建筑形態(tài)學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義.ppt

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建筑形態(tài)學(xué) 結(jié)構(gòu)主義 什么是建筑形態(tài)學(xué) 概述符合審美的形態(tài)學(xué) 我們至少可以列出形態(tài)的五種解釋 1 形態(tài)是局部的排列或功能的結(jié)果2 形態(tài)是感受的立現(xiàn) 外向 現(xiàn)象 特性與基礎(chǔ) 3 形態(tài)是外形 物理形狀 外殼 外形 輪廓 4 形態(tài)是概念的基礎(chǔ) 是客觀事物所具有的本質(zhì) 是事物概念化 理想化的本質(zhì)5 形態(tài)是感受與表達(dá)的統(tǒng)一是對可視物體的直覺與理智的貢獻(xiàn) 卡恩特 感知形態(tài)與思維形態(tài) 形態(tài)學(xué)又名造型論 所謂建筑的造型設(shè)計(jì) 指用特定的物質(zhì)材料 依據(jù)產(chǎn)品的功能而在結(jié)構(gòu) 形態(tài) 色彩及外表等方面進(jìn)行的創(chuàng)造活動(dòng) 作為藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合 無論外觀還是完全意義的建筑設(shè)計(jì)或其它相關(guān)設(shè)計(jì) 都必須解決包括形態(tài) 色彩 空間等要素在內(nèi)的基本造型問題 從這個(gè)角度來看 形態(tài)學(xué)是一切造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ) 貫穿于造型活動(dòng)的始終 現(xiàn)代造型藝術(shù)體系始于德國的包豪斯運(yùn)動(dòng) 它是以在科學(xué)而非個(gè)人感情基礎(chǔ)上培養(yǎng)起來的視覺經(jīng)驗(yàn) 將形式 色彩 肌理 材質(zhì)等方面的訓(xùn)練及研究分離出來 這類造型訓(xùn)練作為包豪斯的重要基礎(chǔ)課程 一直為后來的設(shè)計(jì)專業(yè)教育所采用 并不斷取得突破 一方面更加緊密地與色彩 素描 構(gòu)成等教學(xué)緊密銜接 另一方面更深入產(chǎn)品設(shè)計(jì)的各個(gè)角落 成為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的一條內(nèi)在主線 是產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的核心課程 研究建筑形態(tài)的意義 1 建筑形態(tài)構(gòu)成是設(shè)計(jì)建筑手法的歸納和總結(jié) 2 建筑形態(tài)學(xué)是研究形態(tài)形成的原因及形成的方式 是建筑形態(tài)構(gòu)成的原理 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑形態(tài) 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的范圍 建筑的周邊環(huán)境城市規(guī)范或城市設(shè)計(jì)的物質(zhì)層面深入設(shè)計(jì) 街道 廣場 公園等 建筑內(nèi)部庭院及建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境中的細(xì)部設(shè)計(jì) 家具 城市家具 設(shè)施 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具體工作對象中建筑的地位突出1 建筑在環(huán)境景觀中的視覺形象 劇院 教堂 市政廳 會(huì)展中心 交通樞紐類建筑 體量 尺度 材質(zhì) 色彩 造型對環(huán)境的影響2 建筑的性質(zhì)及具體的功能組織對環(huán)境的影響功能上的相互補(bǔ)充關(guān)系小環(huán)境是建筑的服務(wù)體系 支持建筑的功能建筑功能的外延形成部分 環(huán)境場所人的活力3 