高考政治二輪復(fù)習(xí) 天天增分四 引文類選擇題

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四、引文類選擇題 滿分48分，實(shí)戰(zhàn)模擬，15分鐘拿下高考選擇題滿分！　姓名：________　班級(jí)：________　 1．古詩(shī)詞是中華民族文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，給讀者以美的熏陶和人生的啟迪。下列詩(shī)詞寓意與其蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相一致的是(　　) ①竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知——事物是普遍聯(lián)系的　②誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬(wàn)物興歇皆自然——社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的　③梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香——矛盾具有特殊性　④人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)——量變和質(zhì)變的關(guān)系 A．①②　　B．①③　　C．②④　　D．③④ 解析：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”說(shuō)明水暖與鴨是相互聯(lián)系的，①符合題意；“誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬(wàn)物興歇皆自然”說(shuō)明了自然界的發(fā)展是有規(guī)律的，②說(shuō)法錯(cuò)誤；“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”強(qiáng)調(diào)事物各有其特點(diǎn)，③符合題意；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，④說(shuō)法錯(cuò)誤。答案為B。 答案：B 2．“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我們倆一起出門(mén)，你去買(mǎi)蘋(píng)果六代(iPhone6)，我只能去買(mǎi)六袋蘋(píng)果?！边@啟示政府要(　　) ①健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度 ②大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加居民收入 ③縮小收入差距，形成合理有序的分配格局 ④樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，不盲目攀比 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：本題考查收入分配。材料強(qiáng)調(diào)要努力縮小收入差距，健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配可能導(dǎo)致收入差距增大，①與題意不符；②③是縮小收入差距的有效措施；樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，不盲目攀比是對(duì)消費(fèi)者的要求，與題干要求的行為主體“政府”不符，排除④。故本題答案選B。 答案：B 3．我國(guó)的許多成語(yǔ)蘊(yùn)含著樸素的哲學(xué)道理。下列每組成語(yǔ)中，所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)相近的是(　　) A．胸有成竹　一葉障目 B．掩耳盜鈴　畫(huà)餅充饑 C．盲人摸象　唇亡齒寒 D．拔苗助長(zhǎng)　刻舟求劍 解析：解答本題的關(guān)鍵是判斷各題肢所蘊(yùn)含的基本理論知識(shí)。A項(xiàng)中胸有成竹體現(xiàn)了意識(shí)是對(duì)客觀事物的能動(dòng)的反映，一葉障目體現(xiàn)的是孤立、片面看問(wèn)題的觀點(diǎn)，A項(xiàng)排除；B項(xiàng)中兩個(gè)成語(yǔ)蘊(yùn)含的均為唯心主義觀點(diǎn)，符合題意；C項(xiàng)盲人摸象反映的是片面看問(wèn)題的觀點(diǎn)，唇亡齒寒體現(xiàn)的是聯(lián)系的普遍性，C項(xiàng)排除；拔苗助長(zhǎng)違背了客觀規(guī)律，刻舟求劍否認(rèn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。 答案：B 4．下列最合理的對(duì)應(yīng)聯(lián)結(jié)是(　　) ①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)?、?a＋b)2＝a2＋2ab＋b2——發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一?、邸读x勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮——社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用?、茏厝招邪巳f(wàn)里，巡天遙看一千河——絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 解析：本題考查社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。能量守恒與轉(zhuǎn)化定律強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性，與實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)不對(duì)應(yīng)，①錯(cuò)誤；②中的公式?jīng)]有體現(xiàn)發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性?！读x勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用，③正確；坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，④正確。 答案：B 5．廉潔文化是中華優(yōu)秀文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源。習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出，養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊(yùn)涵哲理的選項(xiàng)是(　　) A．自高必危，自滿必溢 B．堤潰蟻穴，氣泄針芒 C．刮骨療毒，壯士斷腕 D．從善如登，從惡如崩 解析：“積羽沉舟，群輕折軸”是說(shuō)羽毛雖輕，積多了也能把船壓沉，東西雖輕，積攢多了也能把車軸壓斷，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，要重視量的積累。A項(xiàng)是說(shuō)要實(shí)事求是地評(píng)估自己，與題意不符；B項(xiàng)體現(xiàn)了要重視量的積累，符合題意；C 項(xiàng)體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，與題意不符；D項(xiàng)體現(xiàn)了要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。與題意不符。 答案：B 6．西漢學(xué)者桓寬在《鹽鐵論》中說(shuō)：“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”意思是聰明的人往往會(huì)根據(jù)時(shí)期的不同而改變自己的策略和方法，有大智慧的人會(huì)伴隨著事物發(fā)展方向的變化而制定相應(yīng)的管理方法。