語文 市骨干教師競賽作品(教學案+課件+設(shè)計方案+教學實踐報告):愛蓮說
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《 愛蓮說 》 教學案
課程分析:(本課的作用和學習本課的意義)
1.培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力。
2.提高文學修養(yǎng)。
3.培養(yǎng)高尚情操。
問題設(shè)計
問題: 1、找出哪些句子是敘事的?哪些是議論的?哪些句子是抒情的?
2、作者用了三個比喻來形容三種花,分別是什么?
3、菊像隱居者一般,隱士的人格特征是什么?
4、“牡丹,花之富貴者也”,那么牡丹代表一種什么追求呢?
5、作者是怎樣稱呼蓮的?
6、 三種花中,作者很明顯最喜愛蓮。從哪句話可以直接看出來?
7、朗讀課文第一段,找一找:蓮花有哪些特點?
8、你覺得君子的品格和蓮花的特點有什么共同之處嗎?
9、蓮是花中君子。你如何理解君子“獨善其身,兼濟天下”的品格?今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎?
教學構(gòu)想及目標:
知識目標:掌握常見文言實詞、虛詞的用法。能翻譯全文。
能力目標:培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力。
情感目標:提高文學修養(yǎng),培養(yǎng)高尚情操。
教學重點:
常見文言實詞、虛詞的用法。
教學難點:
蓮花與君子品格之間的聯(lián)系。
教學方法:
講授法、討論法、任務(wù)驅(qū)動法
所需設(shè)備:
多媒體投影儀
教師活動
學生活動
設(shè)計意圖
一、疏通詞句,學習課文內(nèi)容:
1、 聽讀課文。(教師背誦課文,配樂。)
2、 初識讀者——說說你所了解的周敦頤。提示:可以介紹他的生平、作品。
3、 小組合作,疏通詞句。
二、 讀通課文,領(lǐng)悟文體文化。
1、教師介紹“說”這種文體,引出《愛蓮說》的寫法——夾敘夾議。
2、找出哪些句子是敘事的?哪些是議論的?哪些句子是抒情?
3《愛蓮說》這篇文章,有敘事、有議論、有抒情,朗讀的時候要用不同的語氣、語調(diào)。全班朗讀課文,讀出文體的特點。
三、 讀懂課文,領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化
1、 作者用了三個比喻來形容三種花,分別是什么?
2、菊像隱居者一般,隱士的人格特征是什么?
3、“牡丹,花之富貴者也”,?唐朝以來,牡丹被稱為富貴花,是財富、高貴的象征,就如人間帝王一樣,被稱為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢?
4、 作者是怎樣稱呼蓮的?君子和隱士是不一樣的,子曰“君子喻于義,小人喻于利”,君子的特質(zhì)是有道德理想、兼善天下的。
小結(jié):作者運用三個比喻,將三種花人格化了,帶上了自己的喜好。可見,《愛蓮說》是一篇借某一事物說明道理的文章,狀物抒情,喻哲理于比喻之中,這就是“說”。
四、 讀懂作者,領(lǐng)悟思想內(nèi)涵
1、 在三種花中,作者很明顯最喜愛蓮。從哪句話可以直接看出來?
2、 朗讀課文第一段,找一找:蓮花有哪些特點?
3、 作者喜愛蓮、贊美蓮,實質(zhì)上是贊美君子的品格。你覺得君子的品格和蓮花的特點有什么共同之處嗎?
五、 讀出自我,提升精神境界
討論:蓮是花中君子。你如何理解君子“獨善其身,兼濟天下”的品格?今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎?
六、仿寫
選取你喜愛的一種植物,模仿《愛蓮說》狀物抒情,喻哲理于文中的寫法,寫一篇古文。
七、小結(jié)
學生閉目聆聽。
學生獨立思考后發(fā)言
小組合作,組內(nèi)解決字詞,不懂的寫在白板上。
在書上劃出相應(yīng)句子。
全班朗讀課文。
菊——隱逸者;牡丹——富貴者:蓮——君子。
獨善其身,不問世事,接近蓮的特質(zhì)“出淤泥而不染”,也就是潔身自愛。
追求名利富貴。
花之君子者也。
蓮之愛,同予者何人?
