2018_2019版高中語文第四單元大江東去課件（打包5套）語文版.zip

2018_2019版高中語文第四單元大江東去課件（打包5套）語文版.zip,2018,_2019,高中語文,第四,單元,大江東去,課件,打包,語文版 讓你的分析更深刻 第四單元單元寫作導(dǎo)學(xué)案 掌握議論文寫作中使議論更加深刻的方法技巧 訓(xùn)練目標(biāo) 知識(shí)鏈接 升格研討 技法指導(dǎo) 內(nèi)容索引 實(shí)戰(zhàn)演練 知識(shí)鏈接 思想的高度 就是寫作的高度 所以古人說 千古文章意最高 那么如何寫出思想成熟 深刻的文章呢 當(dāng)務(wù)之急是向 深刻 要分?jǐn)?shù) 高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展等級規(guī)定 深刻 就是透過現(xiàn)象深入本質(zhì) 揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系 觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用 揭示觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義 預(yù)測未來的方向 后果 發(fā)展趨勢等 議論性文章說理透徹 論點(diǎn)深刻 寫議論文最容易出現(xiàn)的問題就是論點(diǎn)過于泛泛 那么 如何在有限的時(shí)間內(nèi)將 深刻 落實(shí)呢 下面我們就將針對論點(diǎn)空泛的通病給同學(xué)們指出行之有效的技巧 迅速抓住 深刻 之道 首先 若想要對命題有獨(dú)到 深層的認(rèn)識(shí) 就得多角度 立體式的思考命題 思考角度 越多 就越有價(jià)值 越有深度 第二 切入點(diǎn)盡量要小 切入的小 論證就透 這是發(fā)散思考的結(jié)果 第三 圍繞作文題目的中心思考問題 體現(xiàn)思維的廣度與深度 但我們寫作時(shí) 往往不能面面俱到地解決所有問題 所以我們要做的就是選取一兩個(gè)有價(jià)值的問題及答案 作為支撐中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)或一個(gè)拓展段落的中心 然后再充實(shí)表達(dá) 技法指導(dǎo) 佳作賞讀 亮點(diǎn)評析 智慧的境界當(dāng)一個(gè)人讀破萬卷書 可以悠然吟出意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的佳句時(shí) 我們便說他擁有了智慧 當(dāng)一個(gè)人閱盡滄桑 可以淡泊而傲然地生活時(shí) 我們也說他擁有了智慧 1 智慧作為人內(nèi)心的閃光 總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩 1 文章一開篇 就立顯深刻的認(rèn)識(shí)功底 侃侃之間 思維的火花加之老練的議論語感不由讓閱卷者眼前一亮 文本借鑒 智慧可不是投機(jī)取巧的小聰明 它是因洞察世事而具有的眼力 卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧 這就是火眼金睛的智慧 2 在人世的紛繁復(fù)雜間一把抓住事物的本質(zhì) 認(rèn)清事理的真相 條分縷析 抽絲剝繭 讓快刀斬開虬結(jié)的亂麻 這便是 世事洞明皆學(xué)問 的智慧 智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居 而是藝高人膽大的能力 在一個(gè)從眼鏡度數(shù)判 2 通過卞和的例證宕開筆墨放眼人世間 思想大開大合 認(rèn)識(shí)著實(shí)不凡 進(jìn)一步闡釋智慧的內(nèi)涵 斷學(xué)歷深淺的時(shí)代 智慧總被人誤解為文憑的高低 知識(shí)的乏與盈 智慧不是學(xué)校教育中書本的內(nèi)容 它與知識(shí)或有關(guān)系 卻并不等同 王熙鳳身為剛出閣的少女 論學(xué)識(shí)必不如林黛玉淵博 卻協(xié)理寧國府將事務(wù)治理得有條不紊 反觀如今層出不窮的 