2019年黑龍江省齊齊哈爾市中考語文試卷及答案

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黑龍江省齊齊哈爾市2019年中考語文試卷 考生注意： 1.考試時(shí)間120分鐘 2.全卷共四道大題，總分120分 3.使用答題卡的考生，請將答案填寫在答題卡的指定位置 一、知識積累及運(yùn)用（第1—8題，共28分） 1.下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（ ）（2分） A.翹首（qiáo） 挾持（xié） 熾熱（chì） 矯揉造作（jiāo） B.醞釀（niàng） 豢養(yǎng)（huàn） 哺育（pǔ） 銖兩悉稱（chèn） C.狡黠（xiá） 契合（qì） 愧赧（nǎn） 舐犢之情（shì） D.抽噎（yè） 遒勁（jìn） 拙劣（zhuō） 茅塞頓開（sè） 2.下列字詞書寫正確的一項(xiàng)是（ ）（2分） A.羸弱 要訣 名副其實(shí) 走頭無路 B.貯蓄 盤桓 輕歌曼舞 鄭重其事 C.練達(dá) 愧怍 談笑風(fēng)聲 李代桃僵 D.純粹 遏制 鳩占雀巢 銷聲匿跡 3.下列各句中加點(diǎn)成語使用有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分） A.書畫因詩文而生輝，詩文因書畫而典雅，中國的詩文與書畫可謂是相得益彰。 B.司馬遷研讀各家史著，搜羅天下遺聞軼事，斷章取義，終于寫成了《史記》。 C.冬天到來，匠師們精心打磨的冰雕作品晶瑩剔透、美輪美奐，真可謂是巧奪天工。 D.良好得家庭環(huán)境對孩子的成長能產(chǎn)生潛移默化的影響。 4.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）（2分） A.為慶祝建國七十周年，我市開展的“我和我的祖國”快閃錄制活動(dòng)，極大的激發(fā)了廣大市民的愛國熱情。 B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著高度的民族認(rèn)同感，發(fā)揚(yáng)鮮明的民族性格特征。 C.為了防止安全事故不再發(fā)生，我校開展了“安全伴我行”知識講座活動(dòng)。 D.《標(biāo)準(zhǔn)漢語》的主要讀者對象是為英語國家的中國留學(xué)生子女及漢語愛好者編寫的一套漢語學(xué)習(xí)課本。 5.下列各項(xiàng)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（2分） 面對那句“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人們往往會(huì)自慚形穢。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知累積至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？ A.文中“心靈”“廣袤”和“比”分別是名詞、形容詞和介詞。 B.文中“海洋和天空”“更為博大”分別是并列短語和偏正短語。 C.“人們往往會(huì)自慚形穢”一句中的主語是“人們”。 D.“每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”中兩個(gè)“、”應(yīng)改為“，”。 6.下列關(guān)于文學(xué)及文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分） A.《木蘭詩》選自《樂府詩集》，是南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌，與《孔雀東南飛》并稱樂府民歌中的“雙璧”。 B.“持節(jié)”“揖”“拜”“改容式車”都是與古代禮儀有關(guān)的詞語。其中“改容式車”是表示敬意的行為。 C.雨果，法國作家，主要代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》和《裝在套子里的人》。 D.“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，如：“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊。 7.古詩文默寫。