2019-2020年高中語(yǔ)文《長(zhǎng)亭送別》教案 人教版第四冊(cè) 教學(xué)重點(diǎn) 1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。2019-2020年高中語(yǔ)文 第二專題之《長(zhǎng)亭送別》教案 蘇教版必修5 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)目標(biāo)。必修五《長(zhǎng)亭送別》的教學(xué)設(shè)計(jì)?!堕L(zhǎng)亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)。
長(zhǎng)亭送別Tag內(nèi)容描述:
1、人教版高二語(yǔ)文上冊(cè)長(zhǎng)亭送別第一、二課時(shí)教案(兩篇)人教版高二語(yǔ)文上冊(cè)長(zhǎng)亭送別第一課時(shí)教案長(zhǎng)亭送別教案【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo):進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就;了解王實(shí)甫及西廂記。能力目標(biāo):鑒賞長(zhǎng)亭送別中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界和富于文采的曲詞;欣賞崔鶯鶯的形象;學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物性格特征的寫(xiě)法。情感目標(biāo):認(rèn)識(shí)王實(shí)甫西廂記反封建禮教的意義,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。【教學(xué)重點(diǎn)】鑒賞情景交融的藝術(shù)境界和多種修辭方法對(duì)表情達(dá)意的作用。【教學(xué)難點(diǎn)】藝術(shù)形象崔鶯鶯的典型意義【課時(shí)安排及。
2、2019高二語(yǔ)文上冊(cè)長(zhǎng)亭送別第一、二課時(shí)教案(兩篇)人教版高二語(yǔ)文上冊(cè)長(zhǎng)亭送別第一課時(shí)教案長(zhǎng)亭送別教案【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo):進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就;了解王實(shí)甫及西廂記。能力目標(biāo):鑒賞長(zhǎng)亭送別中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界和富于文采的曲詞;欣賞崔鶯鶯的形象;學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物性格特征的寫(xiě)法。情感目標(biāo):認(rèn)識(shí)王實(shí)甫西廂記反封建禮教的意義,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】鑒賞情景交融的藝術(shù)境界和多種修辭方法對(duì)表情達(dá)意的作用?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】藝術(shù)形象崔鶯鶯的典型意義【課時(shí)安排及教。
3、111教學(xué)目的:1理解課文的主旨。2理解本文情景交融的特點(diǎn)。3理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。教學(xué)重點(diǎn):主旨和情景交融的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn):情景交融的特點(diǎn)。教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。教學(xué)方法:解讀賞析法。教學(xué)過(guò)程:第一課時(shí)一教學(xué)導(dǎo)入:同學(xué)們,前一課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿的竇娥冤,了解了元雜劇中的一個(gè)個(gè)性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象,今天我們將學(xué)習(xí)了解元雜劇中另一個(gè)勇于反抗現(xiàn)實(shí)的婦女崔鶯鶯的形象。二介紹王實(shí)甫和他的作品:王實(shí)甫(約12601336),名德信,字實(shí)甫,大都(現(xiàn)在北京市)人,元代著。
4、111一、教學(xué)目標(biāo)(一)引導(dǎo)學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上,提綱挈領(lǐng)地了解劇情,準(zhǔn)確地把握人物的思想感情與性格特征。(二)體會(huì)課文中情景交融的境界,了解景物描寫(xiě)的作用。(三)體會(huì)課文修辭方法多種多樣,融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析(一)長(zhǎng)亭送別是如何完成對(duì)人物心靈的深刻探索和真實(shí)描摹的?哪些地方突出表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛(ài)情而鄙視功名利祿的思想感情?分析:長(zhǎng)亭送別并沒(méi)有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié),其藝術(shù)魅力主要來(lái)自對(duì)人物心靈的深刻探索和真實(shí)描摹。作者將藝術(shù)觸角伸展到處于“長(zhǎng)亭送別”這一特定時(shí)空交。
