九年級道德與法治上冊 第一單元 歷史啟示錄 第二課 歷史的昭示 第1框 繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教案 教科版.doc

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繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教學目標 1.情感、態(tài)度與價值觀目標 通過品讀神話故事以及交流分享，感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。 通過分組競賽交流，感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)愛國熱情和民族自豪感。 通過深度介紹我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，增強對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歸屬感和認同感。 2.能力目標 通過分析“埋兒奉母”的小故事，學會分辨優(yōu)秀與落后的傳統(tǒng)文化，能夠取其精華，去其糟粕。 3.知識目標 通過閱讀古今經(jīng)典故事，知道傳統(tǒng)文化會潛移默化地影響我們的思想觀念和行為方式，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化會產(chǎn)生積極影響。 重點難點 感悟傳統(tǒng)文化的深邃，自覺繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 教學準備 教師準備：收集有關傳統(tǒng)文化的小故事、照片、視頻等資料，制作PPT。 學生準備：課前了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有哪些，并思考其給我們的思想觀念和行為方式帶來的影響。 導入新課 【播放視頻】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動。 【教師提問】通過觀看視頻，你能感受到什么？ 【學生回答】國家越來越重視傳統(tǒng)文化等。 【教師導入】一個國家、一個民族的強盛，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。從古到今，華夏大地涌現(xiàn)出了許多的文化瑰寶，這節(jié)課就讓我們一起來感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，為繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下基礎。（板書課題：繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。） （設計意圖:從學生比較熟悉的校園文化生活切入，讓學生感受國家對于傳統(tǒng)文化的重視，引發(fā)學生的共鳴，激起同學們學習優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的熱情,為下面繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做好鋪墊。） 講授新課 活動一：傳統(tǒng)文化 源遠流長 【呈現(xiàn)課件】遠古時候，在山林深處，生活著一群力大無窮的巨人。他們的首領，名字叫做夸父。有一年，天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木。人們熱得難以忍受。 夸父看到這種情景很難過，他仰頭望著太陽，說：“為了大家的幸福生活，我一定要捉住太陽！讓它聽從人們的吩咐?！? 太陽在空中飛快地移動，夸父在地上如疾風似的拼命地追呀追。他穿過一座座大山，跨過一條條河流，大地被他的腳步震得“轟轟”作響，來回搖擺。夸父追著太陽跑啊跑啊，經(jīng)過九天九夜，在太陽落山的地方，夸父終于追上了它。 夸父無比歡欣地張開雙臂，想把太陽抱住。可是太陽熾熱異常，夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝干，可是還是不解渴；于是他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠夸父解渴。 但是，大澤太遠，夸父還沒有跑到大澤，就在半路上渴死了。 夸父臨死的時候，充滿遺憾，他心里還牽掛著自己的族人，于是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時生出大片郁郁蔥蔥的桃林。 【教師提問】“夸父逐日”是我們家喻戶曉的神話故事。它反映了中華民族一種怎樣的精神追求？ 【學生交流】略。 【教師過渡】夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身。更令人感動的是，他死后，把手杖化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。這種勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神是我們中華民族歷經(jīng)五千年綿延不絕的精神動力。 【交流分享】學生結(jié)合學過的內(nèi)容和閱讀過的中華典籍，交流、分享反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名言名句或寓言故事，并說說它們分別體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的什么內(nèi)涵。 