廣東省江門市普通高中2018屆高考語文一輪復(fù)習(xí)模擬試題(打包8套).zip
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一輪復(fù)習(xí)語文模擬試題08
第Ⅰ卷(閱讀題 共66分)
一、(9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
教育的使命
——楊國榮教授在華師大的演講
教育的使命在于人的完成,它包括傳授知識、培養(yǎng)德性、提升能力和審美品格的培養(yǎng)。
從狹義上說,教育與知識的傳授和接受相聯(lián)系。知識傳授的意義包括兩個方面。其一、通過這一過程,文明演化過程及文化發(fā)展過程中所積累的成果得到了傳承,在此意義上,知識的接受和傳授是文明成果得以傳承的重要途徑。其二、這樣的知識接受和傳授過程同時也使人逐漸地學(xué)會以社會的方式來生存,只有在具備了不同形態(tài)、不同內(nèi)容的知識系統(tǒng)的前提下,人才可能由“野”而“文”,以社會化、文明化的方式存在于世。
教育與德性的培養(yǎng)也緊密聯(lián)系。道德是社會能夠維系、延續(xù)的必要條件之一,社會秩序的建立無法離開道德的維度。與之相聯(lián)系,要成為一個真正意義上的社會的人,個體也需要具備基本的德性。德性既不是與生俱來的天賦規(guī)定,也不是沒有任何內(nèi)客的空乏之物。從其實質(zhì)內(nèi)容看,德性是一定的時代和社會背景之下所形成的社會道德規(guī)范在個體之中的內(nèi)化。普遍的規(guī)范內(nèi)化為個體的德性,當(dāng)然需經(jīng)過很多環(huán)節(jié),而教育就構(gòu)成了其中一個重要的部分。
教育與能力的培養(yǎng)相聯(lián)系。能力既涉及精神——理論層面又包括實踐過程。前者更多地與廣義上的“知識”相聯(lián)系,它既包括人的感知能力、理性能力;也包括非理性的方面,如想象、直覺、洞察、體驗等等。后者主要體現(xiàn)于人解決實際問題的過程,具體地說,可以將其區(qū)分為兩個方面:一是各種技能,包括生產(chǎn)勞動中或其他活動過程中所需要的各種技藝;其二則是更普遍意義上的實踐智慧。實踐活動不僅僅限定在單純技術(shù)或技能層面,它同樣也有賴于實踐智慧,而實踐智慧則體現(xiàn)了廣義上的實踐能力?!肚f子》一書中有“庖丁解?!钡脑⒀?。庖丁被問及何以會達到這種高超的解牛境界時,回應(yīng)說:他已不僅僅限于“技”的層面,而是由“技”提升到了“道”?!凹肌鄙婕凹夹g(shù)、技能,“道”則與實踐智慧相聯(lián)系。
教育還涉及審美品格的培養(yǎng)。審美品格構(gòu)成了教育過程中非常重要的內(nèi)容。這一品格不限于狹義上對美的觀念的理解或?qū)徝廊の兜奶嵘?,還包含更廣的含義,更多地體現(xiàn)了一種綜合性或整體性的品格。按照康德的理解,當(dāng)我們作出審美判斷時,這種“美”的判斷同時也具有普遍有效性:“美”的判斷不僅僅適用于作出判斷的特定個體,而且具有綜合性特點。
眾所周知,在一定的歷史階段,隨著勞動的分化,人的存在形態(tài)也往往呈現(xiàn)某種片面化的趨向。勞動分工是社會最基本的分工,與此相聯(lián)系,人自身能力的多方面發(fā)展也受到限定。馬克思以及當(dāng)代的一些哲學(xué)家如法蘭克福學(xué)派,曾對現(xiàn)代社會的種種異化現(xiàn)象提出批評。異化現(xiàn)象的一個突出表現(xiàn)就是人變得片面化,人越來越成為廣義分工系統(tǒng)中的一個從屬環(huán)節(jié)。人本來應(yīng)該獲得多方面的發(fā)展,僅僅限定于某一片面,難以使人真正“成其為人”。如何揚棄這種片面性?在這里,審美過程所體現(xiàn)的綜合性就顯得尤為重要。這也是很多哲學(xué)家、思想家對審美過程非常重視的緣由之一。
(選自《解放日報》2011年9月18日,有刪改)
1.從原文看,下列對“教育與能力的培養(yǎng)”的有關(guān)表述,不正確的一項是( )(3分)
A.人的能力在精神——理論層面上有所體現(xiàn),主要表現(xiàn)為感知能力、理性能力、非理性的諸多能力等。