專家 知識(shí)有余 常識(shí)不足 實(shí)踐能力低下 3 智慧的能力往往存在于社會(huì)交往與自我生活中 那些在生活中游刃有余 井井有條的人 想必都是些身懷智慧的人 3 正反兩個(gè)實(shí)例充分論證了 智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居 而是藝高人膽大的能力 這一分論點(diǎn) 且說理實(shí)在到位 讓人擊節(jié)認(rèn)可 最高明的智慧 并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生 反而存在于籍籍無名的布衣百姓身上 智慧到了這種地步 已然接近自然和哲學(xué) 青山綠水中的簡陋居室 漁樵江渚的樸實(shí)生活 摒除了逐鹿中原的刀光劍影 余下了清貧安逸的閑云野鶴 古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗 超然物外的智慧 如莊子所云 至人無己 神人無功 圣人無名 4 當(dāng)一個(gè)人的心靈可以遁于世俗 融入宇宙時(shí) 這種糅合了靜與慢的心態(tài) 4 以最高明的智慧高調(diào)議論 對歷史碎片進(jìn)行精華提取 并同步論證了返璞歸真的智慧境界 真可謂達(dá)到了認(rèn)識(shí)的高境界 與生活 就是智慧 智慧至此脫掉了華貴的外衣 露出了親和質(zhì)樸自然的真實(shí)面貌 人人都向往這種境界 但大多數(shù)人都還未來得及撥開心頭的迷霧 什么是智慧 的爭辯綿延千年 智慧的內(nèi)涵無限地拓寬 今人窺古人的書卷以收獲智慧 成了一種時(shí)尚的捷徑 殊不知這樣的體悟或許只是入門 智慧早已超越了文字 它事關(guān)心靈 事關(guān)生命 它瞄準(zhǔn)的是一個(gè)圓足的靈魂 5 5 將智慧的境界議論深化 論及靈魂也觸及了讀者的靈魂 總評 小小短文 思想之光閃爍 你讀讀 智慧可不是投機(jī)取巧的小聰明 它是因洞察世事而具有的眼力 智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居 而是藝高人膽大的能力 最高明的智慧 并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生 反而存在于籍籍無名的布衣百姓身上 當(dāng)一個(gè)人的心靈可以遁于世俗 融入宇宙時(shí) 這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活 就是智慧 智慧至此脫掉了華貴的外衣 露出了親和質(zhì)樸自然的真實(shí)面貌 便步入了一種新境界 議論文寫作中要讓立意更加深刻 所謂 深刻 就是透過現(xiàn)象深入本質(zhì) 首先是具有深透的見解 對人具有啟發(fā)作用 其次是能夠進(jìn)行深入的分析 由現(xiàn)象深入本質(zhì) 再次是揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系 要站得高 想得遠(yuǎn) 挖得深 說得透 具體地講 怎樣才能做到 深刻 呢 1 挖掘材料的核心內(nèi)涵 剖析材料蘊(yùn)含的深刻思想新材料作文的材料 一般都能從中挖掘出核心概念來 為了使我們的立意更深刻 我們就應(yīng)抓住這個(gè)核心概念深入拓展 技法總結(jié) 2 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人生 點(diǎn)明某種哲理文章對現(xiàn)實(shí)有指導(dǎo)作用 寫作時(shí)對現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行分析 挖掘話題的現(xiàn)實(shí)意義 會(huì)使文章更充實(shí) 更深刻 議論文觀點(diǎn)還要盡量講得深入 能真正揭示事物本質(zhì) 所以哲理性就成了它的重要內(nèi)涵 現(xiàn)代中學(xué)生寫作時(shí)有一個(gè)通病 不會(huì)把觀點(diǎn)提高到理論高度 很多觀點(diǎn)和某些哲理是相關(guān)的 在寫作時(shí)如能點(diǎn)明某種哲理 文章就會(huì)深刻得多 3 