《長(zhǎng)亭送別》經(jīng)典ppt課件.ppt

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長(zhǎng)亭送別,王實(shí)甫,,,,,,,送別 李叔同 長(zhǎng)亭外 古道邊 芳草碧連天 晚風(fēng)扶柳笛聲殘 夕陽(yáng)山外山 天之涯 地之角 知交半零落 一壺濁酒盡余歡 今宵別夢(mèng)寒 長(zhǎng)亭外 古道邊 芳草碧連天 問(wèn)君此去幾時(shí)還 來(lái)時(shí)莫徘徊 天之涯 地之角 知交半零落 人生難得是歡聚 唯有別離多,長(zhǎng)亭送別 王實(shí)甫(元）,一首離愁別恨的絕唱,元雜劇是融歌唱、說(shuō)白、舞蹈等為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。 元曲四大家: 關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖 元雜劇的四大悲劇: 《竇娥冤》(關(guān)漢卿)《漢宮秋》(馬致遠(yuǎn))《梧桐雨》(白樸)《趙氏孤兒》(紀(jì)君祥); 四大愛(ài)情劇: 《拜月亭》(關(guān)漢卿) 《西廂記》(王實(shí)甫) 《墻頭馬上》(白樸) 《倩女離魂》(鄭光祖),王實(shí)甫，名德信，大都（今北京）人，中國(guó)元代戲劇家。編撰雜劇 14 種 ，現(xiàn)僅存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種，他的作品抒情性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大的影響。 他的代表作《西廂記》全名為《崔鶯鶯待月西廂記》，寫(xiě)張生與崔鶯鶯這一對(duì)有 情人沖破困阻終成眷屬的 故事,共5本21折，該劇取材于唐人元稹的《鶯鶯傳》和金人董解元改編的《西廂記諸宮調(diào)》（習(xí)稱《董西廂》）。,《西廂記》的故事來(lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說(shuō)敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)?？墒窃s誣鶯鶯為 “妖孽”，而把張生對(duì)鶯鶯的始亂終棄說(shuō)成是“善補(bǔ)過(guò)者”。這就未免顛倒黑白，文過(guò)飾非。,《董西廂》從根本上改變了元稹《鶯鶯傳》的思想傾向，把悲劇故事改變?yōu)辁L鶯和張生為爭(zhēng)取自愿結(jié)合的婚姻、共同向封建家長(zhǎng)斗爭(zhēng)、終于取得勝利的喜劇。這一改變，賦予崔、張故事以新的主題思想，使它具有明顯的反抗封建禮教的精神。董解元把輕薄文人張生改變?yōu)橛们閷?zhuān)一的青年；把深受封建禮教壓抑的鶯鶯塑造成為能夠沖破封建禮教束縛的少女；加上對(duì)正面人物如紅娘、法聰、白馬將軍和反面人物如鄭恒、孫飛虎、老夫人等的刻畫(huà)，初步完成了從《鶯鶯傳》到《西廂記》的改造。,唐·元稹《鶯鶯傳》（亦名《會(huì)真記》 ） 金·董解元《西廂記諸宮調(diào)》 （亦名《董西廂》） 元·王實(shí)甫《西廂記》（亦名《王西廂》）,,,王實(shí)甫《西廂記》全名為《崔鶯鶯待月西廂記》，共5本21折，該劇取材于唐人元稹的《鶯鶯傳》和金人董解元改編的《西廂記諸宮調(diào)》（習(xí)稱《董西廂》）。,二、《西廂記》的形成,,,,故事梗概 唐貞元年間，前朝崔相國(guó)病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯、侍女紅娘和小童歡郎一行30余人，護(hù)相國(guó)靈柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暫住。此時(shí)，河南洛陽(yáng)書(shū)生張珙（字君瑞）赴長(zhǎng)安趕考，路過(guò)河中府看望同窗好友白馬將軍，順便游覽普救寺時(shí)與鶯鶯相遇，產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。張生為了追求鶯鶯，遂不往京師，在寺中借廂住下。,,,,張生的住所與鶯鶯所住的西廂只一墻之隔。一天晚上，鶯鶯同紅娘在園中燒香禱告，張生隔墻高聲吟詩(shī)一首：“月色溶溶夜，花蔭寂寂春；如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人?”鶯鶯立即和詩(shī)一首：“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！