B.實踐過程也是體現(xiàn)人能力的一個重要方面,它通過實踐者的技術(shù)能力和運用這種能力的智慧來表現(xiàn)。
C.庖丁解牛的能力令人嘆服,而這種能力在解牛過程中其實已無關(guān)乎技能技藝,完全依賴于實踐智慧。
D.能力在很大的層面上說,它既包括理性與非理性的諸多能力,又包括實踐過程中體現(xiàn)的技能和智慧。
2.下列理解和分析,正確的一項是( )(3分)
A.教育的使命在于人的完成,即讓人成為一個精神層面合格的“人”,在實踐過程中具備足夠能力的“人”。
B.教育在德性的培養(yǎng)上,是將一定的時代和社會背景之下形成的社會道德內(nèi)化為相同的、標(biāo)準(zhǔn)的個體德行。
C.教育培養(yǎng)審美品格,是要讓受教育者對美的理解或?qū)徝廊の兜玫教嵘軌蛘J(rèn)識到美的存在不是孤立的。
D.一個廚師或建筑工人,他在廚房或建筑工地上展示出的技藝,就是他個人技藝與實踐智慧相結(jié)合的體現(xiàn)。
3.下列對原文中作者觀點的概括,正確的一項是( )(3分)
A.教育傳授知識,一方面是傳授人類長期以來積淀的文明成果,另一方面是讓具有野性的人成為文明的人。
B.個人的德行雖與遺傳有關(guān)但更離不開特定社會背景下的社會道德,因此要想成為社會人,就離不開教育。
C.教育要想把人培養(yǎng)成為真正的“人”,那么就得在人的知識、道德、能力和審美意識等諸多方而加強培養(yǎng)。
D.由于社會分工的細化,使人的發(fā)展受到限制,所以人的能力就限定在某個特定的方面,難以“成其為人”。
二、(32分)
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
菱溪石記
歐陽修
菱溪之石有六,其四為人取去;其一差小而尤奇,亦藏民家;其最大者,偃然僵臥于溪側(cè),以其難徙,故得獨存。每歲寒霜落,水涸而石出,溪傍人見其可怪,往往祀以為神。
菱溪,按圖與經(jīng)皆不載。唐會昌中,刺史李濆為《荇溪記》,云水出永陽嶺,西經(jīng)黃道山下。以地求之,今無所謂荇溪者。詢于滁州人,曰此溪是也。楊行密有淮南,淮人為諱其嫌名,以荇為菱;理或然也。
溪傍若有遺址,云故將劉金之宅,石即劉氏之物也。金,為吳時貴將,與行密俱起合肥,號三十六英雄,金其一也。金本武夫悍卒,而乃能知愛賞奇異,為兒女子之所好,豈非遭逢亂世,功成志得,驕于富貴之佚欲而然邪?想其陂池臺榭、奇木異草與此石稱,亦一時之盛哉!今劉氏之后散為編民,尚有居溪傍者。予感夫人物之廢興,惜其可愛而棄也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。亭負城而近,以為滁人歲時嬉游之好。
夫物之奇者,棄沒于幽遠則可惜,置之耳目則愛者不免取之而去。嗟夫,劉金者雖不足道,然亦可謂雄勇之士,其平生志意,豈不偉哉!及其后世,荒堙零落,至于子孫,泯沒而無聞,況欲長有此石乎?用此可為富貴者之戒。而好奇之土,聞此石者,可以一賞而足,何必取而去也哉。
4.對下列句子中加點的詞的解釋,正確的一項是( )。(3分)
A.按圖與經(jīng)皆不載 按:依照
B.淮人為諱其嫌名 諱:避忌
C.奇木異草與此石稱 稱:號稱
D.亭負城而近 負:依仗
5.下列各組句子中,加點的虛詞意義和用法相同的一項是( )。(3分)
A.①以其難徙,故得獨存 ②以其乃華山之陽名之曰
B.①而乃能知愛賞奇異 ②當(dāng)乃立者公子扶蘇
C.①惜其可愛而棄也 ②其孰能譏之乎
D.①遂立于亭之南北 ②故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )。(3分)
A.文章第一段開篇點題,交代石的處所和環(huán)境,溪旁住的人常常把石作為神靈祭祀,突出了石的奇異。
B.文章第三段敘述作者探尋菱溪石,并從劉金后代那里找到一大一小兩塊石頭,將其立在亭子的南北兩側(cè)。
C.作者的筆觸不僅僅停留在對菱溪石的客觀描寫上,而是以“人物之廢興”來挖掘作品的深刻的思想意蘊。
D.篇末作者把巨石搬至豐樂亭邊,“以為滁人歲時嬉游之好”,這反映出作者與民同樂的坦蕩胸襟。