以下與“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”包含的哲理相近的是(　　) ①頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳?、诜e羽沉舟，群輕折軸?、哿矿w裁衣，入鄉(xiāng)隨俗?、軐?duì)癥下藥，因地制宜 A．②④ B．③④ C．①② D．①③ 解析：根據(jù)題中對(duì)“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”的解釋，可知其包含具體問(wèn)題具體分析的思想。①是用孤立觀點(diǎn)看問(wèn)題的表現(xiàn)，②體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系，③④體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析的道理。故本題答案選B。 答案：B 7．19世紀(jì)英國(guó)作家惠茲里特說(shuō)：“一個(gè)除了書(shū)本以外一無(wú)所知的純粹學(xué)者，必然對(duì)書(shū)本也是無(wú)知的?！毕铝姓Z(yǔ)句中與這句話在內(nèi)涵上相一致的是(　　) ①無(wú)所不備，則無(wú)所不寡　②紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?、埏柦?jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對(duì)同一句格言的理解是不同的?、芪宜脊饰以? A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：材料強(qiáng)調(diào)的是要樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，將實(shí)踐與認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，②③符合題意。①體現(xiàn)了要集中力量解決主要矛盾；④是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。 答案：C 8．詩(shī)人三毛在詩(shī)中寫(xiě)道：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒。沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)?！比欢瑏?lái)生始終不過(guò)是海市蜃樓，我們不能永恒，也沒(méi)有來(lái)生。那些對(duì)來(lái)生、輪回的期盼，永遠(yuǎn)都只能在詩(shī)歌中傳唱。下列選項(xiàng)中所體現(xiàn)的哲學(xué)范疇與詩(shī)所體現(xiàn)的哲學(xué)范疇相悖的是(　　) A．動(dòng)之端乃天地之心也 B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 C．祖宗之法不可變 D．道，猶行也，氣化流行，生生不息，是故謂之道 解析：詩(shī)中體現(xiàn)了用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。D項(xiàng)體現(xiàn)了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，與詩(shī)中觀點(diǎn)相悖，符合題意；A項(xiàng)是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，B項(xiàng)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，C項(xiàng)是用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，均不符合題意。 答案：D 9．“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！毕铝信c這首詩(shī)蘊(yùn)含哲理相同的是(　　) ①晨興理荒穢，戴月荷鋤歸?、诩埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?、矍嗌秸诓蛔?，畢竟東流去?、芴鞎r(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái) A．①② B．②④ C．② D．①②③④ 解析：操千曲、觀千劍屬于實(shí)踐活動(dòng)，曉聲、識(shí)器意指認(rèn)識(shí)的形成。材料表明實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，只有②與之蘊(yùn)含哲理相同。①反映的是生產(chǎn)實(shí)踐，③④體現(xiàn)事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展。 答案：C 10．古典名句是中華文化長(zhǎng)河中歷經(jīng)砥礪的智慧結(jié)晶，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典載體。下列選項(xiàng)與“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”蘊(yùn)含哲理一致的是(　　) A．揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪 B．豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙 C．一趾之疾，喪七尺之軀 D．宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王 解析：揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪，說(shuō)明要從根本上解決問(wèn)題，體現(xiàn)集中力量解決主要矛盾。B項(xiàng)蘊(yùn)含矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。D項(xiàng)蘊(yùn)含要善于抓住機(jī)遇促成質(zhì)變的哲理。禍患常積于忽微，體現(xiàn)了重視量的變化，C項(xiàng)與題干要求相符合。 答案：C 11．《詩(shī)經(jīng)七月》：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下?！毕铝信c詩(shī)歌中的哲理相近的是(　　) A．年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 B．問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái) C．天有常道矣，地有常數(shù)矣 D．不飽食以終日，不棄功于寸陰 解析：詩(shī)歌中的哲理是事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，C與此相同。 答案：C 12．“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?！毕铝杏^點(diǎn)蘊(yùn)含的文化生活道理與這句話不一致的是(　　) A．祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒 B．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 C．茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 D．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已 解析：題干中“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”體現(xiàn)的是中華民族精神的核心——愛(ài)國(guó)主義。A、B、C都體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神；D體現(xiàn)的是自強(qiáng)不息的中華民族精神，與題干材料體現(xiàn)的道理不符，故符合題意。 答案：D