高考政治一輪復(fù)習(xí) 第2單元 第4課 文化的繼承性與文化發(fā)展課件 新人教版必修3.ppt

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必修三文化生活 第4課文化的繼承性與文化發(fā)展 1 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 1 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)不同的時(shí)代仍然會(huì)保留著原有的基本特征 當(dāng)然 隨著時(shí)間的推移 社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步 會(huì)賦予傳統(tǒng)文化新的具體內(nèi)涵 但傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是不會(huì)改變的 2 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 各民族的傳統(tǒng)文化存在差異 表現(xiàn)出鮮明的民族特點(diǎn) 各民族傳統(tǒng)文化存在差別是因?yàn)樵谄湫纬珊桶l(fā)展過(guò)程中 受到自然環(huán)境 經(jīng)濟(jì)方式 社會(huì)狀況等多種因素的影響而造成的 一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化 對(duì)形成本民族的性格 心理 道德等起著重要作用 是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶 例1 我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚 浩然正氣 今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要 講正氣 同時(shí)賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵 這說(shuō)明 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 傳統(tǒng)思想對(duì)當(dāng)代人的價(jià)值觀念仍有影響 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化A B C D 解析 C傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性指?jìng)鹘y(tǒng)文化保留著基本特征 同時(shí) 它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變 題中 今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要 講正氣 同時(shí)賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵 說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 正氣 的傳統(tǒng)思想對(duì)當(dāng)代人的價(jià)值觀念仍有影響 正確 舍題意不符 故選C 2 文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系 1 傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征是文化的繼承 傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變 是文化的發(fā)展 2 繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面 一方面一個(gè)民族文化的發(fā)展和復(fù)興 離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承 離開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 文化發(fā)展就是無(wú)源之水 無(wú)本之木 另一方面繼承的目的是為了發(fā)展 不能原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng) 要有所淘汰 有所發(fā)揚(yáng) 從 而使文化得到發(fā)展 推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化 這就是 推陳出新 革故鼎新 3 沒(méi)有繼承就沒(méi)有發(fā)展 沒(méi)有繼承的發(fā)展是 歷史虛無(wú)主義 發(fā)展是最好的繼承 只有發(fā)展傳統(tǒng)文化才能得到發(fā)揚(yáng) 更具有生機(jī)和活力 4 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 在發(fā)展的過(guò)程中繼承 把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 批判地繼承傳統(tǒng)文化 不斷推陳出新 革故鼎新 我們就能夠作出正確的文化選擇 成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者 例2 2015 湖北宜昌模擬 在談到中國(guó)戲曲的發(fā)展目前面臨困境時(shí) 戲劇家郭漢城指出 時(shí)代與環(huán)境變了 而戲曲的變化卻沒(méi)有跟上時(shí)代 因而生存受到很大影響 但他斷言 戲曲不會(huì)消失 為了不讓?xiě)蚯?我們必須 實(shí)現(xiàn)中國(guó)戲曲的西化發(fā)展 取其精華 去其糟粕 批判繼承 推陳出新 革故鼎新 正確處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系A(chǔ) B C D 解析 C要想讓?xiě)蚯幌?必須推動(dòng)戲曲發(fā)展 戲曲的西化會(huì)使戲曲失去自身特色 并不能推動(dòng)戲曲的發(fā)展 排除 故選C 3 影響文化發(fā)展的因素 1 社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)文化發(fā)展的決定力量 社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定社會(huì)制度的更替 也決定文化發(fā)展的方向 每當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí) 文化也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過(guò)程 代表新的政治 經(jīng)濟(jì)力量的新文化 通過(guò)反對(duì)代表舊的政治 經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭(zhēng) 有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步 2 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素 也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用 使收集 選擇 傳遞 儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革 極大地促進(jìn)了文化的傳播 繼承與發(fā)展 3 思想運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)文化發(fā)展的助推器 思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo) 不同的思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩 催生著社會(huì)變革 也促進(jìn)著文化的發(fā)展 例3 2014年8月1日起 游客可以先在敦煌莫高窟數(shù)字展示中心通過(guò)多媒體數(shù)字影院感知其壁畫(huà) 以便縮短游客窟內(nèi)停留時(shí)間 減少破壞 數(shù)字展示中心的開(kāi)放告訴我們 A 文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示B 文化創(chuàng)新決定著文化的發(fā)展方向C 科技進(jìn)步有利于保護(hù)文化遺產(chǎn)D 中華文化薪火相傳 一脈相承 解析 C本題考查影響文化發(fā)展的因素 材料中 游客可以先在敦煌莫高窟數(shù)字展示中心通過(guò)多媒體數(shù)字影院感知其壁畫(huà) 