高中歷史 第二單元 中華民族的覺醒與抗?fàn)?第7課《戊戌變法》課件2 華東師大版第五冊(cè).ppt

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第7課戊戌變法,戊戌舊夢(mèng)已成煙，誰識(shí)當(dāng)年場(chǎng)上客？,有感世間無物抵春愁，合向蒼昊一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。,譚嗣同,思考：為什么會(huì)出現(xiàn)秀才老師、舉人學(xué)生這一奇特現(xiàn)象？它折射出當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界怎樣的發(fā)展?fàn)顩r？,康有為,梁?jiǎn)⒊?,,,儒學(xué),西學(xué),,,康梁維新思想,民族危亡,繼承改造,,名儒—朱九江,早期維新思想,,維新思想來源,問：說說這左右兩邊的圖片分別反映了哪兩個(gè)重要?dú)v史事件？它們之間有何關(guān)聯(lián)？,“拒和、遷都、練兵、變法”,練習(xí)與測(cè)評(píng)：,康有為在“公車上書”中提出：“下詔鼓天下之氣，遷都定天下之本，練兵強(qiáng)天下之勢(shì)，變法成天下之治?！边@四項(xiàng)建議，你認(rèn)為最根本的是哪一條？為什么？,,,“核心是——變法。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)擊碎了——國(guó)人對(duì)以練兵制器為核心的洋務(wù)自強(qiáng)的憧憬。維新派知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到——中國(guó)積弱的根源在于封建制度落后，學(xué)習(xí)西方的改革必須由器物層次深入到制度層次。拒和、遷都、練兵只是應(yīng)對(duì)敗局的權(quán)宜之計(jì)，根本之途是——變法圖強(qiáng),揭開序幕——公車上書,“公車上書失敗”,,誘因,,維新運(yùn)動(dòng)的開始,themegallery,中國(guó)要不要變法？依據(jù)是什么？,如果要變，要把中國(guó)變成什么樣的國(guó)家？,如何變？速變？還是漸變？,,維新思想內(nèi)容,祖宗之法不可變,榮祿蠟像,康有為銅像,“祖宗之法不可變”——榮祿,祖宗之法以治祖宗之地。今祖宗之地不能守，何有于祖宗之法！——康有為,themegallery,,救亡圖存的需要,祖宗之法不可變,駁斥,變法依據(jù),康熙帝,雍正帝,孔子,“今西人有上議院、下議院，即孔子之制。”——《康有為全集》第二集,托古改制的素王倡導(dǎo)民權(quán)的圣人,材料一常州學(xué)派的健將劉逢祿認(rèn)為《左氏春秋》中的義法、凡例皆出自劉歆偽造，他說：“余年十二讀《左氏春秋》，疑其書法是非多失大義?！薄冻Ｖ輰W(xué)派史學(xué)思想研究》材料二（劉歆闡釋《左氏春秋》是）“以其非博之學(xué)，欲奪孔子之經(jīng)，而自立新說以惑天下?！薄安家赂闹疲麓篑斎?，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍?！薄涤袨椤缎聦W(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》材料三康有為隱以改復(fù)原教之路得自命，作《偽經(jīng)考》。其貌似孔也，其心則夷也?！~德輝《葉吏部與劉先端黃郁文兩生書》問：（1）據(jù)材料一、二，指出康有為與劉逢祿相比其觀點(diǎn)的異同之處。（2）談?wù)勀銓?duì)材料三中葉德輝觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。,themegallery,,孔子學(xué)說的改造,祖宗之法不可變,駁斥,變法依據(jù),救亡圖存的需要,魯迅先生說嚴(yán)復(fù)“畢竟是做過《天演論》的”。