2019-2020年高中歷史 1.2《古代埃及》教案 華東師大版第一冊(cè).doc

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2019-2020年高中歷史 1.2《古代埃及》教案 華東師大版第一冊(cè) [教學(xué)目標(biāo)] 1、知道埃及形成統(tǒng)一的國(guó)家的時(shí)間和實(shí)行專制集權(quán)的統(tǒng)治方式；金字塔是古代埃及法老的陵墓；象形文字的來(lái)歷、價(jià)值和失傳的原因。理解尼羅河的自然環(huán)境對(duì)古代埃及文明的影響；理解金字塔作為世界文明奇跡的象征意義 2、學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)地理環(huán)境進(jìn)行初步分析，進(jìn)而思考其對(duì)人類文明的影響的方法。進(jìn)一步嘗試通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或工具書，檢索關(guān)鍵詞搜集歷史信息的方法，體驗(yàn)從中獲取知識(shí)，探究問(wèn)題的樂(lè)趣。了解歷史學(xué)家運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究歷史的若干方法，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。 3、分析金字塔所折射的埃及社會(huì)狀況，為古代埃及人民在當(dāng)時(shí)歷史條件下所創(chuàng)造的奇跡所震驚。從象形文字的失傳，進(jìn)而引發(fā)對(duì)文化適者生存現(xiàn)象的思考。 [重點(diǎn)與難點(diǎn)] 重點(diǎn)：古代埃及文明的成果和表現(xiàn)（法老專制統(tǒng)治；金字塔建造及其影響；象形文字的創(chuàng)造及失傳） 難點(diǎn)：尼羅河流域的地理環(huán)境與古代埃及法老專制統(tǒng)治的關(guān)系；古埃及人來(lái)世信仰與金字塔、木乃伊的關(guān)系 說(shuō)明： 1、古代埃及的文明成果在古代東方具有典型性： 古代埃及的專制政體在其產(chǎn)生的初期，對(duì)于維護(hù)民族和國(guó)家的統(tǒng)一，保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性，曾在客觀上起過(guò)一定的積極作用。法老憑借手中的權(quán)利，驅(qū)使數(shù)以萬(wàn)計(jì)的勞動(dòng)者，為自己修建規(guī)模宏大的金字塔，期望把權(quán)威和財(cái)富帶到來(lái)世。這種來(lái)世信仰反映當(dāng)時(shí)人類對(duì)自然和生命的認(rèn)識(shí)。金字塔建造中出現(xiàn)腦力勞動(dòng)支配體力勞動(dòng)的現(xiàn)象，是生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)，是人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志之一。文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志之一，古埃及的象形文字比較成熟，且對(duì)周邊地區(qū)、對(duì)字母文字的產(chǎn)生具有重大影響。 總之，由于古代埃及文明成果水平高，產(chǎn)生時(shí)間早，對(duì)當(dāng)時(shí)周邊地區(qū)的文明影響大，體現(xiàn)古代東方文明的特征，而且至今保存完好。掌握古代埃及文明的表現(xiàn)，有利于從整體了解古代東方的文明，因此作為本課教學(xué)重點(diǎn)。 2、尼羅河河水定期泛濫，使有組織的水利灌溉和國(guó)家的產(chǎn)生成為必要。尼羅河地區(qū)地理環(huán)境相對(duì)封閉，古代埃及的居民成分也相對(duì)穩(wěn)定，沒(méi)有受到更多外來(lái)人口沖擊的影響，因而國(guó)家形成和統(tǒng)一得比較早，尼羅河流域的地理環(huán)境與古代埃及法老專制統(tǒng)治之間具有內(nèi)在的聯(lián)系。