朗讀課文第一段,獨立解決問題。
出淤泥而不染——從生長環(huán)境來說,莊重。結(jié)合作者一生的經(jīng)歷,這也是他的一種自我檢討,生在淤泥般的環(huán)境中想要不染是那么困難,生淤泥而不染是君子的最高境界;中通外直,不蔓不枝——體態(tài)來說,正直;亭亭凈益,可遠觀而不可褻玩焉——風度來說,清高。
小組內(nèi)討論。
獨立完成在作業(yè)本上
感受荷之風韻。
檢查預習情況。
疏通字詞。
訓練準確篩選信息的能力。
直接從書中找答案。
訓練總結(jié)概括的能力。
讀懂課文后,引出對文體“說”的分析。
分析概括的能力。
訓練比較閱讀、總結(jié)概括的能力。
結(jié)合實際,發(fā)散性思維訓練。
學以致用。
《愛蓮說》教學實踐報告
(指導思想,設(shè)計方法等說明)
根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標,結(jié)合本班學生的實際特點,為學生自主、合作、探究性的學習創(chuàng)設(shè)一個和諧的空間。改變課程過于注重知識傳授的傳統(tǒng)觀念,讓學生主動參與學習活動,體現(xiàn)“學生是學習和發(fā)展的主體,教師是學習活動的積極組織者和引導者”這一課改理念。2、重視語文課文的熏陶和感染作用,注意教學內(nèi)容的價值取向。該教學設(shè)計的問題“你能說出君子還應(yīng)該具有哪些美好的品質(zhì)”無疑是對學生精神領(lǐng)域的一種影響和啟迪,從而體現(xiàn)對學生的人文教育和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
實踐過程:
一、 疏通詞句,學習課文內(nèi)容:
1、 聽讀課文。(教師背誦課文,配樂。學生閉目聆聽。感受荷之風韻)
2、 初識讀者——說說你所了解的周敦頤。提示:可以介紹他的生平、作品。
3、 小組合作,疏通詞句
二、 讀通課文,領(lǐng)悟文體文化。
1、教師介紹“說”這種文體,引出《愛蓮說》的寫法——夾敘夾議。
2、找出哪些句子是敘事的?哪些是議論的?哪些句子是抒情?
3《愛蓮說》這篇文章,有敘事、有議論、有抒情,朗讀的時候要用不同的語氣、語調(diào)。全班朗讀課文,讀出文體的特點。
三、 讀懂課文,領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化
1、 作者用了三個比喻來形容三種花,分別是什么?(菊——隱逸者;牡丹——富貴者:蓮——君子)
2、菊像隱居者一般,隱士的人格特征是什么?
(獨善其身,不問世事,接近蓮的特質(zhì)“出淤泥而不染”,也就是潔身自愛)
3、“牡丹,花之富貴者也”,?唐朝以來,牡丹被稱為富貴花,是財富、高貴的象征,就如人間帝王一樣,被稱為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢?
(追求名利富貴)
4、 作者是怎樣稱呼蓮的?(花之君子者也)君子和隱士是不一樣的,子曰“君子喻于義,小人喻于利”,君子的特質(zhì)是有道德理想、兼善天下的。
小結(jié):作者運用三個比喻,將三種花人格化了,帶上了自己的喜好??梢?,《愛蓮說》是一篇借某一事物說明道理的文章,狀物抒情,喻哲理于比喻之中,這就是“說”。
四、 讀懂作者,領(lǐng)悟思想內(nèi)涵
1、 在三種花中,作者很明顯最喜愛蓮。從哪句話可以直接看出來?(蓮之愛,同予者何人?)
