黨課講稿：關(guān)于犧牲和奉獻(xiàn)

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黨課講稿： 關(guān)于犧牲和奉獻(xiàn) 當(dāng)我們談起犧牲奉獻(xiàn)，你會(huì)想到什么？是不是死亡？2019年3月30日，四川木里27名森林消防指戰(zhàn)員和4名地方干部群眾犧牲在滅火一線。一年后的3月31日凌晨，在不遠(yuǎn)的四川省西昌市，18名寧南縣打火隊(duì)隊(duì)員和1名當(dāng)?shù)叵驅(qū)б矤奚诹藴缁鹨痪€。令人痛心的案例在證明，犧牲奉獻(xiàn)，有時(shí)確實(shí)是和死亡聯(lián)系在一起的。當(dāng)然，除了死亡，有的同志還有可能想到吃虧。例如軍人的犧牲奉獻(xiàn)，在和平年代，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，軍人不必時(shí)時(shí)刻刻面臨生死的考驗(yàn)，但這依然是一個(gè)充滿著犧牲和奉獻(xiàn)的“職業(yè)”。為了履行職責(zé)，軍人需要遠(yuǎn)離父母愛人，駐扎在艱苦邊遠(yuǎn)的地方，每天24小時(shí)執(zhí)勤備戰(zhàn)，相比于其他崗位的同齡人，他們?cè)谝恍┤搜壑校褪且粋€(gè)“吃虧”的角色。也會(huì)有人想到高尚。認(rèn)為犧牲奉獻(xiàn)是一種精神追求，是一部人的高尚行為，是存在于特殊行業(yè)中的。于普通人而言，可能十分疏遠(yuǎn)。當(dāng)然，不同的人在面對(duì)這個(gè)話題的時(shí)候，也可能會(huì)有不同的感受。我們每一個(gè)人都會(huì)有自己的價(jià)值判斷，都會(huì)有自己的獨(dú)立思考。所以不可能也沒有必要去追求一個(gè)統(tǒng)一的答案，我所要做的，只是通過自己的理解和感受，激發(fā)大家的思考。 一、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴——理解犧牲和奉獻(xiàn)的內(nèi)涵。 犧牲，根據(jù)詞語(yǔ)的釋義，作為名詞一開始是指古代祭祀或祭拜用品。供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。它作動(dòng)詞，指為堅(jiān)持信仰而死、為了正義的目的舍棄自己的生命或利益，如為國(guó)犧牲、犧牲自己的休息時(shí)間。具體的分析，主要有5中具體的解釋： 1.供祭祀用的純色全體牲畜。色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”。 《書泰誓上》：“犧牲粢盛，既于兇盜?！? 《漢書禮樂志》：“河龍供鯉醇犧牲?！鳖亷煿抛ⅲ骸按贾^色不雜也。犧牲，牛羊全體者也?！? 《后漢書魯恭傳》：“《月令》， 周世所造，而所據(jù)皆夏之時(shí)也，其變者唯正朔、服色、犧牲、徽號(hào)、器械而已。” 2.指供盟誓、宴享用的牲畜。 《國(guó)語(yǔ)魯語(yǔ)上》：“賜女土地，質(zhì)之以犧牲，世世子孫無相害也?！? 晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》：“取犧牲以充庖廚，以食天下，故號(hào)曰庖犧氏。” 3.泛指用其他動(dòng)物所作的祭品。 唐白居易《自詠》：“老龜豈羨犧牲飽，蟠木寧爭(zhēng)桃李香?！? 清葉廷琯《鷗陂漁話海外二奇人》：“方伯為壇海濱，陳列犧牲，取韓昌黎文讀而焚之，鱷魚遂遁去。” 4.謂舍棄 《孽海花》第三回：“他既犧牲了一切，投了威妥瑪，做了 漢 奸，無非為的是錢?！? 老舍《櫻海集犧牲》：“結(jié)婚必須男女兩方都要犧牲的。我已經(jīng)犧牲了那么多，她犧牲了什么？” 沙汀《兇手》：“于是他犧牲了他的例假，一早便心神不安地等待著他們的會(huì)見。” 5.特指為正義事業(yè)舍棄生命。 柔石《二月》：“她底父親是為國(guó)犧牲的?！? 郭沫若《洪波曲》第十章四：“團(tuán)員有的犧牲，有的退伍，減少到了只余二十三四人?！? 李國(guó)文《月食》：“ 伊汝 的父母都是烈士，是紅軍東渡黃河時(shí)犧牲的。” 奉獻(xiàn)中“奉”，即“捧”，意思是“給、獻(xiàn)給”；“獻(xiàn)”，原意為“獻(xiàn)祭”，指“把實(shí)物或意見等恭敬莊嚴(yán)地送給集體或尊敬的人”。