2018_2019版高中語文第四單元大江東去課件（打包5套）語文版.zip

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在人世的紛繁復(fù)雜間一把抓住事物的本質(zhì) 認清事理的真相 條分縷析 抽絲剝繭 讓快刀斬開虬結(jié)的亂麻 這便是 世事洞明皆學(xué)問 的智慧 智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居 而是藝高人膽大的能力 在一個從眼鏡度數(shù)判 2 通過卞和的例證宕開筆墨放眼人世間 思想大開大合 認識著實不凡 進一步闡釋智慧的內(nèi)涵 斷學(xué)歷深淺的時代 智慧總被人誤解為文憑的高低 知識的乏與盈 智慧不是學(xué)校教育中書本的內(nèi)容 它與知識或有關(guān)系 卻并不等同 王熙鳳身為剛出閣的少女 論學(xué)識必不如林黛玉淵博 卻協(xié)理寧國府將事務(wù)治理得有條不紊 反觀如今層出不窮的 專家 知識有余 常識不足 實踐能力低下 3 智慧的能力往往存在于社會交往與自我生活中 那些在生活中游刃有余 井井有條的人 想必都是些身懷智慧的人 3 正反兩個實例充分論證了 智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居 而是藝高人膽大的能力 這一分論點 且說理實在到位 讓人擊節(jié)認可 最高明的智慧 并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生 反而存在于籍籍無名的布衣百姓身上 智慧到了這種地步 已然接近自然和哲學(xué) 青山綠水中的簡陋居室 漁樵江渚的樸實生活 摒除了逐鹿中原的刀光劍影 余下了清貧安逸的閑云野鶴 古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗 超然物外的智慧 如莊子所云 至人無己 神人無功 圣人無名 4 當(dāng)一個人的心靈可以遁于世俗 融入宇宙時 這種糅合了靜與慢的心態(tài) 4 以最高明的智慧高調(diào)議論 對歷史碎片進行精華提取 并同步論證了返璞歸真的智慧境界 真可謂達到了認識的高境界 與生活 就是智慧 智慧至此脫掉了華貴的外衣 露出了親和質(zhì)樸自然的真實面貌 人人都向往這種境界 但大多數(shù)人都還未來得及撥開心頭的迷霧 什么是智慧 的爭辯綿延千年 智慧的內(nèi)涵無限地拓寬 今人窺古人的書卷以收獲智慧 成了一種時尚的捷徑 殊不知這樣的體悟或許只是入門 智慧早已超越了文字 它事關(guān)心靈 事關(guān)生命 它瞄準(zhǔn)的是一個圓足的靈魂 5 5 將智慧的境界議論深化 論及靈魂也觸及了讀者的靈魂 總評 小小短文 思想之光閃爍 你讀讀 智慧可不是投機取巧的小聰明 它是因洞察世事而具有的眼力 智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居 而是藝高人膽大的能力 最高明的智慧 并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生 反而存在于籍籍無名的布衣百姓身上 當(dāng)一個人的心靈可以遁于世俗 融入宇宙時 這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活 就是智慧 智慧至此脫掉了華貴的外衣 露出了親和質(zhì)樸自然的真實面貌 便步入了一種新境界 議論文寫作中要讓立意更加深刻 所謂 深刻 就是透過現(xiàn)象深入本質(zhì) 首先是具有深透的見解 對人具有啟發(fā)作用 其次是能夠進行深入的分析 由現(xiàn)象深入本質(zhì) 再次是揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系 要站得高 想得遠 挖得深 說得透 具體地講 怎樣才能做到 深刻 呢 1 挖掘材料的核心內(nèi)涵 剖析材料蘊含的深刻思想新材料作文的材料 一般都能從中挖掘出核心概念來 為了使我們的立意更深刻 我們就應(yīng)抓住這個核心概念深入拓展 技法總結(jié) 2 聯(lián)系現(xiàn)實人生 點明某種哲理文章對現(xiàn)實有指導(dǎo)作用 寫作時對現(xiàn)實意義進行分析 挖掘話題的現(xiàn)實意義 會使文章更充實 更深刻 議論文觀點還要盡量講得深入 能真正揭示事物本質(zhì) 所以哲理性就成了它的重要內(nèi)涵 現(xiàn)代中學(xué)生寫作時有一個通病 不會把觀點提高到理論高度 很多觀點和某些哲理是相關(guān)的 在寫作時如能點明某種哲理 文章就會深刻得多 3 逆向思維 反彈琵琶所謂逆向思維 是和正向思維相對而言的 它不拘泥于傳統(tǒng)的題材或見解 而是打破思維定勢和傳統(tǒng)觀點的束縛 朝著多方向去思索 或從 大小 切入 小題大做 大題小做 或從 虛實 切入 實題虛作 虛題實作 或從 新異 切入 舊題新作 同題異作 反彈琵琶 即提出與一般人相反的觀點 反彈琵琶不應(yīng)是鉆牛角尖 更不能是詭辯 它常常是使同一題目同一材料的常規(guī)思維相形見絀 從而容易寫出立意不俗的文章來 如2013年高考新課 標(biāo) 卷 絕大多數(shù)考生會根據(jù)材料的最后一句話出發(fā)進行立意 這句話是 要有經(jīng)驗 技術(shù) 但更要有勇氣 不去想價值的事 手就不會發(fā)抖 由此得出勇氣決定一切等立意 但多數(shù)人都這樣立意 難以出彩 如果從反向思考 指出這樣的成功事例可能是孤例 決策應(yīng)對失敗的風(fēng)險做充分的估計 這樣的立論可能會更深刻一些 升格研討 病文呈現(xiàn) 病因分析 人在于心態(tài) 1 心態(tài)是一彎明月倒映在水中 讓你在平淡中體味 掬水月在手 弄花香滿衣 的雅然 心態(tài)是一輪旭日噴薄在身邊 讓你在失意時看到 陽春布德澤 萬物生光輝 的希望 1 標(biāo)題偏頗 應(yīng)關(guān)涉心態(tài)和境遇兩個方面 有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂 到處游說 卻到處碰壁 孔子周游列國 曾被困于陳 蔡之間 整整7天沒有飯吃 到了衛(wèi)國 人們討厭他 到了曹國 他和弟子一起習(xí)禮的大樹被人們砍倒 2 有人曾經(jīng)羨慕莊子那 莊生曉夢迷蝴蝶 的逍遙 是何等的瀟灑 但孔子卻生活殷實 桃李滿天下 并影響了中國幾千年的歷史 莊子卻生活拮據(jù) 潦倒困苦 精神逍遙而生活并不逍遙 我們并不反對淡泊名利的人生態(tài)度 但我們反對消極的人生態(tài)度 淡泊名利讓我們不被名利所累 與世無爭使我們心胸坦然 但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈 這就失去了人生的意義 社會也就失去了前進的動力 3 2 處的敘述內(nèi)容太多 沒有意義 3 處應(yīng)有一個過渡段 在上段提出反對某種態(tài)度的同時 提出贊同或崇尚什么態(tài)度 不然與下文內(nèi)容不銜接 蘇東坡說 惟江上之清風(fēng) 與山間之明月 是造物者之無盡藏也 可以隨意享用 但造物所藏之外 還是世人所造之物 我們現(xiàn)在有寶馬香車 亭臺樓閣 閑來絲竹在耳 衣繽紛之衣 食五香之食 這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的 正如毛澤東所說的 與天奮斗 其樂無窮 與地奮斗 其樂無窮 于是我們有鉆木取火 