（10分） （1）____________，君子好逑。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》） （2）四面歌殘終破楚，____________。（秋瑾《滿江紅》） （3）《漁家傲·秋思》中揭示了詞人和征人們心理矛盾的句子是：____________，____________。 （范仲淹《漁家傲·秋思》） （4）杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中推己及人，體現(xiàn)詩人博大胸懷的句子是：____________，____________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》） （5）《游山西村》中寫景中蘊(yùn)含哲理的句子是：____________，____________。（陸游《游山西村》） （6）歐陽修在《醉翁亭記》中描寫春夏景色的句子是：____________，____________。（歐陽修《醉翁亭記》） 8.名著閱讀。（6分） （1）下列對名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）（2分） A.《紅星照耀中國》是美國著名記者埃德加·斯諾所著的一部紀(jì)實(shí)性作品，曾易名為《西行漫記》。 B.吳敬梓的《儒林外史》被魯迅稱為中國古代最優(yōu)秀的諷刺小說。作品在諷刺丑惡的同時(shí)，也塑造了一些象征正面理想的人物，如王冕、杜少卿、匡超人、虞育德等。 C.祥子在楊先生家拉包月，主人不把仆人當(dāng)人看。有一次在送走一位女客人之后，因楊太太的無禮，忍無可忍的祥子憤怒地辭掉了這份工作。 D.《昆蟲記》中，法布爾不但仔細(xì)觀察食糞蟲勞動(dòng)的過程，而且稱它們?yōu)榍宓婪颉? （2）《水滸傳》塑造了眾多栩栩如生的人物形象，作者在塑造這些粗豪、快義的人物時(shí)，非常注意表現(xiàn)他們的共性和個(gè)性。請你分析同時(shí)武官出身，做過都頭、提轄、殿司制使得魯智深和楊志的不同性格。再分別寫出一個(gè)與他們各自相關(guān)的故事情節(jié)。（“智取生辰綱”除外）（4分） 二、口語交際及綜合性學(xué)習(xí)（第9—11題，共7分） 今年的10月1日是我們偉大祖國70華誕，為此我校九年（5）班將于本周五下午三點(diǎn)在班級舉辦以“實(shí)現(xiàn)中國夢 青春勇?lián)?dāng)”為主題的詩歌朗誦會(huì)。請你完成以下任務(wù)。 9.請你為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)具體步驟。（3分） 10.活動(dòng)開始前，班主任委派你邀請張校長參加本次活動(dòng)，你將怎樣邀請？（2分） 11.參加本次活動(dòng)后，請你寫一句座右銘，激烈自己在今后的人生道路上不斷前行。（要求：不得借用名人名言）（2分） 三、閱讀理解及分析（第12—28題，共35分） （一）閱讀下列文言文，回答第12—16題。（共10分） 【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽馬生序》） 【乙】天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。 吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。 是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。（節(jié)選自《為學(xué)一首示子侄》） 12.請解釋句中加點(diǎn)的字。（2分） （1）嘗趨百里外 趨： （2）吾材之庸不逮人也 材： 13.翻譯下列句子。（2分） （1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 （2）吾資之昏不逮人也。 14.請劃分下面語句的朗讀節(jié)奏，只劃一處。（1分） 人之為學(xué)有難易乎 15.閱讀甲、乙兩文，分別歸納出“故余雖愚，卒獲有所聞”和“聰與敏者自敗”的原因。（2分） 16.請從文章內(nèi)容、寫作手法等方面比較甲、乙兩文的異同點(diǎn)。（3分） （二）閱讀《“中國”一詞的前世今生》一文，回答第17—20題。（共7分） ①何尊①于1963年出土于陜西省寶雞市陳倉區(qū)的賈村。