5、1111讀下面兩首元曲惜別,完成后面的問(wèn)題。雙調(diào)清江引(貫云石)惜別其一玉人泣別聲漸杳,無(wú)語(yǔ)傷懷抱。寂寞武陵源,細(xì)雨連芳草,都被他帶將春去了。其二若還與他相見(jiàn)時(shí),道個(gè)真?zhèn)魇?。不是不修?shū),不是無(wú)才思,繞清江買(mǎi)不得天樣紙。注釋:武陵源:指桃花源。真?zhèn)魇荆赫嫦?。?)比較長(zhǎng)亭上崔張的送別和“其一”中的泣別,二者氣氛有何不同?答:________________________________________________(2)下面的陳述,符合原曲“寂寞武陵源”意思的一項(xiàng)是 A此一別當(dāng)避入桃花源,從此與世隔絕,孤寂地在相思中走完余生。B此一別縱然是進(jìn)入桃。
6、111長(zhǎng)亭送別(第一課時(shí))一、導(dǎo)語(yǔ):我們大概都看過(guò)電影泰坦尼克號(hào)吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球,深深地打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心呢?它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫(huà)家杰克的愛(ài)情故事,但是它演繹出的卻是一種人性的美,一種無(wú)私的愛(ài)。當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“愛(ài),在幻想里,比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí);愛(ài),在回憶里,比在現(xiàn)實(shí)中更美好;愛(ài),在舞臺(tái)上,比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值?!蹦敲矗裉?,我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí),久演不衰,影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的西廂記(板書(shū))。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書(shū)生張君瑞的愛(ài)情。
7、111教學(xué)目的:1.理解課文的主旨。2.理解本文情景交融的特點(diǎn)。3.理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。教學(xué)重點(diǎn):主旨和情景交融的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn):情景交融的特點(diǎn)。教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。教學(xué)方法:解讀賞析法。教學(xué)過(guò)程:第一課時(shí)一.教學(xué)導(dǎo)入:同學(xué)們,前一課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿的竇娥冤,了解了元雜劇中的一個(gè)個(gè)性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象,今天我們將學(xué)習(xí)了解元雜劇中另一個(gè)勇于反抗現(xiàn)實(shí)的婦女崔鶯鶯的形象。二.介紹王實(shí)甫和他的作品:王實(shí)甫(約12601336),名德信,字實(shí)甫,大都(現(xiàn)在北京市)人,元。
8、111長(zhǎng)亭送別教案學(xué)習(xí)目的1.理解課文的主旨。 2. 理解本文情景交融的特點(diǎn)。 3. 理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。學(xué)習(xí)過(guò)程 1. 作家作品: 王實(shí)甫,中國(guó)元代雜劇作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院,與伎藝為伍,是位不得志的落拓文人。編撰雜劇13種,只有代表作西廂記與麗春堂傳世,販茶船、芙蓉亭各傳曲文一折,余則散佚。 王實(shí)甫是我國(guó)古代一位杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師,他吸收了當(dāng)時(shí)民間生動(dòng)活潑的口語(yǔ),繼承了唐詩(shī)宋。