兩個(gè)字合起來，奉獻(xiàn)，就是“恭敬地交付，呈獻(xiàn)，不求回報(bào)”。其含義包括 1.進(jìn)獻(xiàn)。 《史記刺客列傳》：“誠(chéng)得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報(bào)。” 明 馮夢(mèng)龍 《東周列國(guó)志》第一百七回：“荊軻曰：‘臣思之熟矣！此行倘無以取信于秦王，未可得近也。夫樊將軍得罪于秦，秦王購(gòu)其首，黃金千斤，封邑萬家。而督亢膏腴之地，秦人所欲。誠(chéng)得樊將軍之首，與督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，彼必喜而見臣，臣乃得有以報(bào)太子?！? 郭沫若《南冠草》第一幕：“多爾袞接茶一盞奉獻(xiàn)于洪承疇，置于炕幾之右側(cè)?！? 2.指進(jìn)獻(xiàn)的物品。 《南史劉悛傳》：“郁林新立，悛奉獻(xiàn)減少?！? 3.進(jìn)貢。 ①《漢書西域傳上罽賓國(guó)》：“烏頭勞死，子代立，遣使奉獻(xiàn)?！? ②《后漢書光武帝紀(jì)下》：“﹝二十五年﹞ 夫馀王遣使奉獻(xiàn)。” 從以上的分析可以看出，犧牲和奉獻(xiàn)都包含著為他人付出的含義，當(dāng)犧牲奉獻(xiàn)連在一起的時(shí)候，它所代表的的含義也就更進(jìn)一步，強(qiáng)調(diào)為他人或集體舍棄個(gè)人的利益。 在我看來，犧牲奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵至少包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容： 1.利他主義 1939年冬天，白求恩在抗日前線淶源摩天嶺搶救傷員時(shí)，手指感染中毒醫(yī)治無效，于1939年11月12日不幸逝世。延安各界于12月1日為其舉行了追悼大會(huì)，毛澤東同志親筆題寫了挽詞，并于12月21日寫下了《紀(jì)念白求恩同志》這篇文章。文章中寫道：白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。 犧牲奉獻(xiàn)的出發(fā)點(diǎn)一定是利他的，即毛澤東同志所說的毫不利己專門利人的精神，這樣的精神實(shí)質(zhì)是將他人放在第一位，是以幫助他人為目的的，不期望有精神或物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)的，自愿的行為；同時(shí)利他者可能會(huì)有所損失，幫助別人勞動(dòng)，就需要付出自己的體力，為他人捐款，需要付出自己的經(jīng)濟(jì)，為了救火而勇上一線，就有可能付出自己的生命。這是利他主義的特征。與之相對(duì)應(yīng)的是毛澤東同志所舉的方面例子：對(duì)待工作拈輕怕重、先替自己打算等等的行為，在日常生活中有這些行為的人，極大可能是利己主義者，而利己主義者也是不會(huì)自覺的犧牲奉獻(xiàn)的，就像你不會(huì)期待葛朗臺(tái)（巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的人物）資助疫情一線一樣。 2.集體主義 2018年8月20日，第18號(hào)臺(tái)風(fēng)“溫比亞”過境遼寧省大連市，受其影響，?？吭谥袊?guó)船舶重工集團(tuán)有限公司第七六〇研究所的國(guó)家某重點(diǎn)試驗(yàn)平臺(tái)出現(xiàn)重大險(xiǎn)情。在危急緊要關(guān)頭，第七六〇研究所黨委委員、副所長(zhǎng)黃群帶領(lǐng)11名同志組成搶險(xiǎn)隊(duì)，對(duì)試驗(yàn)平臺(tái)進(jìn)行加固作業(yè)。作業(yè)過程中，黃群、宋月才、姜開斌同志被巨浪卷入海中，英勇犧牲。