廣東省江門市普通高中2017屆高考語文3月模擬考試試題（打包8套）.zip

廣東省江門市普通高中2017屆高考語文3月模擬考試試題（打包8套）.zip,廣東省,江門市,普通高中,2017,高考,語文,模擬考試,試題,打包 江門市普通高中2017屆高考高三語文3月模擬考試試題(二) 滿分150分，考試時間150分鐘 第Ⅰ卷（共36分） 一、選擇題（每小題3分，共18分） 1、下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是（3分）（ ） A．模具／模范 蓄養(yǎng)／體恤 粗獷／曠日持久 B．舟楫／編輯 木訥／吶喊 復(fù)辟／剛愎自用 C．角斗／角色 星宿／乳臭 當(dāng)真／螳臂當(dāng)車 D．笑靨／夢魘 昵稱／呢喃 哽咽／因噎廢食 2、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）（ ） A．精萃 宣泄 攝像機(jī) 信馬由韁 B．文身 案牘 元宵節(jié) 劈波斬浪 C．脈搏 廝打 金鋼鉆 真知灼見 D．告罄 竣工 絆腳石 聲名雀起 3、下列各句中，加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（ ） A．我不止一次認(rèn)識到，當(dāng)你沉醉在遠(yuǎn)處飄渺虛幻風(fēng)景的同時，可能自己也成了別人心中最美的風(fēng)景。 B．經(jīng)過多年的深入研究，該課題組撰寫了專題報告，對我國票據(jù)法的特色及其立法決策中的幾個問題進(jìn)行了分析論述。 C．倫敦奧運(yùn)會開幕在即，各國運(yùn)動員在強(qiáng)大的愛國精神感召下蠢蠢欲動，希望能夠取得好成績。 D．在金融危機(jī)的影響和強(qiáng)權(quán)政治的壓制下，拉美一些軍政合一的國家的商人的心理狀態(tài)像如履薄冰一樣。 4、下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（???） A．由于菲律賓在南海問題上的攪局，本次東盟會議首次沒有發(fā)表針對東盟發(fā)展戰(zhàn)略形勢的判斷。 B．作為國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，常德絲弦將在今年秋季首次進(jìn)入市區(qū)各中小學(xué)課堂。 C．不但他在有機(jī)化學(xué)、量子力學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域方面上造詣很高，在文學(xué)、社會學(xué)等人文科學(xué)領(lǐng)域， 也受到了世人廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)。 D．大師的這段經(jīng)歷非常重要，但流傳的說法不一，而所有的當(dāng)事人、知情人都已去世，我們斟酌以后擬采用大師兒子所講的為準(zhǔn)。 5、填入下列橫線上的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（???） 書中有知識，那是我們聰慧而勤奮的先人們，在漫長的時間之流中，探尋和打撈出來的閃光的珍珠；書中有情感， ；書中有精神， ；書中有思想， ；書中有智慧， 。 ①那是勇敢而堅(jiān)韌的人們，將理想上升為行動，生長而成的生命之華。 ②那是長久的思考與無畏的批判者，以全部的精神力量種植的永恒之果。 ③那是用生命的證悟與理性的考問，融會而成的靈魂之光。 ④那是那些真誠與多情的人們，活生生的生命力量的凝結(jié)。 A．①②③④ B．①④③② C．④①②③ D．④②③① 6、下列關(guān)于名著的說明，不正確的一項(xiàng)是（??? ） A．寶玉身上有從娘胎里帶來的通靈寶玉，上有“莫失莫忘，仙壽恒昌”八個字，寶釵則有癩頭和尚送的金鎖，上寫著“不離不棄，芳齡永繼”八個字。（《紅樓夢》） B．大衛(wèi)·科波菲爾尚未來到人間，父親就已去世，他在母親及女仆佩葛蒂的照管下長大。不久，母親改嫁，后父摩德斯通兇狠貪婪，他把大衛(wèi)看作累贅，婚后就把大衛(wèi)送到佩葛蒂的哥哥家里。