倉頡造字 哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸 阿波羅 登上月球 生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢地臣服 慢慢地進步 4 4 本段只是羅列事例 不夠條理 并且缺少必要的分析論證 建議在此基礎(chǔ)上運用假設(shè)論證 楊絳曾說過 卑微是一件隱身衣 讓人家視而不見 見而不睹 但如果你消極地面對 就會像一粒沙子一樣埋沒于無邊無際的撒哈拉大沙漠之中 這樣活一輩子 不是雖生猶死嗎 5 他年我若為青帝 報與桃花一處開 黃巢從一個鹽販的苦難中走出來 成就了一番偉業(yè) 十年寒窗無人問 一舉成名天下知 蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇 而那些消極之徒只能吟唱 我所居兮 青埂之峰 我所游兮 鴻蒙太空 5 議論分析不夠深刻 應(yīng)該加強 誰與我逝兮 吾誰與從 在歷史的長河中 恰似一江春水向東流 留下 遮不住的青山隱隱 流不斷的綠水悠悠 的遺憾 也許 根本就沒有留下任何東西 世上本沒有路 走的人多了 也就有了路 我們的人生境遇由我們自己的心態(tài)決定 我們要走好生活的每一條路 就得有積極的態(tài)度 6 6 語言邏輯不清晰 建議調(diào)整語序 心態(tài)與境遇心態(tài)是一彎明月倒映在水中 讓你在平淡中體味 掬水月在手 弄花香滿衣 的雅然 心態(tài)是一輪旭日噴薄在身邊 讓你在失意時看到 陽春布德澤 萬物生光輝 的希望 有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂 到處游說 卻到處碰壁 有人曾經(jīng)羨慕莊子那 莊生曉夢迷蝴蝶 的逍遙 是何等的瀟灑 但孔子卻生活殷實 桃李滿天下 并影響了中國幾千年的歷史 莊子卻生活拮據(jù) 潦倒困苦 精神逍遙而生活并不逍遙 我們并不反對淡泊名利的人生態(tài)度 佳作再續(xù) 但我們反對消極的人生態(tài)度 淡泊名利讓我們不被名利所累 但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈 這就失去了人生的意義 于是 我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度 蘇東坡說 惟江上之清風(fēng) 與山間之明月 是造物者之無盡藏也 可以隨意享用 但造物所藏之外 還是世人所造之物 我們現(xiàn)在有寶馬香車 亭臺樓閣 這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的 如果遠古人民消極面對洪水猛獸 天雷地火 我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上 也許還是衣不蔽體 受苦受難 但人的本性中有一種征服欲望 于是人們有了積極的入世態(tài)度 于是我們有了鉆木取火 倉頡造字 哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸 阿波羅 登上月球 生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢地進步 楊絳曾說過 卑微是一件隱身衣 讓人家視而不見 見而不睹 如果你消極地面對 就會像一粒沙子一樣埋沒于撒哈拉 這樣活一輩子 不是雖生猶死嗎 但只要你有積極的心態(tài) 有勇氣去扼住命運的咽喉 不要讓時間從你身邊無情地溜走 不要讓生命在無謂的呻吟中消亡 乘風(fēng)破浪 直掛云帆 你會讓生活變得更加精彩 他年我若為青帝 報與桃花一處開 黃巢從一個鹽販的苦難中走出來 成就了一番偉業(yè) 十年寒窗無人問 一舉成名天下知 蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇 而那些消極之徒只能吟唱 我所居兮 青埂之峰 我所游兮 鴻蒙太空 誰與我逝兮 吾誰與從 在歷史的長河中 恰似一江春水向東流 留下 遮不住的青山隱隱 流不斷的綠水悠悠 的遺憾 也許 根本就沒有留下任何東西 世上本沒有路 走的人多了 也就有了路 我們只有擁有積極的態(tài)度 才能走好生活中的每一條路 因為我們的人生境遇由我們自己的心態(tài)決定 實戰(zhàn)演練 閱讀下面的材料 根據(jù)要求作文 地上本沒有路 走的人多了 便也成了路 有時 走錯路也是一件有意思的事情 如果沒有走錯了路 就不會發(fā)現(xiàn)新的路 世上沒有走不通的路 只有不敢走的人 上面三則材料 引發(fā)了你怎樣的感悟和聯(lián)想 請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文 要求 必須符合文體要求 角度自選 立意自定 標(biāo)題自擬 不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍 不得抄襲 不得套作 命題呈現(xiàn) 走路 是人的日常行為 一旦與 人生 社會 聯(lián)系在一起 就可生發(fā)種種聯(lián)想與思考 1 走路 直 與 彎 人生路途直捷 順暢 沒有曲折 走直道 不繞彎路 做人要正直 做事要認真 不搞歪門邪道 走正道 不走歪路 2 走路 深 與 淺 在有限的生命進程中 為他人 為社會做貢獻 無論大小 都是可貴的 人治學(xué)要深入 不可淺嘗輒止 人生需要一步一個腳印 步步落實 審題導(dǎo)引 3 地上本沒有路 走的人多了 便也成了路 個人 社會 國家 民族之路由 無 到 有 無論是個人之路 還是社會 國家 民族之路 都是 走 出來的 4 走錯路 如果沒有走錯了路 就不會發(fā)現(xiàn)新的路 改革之路由 誤 到 正 由 舊 到 新 改革之路要經(jīng)歷摸索的過程 不要怕犯錯 要在摸索中創(chuàng)新 5 走通路 世上沒有走不通的路 只有不敢走的人 無論是人生之路 還是社會之路 首先是要 敢走 敢問路在何方馬云開辟互聯(lián)網(wǎng)時代之前 沒人知道有這樣一條路 大家苦苦摸索的或許是別的熱門行業(yè) 后來馬云開掘出了這樣一條路 越來越多的人跟上馬云的腳步 于是路漸漸寬廣了起來 有一種 柳暗花明又一村 的感覺 的確 世界上本來是沒有路的 雜草叢生或者泥水橫流 每個人都有相同的迷茫和悵惘 不知道怎么邁出第一步 于是第一個敢吃螃蟹的人引領(lǐng)眾人開辟了一條路 佳作展臺 什么路走不了 刀山火?