事件發(fā)生后，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平聞?dòng)嵑髮?duì)黃群等3名同志壯烈犧牲作出重要指示指出，黃群、宋月才、姜開斌三位同志面對(duì)臺(tái)風(fēng)和巨浪，挺身而出、英勇無懼，為保護(hù)國(guó)家重點(diǎn)試驗(yàn)平臺(tái)壯烈犧牲，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員對(duì)黨忠誠(chéng)、恪盡職守、不怕犧牲的優(yōu)秀品格，用寶貴生命踐行了共產(chǎn)黨員“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的初心和誓言，他們是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表、時(shí)代楷模。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，廣大黨員干部要以黃群、宋月才、姜開斌同志為榜樣，堅(jiān)定理想信念，不忘初心、牢記使命，履職盡責(zé)、許黨報(bào)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。 集體主義，是主張個(gè)人從屬于社會(huì)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集團(tuán)、民族和國(guó)家利益的一種思想理論，是一種精神，最高標(biāo)準(zhǔn)是一切言論和行動(dòng)符合人民群眾的集體利益。 2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，加強(qiáng)集體主義教育。實(shí)例中提到的三名英雄，就是集體主義的做好詮釋，在危急關(guān)頭，將集體的利益置于個(gè)人利益之上，為了保護(hù)集體的利益而犧牲個(gè)人的利益，同樣是犧牲奉獻(xiàn)的最好詮釋。 集體主義的概念是斯大林在1934年7月，同英國(guó)作家威爾斯的談話中明確提出來的（《和英國(guó)作家赫伯特喬治威爾斯的對(duì)話》）。他說：“集體主義、社會(huì)主義并不否認(rèn)個(gè)人利益，而是把個(gè)人利益和集體利益有機(jī)結(jié)合起來”。他在談話中提出“個(gè)人和集體之間、個(gè)人利益和集體利益之間沒有而且也不應(yīng)當(dāng)有不可調(diào)和的對(duì)立。不應(yīng)當(dāng)有這種對(duì)立，是因?yàn)榧w主義、社會(huì)主義并不否認(rèn)個(gè)人利益，而是把個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來。社會(huì)主義是不能撇開個(gè)人利益的。只有社會(huì)主義社會(huì)才能給這種個(gè)人利益以最充分的滿足。此外，社會(huì)主義社會(huì)是保護(hù)個(gè)人利益唯一可靠的保證?！? 因此，集體主義和個(gè)人主義是辯證統(tǒng)一的，在犧牲奉獻(xiàn)的概念之中，我們更加強(qiáng)調(diào)它的對(duì)象是集體。這是一種更高層次的精神要求。 3.政治信仰 領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模——孔繁森，曾經(jīng)說過：一個(gè)人的最高境界是為他人謀利益，一個(gè)共產(chǎn)黨員的最高境界是為人民無私奉獻(xiàn)。。 為人民自覺犧牲奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人的根本價(jià)值取向。所謂的人生價(jià)值，是指一個(gè)人作為個(gè)體的現(xiàn)實(shí)人一生所創(chuàng)造和具有的價(jià)值，他包括人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是個(gè)人通過創(chuàng)造和實(shí)踐活動(dòng)，履行了對(duì)社會(huì)的責(zé)任，滿足了社會(huì)對(duì)物質(zhì)和精神方面的需要。雖然我們對(duì)不同的人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有所差異，但是從根本上說，所依據(jù)的還是他對(duì)于整個(gè)社會(huì)的客觀貢獻(xiàn)，而不是看他所占有的物質(zhì)財(cái)富。