木乃伊和金字塔是古埃及文明最重要的象征，而這兩者都和古埃及人來(lái)世信仰的觀點(diǎn)有密切的關(guān)系，是古埃及宗教信仰的一個(gè)主要特征。中學(xué)生要深層理解這些關(guān)系，涉及知識(shí)面廣，短時(shí)間內(nèi)講解難，因此作為教學(xué)難點(diǎn)。 [教學(xué)設(shè)計(jì)] 1、導(dǎo)入新課 提問(wèn)：人類最早步入文明時(shí)代的兩河流域文明具有哪些成果？這一地區(qū)為什么進(jìn)入文明時(shí)期早？ 在復(fù)習(xí)舊課基礎(chǔ)上，引入古代東方另一具有代表性文明——古代埃及的學(xué)習(xí)。 2、古埃及國(guó)家的建立：通過(guò)尼羅河地理環(huán)境與兩河流域地理環(huán)境異同點(diǎn)比較，解決地理環(huán)境與古埃及國(guó)家產(chǎn)生與文明發(fā)展的關(guān)系。 1、引導(dǎo)學(xué)生：觀察地圖，思考古代埃及地理環(huán)境與兩河流域相比，有哪些特征？ 特征：（1）自然條件優(yōu)越，尼羅河自南而北流經(jīng)埃及全境，形成狹長(zhǎng)的尼羅河下游河谷地帶，其北端為低平的尼羅河三角洲，是沙漠里的一塊綠洲。（2）與兩河流域相比，相對(duì)封閉，僅有東北方向的蘇伊士地峽與西亞地區(qū)相連，是極其難得的對(duì)外交往通道。居民構(gòu)成比較單一。（3）與兩河相比，尼羅河的泛濫是有規(guī)律可循的，大規(guī)模水利建設(shè)成果比較顯著。以尼羅河為代表的自然環(huán)境對(duì)古代埃及文明產(chǎn)生積極影響，“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”。 2、引導(dǎo)學(xué)生思考：兩河流域國(guó)家的產(chǎn)生發(fā)展與埃及國(guó)家產(chǎn)生發(fā)展的異同點(diǎn)： 同：修渠筑堤，進(jìn)行人工灌溉，這種需要大規(guī)模集體協(xié)作的生產(chǎn)形式，加強(qiáng)了較大范圍內(nèi)居民之間的交往與聯(lián)系，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，提高了生產(chǎn)過(guò)程中的組織化程度，加速了私有制的發(fā)展、階級(jí)分化和國(guó)家形成的進(jìn)程。 異：古埃及的地理環(huán)境的特征使得其統(tǒng)一早，國(guó)家實(shí)行中央集權(quán)的程度高，埃及早在公元前3100年完成統(tǒng)一，實(shí)行君主專制統(tǒng)治，最高統(tǒng)治者稱為法老。 3、古埃及金字塔及其反映的埃及社會(huì)狀況：以觀察了解分析金字塔為抓手，幫助學(xué)生理解金字塔所折射的埃及文明。 1、介紹金字塔：資料1 2、法老為何要建造金字塔，反映古代埃及的意識(shí)形態(tài)。 金字塔是法老專制權(quán)力的象征。金字塔不僅體現(xiàn)國(guó)家職能，文明標(biāo)志，死去的國(guó)王希望用巨大的陵墓表明他不僅在世時(shí)享有無(wú)比的威嚴(yán)和壓倒一切的專制力量，而且死后也同樣享有這一切。他們的金字塔具有君臨一切的威嚴(yán)，使人們永遠(yuǎn)感到他們的存在，永遠(yuǎn)向他們頂禮膜拜。而且，那些活著的國(guó)王也希望利用死人的偉大來(lái)襯托自己統(tǒng)治的不可動(dòng)搖。 木乃伊的制作也是這種靈魂不滅來(lái)世信仰觀念的反應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課本第9頁(yè)知識(shí)鏈接哈特謝普蘇特的介紹去網(wǎng)上搜索資料。閱讀資料2、3 3、埃及金字塔建造的艱難性，反映古代埃及法老的專制統(tǒng)治： 閱讀資料1和4 重點(diǎn)介紹公元前5世紀(jì)，探訪吉薩高原的希臘歷史學(xué)家希羅多德記載下一些有關(guān)他對(duì)胡夫金字塔的觀感的材料4來(lái)說(shuō)明。 4、探究金字塔為何能保存至今，反映古代埃及的科學(xué)技術(shù)水平。 引導(dǎo)學(xué)生再閱讀資料1，得出關(guān)于古埃及科學(xué)技術(shù)水平的結(jié)論，推測(cè)專門的腦力工作者的出現(xiàn)正是古代埃及生產(chǎn)力發(fā)展的原因和表現(xiàn)。 