，F(xiàn)實生活中根本不存在 海洋高山也都有齊全的設(shè)備助我們翻江越海 沒有不敢走的路 只有不敢走的人 就像沒有做不成的事 只有做不成事的人一樣 所謂事在人為 一個人只要努力 勇敢 充滿希望 便什么路都走得過 敢與不敢也是一念之間 一旦勇于邁出第一步 便沒有你走不過的路 自己選擇的路 跪著也要把它走完 之所以這么決絕地說 一是因為那是自己的選擇 無論如何不可輕易違背初心 二是走完這看似走錯了的路 也許你會看到另外一場風(fēng)景 也許你會擁有更奇特的經(jīng)歷 因為未來是未知的 所以在年輕的時候 不要固步自封地以為自己會遇到什么絕路 無限可能在后面等著你 不管是一條未知的路 還是艱難的路 或者是一條看似已經(jīng)走錯了的路 必要時候我們每個人更應(yīng)該堅持自己的選擇 一個人失敗往往是因為自己的放棄與絕望 殊不知勝利的曙光可能與自己只有一步之遙了 在未知的路上 歷經(jīng)迷茫與懵懂 敢闖敢走 敢聯(lián)動別人與自己一起走 沒有路 便自己開辟出一條 偉人魯迅說過 世界上本來就是沒有路的 走的人多了也便有了路 人就應(yīng)該有這種敢開辟新路的信心與勇氣 艱難的路 是對我們自身的歷練與洗禮 勇氣和希望 是我們走完這種艱難之路的保障 只要我們時刻提醒自己 堅持 責(zé)任 就不會有走不過的路 在看似走錯了的路上 試著轉(zhuǎn)變自己的思維 另辟蹊徑或許會有 意外的收獲 有人說 天無絕人之路 還有人說 車到山前必有路 所以說 路 終究是有的 就看你能不能發(fā)現(xiàn)路 并帶著自己的信念與勇氣 堅持著走完自己選擇的路 敢問路在何方 路在腳下 點評 由馬云創(chuàng)建 阿里巴巴 引領(lǐng)了許多人借互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的事例指出 事在人為 一個人只要努力 勇敢 充滿希望 便什么路都走得過 敢與不敢也是一念之間 一旦勇于邁出第一步 便沒有你走不過的路 關(guān)于人生之路 作者還有這樣一些可貴的思考 1 自己選擇的路 跪著也要把它走完 2 在未知的路上 歷經(jīng)迷茫與懵懂 敢闖敢走 敢聯(lián)動別人與自己一起走 沒有路 便自己開辟出一條 3 艱難的路 是對我們自身的歷練與洗禮 勇氣和希望 是我們走完這種艱難之路的保障 只要我們時刻提醒自己 堅持 責(zé)任 就不會有走不過的路 4 天無絕人之路 地有逢生之機 車到山前必有路 船到橋頭自然直 5 路在何方 路在腳下 第11課鴻門宴 第四單元大江東去 1 了解司馬遷與 史記 了解 鴻門宴 的時代背景 2 積累課文中出現(xiàn)的活用詞 古今異義詞及其他重點文言字詞 能夠翻譯重點語句 3 學(xué)習(xí)作者通過個性化的語言 行動來展示人物個性特征的寫作方法 學(xué)習(xí)目標(biāo) 預(yù)讀先學(xué) 多讀厚積 品讀研析 內(nèi)容索引 預(yù)讀先學(xué) 9 玉玦 10 參乘 11 切而啗之 12 不勝杯杓 13 刀俎 14 彘肩 15 戮力而攻秦 16 欲王關(guān)中 一 給下列加顏色的字注音 1 美姬 2 鯫生 3 饗士卒 4 按劍而跽 5 樊噲 6 卮酒 7 瞋目 8 目眥盡裂 語言知識強化 j z u xi n j ju sh n d n sh o ku i zh z ch n z zh l w n 二 識記文中基礎(chǔ)知識1 解釋下列加顏色詞的含義 1 旦日饗士卒 2 沛公居山東時 3 皆為龍虎 4 項伯乃夜馳之沛公軍 5 誰為大王為此計者 6 君安與項伯有故 7 孰與君少長 8 公為我獻之 9 度我至軍中 公乃入 明天 第二天 指崤山以東 即函谷關(guān)以東地區(qū) 動詞 是 動詞 去 怎么 形容詞用作名詞 交情 表示比較 就兩項的高下進行詢問 替 才 介詞 替 動詞 獻出 2 寫出下列通假字及意義 1 距關(guān) 毋內(nèi)諸侯 2 要項伯 3 愿伯具言臣之不敢倍德也 4 旦日不可不蚤自來謝項王 5 令將軍與臣有卻 6 因擊沛公于坐 7 秋豪不敢有所近 要 通 邀 邀請 倍 通 背 違背 距 通 拒 據(jù)守 內(nèi) 通 納 使進入 允許進入 卻 通 隙 嫌隙 隔閡 坐 通 座 座位 蚤 通 早 早些 豪 通 毫 毫毛 3 寫出下列加顏色詞的古義 1 沛公奉卮酒為壽 約為婚姻古義 今義 結(jié)婚的事 因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系 2 備他盜之出入與非常也古義 今義 形容詞 異乎尋常的 特殊的 副詞 十分 極 親家 指意外變故 3 今人有大功而擊之古義 今義 現(xiàn)代的人 當(dāng)代的人 4 而聽細說古義 今義 詳細地說 現(xiàn)在別人 小人之言 4 解釋下列加顏色詞的意義 沛公軍霸上 從此道至吾軍 1 軍 動詞 駐軍 駐扎 名詞 軍營 曹無傷使人言于項羽曰 具以沛公言報項王 2 言 動詞 說 告訴 名詞 話 亡去不義 相去四十里 婦女無所幸 故幸來告良 3 幸 動詞 親近 寵愛 副詞 幸虧 幸而 4 去 動詞 離開 動詞 距離 當(dāng)是時 料大王士卒足以當(dāng)項王乎 5 當(dāng) 介詞 在 時候 動詞 抵擋 然不自意能先入關(guān)破秦 其意常在沛公也 不如因善遇之 沛公起如廁 7 如 及 比得上 往 去 8 意 料想 今事有急 故幸來告良 君安與項伯有故 6 故 所以 交情 意圖 項王 項伯東向坐 因擊沛公于坐 11 坐 動詞 坐下 名詞 座位 沛公則置車騎 脫身獨騎 置之坐上 乃置酒大會賓客 10 置 動詞 放開 舍棄 動詞 安放 安置 舉所佩玉玦以示之者三 南取漢中 西舉巴蜀 殺人如不能舉 9 舉 動詞 舉起 動詞 攻占 副詞 全 盡 動詞 擺 設(shè) 噲拜謝 乃令張良留謝 旦日不可不蚤自來謝項王 刑人如恐不勝 沛公不勝杯杓 13 勝 副詞 盡 動詞 禁得住 12 謝 動詞 感謝 動詞 辭別 動詞 賠罪 5 掌握下列加顏色詞語的活用類型 并寫出其含義 1 吾得兄事之 2 常以身翼蔽沛公 3 沛公軍霸上 4 道芷陽間行 5 籍吏民 6 范增數(shù)目項王 7 素善留侯張良 名詞作狀語 像侍奉兄長那樣 名詞作狀語 像鳥張開翅膀一樣 名詞用作動詞 駐扎 駐軍 名詞用作動詞 取道 名詞用作動詞 登記造冊 名詞用作動詞 用眼示意 形容詞用作動詞 與 友善 交好 8 此其志不在小 9 沛公今事有急 10 秋豪不敢有所近 11 先破秦入咸陽者王之 12 臣活之 13 沛公旦日從百余騎來見項王 14 交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi) 形容詞用作名詞 小的地方 形容詞用作名詞 危急的事 形容詞用作動詞 接觸 沾染 名詞的使動用法 使 為王 動詞的使動用法 使 活 動詞的使動用法 使 跟從 隨從 動詞的使動用法 使 進入 6 翻譯下列文中的句子 1 旦日饗士卒 為擊破沛公軍 譯文 2 楚左尹項伯者 項羽季父也 素善留侯張良 譯文 3 君安與項伯有故 譯文 明天犒勞士兵 給我去打敗沛公的軍隊 楚國的左尹項伯 是項羽的叔父 一向跟留侯張良交好 你怎么跟項伯有交情呢 三 名言警句課文名句 1 秋豪不敢有所近 2 今者項莊拔劍舞 其意常在沛公也 3 殺人如不能舉 刑人如恐不勝 4 勞苦而功高如此 5 大行不顧細謹(jǐn) 大禮不辭小讓 如今人方為刀俎 我為魚肉 何辭為 課外名句 1 前事之不忘 后事之師也 史記 秦始皇本紀(jì) 2 外舉不隱仇 內(nèi)舉不隱子 史記 晉世家 3 小人徒見利 而不顧其害 史記 趙世家 4 以權(quán)利合者 權(quán)利盡而交疏 史記 鄭世家 5 一沐三捉發(fā) 一飯三吐哺 史記 魯周公世家 6 倉廩實而知禮節(jié) 衣食足而知榮辱 史記 管晏列傳 文本常識積累 一 作者簡介司馬遷 約前145或前135 字子長 西漢史學(xué)家 文學(xué)家 思想家 繼承父職任太史令 因替李陵辯護 入獄遭宮刑 后發(fā)憤著書 歷盡艱辛 著成 史記 后人又稱 太史公書 二 背景展示秦末 反秦武裝起義風(fēng)起云涌 秦王朝瀕于滅亡 反秦力量中的兩大主力項羽 劉邦分別向秦的首都咸陽進軍 并約定 先入咸陽者王之 結(jié)果 劉邦于公元前206年破武關(guān)入秦 搶先占領(lǐng)咸陽 并與民約法三章 廢秦苛政嚴(yán)刑 頗得民心 項羽一路與秦精銳部隊苦戰(zhàn) 大破秦軍之主力 乘勝向咸陽進發(fā) 聽說劉邦已破咸陽 想稱王關(guān)中 勃然大怒 率四十萬大軍破關(guān)直入 屯兵鴻門 準(zhǔn)備消滅劉邦 鴻門宴 的地點在現(xiàn)在陜西省臨潼市新豐鎮(zhèn)附近的 