也就是說，一個(gè)人對(duì)于社會(huì)的付出越多，那么社會(huì)評(píng)價(jià)也會(huì)越高。因此，我們可以認(rèn)同這樣一句話：人生的意義在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。 對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，要充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，則必須建立在自覺奉獻(xiàn)，無私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上?！饵h章》明確規(guī)定，黨在任何時(shí)候都把人民群眾的利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。在新的歷史條件下，自覺犧牲奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本質(zhì)要求，是踐行性質(zhì)宗旨的必然要求，是立身做人的重要原則。 一、為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天——犧牲奉獻(xiàn)精神的時(shí)代傳承 犧牲奉獻(xiàn)精神，不是某一個(gè)時(shí)期的特殊要求，也不是憑空而來的。它深深的根植于中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，同時(shí)又在不同的時(shí)代具有不同的內(nèi)涵。 1.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的犧牲奉獻(xiàn)精神 中華民族五千的歷史長(zhǎng)河中，從來就不缺乏心憂天下、心系蒼生的賢士，也不缺乏為民請(qǐng)命，為民犧牲的勇者。犧牲奉獻(xiàn)作為民族精神的重要組成部分，歷史上的實(shí)例也俯拾皆是。 遠(yuǎn)古時(shí)代，在北方荒野中，太陽(yáng)非常毒熱，烤死莊稼，曬焦樹木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去?？涓缚吹竭@種情景很難過，他仰頭望著太陽(yáng)，告訴族人：“太陽(yáng)實(shí)在是可惡，我要追上太陽(yáng)，捉住它，讓它聽人的指揮。于是夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！渡胶＝?jīng)海外北經(jīng)》夸父為了族人的利益，不惜犧牲自己也要追趕太陽(yáng)，是敢于犧牲奉獻(xiàn)的詮釋。 在四大美女的故事中西施為了越國(guó)的利益而委身于吳王、昭君為兩國(guó)和睦遠(yuǎn)嫁邊塞、而貂蟬為除董卓而獻(xiàn)身美人計(jì)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)的土地上絕對(duì)不會(huì)缺乏美女，也從不缺乏功業(yè)卓著的女性，但是能夠在以男人為主角的歷史舞臺(tái)上留下聲影并為世人所熟知，犧牲奉獻(xiàn)的精神絕對(duì)是最好的詮釋。 范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫道：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。所寄托的也是以天下為己任的政治抱負(fù)。所闡釋的是為官者應(yīng)該的把國(guó)家，民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)分愁擔(dān)憂，為天底下的人民幸福出力。 因此，犧牲奉獻(xiàn)的精神，是中國(guó)文化的一脈傳承。 2.犧牲奉獻(xiàn)精神是中國(guó)民主革命的精神實(shí)質(zhì) 人民英雄紀(jì)念碑（Monument to the Peoples Heroes）位于北京天安門廣場(chǎng)中心，在天安門南約463米，正陽(yáng)門北約440米的南北中軸線上，是中華人民共和國(guó)政府為紀(jì)念中國(guó)近現(xiàn)代史上的革命烈士而修建的紀(jì)念碑。