內(nèi)膽底部有一篇銘文，其中“宅茲中國”是“中國”二字最早的文字記載。 ②《左傳·莊公三十一年》有“凡諸侯有四夷之功，則獻(xiàn)于王，王以警于夷。中國則否”的說法?！豆騻鳌れ哪辍贩Q：“南夷與北狄交，中國不絕若線?；腹戎袊烈牡?，卒荊，以此為王者之事也。”齊桓公救援邢、衛(wèi)等國，被稱作“救中國”，足見此時(shí)的“中國”，已經(jīng)擴(kuò)大到被認(rèn)為是“諸夏”的國家。 ③“華夏”一詞最早見于《左傳·襄公二十六年》，“楚失華夏”。唐孔穎達(dá)疏：“華夏為中國也?！薄叭A夏”所指即為中原，至今仍為中國的別稱。 ④“中國”一詞后來隨著所指對象不同而有不同的含義。大致說來，有以下六種概念：一是指京師（首都）。二是指天子直接統(tǒng)治的地區(qū)，如諸葛亮對孫權(quán)說：“若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕?！比侵钢性貐^(qū)。四是指國內(nèi)、內(nèi)地，如《史記·武帝本紀(jì)》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國?！蔽迨侵钢T夏族居住的地區(qū)。六是指華夏或漢族建立的國家，《史記》《漢書》經(jīng)常出現(xiàn)這樣的稱謂。所以自漢代開始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”。 ⑤“中國”一詞所指范圍，隨著時(shí)代的推移而經(jīng)歷了一個(gè)由小到大的擴(kuò)展過程。“中國”一名雖有三千年文字記載的歷史，但它僅僅是一種地域觀念，從夏、商、周開始直至清末，從來沒有一個(gè)王朝或政權(quán)曾以“中國”作為正式國名。 ⑥“中國”的別名，除上述的“華夏”外，還有“中華”“九州”“四?！薄吧裰荨钡确Q呼?！爸腥A”最初指黃河流域一帶，《三國志》裴注中最早出現(xiàn)了“中華”一詞。隨著版圖的擴(kuò)大，凡屬中原王朝所管轄的地方都統(tǒng)稱為“中華”，泛指全國?！熬胖荨敝?，起于戰(zhàn)國中期，一直沿用至今。 ⑦“中國”正式作為國名，則始于辛亥革命以后。 （有刪改） 【注釋】①何尊：中國西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。 17.閱讀全文，概括選文的說明內(nèi)容。（2分） 18.選文運(yùn)用了什么說明順序？（1分） 19.選文主要運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？（2分） 20.下列選項(xiàng)，表述不符合文意的一項(xiàng)是（ ）（2分） A.“華夏”一詞最早見于《左傳·襄公二十六年》，至今仍為中國的別稱。 B.《史記·武帝本紀(jì)》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國”中的“中國”一詞指國內(nèi)、內(nèi)地。 C.從夏、商、周開始直到清末，“中國”一名從未作為一個(gè)王朝或政權(quán)的正式國名，它僅僅是一種地域觀念。 D.“中國”一詞后來隨著所指對象不同而有六種不同概念。 （三）閱讀《不老的額頭》一文，回答第21—24題。（共9分） ①童年的印象里，母親的額頭是最親切的。那時(shí)的我體質(zhì)弱，常常生病發(fā)燒。每次見到我一臉緋紅的樣子，母親就覺得不對勁，然后她的額頭就會(huì)貼在我的額頭上，只那么輕輕一貼，母親就能準(zhǔn)確判斷出我的健康狀況。 ②母親的額頭，很多時(shí)間都被汗水占據(jù)著，勞動(dòng)著的母親是美麗的。那時(shí)候，年輕的母親，以光潔而溫馨的額頭為紙，為這個(gè)家，書寫著人生的喜怒哀樂。跟我們在一起，有說有笑的日子，母親是開心的，幸福的，這些開心和幸福，在她的額頭上表現(xiàn)得陽光燦爛。當(dāng)我們遇到挫折和磨難，那額頭上則會(huì)寫滿憂慮和郁悶。我一度懷疑，多年以后，母親額頭上那一條條清晰的紋路，該是多年擔(dān)憂留下的記憶檔案。 ③母親用額頭為我診斷了無數(shù)次病痛，而她自己生病的時(shí)候，總是悄悄瞞著。好些回，我看見母親渾身無力地躺在床上，父親用濕毛巾捂著她的額頭，才知道母親已被病魔折騰多時(shí)。每一次，母親從疲憊中爬起來，第一件事就是揉拍前額，好讓自己保持一份清醒，第一時(shí)間理清生活的繁瑣，解開心頭的愁結(jié)，為家的未來精打細(xì)算。