9、111教學(xué)目的:1理解課文的主旨。2理解本文情景交融的特點(diǎn)。3理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。教學(xué)重點(diǎn):主旨和情景交融的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn):情景交融的特點(diǎn)。教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。教學(xué)方法:解讀賞析法。教學(xué)過(guò)程:第一課時(shí)一教學(xué)導(dǎo)入:同學(xué)們,前一課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿的竇娥冤,了解了元雜劇中的一個(gè)個(gè)性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象,今天我們將學(xué)習(xí)了解元雜劇中另一個(gè)勇于反抗現(xiàn)實(shí)的婦女崔鶯鶯的形象。二介紹王實(shí)甫和他的作品:王實(shí)甫(約12601336),名德信,字實(shí)甫,大都(現(xiàn)在北京市)人,元代著。
10、111基礎(chǔ)知識(shí)1下列各組字形完全正確的一組是()A筵席煎熬棲惶親眷B蹙眉攜手頃刻廝守C狼籍淋漓解剖訖今D羅幃青鸞暮藹胸臆(導(dǎo)析:注意形近字的區(qū)別。)2選擇使用最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)填空()(1)雖然眼底人千里,且__生前酒一杯。(2)恨不倩疏林____住斜暉。(3)遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭,___了玉肌。(4)曉來(lái)誰(shuí)____霜林醉?總是離人淚。A干留瘦染B盡掛減染C飲留消點(diǎn)D盡掛消點(diǎn)(導(dǎo)析:由煉字來(lái)體會(huì)曲詞意境。)3選擇句中成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)()A鶯鶯在長(zhǎng)亭送別張生,真是黯然銷魂。B白馬將軍的確救下鶯鶯,使崔相國(guó)一家終于破鏡重圓。C鶯鶯有心與張生舉案齊眉,怎奈老。
11、111指導(dǎo)思想:積極貫徹上海市“二期課改”精神,以學(xué)生的發(fā)展為本,以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為主線。通過(guò)師生互動(dòng),學(xué)習(xí)并感受古典文化的詩(shī)情畫(huà)意,初步讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力,努力積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn),努力提高學(xué)生的審美意識(shí),努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo):1、欣賞長(zhǎng)亭送別中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。教學(xué)重點(diǎn):欣賞情景交融的藝術(shù)境界教學(xué)難點(diǎn):崔鶯鶯的典型意義教學(xué)設(shè)想:1、以著名學(xué)者王國(guó)維的名言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”為。
12、111一導(dǎo)入課文1616年,莎士比亞死了。同一年,湯顯祖也去世了。中西兩個(gè)偉大的劇作家同時(shí)去世,是一個(gè)巧合,也許更是一個(gè)默契。和莎士比亞一樣,湯顯祖代表了明代,甚至是中國(guó)古典戲劇創(chuàng)作的最高峰。在明代乃至后來(lái)的劇壇上,沒(méi)有一個(gè)劇作家像他這樣獲得后人的敬仰和崇拜。臺(tái)灣著名作家白先勇策劃兩岸三地共同演出牡丹亭,把原來(lái)的55折濃縮成了27折,華美的服飾、優(yōu)雅的唱腔轟動(dòng)了各地,每到一處,幾乎是萬(wàn)人空巷。去年七藝節(jié)間在杭州演出,是一百多個(gè)劇團(tuán)中票賣(mài)得最好的。給大家看幾張當(dāng)時(shí)演出時(shí)的劇照。白先勇先生說(shuō)這個(gè)戲是一出關(guān)注青。
13、111長(zhǎng)亭送別學(xué)案【知識(shí)指要】1.字詞正音: 筵(yn)席 余蔭(yn) 蹙(c)愁眉 經(jīng)懺(chn) 杯盤(pán)狼藉(j) 保揣(chi)身體 憔悴(qiocu) 暮靄(i) 胸臆(xingy) 2.字形比較: 倩疏林 萋迷 今宵 婧才 凄涼 云霄 靚麗 掙揣 羅幃 靖邊 惴栗 思維 菁華 遮蔽 維護(hù) 腈綸 敝衣 狼藉 眼睛 舞弊 書(shū)籍 3.詞語(yǔ)補(bǔ)注: 筵席:宴飲的酒席。 蹙愁眉:皺。