項王營 當(dāng)時叫 鴻門 鴻門宴 的故事就是在這個地方 這種情況下發(fā)生的 三 文學(xué)常識 史記 史記 是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史 記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代 下至漢武帝后期 共三千多年的歷史 作者司馬遷以其 究天人之際 通古今之變 成一家之言 的史識 被魯迅譽為 史家之絕唱 無韻之 離騷 史記 全書包括十二本紀(jì) 記歷代帝王政績 三十世家 記諸侯國和漢代諸侯 勛貴興亡 七十列傳 記重要人物的言行事跡 主要敘人臣 其中最后一篇為自序 十表 大事年表 八書 記各種典章制度 記禮 樂 音律 歷法 天文 封禪 水利 財用 共一百三十篇 五十二萬六千五百余字 四 文化常識1 關(guān)中 指函谷關(guān)以西地區(qū) 在今陜西一帶 2 山東 崤山以東 即函谷關(guān)以東的地區(qū) 3 季父 叔父 古代兄弟或姊妹間長幼排序為伯 仲 叔 季 4 亞父 對對方的敬稱 意為僅次于父親 5 參乘 即驂乘 也稱車右 多為勇武有力之人 乘車時負責(zé)侍衛(wèi)尊者 保障車輛順利行進 古制一車乘三人 平時尊者居左 御者居中 驂乘居右 品讀研析 大家聽說過成語 項莊舞劍 意在沛公 嗎 項莊舞劍 意在沛公 這個成語的原話是什么 出自哪里 大家都知道嗎 學(xué)生回答 對 它出自司馬遷的 史記 項羽本紀(jì) 公元前206年 在新豐鴻門 今陜西省 舉行了一次特殊的宴會 史稱 鴻門宴 這也是項羽和劉邦之間的一次攸關(guān)宏圖偉業(yè)以及性命的宴會 那么 鴻門宴 到底是怎樣的一次宴會 項羽和劉邦又在宴會上顯示了怎樣的英雄本色呢 讓我們一起來學(xué)習(xí)課文 鴻門宴 課堂導(dǎo)語 通讀 整體感知 下面是本文內(nèi)容思想框架圖 讀完思考后面兩個小問題 1 圍繞 鴻門宴 的 宴 字 課文可劃分為三個大的階段 請分別用兩個字概括 并填寫在圖表的空缺處 2 情節(jié)展開的精彩之處集中體現(xiàn)在 三起三落 中 請簡要概括并填入圖表的空缺處 宴前 宴中 宴后 范增舉玦 項王默然 項莊舞劍 項伯翼蔽 樊噲闖帳 項王賜酒肉 答案 1 在鴻門宴上 項羽為什么不聽從范增的建議殺掉劉邦 答案 1 項羽自信又自負 根本沒有把劉邦看作對手 認為劉邦不足為患 什么時候消滅他都很容易 2 項羽重義氣 把 義 作為為人處世的最高境界 項伯所說 今人有大功而擊之 不義也 確實打動了他 而劉邦親自登門謝罪 維護了他的尊嚴(yán) 殺之不武 3 項羽優(yōu)柔寡斷 范增的建議他覺得有道理 劉邦的謝罪又使他動了惻隱之心 拿不定主意 4 項羽自封為諸侯盟主 為未來著想 殺了劉邦 難免會引起諸侯震恐 擔(dān)心天下紛紛反楚 出來更多的 劉邦 給自己帶來災(zāi)禍 深讀 重點探究 答案 2 樊噲闖帳 是故事的高潮 課文是從哪幾個方面來刻畫樊噲這一人物形象的 寫 樊噲闖帳 的目的是什么 答案 1 語言描寫 此迫矣 臣請入 與之同命 語句短促急迫 緊張的形勢 急迫的心態(tài) 忠勇的性格躍然紙上 動作描寫 帶劍擁盾入軍門 側(cè)其盾以撞 立而飲之 拔劍切而啗之 無所顧忌 無所畏懼 何等英武 神態(tài)描寫 瞋目視項王 頭發(fā)上指 目眥盡裂 著墨不多 極為傳神 2 目的 濃墨重彩地刻畫樊噲這一人物形象 既襯托了項羽 劉邦 更突出了張良 答案 3 項羽 劉邦兩個主要人物各自有怎樣的性格特點 請結(jié)合具體情節(jié)進行分析 答案 答案項羽的形象特點 1 勇而少謀 聽到劉邦 欲王關(guān)中 即怒不可遏 必 擊破沛公軍 當(dāng)聽到劉邦一番虛假言辭之后 怒火即消 而說出告密者姓名 2 沽名輕敵 拒范增之諫 信劉邦之謊 納項伯之言 剛愎自用 項羽根本不把劉邦放在眼里 從宴會上的排座次 到改變進攻劉邦的決定 從對范增在席間想殺死劉邦的企圖不表態(tài) 到沛公逃席后安然受璧 均可清楚地看到這一點 3 自矜功伐 劉邦 欲王關(guān)中 觸犯了他的尊嚴(yán) 所以決定進攻 而獲悉劉邦 籍吏民 封府庫 待他處理 便輕信劉邦的屈從 臣服 不把劉邦視為主要對手 最終導(dǎo)致失敗 劉邦的形象特點 1 機變狡詐 劉邦有 欲王關(guān)中 之心 而一旦危急 就籠絡(luò)項伯為己用 在項羽面前謙詞卑禮 唯恐有所不至 2 堅決果斷 親往鴻門謝罪 阻止項羽進攻 能屈能伸中見大膽 果斷 對曹無傷的處理則是 至軍 立誅殺 3 虛心下問 危急時 能聽進下屬意見 求教于張良 樊噲 使他處劣勢而變主動 有人說在鴻門宴上項羽不殺劉邦 表現(xiàn)了他的 婦人之仁 蘇軾卻認為這表現(xiàn)了項羽的 君子之度 對于項羽的評價 歷來見仁見智 你是怎樣認為的 你堅持哪種觀點 答案 延讀 思維拓展 答案 觀點一 項羽是情意綿綿的偉丈夫 在他被困于垓下時 他長歌當(dāng)哭 留下了千古傳誦的 垓下歌 英雄征戰(zhàn)沙場 固然值得敬仰 英雄的淚 更不可等閑視之 項羽的淚使得 左右皆泣 莫能仰視 后人讀到這里 無不為之涕泣 正如鄭板橋所嘆 何似英雄駿馬與美人 烏江過者皆流涕 與劉邦為了逃命而把親生兒女推于車下的殘酷無情相比 項羽是一個富于人性和人情的偉丈夫 硬漢子 觀點二 項羽是氣蓋一世的英雄 自我精神世界的國王 吾起兵至今八歲矣 身七十馀戰(zhàn) 所當(dāng)者破 所擊者服 未嘗敗北 遂霸有天下 然今卒困于此 此天之亡我 非戰(zhàn)之罪也 今日固決死 愿為諸君快戰(zhàn) 必三勝之 這段話不僅表現(xiàn)了項羽英勇善戰(zhàn) 叱咤風(fēng)云 同時 富于個性化的語言也把項羽性格中極端自信和自愛的成分表現(xiàn)得非常明顯 看到這些 怎不使人想起那 彼可取而代也 的非凡氣概 怎不使人想起他巨鹿之戰(zhàn)中萬夫莫當(dāng)?shù)男圩撕团沓沁尺屣L(fēng)云的氣勢 項羽從始至終一直是自己精神世界的國王 他自信甚至迷信自己的武力和追求 他的精神世界總處于自然舒展的狀態(tài)而很少受倫常的約束 觀點三 項羽是忠厚豁達的男子漢 烏江亭長要渡他東去 并說楚地還有十萬人 足可以東山再起 項羽笑曰 天之亡我 我何渡為 且籍與江東子弟八千人渡江而西 今無一人還 縱江東父兄憐而王我 我何面目見之 縱彼不言 籍獨不愧于心乎 吾知公長者 吾騎此馬五歲 所當(dāng)無敵 嘗一日行千里 不忍殺之 以賜公 這里把項羽坦率豪爽 氣度豁達 忠厚誠實而又善良不忍的性格表現(xiàn)得淋漓盡致 他寧愿慷慨悲壯地死去 也不愿屈辱慚愧地茍活 正如鄭板橋所嘆 項王何必為天子 只此快戰(zhàn)千古無 觀點四 項羽是一個典型的性格悲劇人物 項羽在滅秦戰(zhàn)爭中徹底表現(xiàn)出來的肆意恣睢 剛愎自用 兇狠殘暴的性格為他日后的失敗埋下了伏筆 從殺宋義始至破秦 他一路從勝利的歡呼聲中走了過來 這無疑增長了他的這種性格 使之惡性發(fā)展而成為他精神世界的主要方面 在項羽扭曲心理的急劇膨脹中 中國人口已從戰(zhàn)前的一千萬驟減至五百萬 天下人對項羽心態(tài)的無法認同使得時代終于作出了拋棄項羽的選擇 可就 鴻門宴 中項羽的表現(xiàn) 結(jié)合其身份 性格 為人處世等方面來談?wù)?