2、 朗讀課文第一段,找一找:蓮花有哪些特點?
3、 作者喜愛蓮、贊美蓮,實質(zhì)上是贊美君子的品格。你覺得君子的品格和蓮花的特點有什么共同之處嗎?(出淤泥而不染——從生長環(huán)境來說,莊重。結(jié)合作者一生的經(jīng)歷,這也是他的一種自我檢討,生在淤泥般的環(huán)境中想要不染是那么困難,生淤泥而不染是君子的最高境界;中通外直,不蔓不枝——體態(tài)來說,正直;亭亭凈益,可遠觀而不可褻玩焉——風度來說,清高。
五、 讀出自我,提升精神境界
討論:蓮是花中君子。你如何理解君子“獨善其身,兼濟天下”的品格?今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎?
六、仿寫
選取你喜愛的一種植物,模仿《愛蓮說》狀物抒情,喻哲理于文中的寫法,寫一篇古文
七、小結(jié)
同學們,今天學習了《愛蓮說》一文,不僅蓮花出淤泥而不染,濯清漣而不妖的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象,而且我們深為作者在污濁的世風中仍能保持高尚的情操而感動。社會在發(fā)展,時代在進步,但我們有時仍能看到污濁之風在腐蝕著人們純潔的心靈。學習了此文后,我們應(yīng)當像古代圣賢那樣,遠離腐蝕之氣,抵制各種誘惑,做一個志遠品端,志趣高尚的人。
收獲與體會:
上完《愛蓮說》一文后,筆者掩卷沉思,不禁心生許多感受,覺得新課改打破了以往的“教師教,學生學”的模式,給師生提供了廣闊的空間與展示自我的平臺。在這節(jié)課上,筆者按照“疏通詞句,學習課文內(nèi)容”、“ 讀通課文,領(lǐng)悟文體文化”,“ 讀懂課文,領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化”、“ 讀懂作者,領(lǐng)悟思想內(nèi)涵”、“ 讀出自我,提升精神境界”五個部分設(shè)計教學流程,引導學生由表及里,由課內(nèi)到課外的程序,自主學習,交流合作,探究新知。在課堂上,筆者感受到了從來沒有過的熱烈氣氛,人人都積極參與的喜人場面。從學生的表現(xiàn)中,可以看到他們十分喜歡這種自主、合作、探究式的學習方式,喜歡成為課堂上的主人,喜歡在老師的引導下有所發(fā)現(xiàn)。學生的情緒也感染了上課和聽課的老師,他們語言中不時迸發(fā)出來的智慧火花,給在座的老師許多啟迪。這樣的課,喚醒了師生的潛在能力,促進了學生的自主發(fā)展。不僅使學生的口語表達能力和思維能力得到鍛煉,而且還豐富了學生的精神境界,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,為全面提高語文素養(yǎng)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
問題與建議:
“君子的品格和蓮花的特點有什么共同之處?”這個問題應(yīng)該在分析三種花三個比喻時就該解決掉。
鎮(zhèn)江市中小學中青年骨干教師現(xiàn)代教育技術(shù)
實踐活動教學設(shè)計方案
教學目標分析:通過學習《愛蓮說》,引導學生把握的是“蓮”的形象,進而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì),最后知曉其象征意義,配合課文,朗讀及相應(yīng)的文字資料,可引導學生更深入地了解“蓮”。
知識目標:能背誦課文,了解文言字詞的意義。
能力目標:使學生明白托物言志寫作手法的特點:抓住特征狀物,最后言志。
情感目標:培養(yǎng)學生對美好理想的向往,對高尚情操的追求,對正直人格的仰慕。
學習者特征分析:
這個學段的學生一般14至16歲,欠缺社會經(jīng)驗和歷史知識,因此對作者生命觀、人生觀、價值觀及寫作目的尚難理解,結(jié)合現(xiàn)實采取品詞評句,暢談體會的方法,指導學生甄別美丑,使學生在情感上得到升華,思想上受到教育,能力上得到發(fā)展。通過朗讀他們能很快發(fā)現(xiàn)短文的獨特之處,進而得到閱讀的快感激發(fā)學習的樂趣。
教學過程:
一、疏通詞句,學習課文內(nèi)容:
1、 聽讀課文。(教師背誦課文,配樂。學生閉目聆聽。感受荷之風韻)
2、 初識讀者——說說你所了解的周敦頤。提示:可以介紹他的生平、作品。
3、 小組合作,疏通詞句
二、 讀通課文,領(lǐng)悟文體文化。
1、教師介紹“說”這種文體,引出《愛蓮說》的寫法——夾敘夾議。
2、找出哪些句子是敘事的?哪些是議論的?哪些句子是抒情?
