古代文學

1、畢業(yè)論文/畢業(yè)論文選題 15年中國古代文學論文寫作選題 在理集材料的過程中，會逐步涌現(xiàn)出自己的一些看法，待積累的材料比較豐富、充分時，使可以考慮選題的問題了。選題，從其種意義來說，比做題更為重要。選題是否得當，直接關系到論文的價值和質量，出此一定要慎之義慎。(一)確定選題的基本原則1.選題要有研究價值選題有沒有意義、選題價值的大小是至關重要的，選題如果沒有多大意義，即使做得很努力，花了許多工夫，做出來價值也不大。譬如古詩中有那么些作品，過去不知道它的作者，通過考證.搞清楚作品的歸屆，自然是好的，這種考證當。

2、畢業(yè)論文/畢業(yè)論文選題 20XX古代文學論文選題 1.詩經(jīng)的審美學特色2.論詩經(jīng)中的征役詩3.論詩經(jīng)中的婚戀詩4.論詩經(jīng)中的史詩5.論詩經(jīng)中的農(nóng)事詩(其他類型,自擬題目)6. 論中國古代神話的演變7. 中國古代神話與原始觀念8. 先秦諸子書寓言研究9. 先秦史傳寓言研究10. 先秦史書寓言研究(其他類型,自擬題目)11. 先秦文學與理性精神12. 呂氏春秋與雜家13. 詩經(jīng)的比興與楚辭的象征14. 論左傳的戰(zhàn)爭描寫15. 論左傳的婦女形象16. 戰(zhàn)國策的藝術成就17. 戰(zhàn)國策名篇研究18. 老子的思想19. 老子的藝術特色20. 莊子的藝術特色21. 莊子寓言的藝術成就22.孟子。

3、畢業(yè)論文/畢業(yè)論文范文 20XX古代文學傳記與戲曲研究 一、史實反映程度差異在文學批評中，對人物傳記的創(chuàng)作一直存在這樣一種觀點，即認為傳記與歷史關系極其密切，傳記的對象是那些具體存在過或正在存在著的人物，其內(nèi)容必須真實、準確，符合歷史原貌，即以歷史現(xiàn)實為主。由此可見，傳記要求反映的是現(xiàn)實生活和所傳人物的本質特征，要求體現(xiàn)的是所記對象的本質的真實。因此，在其創(chuàng)作時要受到人物原型的限制，取決于人物原型事跡材料本身的典型性和價值，所錄也必須有史實依據(jù)，做到對歷史如實記錄、秉筆直書，決不能有聞必錄、有載必錄，。

4、畢業(yè)論文/畢業(yè)論文選題 20XX古代文學中的狐意象 關于易的成書年代，系辭曰：“易之興也，當殷之末世，周之圣德邪?”現(xiàn)在較為普遍的說法是易經(jīng)成于商末周初。彖和象則可能成于戰(zhàn)國。易經(jīng)中提到狐的詞句不多。易解九二中有“田獲三狐”之辭，評價為“貞吉”。又有易未濟，卦辭曰：“未濟，亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利?！笔钦f一只小狐貍過河，將尾巴翹起，快要到河對岸時，尾巴突然垂下。暗指過河未遂。未濟中雖然有未完成之意，彖也解釋說：“位雖不當，剛柔應也?！贝蟮质遣粔牡?。又以“小”冠“狐”之前，頗有憐愛關切之意?？梢妼偂?/p>

5、畢業(yè)論文/畢業(yè)論文范文 關于古代文學課程教學研究 一、編訂適合少數(shù)民族學生知識背景與結構的教材教材是用于向學生傳授知識、技能和思想的材料，是教師教學的依據(jù)，同時也是學生學習的依據(jù)。教材的呈現(xiàn)方式對教師的教學方式有著內(nèi)在的規(guī)定性，往往決定著教師的執(zhí)教方式，決定學生的學習方式，因而有著非常重要的導向作用。對于民族高校的漢語言文學專業(yè)來講，由于生源地域文化與基礎知識背景的不同，不光要選擇適合學生知識結構的基礎教材，同時更需要編訂具有民族文化特點的針對性、實用性的教材。錢穆說:“一民族文字文學之成績，每與其。