7.把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)豈非遭逢亂世,功成志得,驕于富貴之佚欲而然邪?(5分)
譯文:
(2)好奇之土,聞此石者,可以一賞而足,何必取而去也哉。(5分)
譯文:
閱讀下面這首詩,完成8-9題
舟中二首(其一)
陳師道①
? 惡風(fēng)橫江江卷浪,黃流湍猛風(fēng)用壯②。
疾如萬騎千里來,氣壓三江五湖上。
岸上空荒火夜明,舟中坐起待殘更。
少年行路今頭白,不盡還家去國情。
??? [注]①宋哲宗紹圣元年(1094),作者因黨爭之禍?zhǔn)軤窟B被罷職。這首詩作于離任途中。②風(fēng)用壯,表示風(fēng)力壯猛。
8.頷聯(lián)運用了哪些修辭方法?請作簡要賞析。(4分)
9.這首詩表現(xiàn)出作者怎樣的復(fù)雜情感?請簡要分析。(4分)
10、補寫出下列作品中的空缺部分。(任選5小題作答)(5分)
(1)月明星稀,烏鵲南飛,________,何枝可依? ?。ú懿佟抖谈栊小罚?
(2)外無期功強近之親,_________。 ?。ɡ蠲堋蛾惽楸怼罚?
(3)謝公宿處今尚在,_________?! 。ɡ畎住秹粲翁炖岩髁魟e》)
(4)映階碧草自春色,_________。 ?。ǘ鸥Α妒裣唷罚?
(5)或師焉,或不焉,________,吾未見其明也?! 。n愈《師說》)
(6)銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,_______ ?。ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚?
(7)可惜流年,_______,樹猶如此! ?。ㄐ翖壖病端堃鳌さ墙蒂p心亭》)
(8)落紅不是無情物,________?! 。徸哉洹兑押ルs詩》)
三、(25分)
閱讀下面的文字,完成11~14題。
拒 絕
我回去的時候,父親正在老家的院壩里發(fā)呆。
幾根傾斜的柱子,讓人不敢多看。見我回來,父親突然來了精神。但這樣的神色僅在父親臉上存留了幾秒,便逝去了。
我理解父親的苦處,祖輩留下的老房子,在父親眼里,該是何等的重要啊。不是為了守它,父親或許早就隨我們進城了。多年來,父親都以看守祖輩留下來的老房子為由,單獨在老家生活。這次,我在心里暗喜,或許就是個絕好的機會吧。
父親說,我找你三表叔看過了,這房子還可以修好。我心里一驚!三表叔在老家有點名氣,全村大部分舊房子都是他帶領(lǐng)人修建的,他的話,父親會信的。我看了看父親,沒作言語。我說,我先去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。逃過父親的視線后,我轉(zhuǎn)向朝三表叔的家走去。我必須盡力說服他,讓他阻止父親再修整舊房。不然,父親余下的時光,還將在老家度過。沒想到,曾經(jīng)受過我的無數(shù)恩惠的三表叔,居然拒絕了我!三表叔說,沒辦法啊,侄子,你爹那脾氣,沒辦法啊。
回去之后,父親說,我準(zhǔn)備今天開始修整房子了。你幫我做做下手吧。說完,父親便開始在院壩邊調(diào)泥巴了,父親的身板大不如以前了,他每和一下泥,都能看出力不從心。
我頹然地坐在了老家的院壩邊?;叵肫饋?,我已經(jīng)20多年沒做過農(nóng)村的體力活了,看到這些心里就發(fā)怵。我走到房屋拐角處拿出手機,給在老家鎮(zhèn)上當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的同學(xué)打電話搬救兵。同學(xué)告訴我,我們家是前幾天定下的重災(zāi)戶,志愿者下午就可以到。沒想到,當(dāng)父親知道我搬救兵的事后,突然大怒。他說,你不愿意修就算了,還去搬救兵,你這不是給政府添亂么?!昨天,你那個鎮(zhèn)長同學(xué)已經(jīng)派人來過了,我沒有答應(yīng)。就這么大點事,還搬救兵?像青川那些重災(zāi)區(qū)的人,不是要去天上搬救兵?虧你這么多年在外面跑,遇事咋就不曉得個輕重緩急?說完,父親又開始忙活了。我獨自無語。我想,等下午人到了,父親也就不會再拒絕了。