韶華流轉(zhuǎn)中，母親老了，無論記憶力還是動(dòng)作氣力，已經(jīng)大不如前，唯一不改的，依然是拍額頭的習(xí)慣性動(dòng)作，那手掌在額頭上發(fā)出的聲音，于我而言，更多成了一種帶著淡淡詠嘆的生活樂章。 ④母親是愛美的，也許從她懂事時(shí)起，就用那些粉膏，每天在額頭上涂抹。然而歲月匆匆，雨霜重重，誰也無法挽留青春飽滿的腳步。一道道皺紋，在一個(gè)個(gè)不經(jīng)意的夜晚，悄悄爬上了母親的額頭。如果說母親是一棵樹，那額頭上的紋路，就像一圈圈年輪，圈滿了昨日的記憶。而我更感覺那紋路如林，是一種寫在額頭上的不變情懷，仿佛漫山遍野的秀木，永遠(yuǎn)蔥綠綿長。 ⑤母親七十大壽那天，女兒忽然說頭暈，母親的額頭，又習(xí)慣性地跟她貼在一起。那是怎樣的兩張額頭啊，一張滄桑遍布，飽經(jīng)風(fēng)霜；一張青春飽滿，一如母親當(dāng)年。母親仔細(xì)端詳著孫女，不由感慨萬千：“奶奶老了，瞧這額頭上的皺紋，多深！”我伸過手，輕撫母親的額頭：“媽，誰說您老呀。瞧您的額頭，還是當(dāng)年那樣溫暖。在我心里，您有一張永遠(yuǎn)年輕的臉?！? ⑥是啊，母親的額頭是不老的，那里面，寫滿了永恒的母愛。 （有刪改） 21.請分析文章以“不老的額頭”為題目的作用。（2分） 22.結(jié)合語境，理解第②段中加點(diǎn)詞語的含義。（2分） 23.結(jié)合文章內(nèi)容，賞析第③段畫線的句子。（3分） 24.文章平靜的敘述中蘊(yùn)含著感人的力量，這主要來自那些不事渲染、本色呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)。文中哪些細(xì)節(jié)最讓你感動(dòng)？請結(jié)合文章內(nèi)容舉一例分析。（2分） （四）閱讀《信仰之光》一文，回答第25—28題。（共9分） ①信仰，就是相信人生中有一種東西，它比自己的生命重要得多，值得為之活著，必要時(shí)也值得為之獻(xiàn)身。我們相信它并且仰望它，所以稱作信仰。但是，它又不可以用眼睛看見，而只是我們心中的一種觀念，所以又稱作信念。 ②提起信仰，人們常常會(huì)想到宗教。它的確是信仰最常見的一種形態(tài)。不過，兩者不完全是一回事。做一個(gè)教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。 ③真正的信仰是相信人生應(yīng)該有崇高的追求，真正看重信仰的人絕不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想，而是通過獨(dú)立思考來尋求和確立自己的信仰。兩千四百年前，蘇格拉底就是被雅典民眾以不信神的罪名處死的。他的確不信神，但他有自己的堅(jiān)定信仰，他的信仰就是：人生的價(jià)值在于愛智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在審判時(shí)，法庭允許免他一死，前提是他必須放棄信奉和宣傳這一信仰，被他拒絕了。他說，未經(jīng)省察的人生不值得一過，活著不如死去。他為自己的信仰獻(xiàn)出了寶貴的生命。 ④信仰是內(nèi)心的光，它照亮了一個(gè)人的人生之路。沒有信仰的人猶如在黑暗中行路，不辨方向，沒有目標(biāo)，隨波逐流，活一輩子也只是渾渾噩噩。當(dāng)然，一個(gè)人要真正確立起自己的信仰，這不是一件容易的事，不但需要獨(dú)立思考，而且需要相當(dāng)?shù)拈啔v和比較。在漫長的人生道路上，改變信仰的事情也是經(jīng)常發(fā)生的，不足為怪。在我看來在信仰的問題上，真正重要的是要有真誠的態(tài)度。所謂真誠，第一就是要認(rèn)真，既不是無所謂，可有可無，也不是隨大流，盲目相信；第二就是要誠實(shí)，決不自欺欺人。有了這種真誠的態(tài)度，即使你沒有找到一種明確的思想形態(tài)作為你的信仰，你也可以算作一個(gè)有信仰的人了，因?yàn)槟阒辽偈窃谛叛鲋环N有真誠追求的人生境界。 ⑤因此，人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。（有刪改） 25.本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？（2分） 26.