碑身正面（北面）鐫刻有毛澤東1955年6月9日的題詞“人民英雄永垂不朽”八個(gè)金箔大字；背面是毛澤東起草，周恩來題寫的金箔制成的小楷字體的碑文，毛澤東以一個(gè)詩(shī)人的氣魄，為該紀(jì)念碑起草了碑文，并在1949年9月30日所舉行了的該紀(jì)念碑的奠基典禮上親自朗讀了碑文： “三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！ 三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！” 可見，在中國(guó)革命的歷史進(jìn)程中，犧牲奉獻(xiàn)是最大的內(nèi)容。 被孫中山譽(yù)為為革命犧牲的第一人——林覺民，在1911年受同盟會(huì)第十四支部派遣回閩，聯(lián)絡(luò)革命黨人，籌集經(jīng)費(fèi)，招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人，率第一批義士從馬尾港上船赴香港。廣州起義（又稱黃花崗起義）的前三天，即4月24日，林覺民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們?nèi)胨螅氲阶约旱娜跗拗勺?，他和妻子的婚姻雖然是父母包辦，但兩人感情深厚、琴瑟和鳴。對(duì)于即將到來的生死未卜，林覺民在一塊白方巾上給妻子陳意映寫下最后的家書——《與妻書》。信中寫道：吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。這是國(guó)家利益而勇于犧牲自己的生動(dòng)體現(xiàn)。 戰(zhàn)斗英雄董存瑞，在1948年5月，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響時(shí)。他所在連隊(duì)擔(dān)負(fù)攻擊國(guó)民黨守軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)的任務(wù)。他任爆破組組長(zhǎng)，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定任務(wù)。連隊(duì)隨即發(fā)起沖鋒，但突然遭到敵人一隱蔽的橋型暗堡猛烈的火力封鎖，部隊(duì)接連兩次對(duì)暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請(qǐng)準(zhǔn)許我去！”連長(zhǎng)批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。他毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)中左腿負(fù)傷，頑強(qiáng)堅(jiān)持沖至橋下。由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺(tái)又無法放置炸藥包。在部隊(duì)攻擊受阻的危急關(guān)頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國(guó)，沖啊！”敵人碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)道路，犧牲時(shí)年僅19歲。 革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為了戰(zhàn)斗的勝利而不惜犧牲自己，為了追尋真理而奉獻(xiàn)自己的生命，這樣的實(shí)例不勝枚舉，我們一定很熟悉這樣的話語(yǔ)：“曾幾何時(shí)，無數(shù)的革命先烈拋頭顱，灑熱血，前赴后繼，用自己的生命換來了共和國(guó)的紅色江山?！蔽覀兏涣嗣珴蓶|同志那段充滿深情而又壯志凌云的號(hào)召：“成千上萬的先烈，為了人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)吧！我們先來看這樣一組數(shù)據(jù)----- 1927年四一二反革命政變中，上海共產(chǎn)黨員和革命群眾被殺者300多人，被捕者500多人，失蹤者5000多人。其中，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員汪壽華、陳延年、趙世炎等光榮犧牲。 