苯?jīng)過(guò)詩(shī)歌唱和，彼此更增添了好感。在為崔相國(guó)做超生道場(chǎng)時(shí)，張生、鶯鶯再次相遇，兩人默默地相愛(ài)了。就在這時(shí)，守橋叛將孫飛虎帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻，崔夫人四處求,,,,,救無(wú)援，因而許愿：“誰(shuí)有退兵計(jì)策，就把鶯鶯嫁給誰(shuí)。” 張生挺身而出，寫(xiě)信給白馬將軍杜確。杜確救兵趕到，孫飛虎兵敗被擒。 不料崔夫人言而無(wú)信，不肯把女兒嫁給張生，只許二人以兄妹相稱。張生因此致病。紅娘為張生出謀，讓他月下彈琴，鶯鶯聽(tīng)后十分感動(dòng)，便叫紅娘前去安慰。張生叫紅娘給鶯鶯帶去一信，鶯鶯回信以“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)；隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”約張生相會(huì)。,,,,當(dāng)晚，張生赴約，由于紅娘在場(chǎng)，鶯鶯只好假裝生氣，訓(xùn)斥張生不禮貌，張生從此一病不起。 紅娘前來(lái)探望張生，暗示當(dāng)夜鶯鶯一定前來(lái)相會(huì)，張生病即痊愈。深夜，鶯鶯來(lái)到張生書(shū)齋，與張生訂了終身。此事被崔夫人覺(jué)察，她怒氣沖天，拷問(wèn)紅娘，紅娘拒理相爭(zhēng)，巧妙地說(shuō)服了崔夫人。崔夫人雖答應(yīng)將鶯鶯許配給張生，但又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。,,,,,張生與鶯鶯惜別，上京應(yīng)試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恒造謠說(shuō)，張生已做了衛(wèi)尚書(shū)女婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。就在這時(shí)，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恒的陰謀，與鶯鶯喜結(jié)連理。,,元雜劇的結(jié)構(gòu)：一般是一本四折一楔子，一本四折，相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，演一個(gè)完整的故事?！罢邸鳖?lèi)似“幕”，限用同一種宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。楔子，通常在第一折之前或折與折之間，主要內(nèi)容是說(shuō)明情節(jié)、介紹人物。（《長(zhǎng)亭送別》五本，每本四折一楔子，共二十折五楔子 劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動(dòng)作或表情）、白（說(shuō)白）。 《西廂記》是中國(guó)古典戲曲的典范之作，被稱為元雜劇的壓卷之作。那么它的劇本構(gòu)成有何特點(diǎn)呢？,,[夫人、長(zhǎng)老上云]今日送張生赴京，十里長(zhǎng)亭，安排下筵席。我和長(zhǎng)老先行，不見(jiàn)張生小姐來(lái)到。[旦、末 、紅同上][旦云]今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！悲歡聚散一杯 酒，南北東西萬(wàn)里程。 [正宮]3[端正好]4碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。 5,,,,,①,2,,,,① 這是“科”或“介”是元雜劇中關(guān)于動(dòng)作、表情、效果等的舞臺(tái)提示。舞臺(tái)動(dòng)作往往具有夸張性、象征性。 ② 這是“白”。也叫“賓白”“說(shuō)白”，是劇中人物說(shuō)的部分。人物上下場(chǎng)時(shí)賓白多為韻語(yǔ)，內(nèi)容是概括劇中重要情節(jié)，并對(duì)劇中事件表明態(tài)度，“白：有獨(dú)白、對(duì)白、旁白等 ③ 這是“宮調(diào)”雜劇唱詞按一定宮調(diào)寫(xiě)成的。五個(gè)宮調(diào)為：正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮，分別相當(dāng)于現(xiàn)在的C、D、E、G、A五個(gè)樂(lè)調(diào)；元雜劇每一折限用同一宮調(diào)，每個(gè)宮調(diào)都包含一套不同曲牌的曲子。 ④ 這是“曲牌”。它是元雜劇的主要構(gòu)成部分。曲詞要求押韻。 ⑤這是“曲詞”或“唱詞”。講究對(duì)仗押韻，一韻到底。內(nèi)容多抒發(fā)人物的情感，表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。,宮調(diào)是古代戲曲中音樂(lè)的各種調(diào)式。古代音樂(lè)有七聲：宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)。 元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱“九宮”。周德清在《中原音韻》中說(shuō)正宮的聲情是“惆悵雄壯”，《長(zhǎng)亭送別》用正宮，可見(jiàn)這一折的音樂(lè)應(yīng)是惆悵悲壯的。 曲牌，和詞牌一樣，是曲的音樂(lè)譜式。比如【端正好】、【滾繡球】、【叨叨令】等等，每一個(gè)曲牌在韻上必然屬于一種宮調(diào)。不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同。曲詞是按一定曲牌填寫(xiě)的文字，一般要押韻，講究對(duì)仗。,元雜劇角色上一般分末、旦、凈、雜四大類(lèi)。末，多扮演中年男子。正末指劇中的男主角。旦，扮演婦女的角色。正旦指劇中的女主角。凈，扮演性格剛烈或粗暴的人物，通稱花臉。雜，扮演雜差、百姓等人物。 男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。,給下列加色字注音,筵（ ）席 玉驄（ ） 迍（ ）迍 揾（ ）淚 金釧（ ） 靨（ ）兒 暮靄（ ） 蹙（ ）眉 拾芥（ ）尋（ ）思（ ） 諗（ ）知 玉醅（ ） 憔（ ）悴（ ） 繡衾（ ） 青鸞（ ） 白泠（ ）泠 胸臆（ ）謹(jǐn)賡（ ） 凄凄惶（ ）惶,課前檢測(cè),ｙáｎ,ｃōｎɡ,ｚｈūn,ｗèn,ｃｈｕàｎ,ｙè,ǎｉ,ｃù,ｊｉè,ｘúｎ,ｓi,ｓｈěｎ,ｐēｉ,ｑｉáｏ,ｃｕì,ｑīｎ,ｌｕáｎ,ｌíｎɡ,ｘī,ｙì,ɡēｎɡ,ｈｕáｎɡ,給下列加色字注音,掙（ ）扎 掙（ ）揣 蔭（ ）蔽 蔭（ ）涼 吁（ ）氣 呼吁（ ） 一打（ ） 打（ ）扮 悶（ ）熱 沉悶（ ） 揣（ ）手 掙揣（ ）,,課前檢測(cè),ｚｈēｎɡ,ｚｈèｎɡ,ｙīｎ,ｙìｎ,,xū,ｙù,ｄá,ｄǎ,ｍēｎ,ｍèｎ,ｃｈｕāｉ,ｃｈｕàｉ,,,請(qǐng)?jiān)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上用一句話概括本折戲的內(nèi)容，并用一個(gè)詞概括本折戲的情感基調(diào)。 內(nèi)容：這折戲描寫(xiě)了鶯鶯、紅娘、老夫人等到十里長(zhǎng)亭為“上朝取應(yīng)”的張生踐行的情景，突出表現(xiàn)了鶯鶯送別時(shí)的復(fù)雜心緒。 基調(diào)：哀怨,,文本從“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”到“一鞭殘照里”，按什么順序描寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)面？ 時(shí)間順序 趕赴長(zhǎng)亭： 【端正好】【滾繡球】【叨叨令】 長(zhǎng)亭餞別： 【脫布衫】【小梁州】【幺篇】【上小樓】【幺篇】【滿庭芳】【快活三】【朝天子】 臨別叮囑：【四邊靜】【耍孩兒】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】 惜別目送：【一煞】【收尾】,第一部分開(kāi)頭——“索與我恓恓惶惶的寄”：趕赴長(zhǎng)亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。,第三部分“[四邊靜]霎時(shí)間杯盤(pán)狼藉”—“小生又生此念”：臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。,理清劇情結(jié)構(gòu),第二部分“做到見(jiàn)夫人科”——“專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲”：長(zhǎng)亭餞別。主要刻畫(huà)崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。,第四部分“[一煞]青山隔送行”—結(jié)尾：夫妻分別。描寫(xiě)崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。