建筑技術(shù)對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響建筑技術(shù)為環(huán)境的品質(zhì)提供了強(qiáng)有力的技術(shù)保證4 建筑的藝術(shù)風(fēng)格對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提出的要求圖與底的相互補(bǔ)充 相互生輝映襯 整體的系統(tǒng)性 建筑形態(tài)構(gòu)成的科學(xué)性和藝術(shù)性 1 科學(xué)性在形態(tài)構(gòu)成中的表現(xiàn)形態(tài)生成的原因 目的 綜合性因素 形態(tài)生成的次序 功能 形態(tài)生成的方式 建造程序 2 形態(tài)多樣化是藝術(shù)性的表現(xiàn)形態(tài)生成的主觀性 個(gè)人在成形過程中的作用 形態(tài)生成中的偶然性 時(shí)間 場所的變化所帶來的 建筑形態(tài)的體現(xiàn)方式 何為 形態(tài) 形 和 態(tài) 有什么不同 建筑的形態(tài)是綜合性的 它主要指那些能代表建筑核心精神的主要特征的綜合 建筑功能是建筑形態(tài)表現(xiàn)的基礎(chǔ)因素 建筑的功能決定建筑的氣質(zhì) 二者相互協(xié)調(diào)是一個(gè)好建筑的基礎(chǔ)皇宮建筑 住宅 別墅 夜總會(huì) 電視臺(tái) 功能往往有特殊的符號(hào)給予反映 有可能是空間結(jié)構(gòu)或尺度 材質(zhì) 構(gòu)建 色彩 裝飾等等1 建筑的功能性在建筑空間方面的反映建筑的功能和空間形狀的關(guān)系例子 冰球館 美術(shù)館 住宅 購物中心 廠房 空間形態(tài)和在其中的活動(dòng)有著密切關(guān)系建筑的功能和空間組合方式的關(guān)系例子 醫(yī)院 宮殿 度假村 大學(xué)2 建筑的功能和建筑尺度的關(guān)系例子 紀(jì)念碑 展覽館 幼兒園3 建筑的功能和建筑色彩的關(guān)系 色彩也是建筑的符號(hào)之一例子 郵局的色彩 電信的色彩 博物館內(nèi)部空間的色彩 教室內(nèi)部的色彩4 建筑的功能和建筑材質(zhì)的關(guān)系材質(zhì)本身的功能屬性是非常明確的材質(zhì)的功能和物理特性所產(chǎn)生的性格特征例子 洗手間的磁件 石材和銀行 木質(zhì)和住宅質(zhì)感是材料的進(jìn)一步表現(xiàn) 主動(dòng)性的 細(xì)膩 粗礪5 建筑的功能和設(shè)施構(gòu)件的關(guān)系建筑功能不同 功能的運(yùn)轉(zhuǎn)借助的構(gòu)建也是不同的例子 鍋爐房的煙囪 電視臺(tái)的天線 美術(shù)學(xué)院教室的天窗 火車站的鐘樓 機(jī)場的塔臺(tái) 建筑的技術(shù)體系對建筑形態(tài)的影響 建筑的技術(shù)是形成形態(tài)的必要準(zhǔn)備和必要的條件 建筑的結(jié)構(gòu)體系建筑的結(jié)構(gòu)體系是指構(gòu)成建筑支撐體系的基本技術(shù)方式 是某種材料按照特點(diǎn)的進(jìn)行排列之后具備特殊的力學(xué)性能結(jié)構(gòu)體系和人體骨骼相似 是建筑形體賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ) 是建筑外在形象的重要特征結(jié)構(gòu)的進(jìn)步是推動(dòng)建筑形態(tài)的變革根本例子 古埃及 古希臘 古羅馬 哥特 現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)體系2 建筑的構(gòu)造技術(shù)建筑的構(gòu)造是完善建筑性能的技術(shù)手段 它著重處理建筑界面與界面或材料之間的轉(zhuǎn)折和銜接方面的技術(shù)難點(diǎn)例子 瓦當(dāng) 滴水 窗 門 墻體構(gòu)造柱 地面防水 屋頂保溫構(gòu)造的特點(diǎn)有時(shí)也是建筑形態(tài)特征的特點(diǎn)3 建筑的設(shè)備和設(shè)施建筑系統(tǒng)往往借用其他技術(shù)系統(tǒng)為其服務(wù) 使之功能運(yùn)轉(zhuǎn)更趨完善 這些技術(shù)的一部分不見會(huì)暴露于外 