古今中外像蘇格拉底一樣堅(jiān)守自己信仰的人有很多，請你再寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（鏈接材料中涉及的人物除外）（2分） 27.請簡述本文的論證思路。（3分） 28.閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。（2分） 【鏈接材料】茍利社稷，死生以之。 ——《左傳·昭公四年》 保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。 ——顧炎武 為中華之崛起而讀書。 ——周恩來 四、寫作表達(dá)（第29題，共50分） 幸福是一種感覺，一種心境，一種體驗(yàn)。親近自然是一種幸福，書山尋寶是一種幸福，陪伴家人是一種幸福，朋友互助是一種幸福，奉獻(xiàn)青春是一種幸?！灰慵?xì)細(xì)咀嚼，用心感悟，人間幸福盡在其中。 請以“__________是一種幸?！睘轭}目，寫一篇文章。 要求：（1）請將題目補(bǔ)充完整并抄寫在答題卡上。 （2）詩歌、戲劇除外，文體不限，文體要鮮明。 （3）表達(dá)真情實(shí)感，不得套寫、抄襲。 （4）文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。 （5）字?jǐn)?shù)不少于600字。 參考答案 1.C 2.B 3.B 4.A 5.D 6.C 7.（1）窈窕淑女 （2）八年風(fēng)味徒思漸 （3）濁酒一杯家萬里 燕然未勒歸無計(jì) （4）安得廣廈千萬間 大庇天下寒士俱歡顏 （5）山重水復(fù)疑無路 柳暗花明又一村 （6）野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 （每空1分，錯(cuò)別字、漏字、添字均不得分。） 8.（1）B （2）魯智深疾惡如仇，偏于豪爽、莽勇，敢于路見不平，拔刀相助，視功名如草芥；楊志則精明警惕，善于投機(jī)鉆營，為搏功名奔波勞碌。 故事情節(jié)：魯智深——倒拔垂楊柳、大鬧五臺山、大鬧野豬林、拳打鎮(zhèn)關(guān)西等。楊志——汴京城賣刀、北京斗武、雙奪寶珠寺等。 （寫出魯智深和楊志各自不同的性格特征各1分，如沒有體現(xiàn)兩人對待功名的不同態(tài)度酌情扣分；情節(jié)各1分。） 9.示例：準(zhǔn)備階段：發(fā)動(dòng)全班同學(xué)搜集或創(chuàng)作以“實(shí)現(xiàn)中國夢 青春勇?lián)?dāng)”為主題的詩歌；實(shí)施階段：請同學(xué)們將搜集或創(chuàng)作的詩歌以朗誦的形式展示；總結(jié)階段：請班主任為本次活動(dòng)做總結(jié)。 （寫出一點(diǎn)1分。學(xué)生所寫內(nèi)容符合活動(dòng)步驟即可得分。） 10.示例：張校長，您好！我是九年（5）班的學(xué)生，我班將于本周五下午三點(diǎn)在班級舉辦以“實(shí)現(xiàn)中國夢 青春勇?lián)?dāng)”為主題的詩歌朗誦會(huì)，想邀請您參加，可以嗎？謝謝！ （稱呼和交代清楚活動(dòng)時(shí)間地點(diǎn)1分，語氣委婉、語言得體，表述清楚、完整1分。意近即可。） 11.示例一：積累點(diǎn)滴知識，努力拼搏進(jìn)取，將來報(bào)效祖國。示例二：青春因追夢而綻放華彩！ （內(nèi)容結(jié)合主題并能勉勵(lì)、鞭策自己，或用以自警1分；語言精煉1分。） 12.（1）快步走 （2）通“才”，才能 （每題1分） 13.（1）因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。（2）我天資愚笨，趕不上別人。 （每句1分，重點(diǎn)詞“以是”“假”“昏”“逮”漏譯或錯(cuò)譯各扣0.5分。） 14.人之為學(xué)/有難易乎 15.宋濂：勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教。聰與敏者：不努力學(xué)習(xí)。 （圍繞兩篇文章言之有理即可。） 16.相同點(diǎn)：內(nèi)容上都是講學(xué)習(xí)問題；寫作手法上都運(yùn)用了對比手法。不同點(diǎn)：表達(dá)方式不同，甲文以記敘為主，乙文以議論為主。 （內(nèi)容、寫作手法、表達(dá)方式各1分。） 【參考譯文】 天下的事情有困難和容易之分嗎？