下午,同學(xué)帶著幾個人,還帶來了方便面、被褥等救災(zāi)物資。父親看見他們,臉?biāo)⒌囊幌戮桶琢?,稍頃,又滿臉通紅。父親像個做錯了事的孩子,頭埋得很低,我明顯感覺到了他的手足無措。
父親將大家讓座到院壩的街沿上,回屋去取出了一包皺巴巴的香煙,給大家散了。而后爬上園子里的蘋果樹,采摘了一籃早熟的蘋果。沒想到,父親此時的身手,會那樣的敏捷!我在心里長長地舒了口氣!就是像你想到的那樣,父親拒絕了所有人,拒絕了所有救災(zāi)物資。我滿面愧疚地向大家道歉,同學(xué)說,你父親,我們理解,多年前,他就是全市的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,這樣的大事面前,他這樣的老干部高風(fēng)亮節(jié),也屬正常!你可能不知道吧,就在“5·12”的第二天,你父親就向災(zāi)區(qū)捐款1300多元,還強行要當(dāng)志愿者,我們沒辦法啊,他吃住在現(xiàn)場,20多天啊。他肩上和手上的傷,就是救災(zāi)時弄的。
我感到了一陣眩暈!每次,父親在電話里都說,他在老家干這干那,一切都好……我默默的來到父親身邊,問,你的傷,好些了么?父親愣了一下,說,知道了?。繘]關(guān)系的,早就好了。我說,這么大的事,你該告訴我們?。?
父親說,自己身上的肉,還不清楚么?幾天就好了!
我回屋取了把鋤頭,默默地與父親一起和泥。父親長時間地盯著我,抬頭看時,他滿面微笑,我還看見,他眼里有淚花閃動。
回到成都的第二天,父親打來電話,問我還累不累。他說,我是共產(chǎn)黨員,國家干部,國難當(dāng)頭,盡到了自己的責(zé)任,我問心無愧!短時的沉默后,父親說,你給你的同學(xué)鎮(zhèn)長說說,不是我們這些退休老漢不給他面子,救災(zāi)物資要用到最需要的人身上,不要搞平均主義。他給我們家評了,還不是看你的面子?我說,嗯。父親又說,還有,我老了,有些話還得給你先說說,這是祖宗留下的規(guī)矩,我們羅家祖祖輩輩,就沒有一人吃過國家救濟,再大的災(zāi)難,都是盡力自救,只要挺過去,一切都會好的!
我長時的無言。
11.小說題目是“拒絕”,請簡要概括文中的父親做出了哪些“拒絕”?(6分)
12.小說塑造了一個怎樣的父親形象? 請概括說明。(5分)
13.文中多次描寫了父親的神態(tài),簡要分析文中劃線的兩處反映了父親怎樣的心理?(6分)
?、鸥赣H看見他們,臉?biāo)⒌囊幌戮桶琢?,稍傾,又滿臉通紅。父親像個做錯了事的孩子,頭埋得很低,我明顯感覺到了他的手足無措。
?、聘赣H長時間地盯著我,抬頭看時他滿面微笑,我還看見,他眼里有淚花閃動。
14.小說的結(jié)尾,與父親通電話后,“我長時間無言”,請從主題、結(jié)構(gòu)、人物形象塑造等方面探究小說結(jié)尾的作用。(8分)
第Ⅱ卷(表達題 84分)
四、(24分)
15.下列詞語中,沒有錯別字的一組是( )(3分)
A.暴躁 協(xié)迫 輕歌曼舞 沓無音信
B.告罄 賭博 曲水流觴 功虧一簣
C.宵漢 散慢 閑云野鶴 渾然天成
D.蠕動 陷阱 萬馬齊喑 電影角本
16. 下面各句中加點的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? )。(3分)
A.俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫在統(tǒng)一俄羅斯黨代表大會上宣布一條石破天驚的消息:提議普京作為該政黨候選人參加2012年總統(tǒng)選舉。
B.“織圍脖”是時尚,如今互聯(lián)網(wǎng)已迅速進入“圍脖時代”,不僅名人熱衷于“織圍脖”,普通人也紛紛成為“織男”“織女”,樂此不疲。
C.為了推銷產(chǎn)品,商家打起了“綠色生活”、“環(huán)保電視”的注意。專家提醒,環(huán)保電視市場魚龍混雜,購買時須認(rèn)清“中國環(huán)境標(biāo)志”。
D.雖然已經(jīng)是晚上了,但候車大廳里依然人來人往,熱鬧非凡,大喇叭的廣播聲、商販的叫賣聲、孩子的哭泣聲不絕如縷。
17.下列各句中沒有語病句意明確的一句是( )(3分)
A.“神舟號”飛船發(fā)射成功,誰能否認(rèn)中國沒有進入國際載人航天技術(shù)領(lǐng)域的能力?