4、象形文字的形成、作用、消亡和影響 1、埃及象形文字概況介紹。象形文字、紙草和尼羅河。 2、埃及象形文字的作用和影響：古埃及文字對(duì)后來(lái)腓尼基人創(chuàng)造的字母文字產(chǎn)生了巨大影響，是字母文字產(chǎn)生的淵源。 3、埃及象形文字的消亡。提問(wèn)：為什么古代埃及的象形文字未能流傳后世？結(jié)論：文字本身缺乏普遍性，并且受到強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊最終消失。 4、象形文字解讀的價(jià)值： 使古代埃及歷史成為信史。 5、全課總結(jié)：參見(jiàn)本課設(shè)計(jì)“重點(diǎn)與難點(diǎn)”部分的說(shuō)明1。 [資料附錄](méi) 資料1：金字塔，阿拉伯文意為"方錐體"，它是一種方底，尖頂?shù)氖鼋ㄖ铮枪糯＜奥裨釃?guó)王、王后或王室其他成員的陵墓。它既不是金子做的，也不是我們通常所見(jiàn)的寶塔形。是由于它規(guī)模宏大，從四面看都呈等腰三角形，很像漢語(yǔ)中的"金"字，故中文形象地把它譯為"金字塔"。 埃及迄今發(fā)現(xiàn)的金字塔共約八十座，其中最大的是以高聳巍峨而居古代世界七大奇觀之首的胡夫大金字塔。在1889年巴黎埃菲爾鐵塔落成前的四千多年的漫長(zhǎng)歲月中，胡夫大金字塔一直是世界上最高的建筑物。 據(jù)一位名叫彼得的英國(guó)考古學(xué)者估計(jì)，胡夫大金字塔大約由230萬(wàn)塊石塊砌成，外層石塊約115000塊，平均每塊重2.5噸，像一輛小汽車那樣大，而大的甚至超過(guò)15噸。假如把這些石塊鑿成平均一立方英尺的小塊，把它們沿赤道排成一行，其長(zhǎng)度相當(dāng)于赤道周長(zhǎng)的三分之二。據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德的估算，修建胡夫金字塔一共用了３０年時(shí)間，每年用工１０萬(wàn)人．金字塔一方面體現(xiàn)了古埃及人民的智慧與創(chuàng)造力，另一方面也成為法老專制統(tǒng)治的見(jiàn)證． 1789年拿破侖入侵埃及時(shí)，于當(dāng)年7月21日在金字塔地區(qū)與土耳其和埃及軍隊(duì)發(fā)生了一次激戰(zhàn)，戰(zhàn)后他觀察了胡夫金字塔。據(jù)說(shuō)他對(duì)塔的規(guī)模之大佩服得五體投地。他估算，如果把胡夫金字塔和與它相距不遠(yuǎn)的胡夫的兒子哈夫拉和孫子孟卡烏拉的金字塔的石塊加在一起，可以砌一條三米高、一米厚的石墻沿著國(guó)界把整個(gè)法國(guó)圍成一圈。 在四千多年前生產(chǎn)工具很落后的中古時(shí)代，埃及人是怎樣采集、搬運(yùn)數(shù)量如此之多，每塊又如此之重的巨石壘成如此宏偉的大金字塔，真是十分難解的謎。 胡夫金字塔位于埃及首都開羅西南約１０公里吉薩高地的胡夫金字塔是埃及現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔，被喻為“世界古代七大奇跡”之一。在埃及境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的１１０座金字塔中，吉薩高地的祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、海夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔是最古老的金字塔。 胡夫金字塔建于埃及第四王朝第二位法老胡夫統(tǒng)治時(shí)期（約公元前２６７０年），被認(rèn)為是胡夫?yàn)樽约盒藿ǖ牧昴?。在古埃及，每位法老從登基之日起，即著手為自己修筑陵墓，以求死后超度為神。胡夫大金字塔的４個(gè)斜面正對(duì)東、南、西、北四方，誤差不超過(guò)圓弧的３分，底邊原長(zhǎng)２３０米，由于塔外層石灰石脫落，現(xiàn)在底邊減短為２２７米，傾角為５１度５２分。塔原高１４６．５９米，因頂端剝落，現(xiàn)高１３６．５米，相當(dāng)于一座４０層摩天大樓，塔底面呈正方形。整個(gè)金字塔建筑在一塊巨大的凸形巖石上，占地約52900平方米，體積約260萬(wàn)立方米。它的四邊正對(duì)著東南西北四個(gè)方向。 