2019-2020年高中歷史 專題三 第1課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)案 人民版必修1.doc

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2019-2020年高中歷史 專題三 第1課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)學(xué)案 人民版必修1 [課標(biāo)要求]　了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。 一、從金田起義到定都天京 1．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起 (1)原因 ①民族矛盾：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義的侵略。 ②階級(jí)矛盾：清政府的沉重捐稅和地主的土地兼并與盤剝。 ③自然災(zāi)害連年不斷，使各地群眾，尤其是兩廣地區(qū)，反抗斗爭(zhēng)更為激烈。 (2)條件：洪秀全創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”組織。 2．發(fā)展 (1)1851年初，洪秀全在廣西桂平縣金田村率眾起義，建國(guó)號(hào)“太平天國(guó)”；9月，洪秀全在永安分封諸王，初步奠定了太平天國(guó)政權(quán)的基礎(chǔ)。 (2)1853年初，相繼攻克武漢、南京，改南京為天京并在此定都，建立了與清王朝對(duì)峙的革命政權(quán)。 (3)定都后，分兵進(jìn)行北伐、西征和天京突圍三次戰(zhàn)役，從而使太平天國(guó)進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期。 [知識(shí)點(diǎn)撥]太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是清王朝統(tǒng)治下長(zhǎng)期積聚的階級(jí)矛盾，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響下匯聚而成社會(huì)矛盾的總爆發(fā)，是中華民族與外國(guó)資本主義、農(nóng)民階級(jí)與封建主義兩大矛盾的集中體現(xiàn)。 二、《天朝田畝制度》和《資政新篇》 1．《天朝田畝制度》 (1)內(nèi)容：以解決土地問(wèn)題為中心，提出廢除封建地主階級(jí)土地所有制；規(guī)定按人口和年齡平均分配土地和產(chǎn)品。 (2)評(píng)價(jià) ①積極意義：突出反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的愿望，是農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。 ②局限性：要在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上廢除封建土地所有制和平均一切社會(huì)財(cái)富，是農(nóng)民平均主義的空想。 2．《資政新篇》 (1)概況：1859年，洪仁玕為振興太平天國(guó)而提出，倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治和文化改革。 (2)地位：先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的帶有資本主義色彩的一個(gè)改革方案。 (3)評(píng)價(jià) ①意義：集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。 ②局限性：缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件，加之處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，未能真正推行。 [誤區(qū)警示]《天朝田畝制度》與《資政新篇》在追求社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題上，并不是一種繼承與發(fā)展的關(guān)系，而是一種相互對(duì)立、相互矛盾的關(guān)系，前者追求平均的理想社會(huì)，后者是發(fā)展資本主義，二者設(shè)想的社會(huì)制度有著本質(zhì)的區(qū)別。 三、從天京事變到天京陷落 1．天京事變 (1)原因：天王洪秀全和東王楊秀清的爭(zhēng)權(quán)奪利。 (2)經(jīng)過(guò) ①1856年8月，韋昌輝殺死楊秀清及其家屬，繼而被處死。 ②石達(dá)開遭洪秀全疑忌，率軍出走。 (3)影響：嚴(yán)重削弱了太平天國(guó)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，成為太平天國(guó)由鼎盛走向衰微的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 2．天京陷落 (1)原因：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)侵略者開始同清政府勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。 (2)標(biāo)志：1864年，天京陷落，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。 3．歷史意義：沉重打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治和外國(guó)侵略者，說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)不能承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的重任。 [知識(shí)點(diǎn)撥]太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的偉大意義在于沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，開始了中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)資本主義的最早探索，反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)進(jìn)步的歷史潮流。 主題一　太平天國(guó)的革命綱領(lǐng) 1．如何正確認(rèn)識(shí)《天朝田畝制度》？ (1)革命性：是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)；反映了農(nóng)民階級(jí)要求獲得土地的愿望；是幾千年來(lái)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。 (2)空想性：絕對(duì)平均主義，違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。 (3)落后性：把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為他們的理想，不符合歷史發(fā)展潮流。 (4)《天朝田畝制度》具有以上特點(diǎn)，是由農(nóng)民階級(jí)反封建的革命性和階級(jí)落后性所決定的。 2．《天朝田畝制度》和《資政新篇》的異同點(diǎn) (1)相同點(diǎn)：二者都是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)；兩者都未能真正實(shí)行，前者由于違背社會(huì)規(guī)律，是一種空想，后者是由于當(dāng)時(shí)客觀條件的限制。 (2)不同點(diǎn) ①頒布的背景不同：前者頒布時(shí)，太平天國(guó)正處在強(qiáng)盛時(shí)期；后者頒布時(shí)太平天國(guó)已走向衰落。 ②有關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主張不同：前者要建立以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，以絕對(duì)平均主義為分配原則的理想的人間天國(guó)；后者主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì)。二者關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主張?jiān)诒举|(zhì)上是相互矛盾的。 ③群眾基礎(chǔ)不同：前者體現(xiàn)了農(nóng)民迫切要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。后者不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物，沒(méi)有反映廣大農(nóng)民的要求。 ④作用不同：前者直接推動(dòng)了太平天國(guó)革命斗爭(zhēng)的發(fā)展，起到了一定的積極作用；后者沒(méi)有發(fā)揮實(shí)際作用。 ⑤反映的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)不同：前者要求建立絕對(duì)平均的理想社會(huì)，是農(nóng)民階級(jí)小農(nóng)意識(shí)的反映；后者具有鮮明的資本主義色彩，集中反映了先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。 材料　經(jīng)濟(jì)方面：主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)，興銀行，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，舉辦保險(xiǎn)事業(yè)等。外交方面：主張同外國(guó)自由通商，交流文化，平等往來(lái)，但不準(zhǔn)外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政。政治方面：主張依法治國(guó)等。文教方面：反對(duì)迷信，提倡興辦新式學(xué)校等。 (1)從時(shí)代的要求看，《資政新篇》具有什么鮮明的進(jìn)步性？ 答案　最早提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。 (2)《資政新篇》為什么無(wú)法實(shí)施？ 答案?、佼?dāng)時(shí)農(nóng)民最迫切的要求是土地問(wèn)題，它沒(méi)有反映農(nóng)民最迫切的愿望和要求，得不到農(nóng)民的支持。②中國(guó)當(dāng)時(shí)缺乏發(fā)展資本主義的社會(huì)基礎(chǔ)。③太平天國(guó)處于防御狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境殘酷，社會(huì)不安定。 　圖示《天朝田畝制度》與《資政新篇》的關(guān)系 主題二　太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的階級(jí)局限性、所處的時(shí)代局限性和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的新特點(diǎn) 1．階級(jí)局限性 (1)經(jīng)濟(jì)上：是小生產(chǎn)者的代表，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力。 (2)政治上：沒(méi)有科學(xué)的革命綱領(lǐng)?！短斐锂€制度》具有落后性和空想性，而《資政新篇》又脫離了農(nóng)民革命的實(shí)踐。 (3)思想上：將基督教與中國(guó)民間宗教相結(jié)合，沒(méi)有科學(xué)理論作指導(dǎo)。 (4)組織上：由于宗派主義導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳，出現(xiàn)天京事變。 2．時(shí)代局限性 (1)半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，中外反動(dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大。 (2)沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。 3．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的新特點(diǎn) (1)在反封建的同時(shí)，擔(dān)負(fù)起反侵略的任務(wù)。 (2)太平天國(guó)中的先進(jìn)人物主張學(xué)習(xí)西方，在中國(guó)發(fā)展資本主義。 材料　 (1)觀察上圖，以洪秀全為代表的農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)袖在建立政權(quán)后出現(xiàn)了哪些變化？說(shuō)明了什么？ 答案　變化：沒(méi)有很好地保持農(nóng)民階級(jí)的本色，封建腐朽思想和等級(jí)觀念嚴(yán)重，開始貪圖享樂(lè)。 