B.時隔兩日,距離此地四十公里的林場,又有一只野生東北虎出現(xiàn),并把一村民咬成重傷后死亡。
C.今年,政府要下大力氣,減輕農(nóng)民的不合理負擔(dān)。
D.當(dāng)探究月球奧秘的“嫦娥計劃”以及“神舟飛船系列計劃”已為公眾耳熟能詳時,去年8月,中國另一項太空探測計劃“夸父計劃”在經(jīng)過兩年的沉默期后,也終于浮出水面。
18.在日復(fù)一日的時間河流里,節(jié)日就像一個個停泊的碼頭,人們徜徉其間,體味某種特定的情景,把情緒調(diào)到興奮的波段,盡情釋懷,使平淡的日子有了起伏。節(jié)日更是一種民族文化的傳承,品嘗浸潤歷史味道的節(jié)日食品,參與到豐富多彩的節(jié)日活動中,人們更能得到文化的熏陶、精神的洗禮。讓我們一同走進主題為“徜徉于中華傳統(tǒng)節(jié)日”的綜合性學(xué)習(xí)活動,完成下列任務(wù)。(8分)
(1)【節(jié)日搜集】很多古詩句浸潤著豐富的節(jié)日文化內(nèi)涵,請寫出下列詩句涉及的節(jié)日名稱。(2分)
【示例】千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。 節(jié)日:春節(jié)
A.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。 節(jié)日:________
B.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。 節(jié)日:________
(2)【節(jié)日探源】品讀下面的文字,寫出其中隱含的人物故事和節(jié)日習(xí)俗。
它從汨羅江的波浪里悄然走來,幾千年前的那朵浪花猶如一滴水彩,把中華大地染成粽葉式的青綠,從此讓每一個角落都彌漫著亙古不變的艾香。(2分)
_____________________________________________________________________
(3)【節(jié)日論壇】對不少人來說,“吃”成了過傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容,好像吃了某一節(jié)日的特色食品就算過完這一節(jié)日了。特別是每一個傳統(tǒng)節(jié)日前夕,商家為了推銷節(jié)日食品,大肆炒作,為“吃”推波助瀾。這種忽視傳統(tǒng)節(jié)日深層內(nèi)涵的現(xiàn)象,你如何看?班上同學(xué)對此要舉辦一個小論壇,請你為本次論壇擬寫一條宣傳標(biāo)語。(4分)
看 法:
宣傳標(biāo)語:_____________________________________________________________________
19.閱瀆下面兩則材料,完成后面的問題。(7分)
材料一:某著名高校計算機系的貧困生小方在入學(xué)的第二個月,意外發(fā)現(xiàn)自己的就餐卡上多了一筆錢。原來,學(xué)校采用“校園一卡通”網(wǎng)絡(luò)技術(shù),對學(xué)生的就餐情況進行監(jiān)控,若學(xué)生在食堂月均用餐60次以上,消費總額卻在180元以下,則無需申請,其就餐卡上就會多出一筆由學(xué)?!半[形”提供的補助。?
材料二:“這房子能住嗎?”“飯能吃嗎?”2月10日,30多名小學(xué)生寒假期間在老師的帶領(lǐng)下來到山區(qū)慰問貧困生,當(dāng)他們走進學(xué)生關(guān)鶴琳的家里時,發(fā)出了這樣的感嘆。現(xiàn)場捐助的860元愛心款能解決關(guān)鶴琳半個學(xué)期的費用,但是參觀式的慰問卻讓關(guān)鶴琳內(nèi)心難以平靜。?