要有理有據(jù) 多讀厚積 對比手法對比手法 是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法 是把對立的意思或事物 或事物的兩個方面放在一起作比較 讓讀者在比較中分清好壞 辨別是非 運用這種手法 有利于充分顯示事物的矛盾 突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征 加強文章的藝術(shù)效果和感染力 讀技法 勤練筆 鴻門宴 中 作者共塑造了四對人物 劉邦與項羽都是主帥 但性格各異 張良和范增都是謀士 兩人同中有異 張良從容不迫 冷靜沉著 而范增急于求成 自作主張 樊噲與項莊都是勇士 各為主帥效命 樊噲粗中有細 項莊勇而寡謀 曹無傷和項伯都是內(nèi)奸 由于二者在矛盾斗爭中所起的作用不同 下場也就不同 不同的人物形象互相照應(yīng)襯托 收到了相得益彰的效果 遷移運用 請運用對比的表現(xiàn)手法寫一段文字 描寫一個場景或者表現(xiàn)一個人物 不少于300字 答案 答案 示例 試卷發(fā)下來了 有的試卷上面寫著鮮紅的 100 得這樣卷子的人自然很高興 其中有的人不免洋洋自得 腿不停地上下擺動 有一種飄飄然的感覺 有的人把頭埋在桌子上 不用問就知道 一定沒考好 他頭下壓著的試卷上露出了好幾個紅紅的大叉 其醒目的程度不亞于別人的 100 有的則拿著得分不高不低的卷子嘰嘰喳喳地談著 其實這道題我會做 就是馬虎了 本來我都做對了 又改錯了 話音最大的當(dāng)數(shù)我的同桌 他一手拍著試卷 一手拍著大腿 不住地嚷嚷著 只差一分 只差一分 為什么只差一分呢 他的試卷上紅藍黑色俱全 黑色的試題 藍色的回答 紅色的勾勾叉叉 這些和別人的差不多 但是 在他的試卷的右上角 赫然寫著一個紅色的 59 好像比別人試卷上的分?jǐn)?shù)都要大 都要醒目 他的話音吸引了不少同學(xué)前來圍觀 一時間教室里人聲鼎沸 一 課本素材 點擊文本 項羽興兵四十萬 駐扎于新豐鴻門 威逼劉邦十萬軍眾 劉邦隱忍以行 前往項羽駐地赴宴 憑借張良的智謀和自己的勇敢 得以逃脫 范增力主消滅劉邦 項伯為報私恩 連夜前往劉邦軍營通知張良 鴻門宴中 項羽不理睬范增殺死劉邦的暗示 項莊舞劍意在劉邦 項伯舞劍保護劉邦 最終 劉邦成功逃脫 項羽錯失良機 讀素材 善積累 運用示例 理智與情感戰(zhàn)爭 從亙古 到如今 情感與理智同行 由滄海 至桑田 每天每年 我們在這樣的戰(zhàn)爭中整編記憶 每日每月 我們在這樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性 辨著火的腳印 水的足跡 它們似乎不共戴天 凌云壯志中夾雜了兒女情長 就好像總也難逃西楚霸王的悲劇 四面楚歌仍時時在歷史深處回響 純粹的情感中摻入世俗實務(wù)的因素 終將使美珍碧玉粉身碎骨 墜入泥淖 紅樓遺夢 終難掩那 原應(yīng)嘆息 之聲 水 難與火同行 可是 沉睡多年的智慧偏要在水深火熱之中誕生 在火熱的情感中錘煉 在靜如冰水般的理智中復(fù)蘇 淬火后 它獲得了愛與美的涅槃 情與理的新生 二 課外素材孫權(quán)不用小人三國時期 東吳的孫策任用呂范主管財政 孫策的弟弟孫權(quán)當(dāng)時還年輕 不甚懂事 經(jīng)常背著哥哥向呂范要錢花 呂范雖有財權(quán) 卻每次都請示孫策 從沒自作主張給過孫權(quán)錢 為這事孫權(quán)曾對呂范表示過不滿 后來孫權(quán)任陽羨縣令 為花錢方便 私設(shè)了一個 小金庫 有時孫策查賬 功曹周谷就夜以繼日地趕做假賬 每次都能順利地蒙混過關(guān) 使孫權(quán)躲過哥哥的責(zé)罰 孫權(quán)很滿意 拍著周谷的肩膀說 以后我掌權(quán) 你還替我管錢 但等到孫權(quán)統(tǒng)管國事后 他卻不得不面對信任的困惑 站在了新的崗位上 有了新的認識問題的視角 孫權(quán)發(fā)現(xiàn) 那個曾拒絕自己的呂范 講原則 有責(zé)任心 更讓自己感覺到忠誠和信任 而曾經(jīng)表現(xiàn)得忠心耿耿且不惜造假的周谷 卻是如此地讓自己不放心 不失理智的孫權(quán)最終重用了呂范 辭退了周谷 選材感言 理智和情感是人生難解的一道方程式 生活中很多人總是恣意放縱自己的情感 不用理智加以約束 結(jié)果釀成悲劇 歐里庇得斯說 情感壓倒理智 這就是人間產(chǎn)生罪惡的原因 失去理智約束 的情感 如洪水猛獸 易釀成災(zāi)禍 只有用理智駕馭好情感 才能突破 小我 的桎梏 成就事業(yè) 憶往昔 孫權(quán)也曾面對兩難的選擇 理智和情感仿佛兩個小獸在他心里打架 情感說 讓周谷為你管錢吧 想當(dāng)年 他對你可是忠心耿耿 為了讓你花錢方便 他可是夜以繼日地為你做假賬 理智說 讓呂范為你管錢吧 想當(dāng)年 他雖然不能討你喜歡 但講原則 有責(zé)任心 值得你信賴 一番權(quán)衡利弊后 孫權(quán)最終用理智駕馭了情感 做出了正確的抉擇 正是這種用理智駕馭情感的智慧 讓孫權(quán)和他的吳國閃亮耀眼 用理智駕馭情感 能讓我們時刻保持冷靜 清醒 從而將錯誤的選擇與決定關(guān)在門外 我們應(yīng)該學(xué)會用理智駕馭情感 有句話常掛嘴邊 淺談 鴻門宴 中劉邦的口頭禪 為之奈何 常常把 為之奈何 掛在嘴邊的人 大概只有兩種 沒有思想的傻瓜和有思想?yún)s偏偏要裝得像傻瓜的人 劉邦屬于后者 顯然 劉邦能緊緊攥住韓信等這一干良臣的忠心 可見他的馭人之術(shù) 楚漢相爭時漢軍陣營得以逐漸壯大 可見他的戰(zhàn)略眼光 多次面對項羽的強勢威脅而能次次化險為夷 可見他的靈活機變 劉邦能走到這一步 固然少不了一幫人的輔佐 但能夠統(tǒng)率這幫能人的首領(lǐng)必有過人的智慧而絕非遇事就一籌莫展的 阿斗 讀美文 會賞析 所以 為之奈何 這句口頭禪 不僅僅是在詢問計策 更多的是在擺出一種姿態(tài) 其實劉邦也應(yīng)該明白這一點 他一次又一次無意或有意地向?qū)傧铝髀蹲约旱谋孔九c對他們的倚重 這自然成為君臣之間極為有效的溝通方式 在 信任 這一點上 劉邦的確比項羽強得多 雖然項羽也信任范增 但在關(guān)鍵時刻卻常常固執(zhí)己見 而劉邦對于自己的謀士則是用人不疑 從蕭何月下追韓信到重金離間項羽陣營 在每次行動中劉邦都不曾因猜忌而怠慢自己的謀士 盡管現(xiàn)在許多人都質(zhì)疑劉邦對于臣子的 信任 是不是在作秀 因為之后他殺韓信的做法確實令人寒心 但有一點是不可否認的 劉邦至少在君臣互信這一點上把握得非常好 即使對于疑人他也能巧妙地拉攏利用 為之奈何 也是君臣關(guān)系的促融劑 對臣子采取居高臨下的態(tài)度固然能增加天子的威儀 但這不利于君臣團結(jié) 更難以廣開言路 尤其是在 打天下 的階段 過分強調(diào) 君權(quán) 實際上是孤立自己 劉邦的口頭禪 不知不覺就拉近了對話雙方的距離 減少了君臣隔膜 使言者能夠大膽提出自己的觀點 可以說 劉邦用自己的 笨拙 搭建了一個交流的平臺 讓許多能人甘愿在這個平臺上為主子賣力 劉邦 為之奈何 的口頭禪并不表示他真的無計可施 這是他處理君臣關(guān)系的藝術(shù)手腕 為之奈何 還反映了劉邦處理事務(wù)的一貫原則 即知人善任而非事必躬親 劉邦更像是一個戰(zhàn)略家 他能把握住整體形勢和一個陣營的步伐 他懂得向合適的人征求合適的意見 這樣就可確保決策的正確性 從這個層面上看 盡管劉邦的治國能力未必強于諸葛亮 但在整體調(diào)度上他比孔明更勝一籌 為之奈何 這句話表明了他對宏觀與微觀事物的科學(xué)掌控 僅此一項 劉邦就有做帝王的潛質(zhì) 不論 為之奈何 是真的無計可施還是裝傻作態(tài) 問這話的人一定是能夠平衡各種關(guān)系的人 倘若當(dāng)初項羽也能學(xué)學(xué)劉邦 凡事多問個 為之奈何 他也不至于成為孤家寡人吧 楚漢之爭 不僅僅是軍事實力的較量 更是人才的較量 