逆向思維 反彈琵琶所謂逆向思維 是和正向思維相對而言的 它不拘泥于傳統(tǒng)的題材或見解 而是打破思維定勢和傳統(tǒng)觀點(diǎn)的束縛 朝著多方向去思索 或從 大小 切入 小題大做 大題小做 或從 虛實(shí) 切入 實(shí)題虛作 虛題實(shí)作 或從 新異 切入 舊題新作 同題異作 反彈琵琶 即提出與一般人相反的觀點(diǎn) 反彈琵琶不應(yīng)是鉆牛角尖 更不能是詭辯 它常常是使同一題目同一材料的常規(guī)思維相形見絀 從而容易寫出立意不俗的文章來 如2013年高考新課 標(biāo) 卷 絕大多數(shù)考生會(huì)根據(jù)材料的最后一句話出發(fā)進(jìn)行立意 這句話是 要有經(jīng)驗(yàn) 技術(shù) 但更要有勇氣 不去想價(jià)值的事 手就不會(huì)發(fā)抖 由此得出勇氣決定一切等立意 但多數(shù)人都這樣立意 難以出彩 如果從反向思考 指出這樣的成功事例可能是孤例 決策應(yīng)對失敗的風(fēng)險(xiǎn)做充分的估計(jì) 這樣的立論可能會(huì)更深刻一些 升格研討 病文呈現(xiàn) 病因分析 人在于心態(tài) 1 心態(tài)是一彎明月倒映在水中 讓你在平淡中體味 掬水月在手 弄花香滿衣 的雅然 心態(tài)是一輪旭日噴薄在身邊 讓你在失意時(shí)看到 陽春布德澤 萬物生光輝 的希望 1 標(biāo)題偏頗 應(yīng)關(guān)涉心態(tài)和境遇兩個(gè)方面 有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂 到處游說 卻到處碰壁 孔子周游列國 曾被困于陳 蔡之間 整整7天沒有飯吃 到了衛(wèi)國 人們討厭他 到了曹國 他和弟子一起習(xí)禮的大樹被人們砍倒 2 有人曾經(jīng)羨慕莊子那 莊生曉夢迷蝴蝶 的逍遙 是何等的瀟灑 但孔子卻生活殷實(shí) 桃李滿天下 并影響了中國幾千年的歷史 莊子卻生活拮據(jù) 潦倒困苦 精神逍遙而生活并不逍遙 我們并不反對淡泊名利的人生態(tài)度 但我們反對消極的人生態(tài)度 淡泊名利讓我們不被名利所累 與世無爭使我們心胸坦然 但消極的人生態(tài)度卻會(huì)讓我們碌碌無為地在人間走一圈 這就失去了人生的意義 社會(huì)也就失去了前進(jìn)的動(dòng)力 3 2 處的敘述內(nèi)容太多 沒有意義 3 處應(yīng)有一個(gè)過渡段 在上段提出反對某種態(tài)度的同時(shí) 提出贊同或崇尚什么態(tài)度 不然與下文內(nèi)容不銜接 蘇東坡說 惟江上之清風(fēng) 與山間之明月 是造物者之無盡藏也 可以隨意享用 但造物所藏之外 還是世人所造之物 我們現(xiàn)在有寶馬香車 亭臺(tái)樓閣 閑來絲竹在耳 衣繽紛之衣 食五香之食 這是勞動(dòng)人民辛苦了幾千年才積累起來的 正如毛澤東所說的 與天奮斗 其樂無窮 與地奮斗 其樂無窮 于是我們有鉆木取火 倉頡造字 哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸 阿波羅 登上月球 生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢地臣服 慢慢地進(jìn)步 4 4 本段只是羅列事例 不夠條理 并且缺少必要的分析論證 建議在此基礎(chǔ)上運(yùn)用假設(shè)論證 楊絳曾說過 卑微是一件隱身衣 讓人家視而不見 見而不睹 但如果你消極地面對 就會(huì)像一粒沙子一樣埋沒于無邊無際的撒哈拉大沙漠之中 這樣活一輩子 不是雖生猶死嗎 5 他年我若為青帝 報(bào)與桃花一處開 黃巢從一個(gè)鹽販的苦難中走出來 成就了一番偉業(yè) 十年寒窗無人問 一舉成名天下知 蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇 而那些消極之徒只能吟唱 我所居兮 青埂之峰 我所游兮 鴻蒙太空 5 議論分析不夠深刻 應(yīng)該加強(qiáng) 誰與我逝兮 吾誰與從 在歷史的長河中 恰似一江春水向東流 留下 遮不住的青山隱隱 流不斷的綠水悠悠 的遺憾 也許 根本就沒有留下任何東西 世上本沒有路 走的人多了 也就有了路 