《大衛(wèi)·科波菲爾》） C．愛斯梅拉達(dá)是一個善良純潔的少女，當(dāng)卡西莫多在烈日曝曬的廣場上遭到鞭撻，口渴得發(fā)出痛苦的呼號時，只有她對這個丑怪異常而深夜又劫持過她的敲鐘人表示了同情。《巴黎圣母院》 D、《論語》成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，都給人留下了深刻印象。 二、（每小題3分，9分） 閱讀下面文字，完成7—9題。 作家與知識的關(guān)系 摩羅 大約二十年前，著名作家王蒙先生提出作家學(xué)者化問題，引起較大反響。 學(xué)者和作家都在致力于人類命運(yùn)和人生幸福的思考，所不同的是，作家以想象力成全思考，學(xué)者以知識積累促進(jìn)思考。提倡作家學(xué)者化，實(shí)際上就是期望作家通過增強(qiáng)知識積累，促進(jìn)自己的思考和創(chuàng)作。 這種期望是否一定可以實(shí)現(xiàn)？ 知識是人類文化成果的一個方面，作家作為文化人群體的一部分，當(dāng)然應(yīng)該具有較多的文化知識。有人把曹雪芹、巴爾扎克的創(chuàng)作稱為百科全書，證明作家在知識上的優(yōu)勢能夠成全他們的文學(xué)思考和創(chuàng)作。 但是，如果據(jù)此認(rèn)為作家知識越多越好、進(jìn)而有意追求知識的膨脹，卻未必合適，甚至可能會傷害自己的藝術(shù)感覺。有知識的人不一定有文化。對于作家來說，更重要的不是擁有知識而是擁有文化。即使對于學(xué)者，也是如此。王蒙先生提出作家學(xué)者化時，所針對的現(xiàn)象不是作家沒有知識，而是包括作家在內(nèi)的知識群體都沒有文化。 知識是前人生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，知識積累越多，就是了解別人的經(jīng)驗(yàn)越多。然而，再多的知識積累也不能保證積累者必然具有創(chuàng)造力，尤其不能保證積累者在文學(xué)創(chuàng)作上具有創(chuàng)造力。有的人被知識塞滿了腦袋，無法騰出足夠的空間來培育自己的想象力、發(fā)展自己的思考，這等于扼殺自己的文學(xué)才華，破壞自己的文學(xué)創(chuàng)作。 文化是穿透前人經(jīng)驗(yàn)、審視人類生活把握人類命運(yùn)的能力和稟賦。一個創(chuàng)造者雖然也必須一定程度地以前人的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，但是，更重要的是為精神文化提供自己獨(dú)特的東西。這種獨(dú)特的東西不是像學(xué)者那樣根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)推演、歸納出來，而必須從個人的獨(dú)特體驗(yàn)、獨(dú)特感受、獨(dú)特思考、獨(dú)特想象中生長出來。這就需要仰仗內(nèi)在的稟賦和文化想象力。 所以，決定一個作家的發(fā)展空間的，不是這個作家的知識儲備，而是他對于人生和世界體驗(yàn)的深度，對這些體驗(yàn)挖掘和思考的深度，以及他的文化想象力發(fā)達(dá)的程度。魯索的知識積累肯定不如伏爾泰，但是伏爾泰只是典型的學(xué)者，魯索既是學(xué)者又是作家。沈從文的知識肯定不如胡適那么深厚，但具有文學(xué)創(chuàng)作才能的恰是沈從文而不是胡適。蕭紅不如蕭軍的知識多，但她的創(chuàng)作充滿了文學(xué)的光彩和精神的魅力，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蕭軍的作品。 一種知識有可能啟示人類思維朝更加廣闊的空間發(fā)展，但也可能構(gòu)成思維障礙，制約著人類對世界和生命存在的新的可能性的體驗(yàn)與想象。所以，一個藝術(shù)工作者和關(guān)注靈魂出路的人，對于人類既有知識保持適當(dāng)?shù)木韬兔髅舻姆词〕３Ｊ潜匾暮兔髦堑摹? 一個時代的知識體系只是向世人展示公共經(jīng)驗(yàn)和公眾認(rèn)同，作家則是用自己獨(dú)創(chuàng)的文本向世人展示個人經(jīng)驗(yàn)。