一個(gè)“做”字，入木三分地刻劃出嚴(yán)復(fù)翻譯此書的良苦用心。問：嚴(yán)復(fù)的“良苦用心”是什么？,嚴(yán)復(fù)像,--“物競(jìng)天擇，適者生存”,,赫胥黎：《進(jìn)化論與倫理學(xué)》,作文：“物競(jìng)天擇，適者生存，試申其義”,“人類進(jìn)化之主動(dòng)力，在于互助，不在于競(jìng)爭(zhēng)，如其它之動(dòng)物者焉?！薄秾O中山全集》第2卷,探究：“物競(jìng)天擇，適者生存”，這本來是生物界的進(jìn)化法則，把它擴(kuò)展到人類社會(huì)你認(rèn)為合適嗎？為什么？在當(dāng)時(shí)苦難的中國(guó)引進(jìn)這一思想有必要嗎？為什么？,themegallery,,孔子學(xué)說的改造,優(yōu)勝劣汰的天道,祖宗之法不可變,駁斥,變法依據(jù),救亡圖存的需要,問：閱讀下文，思考梁?jiǎn)⒊瑥氖裁唇嵌日撟C變法的必要性、合理性？,印度大地最古之國(guó)也，守舊不變，夷為英藩矣。突厥地跨三洲，立國(guó)歷千年，而守舊不變，為六大國(guó)執(zhí)其權(quán)分其地矣。????波蘭為歐西名國(guó)，政事不修，內(nèi)訌日起，俄普奧相約，擇其肉而食矣。中亞洲回部，素號(hào)驍悍，善戰(zhàn)斗，而守舊不變，俄人鯨吞蠶食，殆將盡之矣。????自大彼得游歷諸國(guó)，學(xué)習(xí)工藝，歸而變政，后王受其方略，國(guó)勢(shì)日盛，辟地?cái)?shù)萬里也。今夫德列國(guó)分治，無所統(tǒng)紀(jì)，為法所役，有若奴隸，普人發(fā)憤興學(xué)練兵，遂蹶強(qiáng)法霸中原也。今夫日本幕府專政，諸藩力征，受俄德美大創(chuàng)，國(guó)幾不國(guó)，自明治維新，改弦更張，不三十年，而????割我臺(tái)灣也。——《變法通議》,外國(guó)興亡的經(jīng)驗(yàn)：變則興，不變則亡,themegallery,,孔子學(xué)說的改造,優(yōu)勝劣汰的天道,外國(guó)興亡的借鑒,祖宗之法不可變,駁斥,變法依據(jù),救亡圖存的需要,,維新思想內(nèi)容一要變！依據(jù)！,一分析論證維新變法的必要性、可行性,經(jīng)濟(jì),04,05,,維新思想內(nèi)容二：推進(jìn)現(xiàn)代化,設(shè)計(jì)維新變法的目標(biāo)與維新思想的特點(diǎn),“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。”——變法通議（主張改革教育制度和政治制度）君權(quán)日益尊，民權(quán)日益衰，為中國(guó)致弱之根源，……君權(quán)與民權(quán)合，則情易通，議法與行法分，則事易就，二者斯強(qiáng)矣?！?jiǎn)⒊讹嫳液霞穱?guó)者何？積民而成也。國(guó)政者何？民自治其事也。愛國(guó)者何？民自愛其身也。故民權(quán)興則國(guó)權(quán)立，民權(quán)滅則國(guó)權(quán)亡。為君相者務(wù)壓民之權(quán)，是之謂自棄其國(guó)。為民者而不務(wù)各伸其權(quán)，是之謂自棄其身。故言愛國(guó)必自興民權(quán)始...,梁?jiǎn)⒊簼h制博士與議郎議大夫同主論議，國(guó)有大事，則承問，即今西人議院之意?！蹲兎ㄍㄗh》,議郎,興民權(quán)尊君權(quán),啟蒙思想,倡西學(xué)?？捉?民權(quán),中西,themegallery,中國(guó)要不要變法？依據(jù)是什么？,如果要變，要把中國(guó)變成什么樣的國(guó)家？,如何變？速變？還是漸變？,,“固知法當(dāng)變，但一二百年之成法一旦能遽變乎？”