【學生交流】略。 【教師總結(jié)】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了中華民族最深沉的精神追求，是中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、繁榮發(fā)展的精神源泉，是中華文明歷經(jīng)五千年延綿不絕的內(nèi)在動力。（板書：精神追求） （設計意圖:教師和學生交流分享關于中華傳統(tǒng)文化的寓言故事等，感悟其背后蘊含的思想、精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐厚的民族精神和道德理念，是青少年思想道德教育和美育教育的重要內(nèi)容。） 活動二：傳統(tǒng)文化 博大精深 【分組競賽】“傳統(tǒng)文化知多少”。列舉你知道的我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 【學生交流】略 【呈現(xiàn)課件】 【教師過渡】唐詩宋詞、中國書法、京戲臉譜、水墨山水畫、秦磚漢瓦、萬里長城、中國瓷器、園林建筑，各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，各種禮儀和習俗……我國傳統(tǒng)文化異彩紛呈，博大精深。 【呈現(xiàn)課件】 中國古代科技文化對世界的貢獻 【教師提問】通過以上圖表，你能得出什么結(jié)論？ 【學生交流】略。 【教師小結(jié)】我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以博大精深聞名于世，為世界文化的多樣性，為人類文明的進步做出了貢獻。（板書：博大精深） （設計意圖:通過“傳統(tǒng)文化知多少”的活動，激發(fā)學生探究傳統(tǒng)文化的欲望，在分享交流的過程中，感受我國傳統(tǒng)文化博采眾長、兼收并蓄，感受傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)同學們的愛國熱情和民族自豪感。） 活動三：傳統(tǒng)文化 影響深遠 【呈現(xiàn)課件】 孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W宮旁邊。孟子學會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子應該居住的地方?！弊詈笤谶@里定居下來。孟子長大成人后,學成六藝,獲得大儒的名望。君子以為這都是孟母重視教化的結(jié)果。 【教師提問】1.孟母為什么要三次搬家？ 2.孟母最后為什么把家搬到學宮旁？ 【學生交流】略. 【教師總結(jié)】孟母為了教育兒子成才，努力去選擇良好的環(huán)境，可見良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活是十分重要的。 文化熏陶對人的思想觀念和行為方式有著潛意默化的影響。 【學生交流】仔細觀察身邊人們的言行舉止，說說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人為人處世有什么積極作用。 【學生交流】略。 【呈現(xiàn)課件】xx年平昌冬奧會短道速滑500米賽場上，他一騎絕塵，第一個沖過500米終點線，成為中國歷史上第一個獲得冬奧會金牌的短道速滑男子運動員，成為了世界紀錄的創(chuàng)造者，他就是武大靖。可就在七年前，他還只是隊伍中的陪練，體能不太好的他甚至連女隊員都滑不過，每天武大靖都咬著牙堅持完成讓他最痛苦的體能訓練。武大靖的第一次奧運會之旅開始于xx年的索契冬奧會，他曾奪得男子500米的銀牌，這也成了他一直以來的遺憾。這個賽季，他努力改變自己的不足，刻苦訓練，挑戰(zhàn)自我。風雨之后終見彩虹，平昌冬奧會，武大靖用完美的表現(xiàn)告訴世界：他做到了。 【教師提問】武大靖的奮斗之路給你什么啟示？ 【學生交流】略。 【教師小結(jié)】武大靖的奧運夢想是從陪練起步的，奮斗過程中有過失敗，有過痛苦，但是他拼盡全力，咬緊牙關，努力地突破自己，創(chuàng)造了屬于自己的奇跡。這種自強不息的精神不正是我們中華民族精神的體現(xiàn)嗎？（可以給學生列舉古代名人自強不息的故事）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與堅忍不拔的精神潛移默化地影響著我們的思想觀念和行為方式，成為我們砥礪前行的動力。 （板書：影響深遠） （設計意圖:文化會對人產(chǎn)生潛移默化的影響，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于我們當代人的世界觀、人生觀、價值觀、理想信念等方面的教育有著極為重要的導向作用。這一部分通過“孟母三遷”和武大靖成功的案例，讓學生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來的積極影響。） 活動四：傳統(tǒng)文化 共同印記 【呈現(xiàn)課件】 【教師過渡】春節(jié)，是我國最重要、最隆重，也是歷史最悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一。這一天天南地北、在外漂泊的游子不管歷經(jīng)多少風霜雨雪都要回家。大家想一想為什么？ 【學生思考】略。 【教師小結(jié)】春節(jié)是個親人團聚的日子，蘊含著最有中國味的濃濃深情。