2019-2020年高中語文《短新聞兩篇》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修1.doc
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2019-2020年高中語文《短新聞兩篇》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修1 [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1、了解新聞的有關(guān)知識。 2、激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。 3、查閱資料,自主地、縱深地了解香港回歸這一歷史事件。 [學(xué)習(xí)過程] 一、課前預(yù)習(xí) 1、新聞知識 (1)什么是新聞?(2)新聞的特點(diǎn)(3)新聞的結(jié)構(gòu) 2、字詞(包括兩篇) 二、自主檢查預(yù)習(xí)內(nèi)容 三、整體感知文本 自讀課文,思考以下問題: 交流問題1:讀了這篇新聞,你有什么樣的感覺? (揚(yáng)眉吐氣,大快人心——言之成理即可。) 交流問題2:以第一段為例,讀的時候應(yīng)該注意什么? (自豪 喜悅 莊重 嚴(yán)肅) 交流問題3:劃出文中表示時間的詞語,概括信息。請思考:作者為什么用這么多表示時間的詞語? (體現(xiàn)新聞的及時性和真實(shí)性。) 四、鑒賞課文(合作探究) 對于香港回歸這一偉大的歷史事件,不僅僅是華夏兒女關(guān)心,世界各大媒體齊聚香港,截至1997年5月8日,就有778家傳媒,8423人登記對交接儀式進(jìn)行采訪,作為中國國家通訊社的新華社不辱使命,不負(fù)眾望,高人一籌,獲得中國新聞獎一等獎的,正是這篇《別了,“不列顛尼亞”》。 問題1:這則新聞為什么會獲此榮譽(yù)? (提示:可以從那些角度考慮?如:它的標(biāo)題、選材角度、語言等) 問題2:如何理解課文標(biāo)題的含義? (雙關(guān)。一方面,參加交接儀式的查爾斯王子和港督彭定康坐英國皇家游輪“不列顛尼亞”號離開香港,消 失在茫茫的南海夜幕中,這是現(xiàn)實(shí)的場景。另一方面,“不列顛尼亞”號的離去,象征著英國殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié),中華民族的一段恥辱終被洗刷。) 問題3:本文中,現(xiàn)實(shí)的場景和背景材料是如何有機(jī)地融合在一起的?(課后“研討與練習(xí)”一) (現(xiàn)實(shí)的場景是文章的主要內(nèi)容,是文章的綱,每一則背景材料的引入都對應(yīng)于一個現(xiàn)實(shí)的場景。如:提到港督彭定康離開港督府,就引入一些關(guān)于港督府歷史的卑賤材料;而降旗的儀式,則讓人聯(lián)想起156年前,英國殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接,使得這些卑賤材料看上去并不是雜亂無章的,它們靠現(xiàn)實(shí)的場景串在一起,與之融為一體。另外,背景材料的引入也使得現(xiàn)實(shí)的場景有歷史的縱深感,讓人更加體會出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。) 問題4:品味精煉而意蘊(yùn)豐厚的語言 (1)為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”? (英國曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地,被稱為“日不落帝國”,喻指在它的領(lǐng)土上,永遠(yuǎn)都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地,于1997年的7月1日脫離英國的統(tǒng)治,回歸祖國,可以說在中國香港的土地上,英殖民統(tǒng)治的太陽落了。所以把英國告別的儀式稱為“日落儀式”。) (2)課后三第1題 ( 象征英國統(tǒng)治的“不列顛尼亞”號,與象征香港回歸祖國的特別行政區(qū)區(qū)旗,構(gòu)成了鮮明的對比,啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。) (3)課后三第2題: (英國人從海上登陸香港,開始了長達(dá)156年的殖民統(tǒng)治;而如今,香港回歸祖國,參加儀式的英國官員又從海上消失在茫茫的夜幕中。這是現(xiàn)實(shí)的場景,也是一句概括性很強(qiáng)的話,把香港百年的滄桑巨變凝聚其中,暗含著歷史和現(xiàn)實(shí)的對比。) 五、自主總結(jié):通過這篇新聞,談?wù)勀銓@一件事的認(rèn)識。 (1997年7月1日,是一個彪炳史冊的日子,這一天,全世界都在諦聽從東方響起的莊嚴(yán)的鐘聲,它響徹寰宇,向五湖四海莊嚴(yán)宣告,中華人民共和國恢復(fù)對香港行使主權(quán)!