說(shuō)明了由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，有其自身不可克服的弱點(diǎn)，無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利。 (2)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與以往的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相比，有哪些新特征？ 答案　太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)代，時(shí)代賦予它以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)所不具備的新特征。①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗賠款激化階級(jí)矛盾，導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生；②利用外來(lái)宗教發(fā)動(dòng)起義；③擔(dān)負(fù)起反封建和反侵略的雙重任務(wù)；④提出學(xué)習(xí)西方資本主義的方案；⑤被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺。 　圖示法歸納太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的重大歷史事件 【學(xué)習(xí)思考】 1．(教材P46)馬克思曾指出：“推動(dòng)了這次大爆炸(即太平天國(guó)運(yùn)動(dòng))的毫無(wú)疑問(wèn)是英國(guó)的大炮?！闭?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 提示　馬克思指出了中國(guó)起義的歐洲原因，即西方列強(qiáng)的侵略。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，雖然是階級(jí)矛盾激化的產(chǎn)物，但與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗以及《南京條約》等一批不平等條約的簽訂是有著非常密切的關(guān)系。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難：一是白銀外流加重了人民負(fù)擔(dān)；二是五口通商使東南棉紡織業(yè)受到?jīng)_擊，出現(xiàn)大量以農(nóng)民為主體的流民。同時(shí)由于《望廈條約》和《黃埔條約》的簽訂，使基督教大規(guī)模傳入中國(guó)，本來(lái)是為殖民侵略服務(wù)的宗教，卻被農(nóng)民階級(jí)利用和改造?？傊?，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后資本主義經(jīng)濟(jì)侵略激化了原有的階級(jí)矛盾，而基督教的傳入又為中國(guó)農(nóng)民提供了反封建的理論武器。因此，正是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)激化了國(guó)內(nèi)原有的階級(jí)矛盾這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“推動(dòng)了這次大爆炸(即太平天國(guó)運(yùn)動(dòng))的毫無(wú)疑問(wèn)是英國(guó)的大炮”。 2．(教材P47)了解《天朝田畝制度》和《資政新篇》，試談?wù)勀銓?duì)太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人治理方針的理解。 提示　《天朝田畝制度》是太平天國(guó)早期的革命綱領(lǐng)，突出反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望。太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者希望通過(guò)這一文件建立起“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)，這是千百年來(lái)千百萬(wàn)貧苦農(nóng)民夢(mèng)寐以求的幸福生活。《天朝田畝制度》所描繪的理想社會(huì)，是農(nóng)民小生產(chǎn)者的理想。特別是土地均耕、財(cái)物公有和平均分配消費(fèi)品，反映了農(nóng)民小生產(chǎn)者渴望擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)家家溫飽、人人幸福的要求。平均主義不可能使農(nóng)民擺脫貧困。但是農(nóng)民階級(jí)以平均主義思想為武器，針對(duì)封建剝削和壓迫，要求平分社會(huì)財(cái)富以擺脫貧困，這種要求是革命的、進(jìn)步的。一方面可以以此來(lái)吸引廣大農(nóng)民群眾投身到反對(duì)封建剝削和壓迫的革命斗爭(zhēng)中去，壯大革命聲勢(shì)；另一方面可以對(duì)給廣大農(nóng)民群眾帶來(lái)困苦的社會(huì)制度加以改造。 《資政新篇》是在太平天國(guó)轉(zhuǎn)入防御階段提出的，目的是振興太平天國(guó)，改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家。它提出的首要目的就是幫助太平天國(guó)擺脫不利的局面。太平天國(guó)興起之時(shí)利用了西方的宗教，這就使得太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人本身對(duì)西方存在著一定的好感，再加之洪仁玕本人曾經(jīng)在香港生活過(guò)，對(duì)資本主義制度有一定的接觸和了解，使得領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為擺脫困境的最好方式就是采取資本主義的方案。 3．(教材P49)太平天國(guó)失敗的主要原因，有人認(rèn)為是由于太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)犯了許多嚴(yán)重的錯(cuò)誤；有人則認(rèn)為是由于敵我力量懸殊所致。試談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法。 提示　此題為開放性題目。只要能夠自圓其說(shuō)，論據(jù)充分即可。下面是其中的一種觀點(diǎn)。 