6、1,第十章陶淵明與兩晉詩歌,西晉（265316）詩壇以陸機、潘岳為代表，左思的詠史、郭璞的游仙詩在詩史上享有盛譽。東晉（317420）詩壇流行玄言詩。東晉末年的大詩人陶淵明，開創(chuàng)了描寫田園生活的風氣，成為魏晉古樸詩風的集大成者。,3,一、,太康詩風：太康（280289）是晉武帝司馬炎年號，太康詩風就是指以陸機、潘岳為代表的西晉詩風。講究形式，描寫繁復，辭采華麗，詩風繁縟。,4。

7、畢業(yè)論文/畢業(yè)論文選題 古代文學情感論20XX 一、“詩言志”奠定了中國文學情感論的基石尚書堯典中“詩言志”一句被朱自清定為中國詩論的“開山綱領”，因為它揭示了詩歌是抒發(fā)思想感情的，而不是敘述和議論的。雖然“詩言志”是指詩歌所表現(xiàn)的與政教相聯(lián)系的人生態(tài)度與理想抱負，范圍還比較狹窄，但畢竟奠定了中國古代文學情感論的基石。在詩經(jīng)中抒情觀念已經(jīng)隱約出現(xiàn)：“心之憂矣，我歌且謠?！痹娙擞迷姼璞磉_自己內(nèi)心的憂傷之情。隨后，南方詩人屈原開始對詩抒發(fā)情感的作用有了自覺認識，將抒情內(nèi)容拓展到“惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情”(。

8、畢業(yè)論文/畢業(yè)論文選題 古籍數(shù)字化與古代文學課程研討式教學模式實踐20XX 1.2古籍數(shù)字化在古代文學課程教學中的作用數(shù)字化資源為本科生學習古代文學創(chuàng)造了非常有利的條件。在當今社會，科學技術與文化的融合和對接已成趨勢。我們甚至可以肯定的說，數(shù)字化資源的利用必將成為古代文學學習的必要途徑和手段。首先，中國古典文獻數(shù)量龐大，浩如煙海，資料的查找和檢閱對于一個專門的研究人員而言都非易事，更何況是尚未入門的普通學習者?，F(xiàn)在的古代文學教材都配有古代文學作品選，不過這些數(shù)量有限的作品遠遠不能滿足學生深入學習探討文學史。

9、畢業(yè)論文/畢業(yè)論文選題 古代文學課程教學中加強素質教育20XX 21世紀是教育創(chuàng)新的世紀。在教學中注重培養(yǎng)學生的素質教育與創(chuàng)新能力已成為教育界乃至全社會關注的熱點。中國古代文學作為一門傳統(tǒng)的學科，如何發(fā)揮自身的學科優(yōu)勢和課程特點，在教學理念、教學方法、教學手段等方面適應中國高等教育的轉型和人才培養(yǎng)的要求，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重變奏中探索出一條行之有效的教學之路，是我們無法回避的問題。一、以文學史為綱，以作品為本，強化原典教學提升素質教育中國古代文學課程應加強原典教學的分量，把作品的講析與導讀作為教學的主體內(nèi)。

10、畢業(yè)論文/畢業(yè)論文范文 古代文學典籍中的休閑體育文學范文 在春秋戰(zhàn)國時期，風起云涌的年代，老子便是其中杰出的人物之一。眾所周知，他開立了道家思想的先河，且秉持著“無為而化”的觀點， 詳細內(nèi)容請看下文古代文學典籍中的休閑體育。久而久之他對休閑體育的思想與此觀點一致。大學代表著儒家著名的思想，其中記載的“小人閑居為不善”，意圖是想說明人不能出現(xiàn)空閑的時候，空閑的時間多了皆有可能做出壞事。雖然話中指出的是“小人”，但是另一種意味便是品德高尚的人若是得空的時間長了，也可能做出不好的事情，更不用說休閑體育了。。