春節(jié)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，構(gòu)成了中華民族共同的記憶，是我們樹立文化自覺、文化自信和民族自豪感的重要基礎。（板書：共同印記） 活動五：傳統(tǒng)文化 批判繼承 【呈現(xiàn)課件】 安徽省西遞村的敬愛堂(世界文化遺產(chǎn))中懸掛著一個“孝”字。古代的“孝”是一個象形文字，即跪拜之“子”的意思，不孝則是“猴”，即非人也。 【教師提問】在今天，我們應如何認識“孝”道？ 【學生交流】略。 【教師總結(jié)】“孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德。在封建社會，一方面，“孝”是封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個工具，一切聽命于“一家之長”的觀念，使人往往屈從于獨斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親人、愛人、愛國等思想，是中華民族家庭和睦、社會穩(wěn)定的重要因素。古代流傳著很多關于孝親敬長的美德故事。 【呈現(xiàn)課件】24孝圖中的故事之埋兒奉母. 郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨自供養(yǎng)母親，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑斔麄兺诳訒r，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。 【教師提問】1.郭巨的這種孝值得我們提倡嗎，為什么？ 2. 如果你是郭巨，你會怎么做？ 【學生交流】略。 【教師小結(jié)】郭巨的這種孝顯然是不值得提倡的。對待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。 【教師提問】作為中學生，我們應該如何繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？ 【學生交流】略。 【教師總結(jié)】對我們青少年來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們認識歷史、尊重歷史和珍惜歷史的重要依據(jù)，是我們開創(chuàng)未來生活的基礎。我們應該在日常生活和學習中，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃，自覺繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地開創(chuàng)未來。（板書：批判繼承） （設計意圖:當今在對待傳統(tǒng)文化傳承的問題上，也出現(xiàn)了一種令人擔憂的認識傾向，即“全盤吸收”和“全盤否定”。對此，要引導學生正確繼承和弘揚優(yōu)秀的部分，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，摒棄喪失合理性、與時代精神背道而馳的糟粕，使中華民族最優(yōu)秀的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。） 課堂小結(jié) 通過本節(jié)課的學習，同學們對我們的傳統(tǒng)文化有了更加深刻的了解和認識，回顧歷史，銘記祖國五千年輝煌，傳承中華優(yōu)秀文化的精髓，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為影響我們健康成長的精神根基，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供豐厚的滋養(yǎng)，讓我們青少年自覺繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族精神不息，薪火相傳。 近年來，《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》等一批新興的文化類節(jié)目走進觀眾的視線，它們在豐富我們精神生活的同時，也在全社會掀起一股學習傳統(tǒng)文化的熱潮。請以班為單位開展一次類似于這樣的活動，并評選出 “弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化小名士”。 (設計意圖：本課的主旨不僅是讓學生了解我們源遠流長、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更重要的是學習如何繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。開展這樣的實踐活動，不僅增長了學生的知識，也有助于提高學生學習傳統(tǒng)文化的熱情，在活動中感悟傳統(tǒng)文化給我們帶來的樂趣和精神力量。) 板書設計 精神追求 博大精深 繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 影響深遠 共同印記 批判繼承 教學反思 本課設計注重以學生已有的知識儲備和情感體驗為基礎展開教學，將競猜活動、講述中華傳統(tǒng)文化小故事等引入課堂，極大地提高了學生參與課堂的積極性，增強了學生對學習過程的個人感受，使學生的學習過程具有開放性和可持續(xù)性，使課堂成為學生展示自我、弘揚個性發(fā)展的平臺。 在該教學設計中，也有一些不足。中華文化崇尚和諧部分講述不多，此外，文化這個概念較為抽象，而且包含的內(nèi)容也比較廣泛，要讓學生真正體會到我國的傳統(tǒng)文化的無窮魅力還需要多下功夫。