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從“朕即國(guó)家”到“主權(quán)在民”

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從“朕即國(guó)家”到“主權(quán)在民”Tag內(nèi)容描述：

1、第2課為君權(quán)辯護(hù),知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,“君權(quán)神授” 1.托馬斯阿奎那的“君權(quán)神圣”說 (1)產(chǎn)生背景:中世紀(jì)以來,人們相信君權(quán)來自神權(quán),教權(quán)高于王權(quán)。 (2)基本特點(diǎn):把理性引進(jìn)神學(xué),用“自然法則”來論證“君權(quán)神圣”說。 (3)主要內(nèi)容:國(guó)家由一個(gè)君主來治理,才是最好的政體,也才最符合上帝的本意。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,2.詹姆士一世的“君權(quán)神授”說 (1)主要目的:從神學(xué)中尋找君主專制的。

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