這些個人經(jīng)驗(yàn)有時候是對公共經(jīng)驗(yàn)的補(bǔ)充、質(zhì)疑、挑戰(zhàn)與否定。文學(xué)的特征不是認(rèn)識世界而是感受世界，不是理性活動而是情感活動，所以這種挑戰(zhàn)有時候不是冷靜的辨析和論證，而是帶有或者悲憫（如曹雪芹《紅樓夢》）或者蔑視（如阿爾志跋綏夫《工人綏惠略夫》）的強(qiáng)烈的情感色彩。情感本身就是知識之外的事物。 每一個業(yè)已僵化的知識體系常常是阻隔在人類與真理之間的妖氛魔霧，它們妨礙人類對真理的探索，銹蝕人類的靈性和生命的光彩。而所有的知識體系都是必定要走向僵化的。過分信賴某一個特定的知識體系，常常導(dǎo)致文學(xué)的概念化、模式化、庸俗化，最終會像陷阱一樣折斷文學(xué)的脖子和翅膀，使它永遠(yuǎn)無法飛向自由的天空。 最偉大的作家不但總是站在人類知識體系之外審視世界、探求存在的真諦，而且總是站在人類知識體系之上悲憫人類、吟詠生命。 7、下列事例中，不能證明作者摩羅關(guān)于“作家與知識”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（???） A．曹雪芹、巴爾扎克的創(chuàng)作可稱為百科全書， B．魯索的知識積累不如伏爾泰，而魯索既是學(xué)者又是作家。 C．沈從文的知識肯定不如胡適那么深厚，但具有文學(xué)創(chuàng)作才能的恰是沈從文而不是胡適。 D．蕭紅不如蕭軍的知識多，但她的創(chuàng)作充滿了文學(xué)的光彩和精神的魅力。 8、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（???） A．著名作家王蒙先生提出作家學(xué)者化問題是有特殊時代背景的，不可從字面來作簡單理解。 B．知識不等同于文化，文化是一種超越知識的更高層面的能力和稟賦。 C．曹雪芹通過《紅樓夢》向世人展示了他對世界的理性認(rèn)識和對世界的悲憫情懷。 D．就體驗(yàn)新的情感、想像新的可能而言，知識積累可能會表現(xiàn)出負(fù)面的作用。 9、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（???） A．學(xué)者和作家的思考方向不一致，工作方法和手段也不相同。 B．對于作家來說，擁有文化比擁有知識更重要，而學(xué)者卻相反。 C．作家對于人類既有的知識應(yīng)該保持高度的警惕和經(jīng)常的反省。 D．文學(xué)要想自由飛翔，就不能過分信賴某一特定的知識體系，因?yàn)樗械闹R體系必定走向僵化。 三、（每小題3分，9分） 閱讀下面的文言文，完成10—12題。 （陳蕃）初仕郡，舉孝廉，除郎中。遭母憂，棄官行喪。服闋，刺史周景辟別駕從事，以諫爭不合，投傳而去。后公府辟舉方正，皆不就。太尉李固表薦，征拜議郎，再遷為樂安太守。時李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風(fēng)，皆自引去，蕃獨(dú)以清績留?？と酥墉G，高潔之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則懸之。大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求謁，蕃怒，笞殺之，坐左轉(zhuǎn)修武令。稍遷，拜尚書。 　　時零陵、桂陽山賊為害，公卿議遣討之，又詔下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。蕃上疏駁之曰：“昔高祖創(chuàng)業(yè)，萬邦息肩，撫養(yǎng)百姓，同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子為害，豈非所在貪虐，使其然乎？宜嚴(yán)敕三府，隱核牧守令長，其有在政失和，侵暴百姓者，即便舉奏，更選清賢奉公之人，能班宣法令情在愛惠者，可不勞王師，而群賊弭息矣。又三署郎吏二千余人，三府掾?qū)龠^限未除，但當(dāng)擇善而授之，簡惡而去之。豈煩‘一切’之詔，以長請屬之路乎!”以此忤左右，故出為豫章太守。