英國(guó)《倫敦觀察家報(bào)》有一位編輯名叫約翰泰勒，是天文學(xué)和數(shù)學(xué)的業(yè)余愛(ài)好者。他曾根據(jù)文獻(xiàn)資料中提供的數(shù)據(jù)對(duì)大金字塔進(jìn)行了研究。經(jīng)過(guò)計(jì)算，他發(fā)現(xiàn)胡夫大金字塔令人難以置地包含著許多數(shù)學(xué)上的原理。 他首先注意到胡夫大金字塔底角不是60。而是51。51，從而發(fā)現(xiàn)每壁三角形的面積等于其高度的平方。另外，塔高與塔基周長(zhǎng)的比就是地球半徑與周長(zhǎng)之比，因而，用塔高來(lái)除底邊的2倍，即可求得圓周率。泰勒認(rèn)為這個(gè)比例絕不是偶然的，它證明了古埃及人已經(jīng)知道地球是圓形的，還知道地球半徑與周長(zhǎng)之比。 泰勒還借助文獻(xiàn)資料中的數(shù)據(jù)研究古埃及人建金字塔時(shí)使用何種長(zhǎng)度單位。當(dāng)他把塔基的周長(zhǎng)化為英寸為單位聯(lián)系。他由此想到。英制長(zhǎng)度單位與古埃及人使用的長(zhǎng)度單位是否有一定關(guān)系？ 泰勒的觀念受到了英國(guó)數(shù)學(xué)家查爾斯皮奇史密斯教授的支持。1864年史密斯實(shí)地考查胡夫大金字塔后聲稱他發(fā)現(xiàn)了大金字塔更多的數(shù)學(xué)上的奧秘。例如，塔高乘以109就等于地球與太陽(yáng)之間的距離，大金字塔不僅包含著長(zhǎng)度的單位，還包含著計(jì)算時(shí)間的單位：塔基的周長(zhǎng)按照某種單位計(jì)算的數(shù)據(jù)恰為一年的天數(shù)，等等。史密斯的這次實(shí)地考察受到了英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的贊揚(yáng)，被授予了學(xué)會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆? 后來(lái)，另一位英國(guó)人費(fèi)倫德齊彼特里帶著他父親用20年心血精心改進(jìn)的測(cè)量?jī)x器又對(duì)著大金字塔進(jìn)行了測(cè)繪。在測(cè)繪中，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，大金字塔在線條、角度等方面的誤差幾乎等于零，在350英尺的長(zhǎng)度中，偏差不到0.25英寸。 但是彼特里在調(diào)查后寫的書中否定了史密斯關(guān)于塔基周長(zhǎng)等于一年的天數(shù)這種說(shuō)法。 彼特里的書在科學(xué)家中引起了一場(chǎng)軒然大波。有人支持他，有人反對(duì)他。 大金字塔到底凝結(jié)著古埃及人多少知識(shí)和智慧，至今仍然是遠(yuǎn)沒(méi)有完全解開的謎。 大金字塔之謎不斷吸引著成千上萬(wàn)的熱心人在探索。 （摘自百度） 資料2：哈特謝普蘇特（公元前1489～1469 年在位）是古埃及王國(guó)時(shí)期唯一的女法老，也是埃及歷史上記載最早的偉大女性之一。她和她的同父異母兄弟、也是她的丈夫圖特摩斯二世從公元前1496 年起共同執(zhí)政，直到公元前1490年圖特摩斯二世英年早逝。哈特謝普蘇特新寡后不但攝政，而且翌年為自己加冕，聲稱自己擁有所有的權(quán)力與國(guó)王的頭銜。 1903年，埃及考古學(xué)家在帝王谷一座小墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)兩副棺材。多年來(lái)，他們一直猜測(cè)其中一具木乃伊屬于女法老哈特謝普蘇特。 為了確認(rèn)其真實(shí)身份，歷史學(xué)家根據(jù)歷史常識(shí)（該木乃伊安放地是小型王室陵園，木乃伊的右手放置胸前是王室成員的標(biāo)記），確定其為王室成員；又根據(jù)CT掃描（確定一枚裝在一個(gè)寫有哈特謝普蘇特名字的盒子里的牙齒與木乃伊的牙臼完全吻合），DNA對(duì)比等技術(shù)，租后驗(yàn)證其身份。xx年6月，埃及考古學(xué)界最后宣布1903年發(fā)現(xiàn)的木乃伊是女法老哈特謝普蘇特。 （摘自百度） 資料3：木乃伊具體制作過(guò)程 木乃伊，即干尸。古代埃及人用防腐的香料殮藏尸體，年久干癟，即形成木乃伊。