我們的人生境遇由我們自己的心態(tài)決定 我們要走好生活的每一條路 就得有積極的態(tài)度 6 6 語言邏輯不清晰 建議調(diào)整語序 心態(tài)與境遇心態(tài)是一彎明月倒映在水中 讓你在平淡中體味 掬水月在手 弄花香滿衣 的雅然 心態(tài)是一輪旭日噴薄在身邊 讓你在失意時(shí)看到 陽春布德澤 萬物生光輝 的希望 有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂 到處游說 卻到處碰壁 有人曾經(jīng)羨慕莊子那 莊生曉夢迷蝴蝶 的逍遙 是何等的瀟灑 但孔子卻生活殷實(shí) 桃李滿天下 并影響了中國幾千年的歷史 莊子卻生活拮據(jù) 潦倒困苦 精神逍遙而生活并不逍遙 我們并不反對淡泊名利的人生態(tài)度 佳作再續(xù) 但我們反對消極的人生態(tài)度 淡泊名利讓我們不被名利所累 但消極的人生態(tài)度卻會(huì)讓我們碌碌無為地在人間走一圈 這就失去了人生的意義 于是 我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度 蘇東坡說 惟江上之清風(fēng) 與山間之明月 是造物者之無盡藏也 可以隨意享用 但造物所藏之外 還是世人所造之物 我們現(xiàn)在有寶馬香車 亭臺(tái)樓閣 這是勞動(dòng)人民辛苦了幾千年才積累起來的 如果遠(yuǎn)古人民消極面對洪水猛獸 天雷地火 我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上 也許還是衣不蔽體 受苦受難 但人的本性中有一種征服欲望 于是人們有了積極的入世態(tài)度 于是我們有了鉆木取火 倉頡造字 哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸 阿波羅 登上月球 生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢地進(jìn)步 楊絳曾說過 卑微是一件隱身衣 讓人家視而不見 見而不睹 如果你消極地面對 就會(huì)像一粒沙子一樣埋沒于撒哈拉 這樣活一輩子 不是雖生猶死嗎 但只要你有積極的心態(tài) 有勇氣去扼住命運(yùn)的咽喉 不要讓時(shí)間從你身邊無情地溜走 不要讓生命在無謂的呻吟中消亡 乘風(fēng)破浪 直掛云帆 你會(huì)讓生活變得更加精彩 他年我若為青帝 報(bào)與桃花一處開 黃巢從一個(gè)鹽販的苦難中走出來 成就了一番偉業(yè) 十年寒窗無人問 一舉成名天下知 蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇 而那些消極之徒只能吟唱 我所居兮 青埂之峰 我所游兮 鴻蒙太空 誰與我逝兮 吾誰與從 在歷史的長河中 恰似一江春水向東流 留下 遮不住的青山隱隱 流不斷的綠水悠悠 的遺憾 也許 根本就沒有留下任何東西 世上本沒有路 走的人多了 也就有了路 我們只有擁有積極的態(tài)度 才能走好生活中的每一條路 因?yàn)槲覀兊娜松秤鲇晌覀冏约旱男膽B(tài)決定 實(shí)戰(zhàn)演練 閱讀下面的材料 根據(jù)要求作文 地上本沒有路 走的人多了 便也成了路 有時(shí) 走錯(cuò)路也是一件有意思的事情 如果沒有走錯(cuò)了路 就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路 世上沒有走不通的路 只有不敢走的人 上面三則材料 引發(fā)了你怎樣的感悟和聯(lián)想 請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文 要求 必須符合文體要求 角度自選 立意自定 標(biāo)題自擬 不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍 不得抄襲 不得套作 命題呈現(xiàn) 走路 是人的日常行為 一旦與 人生 社會(huì) 聯(lián)系在一起 就可生發(fā)種種聯(lián)想與思考 1 走路 直 與 彎 人生路途直捷 順暢 沒有曲折 走直道 不繞彎路 做人要正直 做事要認(rèn)真 不搞歪門邪道 走正道 不走歪路 2 走路 深 與 淺 在有限的生命進(jìn)程中 