(1)用一句話概括以上兩則材料所說的現(xiàn)象。(3分)?
(2)針對上述現(xiàn)象,提出自己的觀點并加以簡要分析。(4分)
五、(60分)
20.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
“與其埋怨天黑,不如點起一支蠟燭。”這是一句富有深意的話,它引起了你怎樣的思考?請聯(lián)系生活體驗與認(rèn)識,寫一篇不少于800字的文章。
【注意】①立意自定,題目自擬;除詩歌外,文體不限。
②不得抄襲,不得套作。
③不得透露個人相關(guān)信息。
④書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點符號。
參考答案
4.(3分)B(A項,查看;C項,相稱,配得上;D項,背靠著。)
5.(3分)A(A項,均為介詞,因為;B項,前者副詞,竟然,后者用在判斷句中,是;C項,前者代詞,它,后者反詰語氣副詞,難道;D項,前者介詞,在,后者介詞,表被動,被。)
6.(3分)B(應(yīng)是“從溪邊找到大的石頭,從白塔的老百姓朱某家找到了那塊小的菱溪石”。)
7.(1)(5分)難道不是他身處亂世,功成名就,在大富大貴之后的奢欲驕縱讓他這樣做的嗎?
(2)(5分)那些喜歡奇異事物的人,聽說了這塊石頭,也就可以來欣賞一下得到滿足,為什么一定要取走(占為己有)離開呢!
【參考譯文】菱溪的奇石共有六塊,其中四塊被人取走了,一塊稍微小一點但形狀特別奇異,也藏在老百姓家里;最大的一塊仰面躺在溪邊,因為它難以移動,所以能夠獨自存留下來。每年天寒霜降,江水干涸而露出了石頭,溪旁住的人見它形狀怪異,常常把它作為神靈祭祀。
菱溪,查看各類圖冊經(jīng)籍都沒有記載。唐代會昌年間,刺史李濆寫了一篇《荇溪記》,說:“荇溪水出永陽嶺,向西從皇道山下經(jīng)過?!睆牡乩砩蠈ふ?,現(xiàn)在沒有稱為“荇溪”的河流。問滁州人荇溪在什么地方,他們回答說就是菱溪這條河。楊行密占據(jù)淮南的時候,淮南人為了避諱他的名字,把“荇”改為“菱”,從道理上說也許就是這樣。
溪旁好像有一處遺址,聽說是以前將軍劉金的住宅,奇石就是劉金的。劉金,是五代十國中吳國的大將,和楊行密同時在合淝舉事,號稱“三十六英雄”,劉金就是其中之一。劉金本來是一個驃悍武夫,卻也知道喜歡、欣賞奇異的事物,有了像小孩子一樣的愛好,難道不是他身處亂世,功成名就,在大富大貴之后的奢欲驕縱讓他這樣做的嗎?遙想這宅院當(dāng)年的水池臺榭、奇木異草,和這些石很相稱,也是一時的盛事!現(xiàn)在劉金的后人,散居為平民,還有住在溪兩岸的。我感嘆于那些人與物的興盛與衰廢,尤其可惜這塊大石讓人喜愛卻反而遭到遺棄,就用三頭牛拖出來,放置于幽谷之中,又尋找那塊稍微小一點的,在白塔的老百姓朱某家得到了它,就將它們立在豐樂亭的南北。豐樂亭靠城路近,可以作為滁州人每年游玩的好去處。
那些奇異的事物,讓它們棄置在僻遠的地方則可惜,把它們放在大家都看得到的地方,則喜歡它的人免不了會將它取了去。唉!劉金雖然不值一提,但也可以說是一個勇猛的人,他平生的理想志向,難道不大嗎?可是到了他的后輩,衰敗零落,以至于子孫沒落而不知是誰,何況是要想長久地占有這塊石頭呢?通過它可以作為那些富貴者的警戒。而那些喜歡奇異事物的人,聽說了這塊石頭,也就可以來欣賞一下得到滿足,為什么一定要取走(占為己有)離開呢!