以便縮短游客窟內(nèi)停留時(shí)間 減少破壞 充分說(shuō)明了科技的發(fā)展對(duì)于保護(hù)文化遺產(chǎn)具有重要意義 故C項(xiàng)符合題意 選項(xiàng)A說(shuō)法錯(cuò)誤 慶祝民族節(jié)日 是民族文化的集中展示 也是民族情感的集中表達(dá) 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) 決定著社會(huì)制度的變化 也決定著文化的發(fā)展方向 故B表述錯(cuò)誤 D項(xiàng)表述正確但不符合題意 故排除 答案選C 觀點(diǎn) 我們要像對(duì)待文化多樣性一樣來(lái)對(duì)待傳統(tǒng)文化 1 對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度 既要認(rèn)同本民族文化 又要尊重其他民族文化 不同民族之間 應(yīng)該相互尊重 在發(fā)展本民族文化的同時(shí) 共同維護(hù) 促進(jìn)文化的多樣性 必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則 在文化交流中 要尊重差異 理解個(gè)性 和平相處 共同促進(jìn)世界文化的繁榮 2 對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 面對(duì)傳統(tǒng)文化 要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用 分辨其中的精華和糟粕 對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求 積極向上的內(nèi)容 應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng) 對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的 落后的 腐朽的東西 必須加以改造和剔除 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 在發(fā)展的過(guò)程中繼承 把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系 批判地繼承傳統(tǒng)文化 不斷推陳出新 革故鼎新 3 可見(jiàn) 對(duì)待文化多樣性與對(duì)待傳統(tǒng)文化是有根本區(qū)別的 例 作為祭禹典禮的重要組成部分 海峽兩岸學(xué)者舉行了以 弘揚(yáng)中華大禹文化 構(gòu)建兩岸交流平臺(tái) 為主題的研討會(huì) 共同探究歷史 解讀當(dāng)代 這啟示我們 文化的繼承和發(fā)展是不可分割的兩個(gè)階段 繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 繼承傳統(tǒng)就必然能推陳出新A B C D 解析 C文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面 項(xiàng)錯(cuò)誤 項(xiàng)錯(cuò)在 必然 故正確答案為C 中共中央政治局2014年10月13日就我國(guó)歷史上的國(guó)家治理進(jìn)行第十八次集體學(xué)習(xí) 中共中央總書(shū)記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 歷史是人民創(chuàng)造的 文明也是人民創(chuàng)造的 對(duì)綿延5000多年的中華文明 我們應(yīng)該多一份尊重 多一份思考 對(duì)古代的成功經(jīng)驗(yàn) 我們要本著擇其善者而從之 其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度 牢記歷史經(jīng)驗(yàn) 牢記歷史教訓(xùn) 牢記歷史警示 為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒 傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的 具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化 傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的 具有鮮明的民族特色 民族風(fēng)格和民族氣派 是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的 積極向上的內(nèi)容 應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng) 漢字這種獨(dú)特的 方塊字 為書(shū)寫(xiě)中華文化 傳承中華文明 發(fā)揮了巨大的作用 是中華文明的重要標(biāo)志 1 近年來(lái) 越來(lái)越多的國(guó)人樂(lè)于回歸傳統(tǒng)節(jié)日 重新認(rèn)知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值 不過(guò) 也有一些人只是熱衷于過(guò)節(jié)享受 熱衷于傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)的商機(jī) 卻忽視或歪曲其中的文化含義 這告訴我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中要 充分發(fā)揮政府的文化創(chuàng)造主體作用 加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā) 增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自覺(jué)和自信 正確對(duì)待傳統(tǒng)文化 首先是繼承其次是發(fā)展A B C D 解析 D 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 是我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 繼承是發(fā)展的前提 發(fā)展是繼承的必然要求 繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面 由此可見(jiàn) 說(shuō)法錯(cuò)誤 不能入選 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 故 說(shuō)法錯(cuò)誤 亦不能入選 兩項(xiàng)說(shuō)法正確且符合題意要求 可以入選 因此 答案是D項(xiàng) 2 有人主張 傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對(duì)現(xiàn)代有積極作用的千年古俗 還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵 如在春節(jié)宣傳一些振興中華文化的內(nèi)容 在清明節(jié)提倡植樹(shù)緬懷親人與先烈 講一講先烈和親人在世時(shí)的一些豐功偉績(jī) 在中秋節(jié)宣傳和諧 在重陽(yáng)節(jié)宣傳尊老愛(ài)幼等 下列對(duì)上述主張的評(píng)價(jià)正確的是 A 錯(cuò)誤 因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有相對(duì)穩(wěn)定性 應(yīng)永恒不變B 錯(cuò)誤 因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性 擴(kuò)充其內(nèi)涵就是否定其民族性C 正確 因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的具體內(nèi)涵只有因時(shí)而變 才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展D 正確 因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵只有不斷變化 才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展 解析 C本題考查學(xué)生歸納和提取信息的能力 A中的 永恒不變 是錯(cuò)誤的 B項(xiàng)觀點(diǎn)也不正確 擴(kuò)充其內(nèi)涵并不意味著 否定其民族性 D項(xiàng)中的 內(nèi)涵只有不斷變化 說(shuō)法不科學(xué) C項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意