形成建筑形態(tài)構(gòu)成的因素 蓬皮杜藝術(shù)中心 設(shè)備和設(shè)施也會(huì)影響建筑空間形態(tài) 韓國釜山高辦公樓 建筑審美因素對建筑形態(tài)的影響 建筑具有審美的功能 社會(huì)的審美價(jià)值觀對建筑也會(huì)提出要求 建筑師個(gè)人和業(yè)主個(gè)人的情感在建筑上得以表達(dá) 通過形態(tài) 1 審美的語境所產(chǎn)生的審美標(biāo)準(zhǔn) 語法 和建筑語言2 審美標(biāo)準(zhǔn)對建筑形態(tài)生成的影響3 建筑形態(tài)也必然反映著社會(huì) 集體 個(gè)人的審美價(jià)值取向 建筑的 態(tài) 形 是建筑與生俱來的 是建筑存在的樣式 而 態(tài) 是建筑存在過程中的 式 和 勢 的統(tǒng)一 每一個(gè)建筑都是具體的 都有具體的一批業(yè)主 使用建筑的人是建筑存在中不能分割的一部分 人的表現(xiàn)影響建筑的態(tài) 建筑中人的活動(dòng)決定著建筑的態(tài) 沒有人的活動(dòng)建筑會(huì)在幾百年內(nèi)被自然的力量所吞噬 建筑的軀體雖在 人活動(dòng)性質(zhì)改變也會(huì)改變建筑的性質(zhì) 例如 柬埔寨的吳哥窟 北京的798工廠 德國的魯爾工業(yè)區(qū) 建筑 形 和 態(tài) 的相互關(guān)系 建筑的 形 是建筑 態(tài) 的表現(xiàn)基礎(chǔ) 建筑的物質(zhì)形式為建筑 態(tài) 的表達(dá)提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備 建筑的 形 的完備為建筑 態(tài) 的存在提供了可能性 建筑的 態(tài) 也會(huì)在一定程度上改變建筑的 形 建筑的 態(tài) 構(gòu)成的復(fù)雜性 其中的社會(huì) 文化因素會(huì)驅(qū)動(dòng)使用建筑的人主動(dòng)的去改造建筑 例子 Wehouse社區(qū)的改造運(yùn)動(dòng) 北京798藝術(shù)社區(qū)的改造運(yùn)動(dòng) 合理的平衡 形 和 態(tài) 的相互關(guān)聯(lián)是時(shí)代特征適度表現(xiàn)的關(guān)鍵 建筑文化是本體性的 尊重建筑的原創(chuàng)思想 保持建筑的基本形象是建筑師的立場 建筑為人所用 人是生活和世界的主體 建筑則是大眾的 人文 述求 形是穩(wěn)定的有技術(shù)決定 態(tài)是不穩(wěn)定的由經(jīng)濟(jì) 人文決定 衡量 形 和 態(tài) 的標(biāo)準(zhǔn) 形 是單一的 而 態(tài) 是復(fù)合的 形 是建筑可視的部分之總和 包括外形 空間 構(gòu)造 裝飾 色彩等 態(tài) 是建筑外在的形式 因?yàn)槿说幕顒?dòng) 經(jīng)濟(jì) 生活 工作 而呈現(xiàn)的綜合性表現(xiàn) 形 是瞬間的 而 態(tài) 是連續(xù)的 建筑的外在因素可以在瞬間在人的視覺系統(tǒng)中留下影像 照相技術(shù)更是如此快地把這種瞬間變成永恒 我們通過照相技術(shù)可以表達(dá)建筑的 形 瞬間足矣 建筑在特定的歷史時(shí)間和特定的地域環(huán)境中的 態(tài) 則是需要觀察者長時(shí)間的注目 思考才可以概括的 這個(gè)觀察需要連續(xù)的時(shí)間而非時(shí)刻 形 是可以用當(dāng)下的視覺標(biāo)準(zhǔn)去衡量的 而 態(tài) 卻要結(jié)合社會(huì)的意識(shí)形態(tài) 經(jīng)濟(jì)狀況而綜合考慮 結(jié)構(gòu)主義 結(jié)構(gòu)主義思潮真正肇始于瑞士著名的語言學(xué)家費(fèi)爾迪南 德 索緒爾 857 1913 在他之前用結(jié)構(gòu)主義的科學(xué)主義精神研究人文科學(xué)的嘗試者不乏其人 包括意大利著名的法學(xué)家巴蒂斯塔 維科在1725年出版的 新科學(xué) 他分析了原始人的 詩性智慧 即是說 原始人雖然不能用像今天這樣的科學(xué)準(zhǔn)確程度來解釋周圍的世界 但是他們是以一種更為詩意的眼光來看待這個(gè)世界的 