古埃及人篤信人死后，其靈魂不會(huì)消亡，仍會(huì)依附在尸體或雕像上，所以，法老王等死后，均制成木乃伊，作為對(duì)死者永生的企盼和深切的緬懷。 木乃伊原來(lái)的意思是瀝青，指一種干枯不腐爛的尸體。以在埃及發(fā)現(xiàn)的木乃伊的數(shù)量最多，時(shí)間最早，技術(shù)也最復(fù)雜。埃及人在制造木乃伊?xí)r，首先從死尸的鼻孔中用鐵鉤掏出一部分的腦髓并把一些藥料注到腦子里去進(jìn)行清洗。然后，用鋒利的石刀，在側(cè)腹上切一個(gè)口子，把內(nèi)臟完全取出來(lái)，把腹部弄干凈，用椰子酒和搗碎的香料填到里面去，再照原來(lái)的樣子縫好。這一步做完了之后，便把這個(gè)尸體在泡堿粉里放置70天，再把尸體洗干凈，從頭到腳用細(xì)麻布做繃帶把它包裹起來(lái)，外面再涂上通常在埃及代替普通膠水使用的樹膠，然后把尸體送給親屬，親屬將它放到特制的人形木盒里，保管在墓室中，靠墻直放著。 這種費(fèi)用昂貴的處理尸體的辦法一般適用于法老、達(dá)官貴人和富翁。窮人制作木乃伊的辦法則簡(jiǎn)單多了，將腹部用瀉劑清洗一下，然后把尸體放到泡堿粉里浸70天，取出后，讓風(fēng)吹干，葬于干燥的沙丘中。 古埃及人不論貧富貴賤，死后都要被制成木乃伊。這是因?yàn)楣虐＜叭讼嘈牛耸怯绍|體和靈魂構(gòu)成的，即使在陰間的世界里，死者仍需要自己的軀體。尸體并非“無(wú)用的軀殼”，只要這個(gè)軀殼一直保存完好，就可以一直用下去。靈魂隨著肉體的點(diǎn)滴破壞而逐漸喪失，而肉體的徹底毀滅則意味著靈魂的全部消亡。只要保存住肉體，讓靈魂有棲身之處，死者就能轉(zhuǎn)世再生。 （摘自百度百科） 資料4：“胡夫法老聽從祭司們的建議，而使得國(guó)民陷于水深火熱之中。他為了自己，強(qiáng)制全埃及的人民工作，更常以10萬(wàn)人每隔三個(gè)月交替一次的方式服勞役。僅僅建設(shè)為拖拉石頭的道路，就使人民的勞役持續(xù)了10年。建造一座金字塔則需花費(fèi)20年?！? （希羅多德） [板書設(shè)計(jì)] 古代埃及地理環(huán)境特征與兩河流域地理環(huán)境的異同點(diǎn) 尼羅河流域的地理環(huán)境 古埃及國(guó)家的建立 兩河流域文明的產(chǎn)生與埃及國(guó)家產(chǎn)生 與文明發(fā)展異同點(diǎn) 金字塔簡(jiǎn)介 金字塔及其反映的埃及社會(huì)狀況 法老建造金字塔的原因——來(lái)世信仰 埃及金字塔建造艱難性——專制統(tǒng)治 金字塔保存至今——發(fā)達(dá)的科技水平 文字概況 象形文字和紙草 作用和影響 消亡與思考 [訓(xùn)練設(shè)計(jì)] 1、地理環(huán)境的異同對(duì)古代兩河流域文明和埃及國(guó)家產(chǎn)生與文明發(fā)展產(chǎn)生什么影響？ 2、通過(guò)金字塔，你對(duì)古埃及文明有哪些了解？ 參考答案 1、古埃及自然條件優(yōu)越，尼羅河自南而北流經(jīng)埃及全境，形成狹長(zhǎng)的尼羅河下游河谷地帶，其北端為低平的尼羅河三角洲，是沙漠里的一塊綠洲。地理環(huán)境相對(duì)封閉，僅有東北方向的蘇伊士地峽與西亞地區(qū)相連，是極其難得的對(duì)外交往通道。尼羅河的泛濫是有規(guī)律可循的。以尼羅河為代表的自然環(huán)境對(duì)古代埃及文明的影響“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”。 同：修渠筑堤，進(jìn)行人工灌溉，這種需要大規(guī)模集體協(xié)作的生產(chǎn)形式，加強(qiáng)了較大范圍內(nèi)居民之間的交往與聯(lián)系，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，提高了生產(chǎn)過(guò)程中的組織化程度，加速了私有制的發(fā)展、階級(jí)分化和國(guó)家形成的進(jìn)程。 異：古埃及國(guó)家實(shí)行中央集權(quán)的君主專制統(tǒng)治，最高統(tǒng)治者稱為法老 2、金字塔是法老專制權(quán)力的象征。 體現(xiàn)古埃及發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)水平 金字塔中發(fā)現(xiàn)木乃伊，木乃伊的制作也是這種靈魂不滅來(lái)世信仰觀念的反映。