14、111指導(dǎo)思想:積極貫徹蘇教版課改精神,以學(xué)生的發(fā)展為本,以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為主線。通過(guò)師生互動(dòng),學(xué)習(xí)并感受古典文化的詩(shī)情畫(huà)意,初步讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力,努力積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn),努力提高學(xué)生的審美意識(shí),努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo):1、欣賞長(zhǎng)亭送別中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。教學(xué)重點(diǎn):欣賞情景交融的藝術(shù)境界教學(xué)難點(diǎn):崔鶯鶯的典型意義教學(xué)設(shè)想:1、以著名學(xué)者王國(guó)維的名言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”為理論依據(jù)。
15、111長(zhǎng)亭送別 自測(cè)一、基礎(chǔ)知識(shí)1下面加黑字的注音或解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是()A釧(chun鐲子) 泠泠(1ng清淡) 斜暉(hu日光)B靨兒(y古代婦女貼在額兩邊的花飾) 揾淚(wn揩拭) 廝守(相守)C諗知(shn知悉,深知) 一遞一聲(d交替,更迭) 蹙眉(c皺)D蝸角(w極小) 玉醅(pi沒(méi)過(guò)濾的酒) 趁程途(chn趕)2加黑字的讀音和詞義都不同的一項(xiàng)是()A只索昏昏沉沉的睡索與我凄凄惶惶的寄 B閣淚汪汪閣不住淚眼愁眉C掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者順時(shí)自保揣身體 D供食太急將來(lái)的酒共食3給下面三組內(nèi)容正確配伍舉案齊眉蝸角虛名,蠅頭微利紅淚司馬青衫伯勞東去魚(yú)雁青鸞A薛靈蕓B比喻離散。
16、111長(zhǎng)亭送別一、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)與竇娥冤一文的學(xué)習(xí)相結(jié)合,進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。(二)能力目標(biāo)把握劇情,鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。體味劇作情景交融的藝術(shù)境界,鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。(三)德育目標(biāo)認(rèn)識(shí)王實(shí)甫西廂記反封建禮教的意義,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象,鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界,是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)賞讀若干支曲。
17、長(zhǎng)亭送別,新雜劇,舊傳奇, 西廂記天下奪魁。 賈仲明續(xù)編錄鬼簿,王實(shí)甫和西廂記,第六才子書(shū) 金圣嘆,在山西省永濟(jì)市城西十二華里(即古蒲州城東五華里)的峨嵋?guī)X有一座古寺,稱為普救寺。它始建于隋,擴(kuò)建于唐;后雖曾毀于地震、大火,但都得到不同程度的修復(fù);特別是1958年以來(lái),更按原貌重修,今已成為山西省著名的旅游景點(diǎn)之一。人們對(duì)這座古寺之所以如此關(guān)注,就因?yàn)榧矣鲬魰缘墓诺鋺蚯鲙浀墓适掳l(fā)生在這里。 西廂記是元雜劇的“壓卷”之作,是中國(guó)古典戲曲的典范作品。它的故事題材取自公元九世紀(jì)唐人元稹的傳奇鶯鶯傳(亦名會(huì)。
18、長(zhǎng)亭送別,王實(shí)甫,送別 李叔同 長(zhǎng)亭外 古道邊 芳草碧連天 晚風(fēng)扶柳笛聲殘 夕陽(yáng)山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一壺濁酒盡余歡 今宵別夢(mèng)寒 長(zhǎng)亭外 古道邊 芳草碧連天 問(wèn)君此去幾時(shí)還 來(lái)時(shí)莫徘徊 天之涯 地之角 知交半零落 人生難得是歡聚 唯有別離多,長(zhǎng)亭送別 王實(shí)甫(元),一首離愁別恨的絕唱,元雜劇是融歌唱、說(shuō)白、舞蹈等為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。 元曲四大家: 關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖 元雜劇的四大悲劇: 竇娥冤(關(guān)漢卿)漢宮秋(馬致遠(yuǎn))梧桐雨(白樸)趙氏孤兒(紀(jì)君祥); 四大愛(ài)情劇: 拜月亭(關(guān)漢卿) 西廂記(王實(shí)甫) 墻頭馬上(白樸) 。
19、2019-2020年高中語(yǔ)文 第二單元之長(zhǎng)亭送別教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版必修4 一、設(shè)計(jì)思想 1、新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中外文學(xué)作品的閱讀和鑒賞作了如下要求:“具有積極的鑒賞態(tài)度,注重審美體驗(yàn),陶冶性情,涵養(yǎng)心靈。能感受形象。