他們用隱喻 象征和神話等形式來解釋他們的實(shí)際經(jīng)驗(yàn) 這是一種生動(dòng)的 令人滿意的 可以理解的 人化的形式 由于這些形式是產(chǎn)生于人的心靈 所以世界的的真實(shí)形式在他們看來就是他們心靈所賦予世界的形式 兩者是同一的 任何一種存在 即是說 任何一種事物 之所以有意義 只是因?yàn)樗谶@樣一種形式中找到了自己的位置 人類不斷將所見到的東西 所經(jīng)驗(yàn)的東西納入那種形式 包括他們自己 人類自身也就進(jìn)入了由他們創(chuàng)造的社會(huì)結(jié)構(gòu)中 被 結(jié)構(gòu) 的力量所約束 建筑形態(tài)學(xué)與結(jié)構(gòu)主義結(jié)合的發(fā)展趨勢 建筑施工用材和其結(jié)構(gòu)是構(gòu)成建筑形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ) 而施工技術(shù)則是實(shí)現(xiàn)建筑形態(tài)的必要技術(shù)手段 新型建筑結(jié)構(gòu)要求的不斷提高 促使著新型建筑用材和建筑施工技術(shù)的出現(xiàn) 也使得建筑形態(tài)表達(dá)了全新的藝術(shù)效果 建筑形態(tài)學(xué)與結(jié)構(gòu)主義的結(jié)合歸根到底其實(shí)是理論思想和實(shí)踐方法的結(jié)合 這種結(jié)合給建筑設(shè)計(jì)理念和方法的發(fā)展一個(gè)很大的推動(dòng)力 1 傳統(tǒng)建筑形態(tài)的轉(zhuǎn)變建筑人類學(xué)提倡改革創(chuàng)新傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)文化 并應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì) 使之為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)服務(wù) 2 現(xiàn)實(shí)主義建筑到未來有機(jī)建筑形態(tài)多數(shù)結(jié)構(gòu)主義者認(rèn)為 將來的的建筑將會(huì)如有機(jī)生物一般 在某些法則中 像結(jié)晶生成一樣能夠自由組合和繁殖 建筑形態(tài)學(xué)結(jié)合結(jié)構(gòu)主義對建筑設(shè)計(jì)的影響 1 自然形式有機(jī)結(jié)構(gòu)建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中加入了自然元素的使用 這里的自然并不是指使建筑物與其周圍自然環(huán)境和諧存在 而是從仿生學(xué)的角度 進(jìn)行自然生物形態(tài)類建筑設(shè)計(jì) 這種新型建筑的形態(tài)類似于自然界某種生物形態(tài) 現(xiàn)代建筑中 具有仿生特點(diǎn)代表作就是國家體育場 鳥巢 和國家游泳中心 水立方 其建筑形態(tài)是鳥類巢穴的形式 融入了現(xiàn)代化先進(jìn)的鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 與 鳥巢 相比 水立方體現(xiàn)了女性柔美 其建筑形態(tài)模仿水的紋理 由一個(gè)個(gè)冰晶狀水分子和很所小泡泡構(gòu)成 2 高技 派建筑隨著科技的發(fā)展 新技術(shù)與新結(jié)構(gòu)的不斷涌現(xiàn) 許多建筑師開始通過作品向人們進(jìn)行技術(shù)性審美價(jià)值的信息傳達(dá) 這一類作品被稱作 高技 派建筑 技派建筑師中最具有代表性的人物之一就是諾曼 福斯特 他設(shè)計(jì)的建筑結(jié)構(gòu)中 主要使用了玻璃和金屬材料 一般都是采用較高的施工技術(shù)對外觀形態(tài)進(jìn)行金屬化表現(xiàn) 存在一定的科幻色彩 例子 倫敦新地鐵加納利 沃夫地鐵站 3 地域性建筑設(shè)計(jì)河南博物館 其建筑形態(tài)呈金字塔形 共有9座 根據(jù)中國傳統(tǒng)中中心對稱布置的建筑文化 包含著九鼎中原的蘊(yùn)意 酣暢淋漓的展現(xiàn)出中原文化的特點(diǎn)