這是雪白年恥辱,長民族志氣,振國家聲威的喜慶時刻,歷史已經(jīng)銘記這一刻,我們每一個華夏兒女也將銘記這一刻。) 奧斯維辛沒有什么新聞 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、學(xué)習(xí)作者選取特殊角度寫作重大歷史事件的寫法。 2、 了解法西斯分子犯下的滔天罪行,反對戰(zhàn)爭,熱愛和平。 【學(xué)習(xí)過程】 一、課前預(yù)習(xí) 課前觀看影片《南京!南京!》、《辛得勒的名單》中的簡短剪輯鏡頭,了解奧斯維辛集中營。 (“二戰(zhàn)”期間,日本人在南京展開過殺人比賽,創(chuàng)立過731細(xì)菌部隊(duì);德國人則創(chuàng)辦了殺人工廠。奧斯維辛是納粹德國在二戰(zhàn)期間建立的最大的集中營,是二戰(zhàn)期間納粹德國最大的“殺人工廠”,有400萬人在這里遭到了殺害。本文選取獨(dú)特視角,發(fā)表之后,被各大報刊爭相轉(zhuǎn)載,并獲得了美國普利策新聞獎。) 二、整體感知課文(探索該新聞的視角) 問題1:新聞與一般的文章的顯著差別點(diǎn)是什么? (及時敏銳地捕捉新的事件并加以客觀地傳達(dá)。) 問題2:本新聞有沒有寫道有關(guān)奧斯維辛集中營的新的事件呢?從文中哪些地方可以看出來? (本新聞并沒有寫道有關(guān)奧斯維辛集中營的新的事件。此可從題目“奧斯維辛沒有新聞”及文中“今天,在奧斯維辛,并沒有可供報道的新聞”,“在奧斯維辛,沒有新鮮東西可供報道”等可以看出。) 問題3:那么本新聞的主要事件是什么? (參觀者沿毒氣室——焚尸室——女監(jiān)房——試驗(yàn)室——紀(jì)念墻——絞刑室參觀) 問題4:作為一名敏感記者,為什么要寫一些不能稱為新聞事件的事情呢?他的題目《奧斯維辛沒有新聞》是否違背了新聞當(dāng)敏銳地反映最新事件的原則呢? (注意:此問題可以不回答,可在靜默中沉思。) 三、 鑒賞課文(體會新聞中記者所蘊(yùn)含的感情) 問題1:作為一名新聞記者,羅森塔爾的眼光敏銳地追尋著參觀者的行動與神態(tài),描摹著他們內(nèi)心的感受。閱讀文本,劃出新聞中對參觀者行為、神態(tài)的客觀性描述,及反映他們內(nèi)心感受的句子或詞語。 (參觀者行為、神態(tài)的客觀性描述,如“還有一些參觀者注視著毒氣室和焚尸爐,開頭,他們表情茫然,因?yàn)樗麄儾粫缘眠@是干什么使用的。”而“恐懼萬分”等詞直接顯示了參觀者內(nèi)心的恐懼。) 問題2:為什么對于參觀者來說,“在奧斯維辛,沒有可以作禱告的地方”?“參觀者用懇求的目光彼此看了一眼,然后對解說員說:‘夠了’?!睘槭裁匆谩皯┣蟆币辉~呢? (注:可以把自己的感受用語言或動作表達(dá)出來。) 問題3:新聞報道中,記者對于所報道的事件有三種參與的情況:一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn),只是純客觀記敘,不摻雜自己的感情和判斷,只是由事實(shí)本身說話:一種是記者作為旁觀者出現(xiàn),但會在敘述事實(shí)的同時表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種,記者作為事件物參與者,文章直接描寫他的所聞所感。請比較《奧斯維辛沒有新聞》與《別了,“不列顛亞”》在此的不同。 問題4:作為新聞,我們分明能看到記者的感情也蘊(yùn)含其中,除了在參觀者的行為、神態(tài)及他們無法抑制的內(nèi)心中,我們還可以從哪些地方看出記者的情感? 學(xué)生會找尋一些語句并加以探究羅森塔爾所蘊(yùn)含的情感。 (“從某種意義上說,在布熱金卡,最可怕的事情是這里居然陽光明媚溫暖,一行行白楊樹波娑起舞?!敝械摹白羁膳隆钡仍~,作者用反語,景象固然美好,但布熱金卡因?yàn)樵?jīng)是人間地獄,只有灰暗的天空、沉悶的色調(diào)才能與之相稱。作者表達(dá)出自己內(nèi)心無比的憤懣,讓讀者感到沉重的壓抑。) 問題5:“對另外一些人來說,這樣一個事實(shí)使他們終生難忘記:在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上,雛菊花在怒放?!边@樣描寫的作用。 (兩種事物形成強(qiáng)烈反差,是諷刺,納粹的殘暴,終不可絕滅生命;是控訴,美好的生命被活生生地毀滅。) 四、自主總結(jié) 問題1:為什么要多次說“奧斯維辛沒有什么新聞”? (預(yù)設(shè):一批批的參觀者在奧斯維辛都會看到同樣的東西,得到同樣的感受,那樣震驚,那樣窒息,那樣憤怒。) 問題2:既如此,為什么還要寫下這樣的新聞呢? (預(yù)設(shè):“記者只有一種非寫不可的使命感,這種使命感來源于一種不安的心情,”出于一種使用命感,對死難者的悼念,對納粹的憤恨。) 