劉邦關(guān)鍵就勝在人才資源的爭奪與利用上 為之奈何 既表現(xiàn)了一種管理手腕 更表現(xiàn)了一種平等姿態(tài) 劉邦的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)對于今天也是有借鑒作用的 為之奈何 常掛在嘴邊 不知這個習(xí)慣是歷史的真實還是太史公的揣測 但無論如何 有這個口頭禪的劉邦比冷冰冰的皇帝更為可愛 等他稱帝之后 威嚴(yán)之中多了殘酷與陌生 為之奈何 這樣的話似乎已成為了記憶 我總是在想 如果做了皇帝的劉邦仍能把這句話常掛嘴邊 那么他在誅殺韓信前應(yīng)該會問問身邊的人吧 若真是這樣 歷史上也許就會少一段 鳥盡弓藏 兔死狗烹 的悲傷 如果雄心未已的劉邦仍把這句話常掛嘴邊 那么在他與匈奴交戰(zhàn)前應(yīng)該也會反復(fù)思量這句話吧 若真是這樣 大漠里也許就會少一場 憑君莫話封侯事 一將功成萬骨枯 的蒼涼 有人說劉邦從來都是小人 我卻認為楚漢爭霸時他是一個精明的管理者 而貴為皇帝時卻是一個冷酷的獨裁者 為之奈何 這樣的口頭禪既增添了劉邦幾許平易謙遜的風(fēng)采 亦表現(xiàn)了劉邦與將士同甘苦共患難的創(chuàng)業(yè)情懷 大風(fēng)起兮云飛揚 而那曾經(jīng)的情懷已不復(fù)存在 奈何 奈何 讀后啟悟 這篇文章能夠高屋建瓴地評價劉邦的口頭禪 為之奈何 全文充分地肯定了劉邦高超的領(lǐng)導(dǎo)才能和馭人之術(shù) 條分縷析地道出了這句話的作用 并從四個方面進行論證 使文章層次清晰 說理一分為二 全面中肯 能夠站在歷史的高度對 為之奈何 這句口頭禪進行評析 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 文氣蕩漾 很好地體現(xiàn)出語言的厚度和張力 1 名句 讀書有三到 謂心到 眼到 口到 明 朱熹 譯文 用心思考 用眼仔細看 用口多讀 三方面都做得到位才是真正的讀書 2 名句 學(xué)而不厭 誨人不倦 論語 譯文 努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足 教導(dǎo)別人不感到厭倦 讀國學(xué) 厚素養(yǎng) 3 名句 強中自有強中手 莫向人前滿自夸 警世通言 譯文 盡管你是一個強者 可是一定還有比你更強的人 所以不要在別人面前驕傲自滿 自己夸耀自己 4 名句 玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知道 禮記 學(xué)記 譯文 玉石不經(jīng)過雕琢 不能成為有用的玉器 人不經(jīng)過學(xué)習(xí) 就不懂得事理 第12課淝水之戰(zhàn) 第四單元大江東去 1 積累文言基礎(chǔ)知識 2 初步了解淝水之戰(zhàn)的基本情況 3 結(jié)合歷史背景 分析交戰(zhàn)雙方勝負的主客觀原因以及謝安與苻堅的性格特點 學(xué)習(xí)目標(biāo) 預(yù)讀先學(xué) 多讀厚積 品讀研析 內(nèi)容索引 預(yù)讀先學(xué) 8 憮然 9 蹙而殺之 10 麾兵 11 重以饑凍 12 壺飧 13 豚髀 14 屐齒 一 給下列加顏色的字注音 1 左仆射 2 兗州 3 鄖城 4 左衽 5 硤石 6 趣洛澗 7 勍敵 語言知識強化 y Y n Y n r n w c hu ch n xi q s n q n t nb j 二 識記文中基礎(chǔ)知識1 解釋下列加顏色詞的含義 1 拜秦州主簿趙盛之為少年都統(tǒng) 2 慕容垂拔鄖城 3 引輕騎八千 4 兼道就融于壽陽 5 執(zhí)秦揚州刺史王顯等 6 蔑不勝矣 7 序因與張?zhí)戾a 徐元喜皆來奔 8 復(fù)取壽陽 9 不覺屐齒之折 授予官職 攻占 率領(lǐng) 靠近 此處可翻譯為 匯合 無 沒有 趁機 奪取 用在主謂之間 取消句子獨立性 捕獲 2 寫出下列通假字及意義 1 其良家子年二十已下 2 所陳策畫 3 不閑軍旅 4 兵甲無闕 5 梁成阻澗為陳以待之 畫 通 劃 計劃 謀略 閑 通 嫻 熟習(xí) 已 通 以 表界限 陳 通 陣 軍隊的行列 軍陣 闕 通 缺 缺少 3 寫出下列加顏色詞的古義 1 可先為起第古義 今義 前綴 用在整數(shù)的數(shù)詞的前面 表示次序 2 拜秦州主簿趙盛之為少年都統(tǒng)古義 今義 指人十歲左右到十五六歲的階段 指上述年齡的人 3 獨慕容垂 姚萇及良家子勸之古義 今義 拿道理說服人 使人聽從 宅第 年輕 鼓勵 鼓動 4 桓沖深以根本為憂古義 今義 事物的根源或最重要的部分 主要的 重要的 本來 從來 從頭到尾 始終 全然 多用于否定式 徹底 5 謝石 謝玄等去洛澗二十五里而軍古義 今義 從所在地到別的地方 跟 來 相對 事物最重要的部分 文中指京城建康 距離 6 朝廷處分已定 兵甲無闕古義 今義 對違法亂紀(jì)的人按情節(jié)輕重做出處罰決定 對違法亂紀(jì)的人按情節(jié)輕重做出的處罰決定 7 融馳騎略陳古義 今義 簡單 跟 詳 相對 省去 簡化 8 其走者聞風(fēng)聲鶴唳古義 今義 人或鳥獸的腳交互向前移動 處置謀劃 巡視 逃跑 9 潸然流涕古義 今義 鼻涕 10 謝安得驛書古義 今義 裝訂成冊的著作 眼淚 信 4 解釋下列加顏色詞的意義 朝廷處分已定 兵甲無闕 民每十丁遣一兵 秦兵大敗 自相蹈藉而死者 蔽野塞川 1 兵 武器 士兵 賊少易擒 但恐逃去 宜速赴之 謝石 謝玄等去洛澗二十五里而軍 2 去 離開 距離 今陛下信而用之 煙濤微茫信難求 犧牲玉帛 弗敢加也 必以信 3 信 信任 確實 言語真實 誠實 軍隊 5 寫出下列虛詞的意義 陽平公融言于堅曰 幽 冀之兵至于彭城 問計于謝安 堅乃留大軍于項城 1 于 對 到 今陛下信而用之 蜀 漢之兵方順流而下 便為敵手 而又不勝 秦兵逼肥水而陳 2 而 表并列 并且 表修飾 向 表轉(zhuǎn)折 卻 表順承 在 6 掌握下列加顏色詞語的活用類型 并寫出其含義 1 晝夜不敢息 草行露宿 2 秦王堅下詔大舉入寇 3 柵淮以遏東兵 4 謝石 謝玄等去洛澗二十五里而軍 5 使不得上 名詞作狀語 在草中 在露水中 名詞用作動詞 下達 名詞用作動詞 設(shè)置柵欄 名詞用作動詞 駐扎 名詞用作動詞 渡河上岸 6 時方與客圍棋 7 若敗其前鋒 8 欲不戰(zhàn)以老秦師 9 擊成 大破之 10 陛下厭苦安樂 自取危困 名詞用作動詞 下棋 形容詞的使動用法 使 失敗 形容詞的使動用法 使 疲憊 形容詞的使動用法 使 失敗 形容詞的意動用法 把 視為討厭和痛苦的事 7 翻譯下列文中的句子 1 見晉兵部陳嚴(yán)整 又望見八公山上草木 皆以為晉兵 譯文 2 時方與客圍棋 攝書置床上 了無喜色 圍棋如故 譯文 3 既罷 還內(nèi) 過戶限 不覺屐齒之折 譯文 苻堅 只見晉軍布陣嚴(yán)整 又望見八公山上草木齊整 以為都是晉兵 當(dāng)時 謝安 正與客人下圍棋 收疊書信放到床上 全無高興的樣子 繼續(xù)下棋 下完棋后 謝安 返回屋里 過門檻時 高興得竟然連屐齒折斷了都沒有發(fā)覺 三 名言警句課文名句 1 見晉兵部陳嚴(yán)整 又望見八公山上草木 皆以為晉兵 2 其走者聞風(fēng)聲鶴唳 皆以為晉兵且至 課外名句 1 行一不義 殺一不辜 而得天下 皆不為也 孟子 公孫丑上 2 知過非難 改過為難 言善非難 行善為難 司馬光 資治通鑒 3 夫信者 人君之大寶也 國保于民 民保于信 非信無以使民 非民無以守國 司馬光 資治通鑒 4 任人當(dāng)才 為政大體 與之共理 無出此途 司馬光 資治通鑒 