1927年四一五反革命政變中，廣州的國(guó)民黨反動(dòng)派也發(fā)動(dòng)反革命政變。當(dāng)日捕去共產(chǎn)黨員和革命群眾2000多人，封閉工會(huì)和團(tuán)體200多個(gè)。其中，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員蕭楚女、熊雄、李啟漢等被害。 紅軍長(zhǎng)征后的3年時(shí)間里，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)留在中央蘇區(qū)的共產(chǎn)黨員和同情革命的群眾大開殺戒，僅中央蘇區(qū)被殺的共產(chǎn)黨員和群眾就達(dá)80多萬人。 南京雨花臺(tái)上被殺的共產(chǎn)黨人和革命志士20多萬 皖南事變中犧牲的新四軍將領(lǐng)全軍約9000人大部被俘、失散或陣亡。 據(jù)民政部門和組織部門統(tǒng)計(jì)，從1921年7月1日成立中國(guó)共產(chǎn)黨，到1949年10月1日建立中華人民共和國(guó)之前，可以查到姓名的犧牲的革命者是370多萬。這就是說，在這1萬多個(gè)日子里，平均每天有370名共產(chǎn)黨犧牲！ 我們現(xiàn)在看到的只是一組組數(shù)據(jù)，但是，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，每一個(gè)數(shù)字背后，都是一條鮮活的生命，正是革命先烈們英勇無畏的犧牲奉獻(xiàn)，才有了我們今天的幸福生活。 二、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——新時(shí)代同樣不缺乏為國(guó)為民犧牲奉獻(xiàn)的人 自新冠疫情發(fā)生以來，全國(guó)衛(wèi)生系統(tǒng)醫(yī)務(wù)人員奮不顧身、義無反顧沖到抗疫工作的第一線，他們爭(zhēng)分奪秒，全力救治患者，維護(hù)人民群眾的健康。從除夕之夜第一批醫(yī)療隊(duì)到達(dá)武漢，到3月8日為止，全國(guó)已經(jīng)有346支醫(yī)療隊(duì)4.26萬人抵達(dá)武漢和湖北，與當(dāng)?shù)氐尼t(yī)務(wù)人員一起并肩作戰(zhàn)，全力開展醫(yī)療救治工作，有效提高治愈率，降低病亡率。 在這些人當(dāng)中，不僅有醫(yī)療專家鐘南山、李蘭娟們，也有剛剛走上工作崗位的90后和00后們。特別是在4.2萬醫(yī)務(wù)人員當(dāng)中，女性醫(yī)務(wù)人員有2.8萬，占到了整個(gè)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)療隊(duì)的三分之二。 他們當(dāng)中，有不顧疲憊，星夜乘車趕往武漢的鐘南山院士，有騎行4天3夜趕回武漢上班的“95后”女醫(yī)生甘如意，有身患漸凍癥，仍?shī)^戰(zhàn)在一線的院長(zhǎng)張定宇，有母親去世卻無法送別的護(hù)士吳亞玲……，我們不可能把所有的故事都說完，這只是這一個(gè)群體在抗擊新冠肺炎征途中的縮影。 除此之外，還有各行各業(yè)的人，還有各行各業(yè)的人，英雄的武漢人民、人民需要什么，我們就生產(chǎn)什么的上汽通用五菱，“火雷”醫(yī)院的建設(shè)者、廣大的社區(qū)工作者和基層民警。他們?cè)诓煌膷徫缓托袠I(yè)中，用自己的方式，為抗擊疫情默默的奉獻(xiàn)著。同時(shí)，疫情期間，已經(jīng)有超過100人應(yīng)公犧牲。 新時(shí)代，中華民族同樣不缺乏為國(guó)為民犧牲奉獻(xiàn)的人，借用網(wǎng)上流傳最廣的那句話：哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負(fù)重前行。 四、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)——犧牲奉獻(xiàn)精神是每個(gè)人的價(jià)值追求 很多人覺得，現(xiàn)在的社會(huì)是利益之上的社會(huì)，談犧牲奉獻(xiàn)精神已經(jīng)過時(shí)了，也有人認(rèn)為，犧牲奉獻(xiàn)離我很遠(yuǎn)，普通人根本沒有機(jī)會(huì)犧牲奉獻(xiàn)。