新課改省份專用2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)

1、課時檢測 二十五 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 一 選擇題 每小題2分 共14分 1 1917年5月 陳獨秀說 若就 吾國之恢復(fù)帝政 垂辮纏足 罷學(xué)校 復(fù)科舉 一切布舊除新之事 征諸國民 難保 不為多數(shù)贊成 材料可用來說明 A 國人仍。

2、第十五單元 近代以來世界科技發(fā)展及文學(xué)藝術(shù) 單元末 查漏補缺提能增分 現(xiàn)實主義文學(xué)VS現(xiàn)代主義文學(xué) 1 自柏拉圖 亞里士多德以來西方文學(xué)創(chuàng)作和美學(xué)理論的精髓 是將文學(xué)的社會責(zé)任和歷史使命解脫出來 使其成為利器 去。

3、課題二十二兩次工業(yè)革命,目 錄,把握主流 輻射多元,發(fā)掘高考 內(nèi)化高考,依托教材 高于教材,主,干,知,識,依托教材高于教材,世界市場進一步發(fā)展，推動資本主義世界體系最終建立,世界體系,生產(chǎn)組織,重化工業(yè)取代輕紡工業(yè)成為工業(yè)生產(chǎn)的主要成分,生產(chǎn)結(jié)構(gòu),誕生電力工業(yè)、石油工業(yè)和汽車工業(yè)等新興工業(yè),工業(yè)部門,提高了生產(chǎn)力，推動人類進入“電氣時代”,生產(chǎn)力。

4、單元末 查漏補缺提能增分,目 錄,確保答全 答范奪高分,杜絕慣性 思維不丟分,選,擇,題,考,“活”,杜絕慣性思維不丟分,歷 史 關(guān) 聯(lián) 冷戰(zhàn) 中國的內(nèi)政外交,歷 史 關(guān) 聯(lián) 美國外交政策 二戰(zhàn)后的國際關(guān)系,學(xué) 術(shù) 爭 鳴 冷戰(zhàn)的起源,主,觀,題,考,“綜”,確保答全答范奪高分,必備知識,考什么,為何考,伴隨著全球化的深入發(fā)展和人類相互依存的日益加強。

5、課題三十一世界經(jīng)濟的區(qū)域集團化和全球化趨勢,目 錄,把握主流 輻射多元,發(fā)掘高考 內(nèi)化高考,依托教材 高于教材,主,干,知,識,依托教材高于教材,文化傳統(tǒng),二戰(zhàn)后，西歐國家普遍衰落，美蘇兩極格局形成,現(xiàn)實原因,近代歐洲國家持續(xù)不斷的沖突和戰(zhàn)爭，激起了歐洲人對統(tǒng)一的渴望,歷史教訓(xùn),文藝復(fù)興以來的西歐國家有相似的文化傳統(tǒng),世界,既是機遇，也。

6、單元末 查漏補缺提能增分,目 錄,確保答全 答范奪高分,杜絕慣性 思維不丟分,選,擇,題,考,“活”,杜絕慣性思維不丟分,澄 清 認(rèn) 知 現(xiàn)實主義文學(xué)Vs現(xiàn)代主義文學(xué),現(xiàn)代主義文學(xué),現(xiàn)實主義文學(xué),文學(xué) 比較,是流派眾多、風(fēng)格各異的多元化文學(xué)，其特點是集中表現(xiàn)自我，在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng),強調(diào)真實具體的描寫現(xiàn)實生活，詳細(xì)分析人類行為，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，對社會現(xiàn)實秩。

7、課題三十八宗教改革與啟蒙運動,目 錄,把握主流 輻射多元,發(fā)掘高考 內(nèi)化高考,依托教材 高于教材,主,干,知,識,依托教材高于教材,思想地位及影響,主要觀點,代表作,國別,代表,最終確立了人類的主體地位,人非工具、自由和平等只能在法律范圍內(nèi),純粹理性批,德國,康德,最激進的民主主義者,封建批判、 社會契約、 人民主權(quán)、 主權(quán)在民,社會契約。

8、課題三十六古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù),目 錄,把握主流 輻射多元,發(fā)掘高考 內(nèi)化高考,依托教材 高于教材,主,干,知,識,依托教材高于教材,氾勝之書,明代徐光啟總結(jié)歷代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)驗，吸收西方科技，達到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學(xué)頂峰,農(nóng)政全書,元朝王禎，綜合南北經(jīng)驗，涉及農(nóng)林牧副漁，附有農(nóng)器圖譜(有水排、木活字等記載),農(nóng)書,南北朝賈思勰，介紹北方生產(chǎn)經(jīng)驗，現(xiàn)存的第。

9、第2講近代歷史上的重大改革,目 錄,1861年俄國 農(nóng)奴制改革,日本明治維新,歐洲宗 教改革,戊戌變法,考,點,一,歐洲宗教改革,打擊了羅馬教廷在英國的勢力,頒布“至尊法案”，規(guī)定國王為英國教會最高首腦；教會召開宗教會議，須經(jīng)過國王同意；保留基本教義和儀式，封閉修道院,1529年，開始頒布改革法令,亨利八世宗教改革,為資產(chǎn)階級積極進取提供了精神動力,發(fā)表基督教原理等論著，提出“先定論。