文本常識積累 一 作者簡介司馬光 1019 1086 北宋時期著名政治家 史學(xué)家 散文家 北宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng) 今山西運城安邑鎮(zhèn)東北 人 司馬光的主要成就反映在學(xué)術(shù)上 其中最大的貢獻 莫過于主持編寫了 資治通鑒 費時十九年 二 背景展示西晉王朝滅亡后 中國呈現(xiàn)南北方對峙的政治局面 在南方 司馬睿重建晉朝 史稱東晉 在北方 各少數(shù)民族上層人物紛紛起兵 建立政權(quán) 史稱十六國 各國為爭權(quán)奪利而互相混戰(zhàn) 直至前秦永興元年 357 苻堅統(tǒng)一北方 苻堅降服了鮮卑 羌 羯各族 但又重用他們的首領(lǐng) 這些被統(tǒng)治的異族 常思風(fēng)塵之變以逞其志 陽平公融語 只要有機會 他們隨時都可能起來反抗 所以極力慫恿苻堅出兵東晉的唯有慕容垂 姚萇這些鮮卑 羌族首領(lǐng) 出兵之初 慕容楷 慕容紹就對慕容垂說 主上驕矜已甚 叔父建中興之業(yè) 在此行也 可見這些異族完全是處心積慮地利用苻堅 驕矜已甚 的弱點 以便由此推翻前秦的統(tǒng)治 這些異族參與大戰(zhàn) 別有意圖 只求保全實力 伺機逃跑 史載 淝水之戰(zhàn)失敗后 慕容垂的三萬兵力完好無損 三 文學(xué)常識 資治通鑒 資治通鑒 是我國最大的一部編年史 全書共二百九十四卷 通貫古今 上起戰(zhàn)國初期韓 趙 魏三家分晉 前403 下迄五代 后梁 后唐 后晉 后漢 后周 末年趙匡胤 宋太祖 滅后周以前 959 凡一千三百六十二年 作者把這一千三百六十二年的史實 依時代先后 以年月為經(jīng) 以史實為緯 順序記寫 對重大的歷史事件的前因后果 與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚 使讀者對史實的發(fā)展能夠一目了然 品讀研析 舊時王謝堂前燕 飛入尋常百姓家 這句詩 大家一定還記得 這里的 王 指的是王導(dǎo)家族瑯琊王氏 王羲之家 和謝安陳郡謝氏 此二人都是晉代的名相 謝安是當(dāng)時的美男子 謝家的后代被稱為 芝蘭玉樹 這個成語后用做對別人子弟的美稱 謝安不僅僅是風(fēng)姿俊郎 他還指揮了歷史上有名的以少勝多的戰(zhàn)役 淝水之戰(zhàn) 讓我們通過課文來更多地了解他 課堂導(dǎo)語 通讀 整體感知 根據(jù)課文內(nèi)容 寫出淝水之戰(zhàn)的高潮和結(jié)局 淝水之戰(zhàn) 晉軍以少勝多 民心所向是取得勝利的必要條件 答案 開端 發(fā)展 結(jié)局 前秦 東晉 苻堅準(zhǔn)備出兵將領(lǐng)各有打算部署兵力百萬 兵力八萬都下震恐謝安鎮(zhèn)定胸有成竹 朱序勸降 告密軍情洛澗一戰(zhàn) 秦氣大傷 高潮 苻堅 謝安 淝水之戰(zhàn) 前秦慘敗 東晉大勝 落荒而逃 悔愧落淚 喜不自勝 過限折齒 1 謝安真的是因為害怕而逃避現(xiàn)實嗎 你如何看待謝安 出游山墅 與謝玄 圍棋賭墅 的做法 答案不是 謝安 出游山墅 與謝玄 圍棋賭墅 顯示了他的鎮(zhèn)定 正因如此 才穩(wěn)定住了東晉君臣上下的心 而士氣也十分高漲 這在當(dāng)時來說 是最正確的做法了 深讀 重點探究 答案 2 你認為謝安是一個什么樣的人 請結(jié)合課文內(nèi)容分析 答案行事鎮(zhèn)定自若 舉重若輕 1 大軍壓境時 夷然 答曰 既而 寂然 2 諸將急迫時 出游山墅 聚朋圍棋 游至夜還 3 聞捷報時 了無喜色 圍棋如故 答案 淝水之戰(zhàn)是我國軍事史上有名的以弱勝強的戰(zhàn)例 這場戰(zhàn)爭以苻堅的強盛始 而又以苻堅的失敗終 有人認為以前秦強大的軍事力量 苻堅的失敗是偶然的 也有人認為苻堅的失敗是必然的 你認為前秦失敗的原因是什么 是偶然原因還是必然結(jié)果 答案 延讀 思維拓展 答案有必然因素也有偶然原因 1 性格決定命運 苻堅有善良 脆弱的一面 但性格中更突出的是狂妄 專斷 不聽臣言 不得人心 從苻堅的輕信用人看 用人之時已經(jīng)埋下了禍根 這是戰(zhàn)爭失敗的必然因素 誤用鮮卑族 羌族首領(lǐng)慕容垂 姚萇 這些被壓迫的異族分子時刻都在伺機反抗 奪取苻堅的江山 任用東晉梁州刺史朱序為度支尚書 朱序人在前秦而心在東晉 在淝水決戰(zhàn) 秦兵少卻 時 故意發(fā)出 秦兵敗矣 的錯誤信息 引發(fā)秦兵退亂 乘機反抗苻堅 征用 良家子 即漢族富裕子弟參戰(zhàn)也是一誤 一來他們吃不了苦 不善作戰(zhàn) 二來他們不愿與東晉漢人同胞作戰(zhàn) 故此 只要有機會便逃 毫無戰(zhàn)斗力 2 偶發(fā)因素未嘗不是致命要害 八公山草木皆兵 洛澗一戰(zhàn) 苻堅損兵折將本已傷了銳氣 然而八公山觸 木 驚 心 使他陷入極度恐慌之中 他的自負自信開始被自恐瓦解 變得更加狂躁 所以 當(dāng)決戰(zhàn)時刻東晉設(shè)下圈套 諸將皆看出不可信 他卻像一個孤注一擲的賭徒 根本看不出 聽不進 做出急于取勝的錯誤決定 八公山上的草木在特定情況下 給苻堅的心理打擊直接影響了他后面的決策 風(fēng)聲鶴唳喪膽氣 在突然撤退 主帥被殺 晉兵緊逼的非常時刻 恐怖的風(fēng)聲與凄厲的鶴鳴所形成的環(huán)境壓力 對早已極度驚恐的前秦逃兵來說 具有催命的心理威懾 客觀上加劇了前秦的敗亡 誤導(dǎo)瓦解軍心 苻堅撤兵旨在讓晉軍過河至半時 猛力撲殺 一舉殲之 前方剛撤 朱序便在軍陣后面大喊 秦兵敗矣 在眾兵不知真相的關(guān)鍵時刻 如此誤導(dǎo) 牽一發(fā)而動全身 立刻動搖了秦兵軍心 瓦解了斗志 打亂了全局 這么多的偶然因素同時產(chǎn)生也是必然因素 必然帶出偶然 偶然導(dǎo)致必然 戰(zhàn)爭無小事 任何一個細小疏忽都有可能導(dǎo)致全盤皆輸 多讀厚積 善于運用烘托的手法渲染旨在通過對環(huán)境 人物的行為 心理等作多方面的描寫 形容 修飾 來突出形象 表現(xiàn)中心 烘托則有意避開正面描寫 而從側(cè)面著意刻畫 以使所要表現(xiàn)的人 物 事鮮明突出 收到 烘云托月 的藝術(shù)效果 在 淝水之戰(zhàn) 這篇文章中多處用烘托手法來渲染氣氛 烘托人物心理 如 甲子 堅發(fā)長安 戎卒六十余萬 騎二十七萬 旗鼓相望 前后千里 寥寥幾筆 烘托出前秦軍隊龐大的陣容 不可一世的氣勢 大有 黑云壓城城欲摧 之慨 這就為下文寫東晉 震恐 埋下有力的伏筆 也反襯出東晉名相謝安超人的膽識和謀略 讀技法 勤練筆 技巧點撥 運用烘托的手法 需要注意 1 寫景不能游離于中心文章運用環(huán)境描寫來開頭 應(yīng)特別注意環(huán)境描寫不能游離于中心 環(huán)境描寫是文章的有機部分 它主要是起烘托的作用 而不是硬貼在文章上的華麗詞藻 不能為寫環(huán)境而寫環(huán)境 而應(yīng)寓情于景 景為情服務(wù) 2 環(huán)境描寫不能隨意說到環(huán)境描寫 人們有這樣的經(jīng)驗總結(jié) 叫作 寫風(fēng)寫雨筆無虛設(shè) 意思是說 環(huán)境描寫不能是隨意的 不能是與文章無關(guān)的 應(yīng)該與文章的主要事件 人物 主題有一定的聯(lián)系 遷移運用 請使用烘托手法寫一段景物描寫 要求突出人物性格或心理 不少于100字 答案 示例 總算熬完最后一場考試 我邁著沉重的步子離開考場 心里懊悔極了 考試前 我不該不聽老師的勸告 自己光想著法子去打臺球 玩游戲機 結(jié)果今天考得這么糟 