性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。征為尚書令，送者不出郭門。 遷大鴻臚。會白馬令李云抗疏諫，桓帝怒，當(dāng)伏重誅。蕃上書救云，坐免歸田里。復(fù)征拜議郎，數(shù)日遷光祿勛?！　? 延熹六年，車駕幸廣成校獵。蕃上疏諫曰:“臣聞人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，順時講武，殺禽助祭，以敦孝敬。如或違此，則為肆縱。況當(dāng)今之世，有‘三空’之厄哉！田野空，朝廷空，倉庫空，是謂‘三空’。加兵戎未戢，四方離散，是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時也。豈宜揚(yáng)旗耀武，騁心輿馬之觀乎！又秋前多雨，民始種麥。今失其勸種之時，而令給驅(qū)禽除路之役，非賢圣恤民之意也?！睍嗖患{。 自蕃為光祿勛，與五官中郎將黃琬共典選舉，不偏權(quán)富，而為世家郎所譖訴，坐免歸。 （選自《后漢書·陳王列傳》，有刪改） 10、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（???） A. 坐左轉(zhuǎn)修武令 左轉(zhuǎn)：左遷，降職 B．撫養(yǎng)百姓，同之赤子 赤子：嬰兒，小孩 C．而群賊弭息矣 弭 ：更加 D．與五官中郎將黃琬共典選舉 典：掌管，主持 11、下列句子中，全都表現(xiàn)陳蕃“直言犯諫”的一組是（???） ①使者詐求謁，蕃怒，笞殺之 ②豈煩“一切”之詔，以長請屬之路乎 ③以此忤左右，故出為豫章太守 ④蕃上書救云，坐免歸田里 ⑤是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時也 ⑥不偏權(quán)富，而為世家郎所譖訴 A．①②④ B. ②④⑤ C. ②③⑥ D. ①②⑥ 12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（???） A. 李膺擔(dān)任青州刺史，下屬郡縣的官員聽說他的威嚴(yán)都自行離職而去，唯獨(dú)陳蕃因廉潔清明的治績留任。 B. 陳蕃為周璆下榻，把用欺詐的辦法得以拜見的使者鞭打至死，都體現(xiàn)了陳蕃鮮明的個性。 C. 陳蕃認(rèn)為地方官吏貪贓枉法，虐待百姓是導(dǎo)致山賊為害一方的重要原因。 D．陳蕃反對皇帝圍獵，他認(rèn)為只有在有戰(zhàn)事時，才能射殺禽獸用于祭祀，現(xiàn)在“三空”時期，皇帝不能貪圖逸樂。 第Ⅱ卷（共114分） 四、（28分） 13、把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分） （1）字而不名，特為置一榻，去則懸之。（4分） （2）性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。（4分） （3）今失其勸種之時，而令給驅(qū)禽除路之役，非賢圣恤民之意也。（4分） 14、閱讀下面這首宋詞，完成下面題目。（8分） 踏莎行·郴州旅舍 秦觀 霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？ [注]詞人多次被貶，本詞寫于被貶至郴州的途中。 ⑴、詞的上闋蘊(yùn)含了詞人怎樣的情感？請結(jié)合詞句簡要分析。（5分） 答： ⑵、下闋中的“砌”字歷來為人稱道，請簡要賞析它的妙處。（3分） 答： 15、按要求寫出下列名篇名句中的空缺部分。（8分） （1）舉酒屬客， ___________，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上， _________。（ 蘇軾《赤壁賦 》） （2） ，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》） （3）固知一死生為虛誕， 。（王羲之《蘭亭集序》） （4） ，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《孟子·寡人之于國也》） （5） ，煙光凝而暮山紫。（王勃《滕王閣序》） （6）青， ， ；冰，水為之而寒于水。