,榮祿蠟像,康有為銅像,,,材料1,,“守舊不可，必當(dāng)變法；緩變不可，必當(dāng)速變；小變不可，必當(dāng)全變”———《上清帝第六書》,材料2,“變則強(qiáng)，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變則仍亡。”——《變法通議》,,為開啟民智，轉(zhuǎn)變世風(fēng)，宣傳維新思想，維新派主要采取了哪些措施？,思考,,欲興民權(quán)，宜先興紳?rùn)?quán)；欲興紳?rùn)?quán)，宜以學(xué)會(huì)為之起點(diǎn)……自時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)既開后，湖南民智驟開，士氣大昌，人人皆能言政治之公理，以愛國(guó)相砥礪，以救亡為己任，其英俊沉毅之才，遍地皆是?！?jiǎn)⒊段煨缯冇洝氛?qǐng)回答：（1）材料一中的“病”與“藥”分別指什么？（2）綜合材料一和材料二，指出其核心思想。（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，指出梁?jiǎn)⒊麄髌湔沃鲝埖姆绞郊捌溆绊?（1）“病”：奴隸性；“藥”：自由。（2）核心思想：興民權(quán)，救亡圖存。（3）方式：辦學(xué)會(huì)、建學(xué)堂、創(chuàng)報(bào)刊、寫文章等。影響：促進(jìn)了思想啟蒙；激發(fā)了愛國(guó)熱情；推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。,興辦學(xué)堂，培養(yǎng)新式人才,譯著書籍，尋找變法依據(jù),創(chuàng)辦報(bào)刊，制造變法輿論,組織學(xué)會(huì)，聚集維新力量,南梁北嚴(yán),,推進(jìn)維新——宣傳組織,戊戌變法時(shí)期學(xué)會(huì)、學(xué)堂、報(bào)館分布示意圖,1897年底，全國(guó)出現(xiàn)講求維新變法的政治性學(xué)會(huì)——33個(gè)新式學(xué)堂——17所報(bào)刊——19種,思考：從受眾角度考慮，這些宣傳方式能達(dá)到速變、全變的目標(biāo)嗎？,思想權(quán)威——孔子,政治權(quán)威——皇帝,,持續(xù)上書——尋求皇帝支持,著書立說——改造儒學(xué),加速維新,材料1,材料一：萬國(guó)報(bào)館議論沸騰，咸以瓜分中國(guó)為言，若箭在弦，省括即發(fā)……瓜分豆剖，漸露機(jī)芽，恐懼國(guó)惶，不知死所。,材料2,材料二：亂機(jī)遍伏，即無強(qiáng)敵之逼，揭竿斬木，也可憂危。”。,材料3,材料三：皇上與諸臣，求為長(zhǎng)安布衣而不可得矣”,近代西學(xué)傳播渠道與維新思想宣傳方法,走向高潮——戊戌變法,1898年6月11日,光緒皇帝頒布“明定國(guó)是”詔書，宣布實(shí)行變法,即“戊戌變法”。（注:國(guó)是,即國(guó)家大計(jì)）,,如果你生活在那個(gè)時(shí)代，有記者采訪你，請(qǐng)你對(duì)變法內(nèi)容作一評(píng)價(jià)，你會(huì)怎么說？,思考,,改革的主要內(nèi)容,,有利于知識(shí)分子議政，提高行政效率，減少財(cái)政開支。,有利于西學(xué)的傳播和國(guó)民素質(zhì)的提高，有利于解放思想，轉(zhuǎn)變世風(fēng)，發(fā)揮輿論監(jiān)督作用。,有利于資本主義工商業(yè)和交通通訊的發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家財(cái)政規(guī)范化管理。,有利于提高軍隊(duì)作戰(zhàn)力，增強(qiáng)國(guó)防,“舉國(guó)鼓舞歡蹈，爭(zhēng)求上書（《戊戌政變記》）。”你認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)人的反應(yīng)會(huì)是這樣嗎？