太平天國(guó)失敗的原因，根據(jù)辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析，應(yīng)該是主客觀兩方面的?？陀^上是中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。這是外部因素，不是它失敗的主要原因。失敗的主要原因只能從主觀方面進(jìn)行分析。主觀上，一方面由于太平天國(guó)還只是一次沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)民階級(jí)自身的局限性是失敗的根本原因。農(nóng)民階級(jí)要求解放，敢于用武裝斗爭(zhēng)來(lái)反封建反侵略。但是農(nóng)民畢竟是具有分散性、狹隘性和自私性的小生產(chǎn)者，存在著宗派思想和享樂(lè)思想，不可能制定明確的革命綱領(lǐng)并用來(lái)團(tuán)結(jié)廣大民眾，參與革命的目的并不明確，出現(xiàn)了諸多過(guò)激政策，排斥知識(shí)分子；難以長(zhǎng)期地維持革命紀(jì)律并形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，最終出現(xiàn)了農(nóng)民政權(quán)的封建化；他們?nèi)狈茖W(xué)的革命理論和綱領(lǐng)，只能求助于宗教和平均主義。太平天國(guó)頒布過(guò)《天朝田畝制度》和《資政新篇》，但不可能實(shí)現(xiàn)，或者無(wú)法實(shí)行，就不能長(zhǎng)期保持農(nóng)民群眾的革命熱情。另一方面是戰(zhàn)略上的失誤，例如揮師北伐而孤軍深入、定都天京的決策失利以及多次貽誤時(shí)機(jī)與各地起義聯(lián)合等。題目中的看法只看到了事物的表象，沒(méi)有從斗爭(zhēng)階級(jí)所處的經(jīng)濟(jì)地位入手，所以是不正確的。 【自我測(cè)評(píng)】 (教材P49)1.有人認(rèn)為，《資政新篇》在經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)上是對(duì)《天朝田畝制度》的否定。試談?wù)勀愕目捶ā? 提示　《天朝田畝制度》要求在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上廢除私有制，實(shí)行生產(chǎn)、生活資料統(tǒng)歸圣庫(kù)的公有制，實(shí)質(zhì)上是一種平均主義的空想，違背了歷史發(fā)展的規(guī)律?！顿Y政新篇》主張開設(shè)銀行，鼓勵(lì)私人投資，發(fā)行紙幣，允許私有財(cái)產(chǎn)存在，鼓勵(lì)發(fā)展私有制，具有鮮明的資本主義色彩，符合時(shí)代發(fā)展的潮流，與《天朝田畝制度》主張的平均主義有本質(zhì)區(qū)別。在經(jīng)濟(jì)主張上存在矛盾之處，且《資政新篇》沒(méi)有涉及土地問(wèn)題，不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物。 2．“農(nóng)民可能充當(dāng)一種極端保守的角色，也可能充當(dāng)一種具有高度革命性的角色。”試結(jié)合有關(guān)史實(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)。 提示　農(nóng)民階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和所處的時(shí)代條件決定了它可能充當(dāng)一種具有高度革命性的角色。以太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為例，在斗爭(zhēng)過(guò)程中頒布的《天朝田畝制度》就突出反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，表現(xiàn)出了高度的革命性。作為中國(guó)歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中規(guī)模最大、人數(shù)最多、時(shí)間最長(zhǎng)的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，達(dá)到了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有打擊封建主義和外國(guó)侵略者的巨大聲勢(shì)，集中顯示了新的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。 另一方面，由于農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)方式和新的階級(jí)力量的代表者，所以農(nóng)民小生產(chǎn)者就無(wú)法克服自身的狹隘、保守、自私、散漫等階級(jí)弱點(diǎn)，在起義過(guò)程中又會(huì)不自覺(jué)地充當(dāng)起極端保守的角色。在永安建制時(shí)就規(guī)定了爵位的世襲制。定都天京后，封建特權(quán)思想和封建等級(jí)制度更是惡性發(fā)展。洪秀全日益成為封建帝王，所謂“生殺由天子，諸官莫得違”。他們養(yǎng)尊處優(yōu)，享樂(lè)腐化，革命進(jìn)取心日益喪失。所以，建立在小生產(chǎn)基礎(chǔ)之上的農(nóng)民革命政權(quán)，不可能突破封建專制制度，在扮演革命者的同時(shí)注定會(huì)退回到保守者的角色。 農(nóng)民階級(jí)存在的這種兩面性是由其經(jīng)濟(jì)地位即受地主階級(jí)壓迫和小生產(chǎn)者的地位所決定的。 【材料閱讀與思考】 (教材P49)試分析太平天國(guó)的外交政策。 提示　“如幫助滿人，真是大錯(cuò)，但即令助之，亦是無(wú)用”體現(xiàn)了太平天國(guó)在同外國(guó)侵略者的接觸中，奉行獨(dú)立自主、反對(duì)侵略的外交政策。“平定時(shí)不惟英國(guó)通商，萬(wàn)國(guó)皆通商……(但)害人之物為禁”，體現(xiàn)出了太平天國(guó)主張平等友好的對(duì)外貿(mào)易，但嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易。太平天國(guó)的外交政策表現(xiàn)了崇高的民族自尊心和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上的開放政策，超越了清政府的投降傾向和閉關(guān)政策。但是太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)外國(guó)資本主義的侵略本質(zhì)還缺乏認(rèn)識(shí)，甚至抱有幻想，缺乏應(yīng)有的警惕。