（《勸學(xué)》） 五、（21分） 閱讀下面的文字，完成16-19題 明亮的河 盧一萍 ⑴這是我見到的第二條澄明之極的河流。第一條是帕米爾高原的塔什庫爾干河。它是至美的帕米爾高原的組成部分，它與那景象是協(xié)調(diào)的。而葉爾羌河卻在大荒涼中保持著自己的品性。只有褐色的巖石和山頂?shù)那攴e雪與它相伴。深藍(lán)的河流得不到大地的呼應(yīng)，只有黃羊偶爾去飲幾口水，只有走單的狼不經(jīng)意地到了河邊，在水里映下自己孤獨(dú)的面容；呼應(yīng)它的只有天空——白晝里湛藍(lán)的天空和夜晚有月色星光的天空。 ⑵在這無邊的荒涼中，流動的河是唯一能使人感覺到生命存在的物象。它在鷹飛翔的高度，以其蜿蜒的身姿、孤寂的流水以及沒被玷污的、源自久遠(yuǎn)的深藍(lán)，足以讓人感動并得到安慰。 ⑶我特意到了河邊，掬起一捧水來，飲下，然后把涼而濕的雙手捂在臉上。水潤著我的肺腑，清醒著我的頭腦，而我的口中留下了河水憂郁的味道。 ⑷這種憂郁的味道源自孤獨(dú)嗎？ ⑸不是的。因?yàn)樗鼜囊粭l溪流成長為一條大河，一直在孤獨(dú)地戰(zhàn)斗。 ⑹我曾去過這條河的源頭，除了零星的草甸，稀少的紅柳，就只有亙古荒涼。 ⑺孤獨(dú)是它與生俱來的東西，是它固有的品性。 ⑻這憂郁來自它對自己命運(yùn)的無奈。 ⑼在這土地與河流構(gòu)成的大地上,土地一直是個現(xiàn)實(shí)主義者,他堅(jiān)守著自身的原則,有什么便向世界提供什么——食物和美，丑陋和貧窮；而河流卻是個理想主義者，它以飄逸的流動之姿，以不停的歌唱，毫不停止地奔波，直到自己應(yīng)該到達(dá)的寬度和廣度之中。 ⑽而這條以不可想象的力量，劈開了喀喇昆侖山的河流，卻在山下的大漠中消失了。 ⑾沙漠不讓河流本身死亡，而讓它的理想泯滅。 ⑿這種活著無疑是受刑、受辱。它是沙漠的囚徒，不能到達(dá)海，這條河流就只能說是在茍且偷生。 ⒀然而，它具有成為一條大河的條件，帕米爾高原和喀喇昆侖山是它的源頭。假如沒有塔克拉瑪干沙漠，就會有一條橫穿，經(jīng)蒙古，奔東北或華北而入太平洋的大河。果真如此，這片大地該是一種什么樣的情形呀，它又會孕育出什么樣的文明呢？ ⒁但具有劈山之力的它，卻被塵沙囚禁了不知多少年?，F(xiàn)在，它沒有前進(jìn)，反而不得不退卻。 ⒂我終于明白，它的憂郁是一個理想破滅者的憂郁，它僅僅是一個遙望大海悵然哀嘆的囚徒。 ⒃難怪它的流水聲里夾雜著嘆息。 ⒄我以為我理解了這條河，至少看出了它明澈之中包含的憂傷。不想，當(dāng)我因困頓而入睡之際，卻聽到一個十分洪亮的、從遠(yuǎn)處傳來的聲音說：“每條河流都有自己結(jié)束的方式，在外力讓它結(jié)束的地方，河流才真正開始。你要認(rèn)識它，只有成為這條河的養(yǎng)子，在它的岸邊壘一間石屋，住下來，聽它的語言。” ⒅“這么說，這條河流連憂郁都沒有了？”我小心地問道。 ⒆“這是一條明亮的河，像沒有云彩遮蔽的太陽一樣明亮?！? ⒇“哦，明亮的河……”我一遍遍喃喃自語。 (21)“它知道自己前景絕望，但它不愿放棄它岸邊的一株草、一棵樹、一畦莊稼、一個村莊、一片綠洲，它為此前往，認(rèn)為完全值得，認(rèn)為那在它澆灌下生長著的生命本身就是一片大海，所以這河有一顆母親那樣明亮的心?！? (22)當(dāng)我醒來，我眼里噙著淚水。我在心里情不自禁地吟出了布羅茨基《切爾西的泰晤士河》中的詩句—— 空氣有自己的生活，與我們不同， 不易理解，那是藍(lán)色的風(fēng)的生活， 起源于上方的天空，騰飛而上， 不知在什么地方告終…… 16、閱讀文章，回答下面的問題。（6分） （1）理解第（17）段畫線句“在外力讓它結(jié)束的地方，河流才真正開始”在文中的含義 （3分） 答： （2）文章第（9）段運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？請任選一種進(jìn)行賞析。（3分） 答： 17、觀全文，作者對葉爾羌河的認(rèn)識和情感態(tài)度經(jīng)歷了三個階段，請簡要概括。（6分） 答： 18、文章的結(jié)尾引用布羅茨基《切爾西的泰晤士河》中的詩句有什么作用?（5分） 答： 19、下面對文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（4分） A．