,思考,文悌（注：清末官吏，滿洲正黃旗人）告康有為，謂：“勿徒欲保中國(guó)，而置我大清於度外。”是時(shí)滿人反對(duì)變法之意態(tài)極鮮明。——錢穆《國(guó)史綱要》“當(dāng)時(shí)會(huì)試舉人輦彀下者將及萬人，皆與八股性命相依，聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，凡被毆擊。”——梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝饭饩w帝頒布的詔書，除了湖南巡撫陳寶箴還能認(rèn)真執(zhí)行外，其他地方督撫，都對(duì)變法陽奉陰違，甚至托詞抗命。如兩江總督劉坤一和兩廣總督譚鐘麟在6、7月間“諭令籌辦之事，竟無一字復(fù)奏”。——《中國(guó)近代史》,themegallery,社會(huì)各界反應(yīng),擔(dān)憂,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,維新人士,有識(shí)之士,外國(guó)輿論,赫德,頌揚(yáng),震驚,槍決,疑慮,,,,滿清貴族,,詆毀,會(huì)試舉人,,痛恨,地方官員,擱置,,,,,,對(duì)于變法詔令，兩江總督劉坤一給手下指示：“可辦辦之，否則靜候參處。”問：以劉坤一為代表的大多數(shù)地方官員在靜候什么呢？,望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同,,,戊戌六君子,失敗結(jié)局——戊戌政變,維新運(yùn)動(dòng)的過程,“舉子士人的登場(chǎng)，不同于三十年來主持洋務(wù)的達(dá)官們，他們?cè)趶V度和深度兩個(gè)方面更明顯地標(biāo)志著世風(fēng)和士風(fēng)的變化?！薄督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》,,材料1,三、維新運(yùn)動(dòng)意義,四、戊戌變法失敗的原因,維新變法如曇花一現(xiàn)般地消失了，但一場(chǎng)進(jìn)步的改革為什么會(huì)失敗呢，一百年來無數(shù)學(xué)者文人都在探討，請(qǐng)問你有何見解？,思考,,A戊戌政變，首在裁官。京師閑散衙門被裁者不下十余處，連帶關(guān)系因之失職失業(yè)者將及萬人，朝野震駭，頗有民不聊生之戚。——陳夔龍《夢(mèng)焦亭雜記》B（廢除八股取士，使）“舉國(guó)守舊迂謬之人，失其安身立命之業(yè)，自是日夜相聚，陰謀與新政為敵”。變法內(nèi)容——陳夔龍《夢(mèng)焦亭雜記》C在戊戌期間，康廣仁曾批評(píng)其兄康有為：“規(guī)模太大、志氣太銳、包攬?zhí)?、同志太孤、舉動(dòng)太大。”變法策略——李書源、管書合《洋務(wù)派與戊戌維新運(yùn)動(dòng)》H政變之總原因，蓋出于光緒帝之怯懦，無權(quán)無勇，積威所施，不克自拔，慈禧以玩偶視之，一有異動(dòng)，則隨其喜怒而置焉！——蕭一山《清代通史》依靠力量D康梁之徒，欲以最短期內(nèi)鏟除千余年之積弊，俾中國(guó)欲為強(qiáng)國(guó)…不知環(huán)境之阻力，偏于理想，多招忌妒，終則一無所成，其人固無經(jīng)驗(yàn)之書生也。——陳恭祿《中國(guó)近代史》社會(huì)環(huán)境、從政經(jīng)驗(yàn),,,,,,,是否順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,雙方的力量對(duì)比,變法的社會(huì)環(huán)境,變法的策略、變法者的素質(zhì),救亡圖存的驅(qū)動(dòng)西學(xué)儒學(xué)的交匯制度速變的構(gòu)想警世洪鐘的敲響紙上維新的變法我自橫刀的苦笑世風(fēng)士風(fēng)的轉(zhuǎn)換救亡征程的待續(xù)…,