3《愛蓮說》這篇文章,有敘事、有議論、有抒情,朗讀的時候要用不同的語氣、語調(diào)。全班朗讀課文,讀出文體的特點。
三、 讀懂課文,領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化
1、 作者用了三個比喻來形容三種花,分別是什么?(菊——隱逸者;牡丹——富貴者:蓮——君子)
2、菊像隱居者一般,隱士的人格特征是什么?
(獨善其身,不問世事,接近蓮的特質(zhì)“出淤泥而不染”,也就是潔身自愛)
3、“牡丹,花之富貴者也”,?唐朝以來,牡丹被稱為富貴花,是財富、高貴的象征,就如人間帝王一樣,被稱為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢?
(追求名利富貴)
4、 作者是怎樣稱呼蓮的?(花之君子者也)君子和隱士是不一樣的,子曰“君子喻于義,小人喻于利”,君子的特質(zhì)是有道德理想、兼善天下的。
小結(jié):作者運用三個比喻,將三種花人格化了,帶上了自己的喜好??梢?,《愛蓮說》是一篇借某一事物說明道理的文章,狀物抒情,喻哲理于比喻之中,這就是“說”。
四、 讀懂作者,領(lǐng)悟思想內(nèi)涵
1、 在三種花中,作者很明顯最喜愛蓮。從哪句話可以直接看出來?(蓮之愛,同予者何人?)
2、 朗讀課文第一段,找一找:蓮花有哪些特點?
3、 作者喜愛蓮、贊美蓮,實質(zhì)上是贊美君子的品格。你覺得君子的品格和蓮花的特點有什么共同之處嗎?(出淤泥而不染——從生長環(huán)境來說,莊重。結(jié)合作者一生的經(jīng)歷,這也是他的一種自我檢討,生在淤泥般的環(huán)境中想要不染是那么困難,生淤泥而不染是君子的最高境界;中通外直,不蔓不枝——體態(tài)來說,正直;亭亭凈益,可遠觀而不可褻玩焉——風度來說,清高。
五、 讀出自我,提升精神境界
討論:蓮是花中君子。你如何理解君子“獨善其身,兼濟天下”的品格?今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎?