為他人 為社會(huì)做貢獻(xiàn) 無論大小 都是可貴的 人治學(xué)要深入 不可淺嘗輒止 人生需要一步一個(gè)腳印 步步落實(shí) 審題導(dǎo)引 3 地上本沒有路 走的人多了 便也成了路 個(gè)人 社會(huì) 國家 民族之路由 無 到 有 無論是個(gè)人之路 還是社會(huì) 國家 民族之路 都是 走 出來的 4 走錯(cuò)路 如果沒有走錯(cuò)了路 就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路 改革之路由 誤 到 正 由 舊 到 新 改革之路要經(jīng)歷摸索的過程 不要怕犯錯(cuò) 要在摸索中創(chuàng)新 5 走通路 世上沒有走不通的路 只有不敢走的人 無論是人生之路 還是社會(huì)之路 首先是要 敢走 敢問路在何方馬云開辟互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之前 沒人知道有這樣一條路 大家苦苦摸索的或許是別的熱門行業(yè) 后來馬云開掘出了這樣一條路 越來越多的人跟上馬云的腳步 于是路漸漸寬廣了起來 有一種 柳暗花明又一村 的感覺 的確 世界上本來是沒有路的 雜草叢生或者泥水橫流 每個(gè)人都有相同的迷茫和悵惘 不知道怎么邁出第一步 于是第一個(gè)敢吃螃蟹的人引領(lǐng)眾人開辟了一條路 佳作展臺(tái) 什么路走不了 刀山火?，F(xiàn)實(shí)生活中根本不存在 海洋高山也都有齊全的設(shè)備助我們翻江越海 沒有不敢走的路 只有不敢走的人 就像沒有做不成的事 只有做不成事的人一樣 所謂事在人為 一個(gè)人只要努力 勇敢 充滿希望 便什么路都走得過 敢與不敢也是一念之間 一旦勇于邁出第一步 便沒有你走不過的路 自己選擇的路 跪著也要把它走完 之所以這么決絕地說 一是因?yàn)槟鞘亲约旱倪x擇 無論如何不可輕易違背初心 二是走完這看似走錯(cuò)了的路 也許你會(huì)看到另外一場風(fēng)景 也許你會(huì)擁有更奇特的經(jīng)歷 因?yàn)槲磥硎俏粗?所以在年輕的時(shí)候 不要固步自封地以為自己會(huì)遇到什么絕路 無限可能在后面等著你 不管是一條未知的路 還是艱難的路 或者是一條看似已經(jīng)走錯(cuò)了的路 必要時(shí)候我們每個(gè)人更應(yīng)該堅(jiān)持自己的選擇 一個(gè)人失敗往往是因?yàn)樽约旱姆艞壟c絕望 殊不知?jiǎng)倮氖锕饪赡芘c自己只有一步之遙了 在未知的路上 歷經(jīng)迷茫與懵懂 敢闖敢走 敢聯(lián)動(dòng)別人與自己一起走 沒有路 便自己開辟出一條 偉人魯迅說過 世界上本來就是沒有路的 走的人多了也便有了路 人就應(yīng)該有這種敢開辟新路的信心與勇氣 艱難的路 是對我們自身的歷練與洗禮 勇氣和希望 是我們走完這種艱難之路的保障 只要我們時(shí)刻提醒自己 堅(jiān)持 責(zé)任 就不會(huì)有走不過的路 在看似走錯(cuò)了的路上 試著轉(zhuǎn)變自己的思維 另辟蹊徑或許會(huì)有 意外的收獲 有人說 天無絕人之路 還有人說 車到山前必有路 所以說 路 終究是有的 就看你能不能發(fā)現(xiàn)路 并帶著自己的信念與勇氣 堅(jiān)持著走完自己選擇的路 敢問路在何方 路在腳下 點(diǎn)評 由馬云創(chuàng)建 阿里巴巴 引領(lǐng)了許多人借互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的事例指出 事在人為 一個(gè)人只要努力 勇敢 充滿希望 便什么路都走得過 敢與不敢也是一念之間 一旦勇于邁出第一步 便沒有你走不過的路 關(guān)于人生之路 作者還有這樣一些可貴的思考 1 自己選擇的路 跪著也要把它走完 2 在未知的路上 歷經(jīng)迷茫與懵懂 敢闖敢走 敢聯(lián)動(dòng)別人與自己一起走 沒有路 便自己開辟出一條 3 艱難的路 是對我們自身的歷練與洗禮 勇氣和希望 是我們走完這種艱難之路的保障 只要我們時(shí)刻提醒自己 堅(jiān)持 責(zé)任 就不會(huì)有走不過的路 4 天無絕人之路 地有逢生之機(jī) 車到山前必有路 船到橋頭自然直 5 路在何方 路在腳下