做了，那么困難也變得容易；不做，那么容易也變得困難。人們做學(xué)問有困難和容易之分嗎？去學(xué)，那么困難也變得容易；不學(xué)，那么容易也變得困難。 我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，也趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，等到學(xué)成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明，超過別人一倍；能力也超過別人一倍，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無異。 因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己，愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力學(xué)習(xí)的人，是靠自己努力學(xué)成的。 17.本文說明了“中國”一詞的演變歷史。 （答出說明對象及內(nèi)容即可，如答“本文說明了‘中國’一詞的前世今生”給1分。） 18.時(shí)間順序。 19.引用（引資料）。本文引用大量文獻(xiàn)資料，充分具體地說明“中國”一詞的演變歷史，這些引用增強(qiáng)了文章的說服力。 （說明方法1分，作用1分。） 20.D 21.①“額頭”是文章的線索，貫穿全文，使文章條理清晰。②“不老”寫出了在“我”心里母親永遠(yuǎn)是年輕的，既表達(dá)了母親對子女永恒的愛又表達(dá)了“我”對母親的感恩之情。 （答對一點(diǎn)得1分。） 22.記憶檔案指保留在記憶中的文件和材料。在句中意思是指多年來，母親為我們擔(dān)憂而在額頭上刻下的深深皺紋。表現(xiàn)了母親為我們、為家庭的辛苦操勞。 （本義語境義1分，作用1分。） 23.畫線句運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“手掌拍在額頭上發(fā)出的聲音”比作“一種帶著淡淡詠嘆的生活樂章”，生動(dòng)形象地寫出了母親拍額頭的聲音吟詠著生活的苦樂憂愁。流露出“我”對母親因?yàn)榧彝ゲ賱诙鴿u漸衰老的淡淡的憂傷之情。 （修辭1分，作用2分。） 24.示例一：例句：“母親用額頭為我診斷了無數(shù)次病痛，而她自己生病的時(shí)候，總是悄悄瞞著?！狈治觯耗赣H在“我”生病的時(shí)候總能馬上為我判斷病情，而在自己生病的時(shí)候總是“悄悄”瞞著?！扒那摹边@一細(xì)節(jié)可以看出母親不想兒女為自己擔(dān)憂，表現(xiàn)了母親對兒女無私的愛。 示例二：例句：母親的額頭又習(xí)慣性地跟她貼在一起。分析：當(dāng)我的女兒說頭暈時(shí)，母親“又習(xí)慣性的貼”這一自然而然的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了母親對子女永恒的愛。 （例句1分；分析1分，要突出細(xì)節(jié)，未突出酌情扣分。） 25.人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求。 26.示例一：文天祥堅(jiān)守自己的信仰，抱著舍生取義的堅(jiān)定信念，從容赴死，在青史留下美名。示例二：錢學(xué)森堅(jiān)守自己的信仰，抱著科學(xué)強(qiáng)國的堅(jiān)定信念，突破重重阻礙回到祖國，并為民族的富強(qiáng)立下了不朽的功勛。 （事例能夠證明論點(diǎn)1分，語言表述清楚1分。） 27.文章首先闡釋了“什么事信仰”；其次運(yùn)用舉例論證、比喻論證等論證方法論述了“如何確立真正的信仰”；最后歸納總結(jié)得出中心論點(diǎn)“人應(yīng)該確立起真正的信仰，讓自己的人生有崇高的追求”。 （思路清晰2分，概括準(zhǔn)確1分。） 28.示例：從材料和文章中發(fā)現(xiàn)，確立起真正的信仰對自己的人生有著重要的引領(lǐng)作用。我們每個(gè)人都應(yīng)該確立真正的信仰，才能夠成為對社會(huì)、對國家有用的人。作為新時(shí)期的中學(xué)生，我們要擁有健康的心態(tài)，確立正確的人生觀和信仰，讓自己的人生有崇高的追求。 （能聯(lián)系文章和材料恰當(dāng)表述即可。） 29.作文略。