六、仿寫
選取你喜愛的一種植物,模仿《愛蓮說》狀物抒情,喻哲理于文中的寫法,寫一篇古文
七、 小結(jié)
教學資源:
1.學生課前活動安排:搜集寫作背景給予本課相關(guān)的鏈接。
2.課前對照書下注釋疏通文意,標出有疑問的字句,朗讀課文。
3.教師課前活動安排:準備好上課所用教學資料。
評價方法或工具:
1、 學生自評。
2、 組內(nèi)互評。
3、 教師評價。
愛蓮說,周敦頤(宋),語文版七年級(下),我們一同去賞荷!,周敦頤,宋代著名的唯心主義哲學家,字茂叔?!霸笔撬篮蟮闹u號。 本文選自《周元公集》,說 “說”是古代一種文體,可以說明議論,也可以記敘事物,但都是用來闡述作者對各種問題的見解?!稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。本文就是一篇借物詠志諷世的散文.,我們一起去聆聽蓮的頌歌!,愛 蓮 說 周敦頤 水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。,字詞學習,蕃 淤泥 漣 褻 濯 鮮有聞,fán,yū,lián,xiè,zhuó,xiǎn,,蕃: 染: 濯: 褻: 鮮: 宜:,多,沾染(污染),洗滌,親近而不莊重,很少,應(yīng)當,齊心協(xié)力,疏通文意 1、分組自學 要求: ①對照注釋,利用工具書,翻譯全文。 ②不懂之處,互相討論。 ③由一個代表口譯全文,其他認真聽,并指出其錯誤,予以矯正。 2、匯報自學情況,不懂之處,舉手提出,可指名回答。,作者分別從哪些方面描寫蓮花的?寫蓮怎樣的品質(zhì)?,,是從生長環(huán)境方面來寫的,是從體態(tài)、芳香方面來寫的,是從風度方面來寫的,“予獨愛蓮之出淤泥 而不染,濯清漣而不妖”。 “中通外直,不蔓不枝, 香遠益清” “亭亭凈植,可遠觀而 不可褻玩焉”,你認為蓮與君子有哪些相同之處?,——潔身自好,不與 世俗同流合污, 。,——通達事理,豁達正直,不攀附權(quán)貴,美名遠揚。,——志潔行廉,儀態(tài)端 莊,令人敬重而不 敢輕侮。,生長環(huán)境:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖” 體態(tài)香氣:“中通外直,不蔓不枝,香遠益清” 風度氣質(zhì):“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”,這難道寫的只是蓮花,這不正是那不隨世俗、潔身自好、豁達正直、志潔行廉、德聲遠播、端莊嚴肅、受人敬重的“君子”的形象寫照嗎?,作者借蓮的形象來言君子之志,這是一種什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了自己怎樣的志向?,,是托物言志的寫法。,作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利,潔身自好的操守和感情。,花之隱逸者,花之富貴者,花之君子者,采菊東籬下, 悠然見南山. ----陶淵明,,雍容華貴 國色天香,惟有牡丹真國色 花開時節(jié)動京城 ——劉禹錫,本文以“愛”為脈絡(luò),寫出了對蓮花的喜愛,為何還要寫菊花和牡丹?,,這是運用了襯托的寫法。,菊花具有不畏嚴寒,傲霜斗雪;同時 又是花中的隱士,具有不愿與世俗同流合污 的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。,牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征,人們 對它的喜愛充分反映了貪慕富貴,追逐名利 的世風。因此它是從反面襯托蓮的形象。,愛菊,愛牡丹,愛蓮,(鮮),(眾),(獨),,,,離世隱居,追名逐利,君子,頗有微詞,十分鄙視,贊嘆有加,作者認為,菊花是花之隱逸者的象征,它雖然也孤傲高潔,但它是避污泥而潔,出世以求潔,對污濁的塵世采取的是消極逃避的方式。蓮花則是出淤泥而不染,身處塵世而不隨波逐流、同流合污,相比之下,菊花便稍遜一籌。所以不愿象陶淵明一樣,逃避現(xiàn)實的矛盾而過著與世無爭的隱居生活。 *牡丹色彩絢麗,嬌艷嫵媚,它是雍容華貴的象征,作者也不愿象世人一樣去趨炎附勢,追求富貴。他愿意自己象蓮一樣,出淤泥而不染,在污濁的塵世中,堅貞不屈的保持自己正直的操守、高潔的品行。 *作者用菊花的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好,用牡丹的絢麗濃艷從反面來襯托蓮的質(zhì)樸、自然。 通過這不同角度的襯托,從而突出蓮花的高潔,烘托了文章的主題。,在污濁的世間不隨波逐流,永遠保持自己清白的操守和正直的品德,不做獨善其身的隱者 。,悟,,背誦此文,我是最棒的!,
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