作者開篇寫塔什庫爾干河與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)與葉爾羌河流域的荒涼，形成對比，以此突出了葉爾羌河的獨(dú)特個性。 B．作者認(rèn)為葉爾羌河本該橫穿，經(jīng)蒙古，奔東北或華北而入太平洋，這樣才能體現(xiàn)它的壯美與價值。 C．葉爾羌河不懼孤獨(dú)，開山劈道，卻在山下的大漠中消逝了，暗示人生命運(yùn)難以把握的無奈。 D．“河”被賦予了比喻義，在文中傳達(dá)的含義是，生命不在于長短，而在于有沒有奉獻(xiàn)、創(chuàng)造，即有沒有一顆明亮的心。 E．文中多處出現(xiàn)大漠這個詞，它既是具體的，即塔克拉瑪干沙漠，也是抽象的，即來自人們心中的阻力。 六、語言綜合運(yùn)用表達(dá)（15分） 20、“千古第一才女” 李清照，其詞語言清麗，崇尚典雅，我們對她的詞比較熟悉，其中總有一句或幾句曾經(jīng)撩動過青春的心弦。 請你用動情的筆墨把它抒寫出來。 要求： (1)側(cè)重在心理和環(huán)境描寫中抒情，并可結(jié)合使用議論。 (2)運(yùn)用比喻修辭和疑問句式。 (3)場景相對完整，語言簡明、準(zhǔn)確、形象生動。 (4)不少于200字。 七、作文（50分） 閱讀下面的材料，按照要求作文。 倘是有一顆朝露抱怨： “千百年來我僅僅做一顆朝露！” 你就回答它： “你知否， 千百年的光明， 不都在你的圓周里閃耀嗎？” ——紀(jì)伯倫 請以“朝露里的光明”為題,寫一篇不少于700字的文章。 要求:①立意自定; ②角度自選; ③除詩歌外,文體自選。 參考答案 第Ⅱ卷（共114分） 13. (1)陳蕃只尊稱他的字而不直呼其名，還特意為他設(shè)一個床榻，他離開后就把榻懸掛起來。（每個分句1分，通順給1分。） （2）（他）性格方正嚴(yán)峻，不輕易接待賓客，人民也敬畏他的高義。（每個分句1分，通順給1分。） （3）現(xiàn)在您坐失（錯過，耽誤）鼓勵百姓播種的時機(jī)，反而讓他們從事驅(qū)趕禽獸、開辟道路的勞役，這不是賢明圣君體恤百姓的心意啊。（“失”“勸”“除” “恤”各1分） 14．⑴、 蘊(yùn)含了詞人多次遭貶，理想破滅后內(nèi)心的迷茫和凄涼?！办F失樓臺，月迷津渡”不僅是說樓臺、渡口在霧氣、月色中模糊難見，更是寫出詞人心緒的無限凄迷，“桃源望斷無尋處”，“桃源”是美好理想的象征，“望斷”“無尋”寫出理想的破滅和內(nèi)心的迷惘?！翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，桃源無覓，天涯淪落，春寒料峭，獨(dú)處旅館，夕陽西下，杜鵑啼叫，作者連用“孤館”、“春寒”、“杜鵑”、“斜陽”，勾畫出詞人的凄涼與傷感。 ⑵、“砌”本義是“把磚石一層層壘起”，這里說砌恨，化無形為有形，“墻”隱含其中，寫出這種恨的沉重堅(jiān)實(shí)，牢不可破。 （1）葉爾羌河在大荒涼中保持著自己的品性，其蜿蜒的身姿，孤寂的流水，久遠(yuǎn)的藍(lán)讓人感到喜歡、安慰。 （2）葉爾羌河是憂郁的，它為理想的破滅而感到憂郁，作者為此感到惋惜。 （3）葉爾羌河是明亮的，有一顆母親那樣明亮的心，滋潤了岸邊的生命，作者對此由衷地贊美。 七，略 文言文參考譯文： （陳蕃）開始在郡中任職，被舉薦為孝廉，擔(dān)任郎中。遇上母親去世，離開官職服喪。服喪期滿，刺史周景征召他做別駕從事。因?yàn)橹G爭與人不和，交回印符辭官離去。后人公府征召舉薦他為方正，都沒有前往接受。太尉李固上表舉薦，征召任命為議郎，又調(diào)任樂安太守。當(dāng)時李膺擔(dān)任青州刺史，以執(zhí)政威嚴(yán)出名，下屬郡縣官員聽說李膺來到，全都自動離職而去，只有陳蕃因?yàn)檎兦迕鞫粝聸]走。同郡人周璆，是位清高人士，先后幾任郡守征召他全不肯去，只有陳蕃能請他到來。陳蕃只稱他的字而不叫他的名，特別替他準(zhǔn)備了一張床榻，他走之后就懸掛起來。大將軍梁冀威勢震動天下，這時派人送信給陳蕃，拜托他辦事，不能得到接見。使者采用欺騙手段得到接見，陳蕃大怒，把使者鞭打死去，獲罪被降職做修武縣令。漸漸提升，被任命為尚書。 - 10 -