其實(shí)，犧牲奉獻(xiàn)之所以是一種精神，一種價(jià)值追求，正是因?yàn)樗粌H不會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而消失，而且對(duì)每一個(gè)人都適用。 1.犧牲奉獻(xiàn)精神不會(huì)因?yàn)閸徫徊煌兴鶇^(qū)別 談到犧牲奉獻(xiàn)精神，很多人第一時(shí)間想到的都是特殊的職業(yè)，例如軍人、消防員、教師等等。其實(shí)這些職業(yè)的差別，并不影響我們個(gè)人對(duì)于犧牲奉獻(xiàn)精神的追求。 同樣是疫情期間，有很多快遞小哥的故事，馮勝明是其中的一位 2月13日上午，接到1000盒巧克力的購(gòu)買訂單，馮勝明發(fā)愁了：“前段時(shí)間，店里的巧克力已基本賣完了，一時(shí)之間到哪兒去湊那么多？” 得知購(gòu)買這批巧克力的是上海支援武漢的醫(yī)療隊(duì)，馮勝明決定把任務(wù)接下來，“醫(yī)療隊(duì)員們經(jīng)常忙得顧不上吃飯，巧克力能讓他們方便地補(bǔ)充能量”。帶著同事兵分三路找貨源，制訂調(diào)撥計(jì)劃，忙到晚上9點(diǎn)多，馮勝明終于將巧克力買齊了，分別送去上海醫(yī)療隊(duì)入住的8家賓館。送完后，已經(jīng)接近凌晨。 馮勝明是蘇寧家樂福華中區(qū)域防損負(fù)責(zé)人，疫情發(fā)生后，義務(wù)擔(dān)當(dāng)起了上海醫(yī)療隊(duì)的物資配送員。為醫(yī)療隊(duì)協(xié)調(diào)運(yùn)輸物資占據(jù)了馮勝明大部分時(shí)間，為及時(shí)配送緊急物資，他和另外兩名同事隨時(shí)待命。 目前，他要為31支醫(yī)療隊(duì)3000多人提供日常物資保障配送，這些醫(yī)療隊(duì)住在漢口、漢陽(yáng)、武昌三鎮(zhèn)30多個(gè)不同的賓館，馮勝明和他的團(tuán)隊(duì)每天都要忙到凌晨一兩點(diǎn)才能休息。 馮勝明和每個(gè)醫(yī)療隊(duì)都建立了一個(gè)物資供給群，每天早上醫(yī)療隊(duì)的負(fù)責(zé)人會(huì)把當(dāng)日所需物資清單發(fā)到群里。馮勝明確認(rèn)匯總后，和各個(gè)門店店長(zhǎng)逐一溝通，調(diào)配物資，發(fā)往醫(yī)療隊(duì)駐地?！八麄儚娜珖?guó)各地來武漢為我們戰(zhàn)斗，我們能做的就是盡量保證他們的物資需求，讓醫(yī)療隊(duì)吃口熱乎飯，睡個(gè)安穩(wěn)覺?！瘪T勝明說，對(duì)于醫(yī)療隊(duì)提出的需求，他都想方設(shè)法滿足。 快遞小哥，是各行各業(yè)中，最不起眼的職業(yè)，他們默默無聞，風(fēng)雨無阻，日夜在武漢大街小巷穿行。他們?yōu)榫蛹胰罕娺\(yùn)送基本生活用品和防護(hù)物資，為醫(yī)護(hù)人員送去急需的醫(yī)療物資。他們，是這座城市的快遞員，是騎行的勇者，也是這座城市的英雄。 2.犧牲奉獻(xiàn)精神就是立足自身崗位做貢獻(xiàn) “最美奮斗者”許振超，是一名只有初中文化的碼頭工人，他所在的青島港前灣集裝箱碼頭是由青島港集團(tuán)、英國(guó)鐵行集團(tuán)、中遠(yuǎn)集團(tuán)、丹麥馬士基集團(tuán)總投資8.87億美元合資經(jīng)營(yíng)的目前世界上最大的集裝箱碼頭企業(yè)之一。許振超參加工作三十多年來，以“干就干一流，爭(zhēng)就爭(zhēng)第一”的精神，立足本職，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，干一行，愛一行，精一行。他自學(xué)成才，苦練技術(shù)，練就了“一鉤準(zhǔn)”、“一鉤凈”、“無聲響操作”等絕活，并模范地帶出了“王嘯飛燕”“顯新穿針”“劉洋神繩”等一大批具有社會(huì)影響的工作品牌。