11、畢業(yè)論文/畢業(yè)論文范文 古代文學中亭的建筑之美文學范文 在我國古代文學作品中，亭不僅是停留休息、觀賞景色的場所，而是從更高的層面潤飾了這一建筑符號。正亭從最初的實用功能為主過渡到美學理念的象征，反映了古人對吉祥、美好、富貴、幸福的永恒追求。在歷史的演進過程中，亭建筑成為一種意象建筑的代表，是具有特色的文化內(nèi)涵與象征意義的園林建筑。文字是記錄亭文化演變的最佳途徑，亭通過文學的解讀被賦予了更深刻的象征意義，而升華為多元的文化載體。在古往今來的藝術創(chuàng)造中，亭建筑成為物我交感、天人合一的媒介，生命的思考和。

12、畢業(yè)論文/畢業(yè)論文范文 宋代市易法古代文學文學范文 從魏繼宗的建議可以清楚看出，設立市易務的初衷是使“出入不失其平”，“開闔斂散之權不移于富民”以及“因得取余息以給公上”。 詳細內(nèi)容請看下文宋代市易法古代文學。換言之就是平物價、抑兼并，并且通過贏利增加國家財政收入。但是，從爾后市易務的運作方式與職責來看，市易務的職能主要有兩個方面:其中(4)(5)是官府向商人借貸，(3)(7)是官府收購商人手中滯銷的商品。除此之外，(1)(2)規(guī)定了市易務行人或牙人的擔任;(8)規(guī)定官府所需物資，如核計較向外采購為便宜時，可由市易務一并。

13、畢業(yè)論文/畢業(yè)論文范文 論古代文學中梧桐文學范文 一片蔥郁，清雅潔凈，高大筆直的樹干高擎著翡翠般的碧綠巨傘，氣勢昂揚，白居易的詩句“一株青玉立，千葉綠云委”(云居寺孤桐)寫的就是梧桐青干碧葉、桐蔭婆娑的景致，尤其當梧桐列植于道路兩旁、枝繁葉茂的時候，樹冠與樹冠相互交通，雄偉壯觀。梧桐夏季開花，小小的花朵呈淡黃綠色，鮮艷明亮。正是因為梧桐有著美麗的外觀，所以，自古以來就是一種綠化觀賞樹木。一種植物要成為一個意蘊豐富的美好意象，除了本身的高大優(yōu)美之外，還必須是常見的，這樣才具有普遍性。梧桐適應性強，生長。

14、123明清文學試題庫一、填空1.被正史推為明代“開國文臣之首”的文學家是。2.劉基寓言體散文集集名是。3.劉基的散文體裁多樣，而最出色的是散文。4.明初詩壇并稱的“吳中四杰”指高啟、楊基、徐賁、。5.明初“吳中四杰”中，以、的詩成就最高。6.被清趙翼推為明代“開國詩人第一”的詩人是。7.“青丘子”是的自號。8.“袁白燕”指明初詩人。9.明弘治年間茶陵詩派的領袖人物是。10.以李東陽為代表的詩歌派別是。11.以李夢陽、何景明為代表的文學群體是。12.以李攀龍、王世貞為代表的文學群體是。13.“前七子”以、為首；“后七子”以、王世。

15、賈島（779843年），字浪仙，唐代詩人。早年出家為僧，號無本。人稱“詩囚”又被稱為“詩奴”，一生不喜與常人往來，唐才子傳稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩苦吟，在字句上狠下工夫。據(jù)說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。,題。

16、1,第九章 從建安風骨到正始之音,魏晉南北朝文學,2,第一節(jié) 三曹,3,“三曹”指曹操、曹丕和曹植。 曹操出身卑微，有俠義之氣，不拘小節(jié)?！爸问乐艹迹瑏y世之奸雄”。曹操的詩歌氣魄雄偉，悲涼慷慨。他的詩歌現(xiàn)存二十幾首，真實反映了東漢末年的歷史，表現(xiàn)人民的悲苦生活，代表作是蒿里行和短歌行。 曹操詩風慷慨悲涼，“如幽燕老將，氣韻沉雄 ”,4,曹丕的詩歌分為三類：一、宴游詩；二、抒情言志之作；三、寫征人思婦相思離別之情及思鄉(xiāng)之情。 著名的作品是燕歌行其一： 秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔。念君客游多思腸。