,四個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文， 這場(chǎng)送別戲由崔鶯鶯主唱， 是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲。 讓我們一起走進(jìn)她的復(fù)雜 而微妙的內(nèi)心世界。,請(qǐng)用文中一個(gè)字概括趕赴長(zhǎng)亭路上崔鶯鶯的心情，并說(shuō)明理由 恨【滾繡球】這里的“恨”更多的是指對(duì)相見(jiàn)得遲，歸去得疾的無(wú)奈、怨恨。表現(xiàn)了鶯鶯為離別而百轉(zhuǎn)愁腸的怨恨心緒,,鑒賞詩(shī)詞：除了這些明顯的情感字眼外，文本中如何表達(dá)鶯鶯的情感的？ 除了注意直接表現(xiàn)情感的詞句外，還要注意間接表現(xiàn)情感的描寫(xiě)。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，抽象的感情總要通過(guò)具體的形象來(lái)表現(xiàn)。文本中大量的景物描寫(xiě)其實(shí)是內(nèi)心的外化。,賞析[端正好] :化用了誰(shuí)的詞句？你 能說(shuō)出原作嗎？,,,蘇幕遮 【范仲淹】 碧云天，黃葉地，秋色連波、波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。,“斜陽(yáng)”點(diǎn)出所狀乃薄暮之秋景，此句將青山攝入畫(huà)面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。,此二句，由眼中實(shí)景轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中。埋怨“芳草”無(wú)情，正見(jiàn)出作者多情、重情。,“碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景。,,,,,,,,秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫(huà)面。,《蘇幕遮》,結(jié)尾兩句鶯鶯自問(wèn)自答。在鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是為她的離情感動(dòng)而變紅的，用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，意境悲涼，委婉深沉、令人感傷。,【端正好】 碧云天， 黃花地， 西風(fēng)緊， 北雁南飛。 曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？ 總是離人淚。,,前五句，一句一景，點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。以一組具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。,選取了哪些意象？藝術(shù)效果如何？,,【端正好】 碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。 其中這些詩(shī)句有何詞語(yǔ)用得精煉？為什么？ 緊 西風(fēng)緊，秋風(fēng)里鶯鶯的心也被張生的離去緊緊地揪著 染 溝通了景與情的聯(lián)系，自然之物中融入了人的愁苦 醉 霜林象喝了酒一樣紅，擬人化，由靜變動(dòng)，鶯鶯也在離愁的折磨下象喝醉了酒一樣不能自持。 淚 一路離別淚，一路離別情,一曲【端正好】，詩(shī)意濃郁，哀愁綿長(zhǎng)，通曉流暢和秀麗華美相互統(tǒng)一，堪稱“情景交融”的元曲絕唱：,一在意象的組合，典雅華美 一在情感的抒發(fā)，委婉含蓄 一在動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處,因景生情,【滾繡球】 恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍 的行，車(chē)兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉?。捍撕拚l(shuí)知 ？,,[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？,每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。