問題3:為什么這篇并沒有寫下什么新聞的報道會獲得美國普利策新聞獎,成為新聞史上的佳作呢? (羅森塔爾突破了“客觀報道”“零度寫作”的框框,把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來定,傳達(dá)出每一個良知者的共同心聲。) 五、課外作業(yè) 1、“這是一個二十多歲的姑娘,長得豐滿,可愛,皮膚細(xì)白,金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著,似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑?!碑?dāng)時,她在想什么呢?現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀(jì)念墻上,又在想什么呢? 2、在奧斯維辛,納粹的暴行使400萬人的生命被罪惡地奪去。1947年7月2日,波蘭議會通過一項(xiàng)法案,將集中營原址辟為殉難者紀(jì)念館,并在其周圍劃定一個默哀區(qū)。1970年,奧斯維辛集中營被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄。這樣的悲劇屬于整個人類,我們應(yīng)共同面對這樣的恥辱,這樣的罪惡。我們也同樣不會忘記中華民族在日本法西斯的強(qiáng)盜行徑下遭受的苦難。忘記歷史意味著背叛,今天我們要做的不僅是記住這樣的歷史。下面是兩篇新聞稿《奧斯維辛委員會集會,施羅德強(qiáng)調(diào)德國應(yīng)負(fù)責(zé)》和《日媒體對奧斯維辛報道獨(dú)特,輕描淡寫錯誤歷史》,你會有何感想。 《奧斯維辛委員會集會,施羅德強(qiáng)調(diào)德國應(yīng)負(fù)責(zé)》 據(jù)新華社電 國際奧斯威辛委員會25日在柏林舉行集會,紀(jì)念奧斯維辛集中營解放60周年。 德國總理施羅德在紀(jì)念集會上發(fā)表講話,強(qiáng)調(diào)德國將牢記奧斯維辛集中營之后的特殊歷史責(zé)任,呼吁與反猶主義和極右主義作堅(jiān)決斗爭。他說,納粹的意識形態(tài)及其暴行完全是一場人禍。盡管今天活著的絕大多數(shù)德國人都與納粹大屠殺無關(guān),但德國人負(fù)有特殊的責(zé)任 他指出,納粹在奧斯維辛等集中營實(shí)施的暴行,無論是規(guī)模、根源還是造成的傷害,都是空前的。這已經(jīng)與德國及歐洲歷史緊密聯(lián)系在一起,成為德國及歐洲文化和文明史上最慘痛的一頁。這個歷史負(fù)擔(dān)雖然沉重,卻是必須嚴(yán)肅承擔(dān)的責(zé)任。他強(qiáng)調(diào)說,德國必須直面過去,“盡管遺忘和排斥的誘惑是巨大的,但我們絕不能屈服”。 施羅德呼吁對反猶主義和極右主義行徑作堅(jiān)決的斗爭。他指出,反猶主義依舊存在是一個不可否認(rèn)的事實(shí)。堅(jiān)決與其斗爭是整個社會的責(zé)任。絕不能允許反猶分子的丑惡行徑得逞。從1996年起,德國將奧斯維辛集中營的解放日1月27日定為“納粹受害者紀(jì)念日”。 《日媒體對奧斯維辛報道獨(dú)特,輕描淡寫錯誤歷史》 近日,世界各國媒體都將關(guān)注的目光投向了奧斯威辛集中營解放60周年紀(jì)念日。記者發(fā)現(xiàn)日本的同行們卻在以“敏銳獨(dú)到”的眼光,報道著這一人類當(dāng)代歷史長卷中極不平凡的事件。 24日,第59屆聯(lián)大召開紀(jì)念奧斯威辛集中營解放60周年特別會議?!蹲x賣新聞》在25日的晚刊,《朝日新聞》在26日的日刊以很小的篇幅予以了“關(guān)注”,這兩家日本發(fā)行量最大的報紙“不約而同”將報道聚焦在“阿拉伯國家缺席這一特別會議”上;《產(chǎn)經(jīng)新聞》在26日的日刊中以較大篇幅對27日將舉行的紀(jì)念活動做了報道,但它的重點(diǎn)是分析歐洲的擴(kuò)充前景及影響。日本媒體對此“獨(dú)到”的報道,僅僅只是顯示了他們獨(dú)特的新聞觀嗎? 日本駐聯(lián)合國大使大島賢三,在此次聯(lián)大特別會議上表示,日本對其所造成的“巨大傷害和痛苦”表示懊悔和道歉,但那時日本也有所善舉——日本駐立陶宛使館的一名官員曾經(jīng)通過簽發(fā)簽證救了近千名猶太人,而且戰(zhàn)后的日本已經(jīng)從聯(lián)合國的敵人變成了對聯(lián)合國做貢獻(xiàn)最多的國家之一。其言外之意,今天的日本已經(jīng)完全超脫了那段歷史,成為了一個充滿功德的國家。事實(shí)果真如此嗎? 答案當(dāng)然都是否定的。所謂的“獨(dú)特”、“功德”,其根源正在于對歷史的淺層反思,對錯誤的輕描淡寫。如果說日本已深刻認(rèn)識到其過去的滔天罪行,那么它就不會在參拜靖國神社問題上一意孤行,不會在教科書編寫上篡改歷史,不會對毒氣彈、慰安婦事件閃爍其辭?!爸e能改,善莫大焉”。再次站在善和惡的門。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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