第五單元 吟詠文化 傳承精神。聽(tīng)聽(tīng)那冷雨 雨是中國(guó)文學(xué)中一個(gè)典型意象。更何況料峭春寒中的雨。在余秋雨先生的散文中能見(jiàn)到 活的山水樓臺(tái)、活的歷史人物。用真實(shí)想象歷史。作者的心中泛起的應(yīng)該 是怎樣的感傷。吟詠文化 傳承精神。文化散文大家余秋雨先生的《道士塔》。以優(yōu)美而深沉的筆調(diào)告訴我們一個(gè)真實(shí)的歷史。人人心中都有冷雨。
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1、單元導(dǎo)語(yǔ),第五單元 吟詠文化 傳承精神,聽(tīng)聽(tīng)那冷雨 雨是中國(guó)文學(xué)中一個(gè)典型意象,蕭瑟、 凄迷、冷清。清代詞人納蘭性德說(shuō): “風(fēng)也蕭蕭,雨也蕭蕭,瘦盡燈花又 一宵。”無(wú)論哪個(gè)季節(jié)的雨,都是冷 的,更何況料峭春寒中的雨,黃昏秋 桐中的雨。當(dāng)作者隔了二十幾年的雨遙望故鄉(xiāng),思念,如同長(zhǎng)長(zhǎng)綿綿淅淅瀝瀝的雨,一年一年在歲月里繾綣,那應(yīng)該是一種怎樣的清冷?,道士塔 有人說(shuō),在余秋雨先生的散文中能見(jiàn)到 活的山水樓臺(tái)、活的歷史人物;又能從 山水樓臺(tái)歷史人物之中,見(jiàn)到一整幅的 活的書。他用小說(shuō)的筆法生動(dòng)地再現(xiàn)了 歷史的陳?ài)E,讓枯骨。
2、15 道士塔,吟詠文化 傳承精神,我們祖國(guó)地大物博,歷史悠久,名勝古跡數(shù)不勝數(shù),有的展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵,有的卻以美麗的自然風(fēng)光展現(xiàn)于人們面前。敦煌是一個(gè)神秘的地方,是一個(gè)富有的地方,那里有中國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。然而由于歷史上一時(shí)的“疏忽”,便鑄成了中國(guó)歷史的一大遺憾。祖國(guó)的燦爛文化遺產(chǎn),被一車車、一隊(duì)隊(duì)載入了“異國(guó)他鄉(xiāng)”。文化散文大家余秋雨先生的道士塔,以優(yōu)美而深沉的筆調(diào)告訴我們一個(gè)真實(shí)的歷史,讓我們隨同作者一起走進(jìn)莫高窟,感受敦煌文化的榮辱滄桑,找出造成“疏忽”的罪人。,1理解課文中含義深刻的語(yǔ)句。 2。
3、14 聽(tīng)聽(tīng)那冷雨,吟詠文化 傳承精神,人人心中都有冷雨,比如說(shuō),“故國(guó)不堪回首月明中”是李煜心中的冷雨,表達(dá)了深切的亡國(guó)之恨;“十年生死兩茫?!笔翘K軾心中的冷雨,表達(dá)了他對(duì)妻子深深的悼念之情;而“憑誰(shuí)問(wèn),廉頗老矣,尚能飯否?”是辛棄疾心中的冷雨,抒發(fā)的是他心中壯志難酬的悲憤之情。而余光中的聽(tīng)聽(tīng)那冷雨卻用一場(chǎng)冷雨向我們展示了他內(nèi)心凄涼而纏綿的思鄉(xiāng)之情。,1能熟練有感情地朗讀課文,了解作者在文中所寄予的思想感情。 2注意文章的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式:記敘、描寫、抒情方法的綜合運(yùn)用。 3了解作品蘊(yùn)涵的觀點(diǎn),培養(yǎng)審美意識(shí)并。