8.比喻和夸張。將迅猛的風(fēng)浪夸張的比作瞬息千里的萬馬,將風(fēng)浪的氣勢夸張地形容為能橫壓三江五湖;生動形象地寫出風(fēng)浪的威勢。(共4分,手法1分,具體解說2分,作用1分)
9. ①“惡風(fēng)”“黃流”寓示作者生活環(huán)境的險惡,借此表達出作者被罷職后的憤懣之情;②“空荒”“待殘更”則表達出歸家途中的孤寂落寞之感;③借“今頭白”、情“不盡”表達出韶光已逝、壯志未酬的悲辛。(答對1點1分,答對3點得滿分,言之成理即可)
10、(1)繞樹一匝(2)內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮(3)淥水蕩漾清猿啼(4)隔葉黃鸝空好音(5)小學(xué)而大遺(6)橫無際涯(7)憂愁風(fēng)雨(8)化作春泥更護花(如果8小題全做,則按前5小題給分;有錯字、漏字、加字等,則該句不給分)
11.⑴退休后以看守祖輩留下來的老房子為由,拒絕隨我們進城;
⑵家里受災(zāi)后堅持盡力自救,拒絕了志愿者和救災(zāi)物質(zhì);
⑶不顧年邁到災(zāi)區(qū)做志愿者,拒絕鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的勸阻,拒絕告訴兒子實情。
(6分。意思對即可,每點2分)
12.父親是一個淳樸厚道、深明大義、甘于奉獻、自立自強的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員(或國家干部、老干部)形象。(5分,共產(chǎn)黨員或國家干部、老干部1分,其它4分)
13.⑴父親對志愿者的到來猝不及防,既不愿接受又充滿感激,還為自己給大家添麻煩感到羞愧。(3分) ⑵父親因為我理解了他的所作所為而感到欣慰。(3分)
14.(8分)主題方面—— 深化主題:老一輩,如父親那樣的堅強、倔強、自力更生的精神品質(zhì)對我起了很大的教育作用,引起了我深沉的思考;
結(jié)構(gòu)方面—— 運用含蓄的手法收束全篇,留給讀者廣闊的想象空間,是小說在平凡的敘事基礎(chǔ)上,巧妙地增加了一些意蘊;
人物形象方面—— 運用反襯手法,用“我”的沉思和“無言”襯托父親的高大光輝的形象。
15.B(A“協(xié)”應(yīng)為“脅”,“沓”應(yīng)為“杳”;C“宵”應(yīng)為“霄”,“慢”應(yīng)按為“漫”;D“角”應(yīng)為“腳”)
16.(3分)B(形容對某事十分熱愛而沉浸于其中。A項,石破天驚:多用來比喻文章議論新奇驚人。C項,魚龍混雜:比喻壞人和好人混在一起。應(yīng)為“魚目混珠”。 D項,不絕如縷:多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續(xù)??捎谩安唤^于耳”。)
17.D. 【解析】A項反問也是一重否定,三重否定又成了否定,應(yīng)去掉“沒”字。B表意不明,死亡的是村民還是東北虎;C項“減輕農(nóng)民不合理負擔(dān)”等于說農(nóng)民就應(yīng)該承受不合理負擔(dān),應(yīng)去掉“不合理”三字。
18.(1)A中秋B重陽節(jié)(2)人物故事:屈原投江 節(jié)日習(xí)俗:吃粽子、插艾葉(3)看法示例:我們不僅要過“物質(zhì)的節(jié)”,而且要過“精神的節(jié)”。傳統(tǒng)文化需要發(fā)揚光大,傳統(tǒng)節(jié)日不能僅是“小吃節(jié)”。標(biāo)語示例:彰顯民族文化瑰寶,弘揚中華民族文化。
19.(7分)
(1)(3分)答案示例:對貧困學(xué)生的扶助存在兩種不同的觀念和做法。
(2)(4分)答案示例一:對貧困學(xué)生的扶助要考慮其自尊心。如果在給貧困生幫助的同時卻在客觀上傷害了他們的自尊心,這樣的扶助會給貧困生的內(nèi)心留下陰影。高校的做法不僅是一種關(guān)愛,更體現(xiàn)了一種尊重。
答案示例二:貧困生應(yīng)該有平常心。受助學(xué)生經(jīng)濟上的貧困不等于地位上的低賤;面對他人善意的關(guān)懷與捐助,應(yīng)該有一顆平常心,坦然地接受,而不應(yīng)有自卑心理。
20.參照高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。
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