回家后如何向父母交代呢 我憂心忡忡 搭了一輛車往回走 一路上 我被車外的景色完全迷住了 潺潺的溪水 水中的野鴨 活蹦亂跳的牛犢 羊羔 還有那迷人的晚霞 車終于到站了 我邁著沉重的步子向家中挪去 答案 一 課本素材 點擊文本 淝水之戰(zhàn)開戰(zhàn)之時 前秦的兵力是東晉的十倍多 晉軍必敗幾無懸念 然而 坐鎮(zhèn)建康的謝安似乎并無擔(dān)憂 東晉將士們在前線鏖戰(zhàn)之時 謝安卻怡然自得地與客人下著圍棋 棋局正在進行的時候 從前線派來的信使到了 謝安接過信看完 什么話也沒說 繼續(xù)下棋 客人詢問謝安 前線戰(zhàn)事究竟如何 謝安回答 小兒輩遂已破賊 他的神態(tài)舉止 和平時沒有任何區(qū)別 讀素材 善積累 運用示例 歷史的裁決總是公正的 項羽最終四面楚歌 拔劍自刎 劉邦一統(tǒng)天下 贏得了萬民愛戴 對項羽這個悲劇式的英雄 我總有著由衷的欽佩與敬仰 但更多的卻是他的急躁深深印在我的腦海中 更襯得劉邦的鎮(zhèn)定 是鎮(zhèn)定讓他在危機四伏時仍從容自如 在項羽要殺他老父時還能說出 幸分我一杯羹 再如淝水之戰(zhàn)的謝安 沒有他的鎮(zhèn)定自若 怎么可能取得淝水之戰(zhàn)的勝利 鎮(zhèn)定是在困境中突出重圍的一種優(yōu)勢策略 當(dāng)兩人面對同樣的困境時 毛躁的那個人往往敗于自亂陣腳 所以有人說 成功是智商與情商的結(jié)晶 缺一不可 二 課外素材充滿正義的雨果雨果是法國文學(xué)史上一位重要的作家 也是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖 法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家 貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義 反對暴力 以愛制 惡 1861年 當(dāng)雨果得知英法侵略者縱火焚燒了圓明園后發(fā)出了滿腔義憤 他義正辭嚴(yán)地寫道 法蘭西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物 現(xiàn)在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的 將圓明園輝煌的掠奪物拿出來展覽 我渴望有朝一日法國能擺脫重負 清洗罪責(zé) 把這些財富還給被劫掠的中國 選材感言 在我們的印象中 提到雨果 只知道他對文學(xué)的貢獻 但文如其人 他一生追求人道主義 在他的筆下 是汩汩流淌的正義之歌 在面對現(xiàn)實時 他同樣能勇敢地站出來 站在正義的一邊 為消除暴力做出自己最大的努力 拜謁司馬祠譚天光初聞司馬光 是小時候聽大人們講述的 司馬光砸缸 的故事 敬仰司馬光 是在讀了他的鴻篇巨制 資治通鑒 之后 由此 當(dāng)悉知司馬光的家鄉(xiāng)就在我們運城夏縣時 一種拜謁司馬祠的情懷總縈繞在胸 但際遇欠佳 今年的夏末秋初 終于了卻了這一久有的愿望 司馬光祠坐落在夏縣水頭鎮(zhèn)小晁村北峨眉嶺上 一路問詢著來到司馬光祠前 只見祠堂大門高聳 紅墻碧瓦 古樸典雅 莊嚴(yán)肅穆 正門上方五個斑駁的白底金字 司馬溫公祠 雖然有些脫落陳舊 但仍難掩其俊秀俏麗 熠熠光輝 讀美文 會賞析 從旁門悄然進入祠內(nèi) 只覺得異常冷清 甚至森然 沒有游人 讓人感到心悸和凄涼 穿過翠柏 冬青護衛(wèi)著的夾道 就來到了杏花碑廳 這是一座面闊五間的建筑 內(nèi)藏有宋代蘇軾寫的石刻 司馬溫公神道碑 據(jù)記載 在司馬光去世三年后 宋哲宗親命當(dāng)時的翰林院學(xué)士 大文學(xué)家蘇東坡 為司馬光撰寫神道碑文 杏花碑廳后 就是司馬光祠堂 正殿五間 東西廂房十間 據(jù)記載此祠堂創(chuàng)建于宋 現(xiàn)為清乾隆時期原狀 進入正殿 只見正面依次肅立著五尊塑像 仔細閱覽后 方知是司馬光四代先祖的塑像 在祠堂的左側(cè)是司馬光的塋地 司馬光本人及其先祖多人均歸葬于此 進入墓區(qū) 只見古冢累累 大小不一 有的大似山包 有的小如土堆 沿著雜草叢生的小徑前行 通過一段東倒西歪 殘缺不全 石羊石虎橫臥的墓道 就來到了司馬光墓前 在一座突兀的土丘前 豎立著一塊不大的現(xiàn)代水泥預(yù)制板 湊近前 仔細地辨析 方可看清上面刻寫著 司馬光墓 的字樣 站在墓前 望著荊棘叢生 雜草遍布的墳塋 看著簡陋低矮 字跡模糊的墓碑 我心凄然 這就是一代名相的結(jié)局 這就是一代史家的絕唱 據(jù)記載 宋哲宗元祐元年 1086 68歲的司馬光去世后 宋哲宗追封其為溫國公 為其舉行了國葬 高太后親自參加了司馬光的葬禮 隨即委派欽差大臣督工 發(fā)陜 解 蒲 華四州之士卒 征附近各地之巧匠名工 穿土鑿石 歷時兩月 用工兩萬 為司馬光營建了這座墓地 宋哲宗還親撰碑額 忠清粹德 豎于司馬光墓前 余慶禪院在司馬光祠堂的右側(cè) 是宋英宗治平二年 1065 創(chuàng)建的司馬光祖塋香火院 宋神宗在元豐八年賜其院為 余慶禪院 其院酷似一座標(biāo)準(zhǔn)的四合院 南面為門樓 東西是廂房 以北面的五間大殿為主體 布局合理 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 殿宇岸然 北面大殿內(nèi)供奉著三尊彩塑金妝大佛 高3米左右 東西兩側(cè)為十六羅漢 造型傳神 色彩絢麗 滿堂生輝 依鄰余慶禪院而建的是涑水書院 系司馬光為家鄉(xiāng)子弟所建的學(xué)堂 現(xiàn)為司馬光的陳列館 內(nèi)藏有司馬光手跡 資治通鑒 的各種版本等珍品 司馬光祠前 是一個新修的 頗有現(xiàn)代氣息的廣場 廣場的中央矗立著一座司馬光的銅像 只見其昂然肅立 淡然安詳 目光炯炯 凝視遠方 一股浩然正氣盡顯無遺 在其銅像前面的左右兩側(cè)是最有代表性的兩組司馬光塑像 一組是那耳熟能詳 生動有趣的 司馬光砸缸 銅像 另一組是司馬光正襟危坐 奮筆疾書 資治通鑒 的銅像 司馬光自幼聰慧過人 以 砸缸救童 被人稱道 他一生最大的功績是主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史 資治通鑒 是繼同宗司馬遷之后的又一位史學(xué)宗師 人稱史學(xué) 二司馬 真是 史氣千秋業(yè) 溫公萬世宗 讀后啟悟 這篇文章以游蹤為線索 寫出作者游覽司馬祠的所見所聞所感 表達出對一代史學(xué)大家司馬光的崇敬之情 文章寫景采用移步換景的方法 條理清楚 語言流暢 作者在文中旁征博引 足以看出其史學(xué)功底的深厚 1 名句 黑發(fā)不知勤學(xué)早 白首方悔讀書遲 顏真卿 勸學(xué)詩 譯文 年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學(xué)習(xí) 到老了想讀書卻為時已晚 2 名句 知不足者好學(xué) 恥下問者自滿 林逋 省心錄 譯文 知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人 不好問又驕傲自滿的人是可恥的 讀國學(xué) 厚素養(yǎng) 3 名句 溫故而知新 可以為師矣 論語 譯文 學(xué)了新的知識又常常溫習(xí)已學(xué)過的知識 不斷地學(xué)習(xí) 溫習(xí) 學(xué)問和修養(yǎng)一定會很快得到提高 這樣的人就可以成為老師了 4 名句 讀書百遍 其義自見 三國志 譯文 讀書必須反復(fù)多次地讀 這樣才能明白書中所講的意思