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)按照“泊位、船時(shí)、單機(jī)”三大效率的標(biāo)準(zhǔn)要求，深入開展比安全質(zhì)量、比效率、比管理、比作風(fēng)的“四比”活動(dòng)，先后六次打破集裝箱裝卸世界紀(jì)錄，使“振超效率”令世人贊嘆，將“振超精神”名揚(yáng)四海?！?0小時(shí)保班”服務(wù)品牌為顧客提供了超值服務(wù)，吸引了全球各大船運(yùn)公司紛紛在青島港上航線、換大船，2006年青島港集裝箱達(dá)到770.2萬標(biāo)準(zhǔn)箱，位列世界第11強(qiáng)。 凡是把本職工作做得非常好的人，他就是具有奉獻(xiàn)精神的人。一個(gè)人如果堅(jiān)守在同一個(gè)崗位上，多少年如一日，兢兢業(yè)業(yè)任勞任怨地工作，這就應(yīng)該是具有了奉獻(xiàn)精神，同樣成就了他的事業(yè)。我們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧?，不需要做出什么驚天動(dòng)地的壯舉，也不需要有什么轟轟烈烈的事跡，只是盡自己的所能圓滿完成自己的工作任務(wù)，盡到應(yīng)盡的職責(zé)，對(duì)工作問心無愧，這本身也是一種奉獻(xiàn)。 3.犧牲奉獻(xiàn)精神是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最好途徑 全國(guó)勞動(dòng)模范徐虎，是一個(gè)水電維修工。他是幾年如一日為居民解決水電急修的困難，把溫暖送到千家萬戶，在平凡的崗位上作出了不平凡的成績(jī)。他曾說：“你不奉獻(xiàn)我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來奉獻(xiàn)？你也索取我也索取，向誰(shuí)索?。俊薄靶量辔乙粋€(gè)，方便千萬家?！边@些樸實(shí)的話語(yǔ)表達(dá)了一個(gè)普通勞動(dòng)者強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，更加實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。我們這個(gè)時(shí)代需要干大事業(yè)的人，但更需要千千萬萬在平凡崗位上扎扎實(shí)實(shí)做好 樂于犧牲奉獻(xiàn)的人，往往具有最樸實(shí)的價(jià)值追求，他們將社會(huì)的整體利益和他人的利益放在自己的心上，他們總是會(huì)竭盡全力的為社會(huì)、集體和他人服務(wù)。正是在這種服務(wù)的過程中，他們也得到了豐厚的回報(bào)，從而實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。 我在上高中的時(shí)候，因?yàn)榧彝サ脑?，沒有能力購(gòu)買學(xué)習(xí)資料，身邊的同學(xué)大多家境不錯(cuò)，他們買了很多的教輔資料。特別是數(shù)學(xué)，因?yàn)楸容^難，所以很多同學(xué)有不會(huì)做的題。而恰好我的數(shù)學(xué)功底比較扎實(shí)，他們就會(huì)拿著這些難題讓我解答。在解答的過程中，我都是自己先做一遍，然后再給同學(xué)講一遍。這不僅要求自己要做對(duì)，而且還要想著怎么給別人教會(huì)。這一個(gè)過程，其實(shí)也可以看做是我個(gè)人犧牲自己的時(shí)間給與同學(xué)幫助。而這個(gè)幫助的過程，恰恰也是自己成長(zhǎng)進(jìn)步的過程，得益于這種付出，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直名列前茅，最終考上了理想的大學(xué)。 所以，犧牲奉獻(xiàn)精神看似很高大，其實(shí)它的精神實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在生活的方方面面，我們都是社會(huì)中的人，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，總是離不開社會(huì)的反饋和他人的幫助，只求索取，不愿付出的人，其實(shí)是將自己和社會(huì)隔離了起來，從而慢慢被整個(gè)社會(huì)所拋棄。只有樂于犧牲奉獻(xiàn)的人，才能在社會(huì)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。