,滾繡球,1、恨歸去得疾 2、恨不倩疏林掛住斜暉 3、此恨誰(shuí)知,,,直抒胸臆,由情及景,,為伊消得人憔悴 依戀惜別,【滾繡球】離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫(xiě)情；但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹(shù)、暮色蒼然的景色。這是情中見(jiàn)景，借景抒情。,,.[叨叨令]這支曲子遣詞造句有何特點(diǎn)？這種手法的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？ 兒化、排比、反復(fù)、疊詞； 排比、反復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。 總之這支曲子由眼前身邊的具體事物，聯(lián)想到日后內(nèi)心的復(fù)雜情懷，形成哽咽抽泣、回環(huán)往復(fù)的聲態(tài)，凸現(xiàn)出女主人公嗚咽凄斷、無(wú)限悲楚的形象。這就在長(zhǎng)亭宴別之前，已把悲切氣氛渲染得很濃烈。,（一）赴長(zhǎng)亭路上的情景：寫(xiě)鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。 【端正好】一曲，情景交融，寫(xiě)深秋景象勾起她的離別緒。 【滾繡球】一曲，主要以途中的景物為線索來(lái)抒發(fā)離別的怨恨。 【叨叨令】以豐富的情態(tài)描寫(xiě)，補(bǔ)敘鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生愁緒。,小 結(jié),第一場(chǎng)景有直接抒情，又有間接抒情（作者借助外部景物，用形象化的語(yǔ)言表達(dá)感情，使“情”成為具體可感的東西。鶯鶯乘車(chē)去長(zhǎng)亭，這是途中之境，而鶯鶯的離情就寄予在途中景色之中，借途中之景，傳鶯鶯之情，這就是特定的情景合一）。,,鶯鶯的這種“此恨誰(shuí)知”的復(fù)雜心緒應(yīng)該是貫穿整個(gè)送別過(guò)程的。在“長(zhǎng)亭餞別”中，這種怨恨體現(xiàn)在哪里？,,（一）排座次和訓(xùn)張生。這一層面猶如亭宴的序幕，雖很簡(jiǎn)短，卻頗耐人尋味。請(qǐng)看：送別宴席尚未開(kāi)張，老夫人不是忙于安排筵席，而是首先指派張生與鶯鶯分別地一個(gè)“那壁”坐，一個(gè)“這壁”坐。這輕輕兩句，看似平常，其實(shí)包藏了崔夫人的老練深心，暗示出她對(duì)張、鶯二人雖已允婚，但還不承認(rèn)是正式夫妻，因此不準(zhǔn)二人并坐一起；必須等張生“掙揣一個(gè)狀元回來(lái)”才行，跟她在上一場(chǎng)規(guī)訓(xùn)張生時(shí)所說(shuō)“駁落呵，休來(lái)見(jiàn)我”的心計(jì)和聲態(tài)，正一脈相承。所以，不等舉杯把酒，就先把張生叫到面前來(lái)，教導(dǎo)告誡一通；“休辱末（即辱沒(méi)）了俺孩兒”，務(wù)必“掙揣一個(gè)狀元回來(lái)”——這就泄漏了她故意安排兩人分開(kāi)而坐的個(gè)中秘密：張生在榮升“狀元”之前，作為“白衣”寒儒，倘與鶯鶯并肩同坐，那就是“辱末了俺”相府的高貴干金?。ㄒ惨虼?，敢于背叛門(mén)閥婚姻制度，勇于鄙棄世俗功名觀念的鶯鶯小姐，就在隨后的唱詞中針?shù)h相對(duì)地予以嘲諷。）,,張生的回答倒很輕松：撈個(gè)官職就如同摘取一根小草般容易I-這一方面符合張生既富才識(shí)，又很憨直的書(shū)生性格，另一方面，針對(duì)有元一代知識(shí)分子長(zhǎng)久未得仕進(jìn)的黑暗現(xiàn)實(shí)，作家特意讓自己筆下的正面主角一吐豪氣。值得注意的是，張生雖“視官如拾芥耳”，卻從未孜孜求官；他是在老夫人反復(fù)責(zé)令其“得官”、中“狀元”的威懾的情況下，為贏得美好愛(ài)情和幸?；橐?，才被迫去“上朝取應(yīng)”的?！抖鲙穼?xiě)崔母主動(dòng)“以鶯鶯”許婚時(shí)，張生連忙地“取金以奉夫人”，并謙卑致詞，禮拜于堂下。這時(shí)，夫人日：“然鶯未服闋（但是鶯鶯還未到喪滿除服的期限），未可成禮（不能立即舉行結(jié)婚之大禮）”，并無(wú)任何威逼張生赴考以掙?duì)钤脑挘?,反而是張生主動(dòng)地立即提出：“今蒙文調(diào)（如今幸遇科舉考試），將赴選闈（我就要趕赴考場(chǎng)），姑待來(lái)年，不為晚矣?！睜柡舐?tīng)知鶯鶯因其要趕考、為不忍離別而“愁怨”傷感時(shí)，張生竟托紅娘代為勸勉鶯鶯，說(shuō)什么“功名世所甚重，背而棄之，賤丈夫也。我當(dāng)發(fā)策決科（我定要寫(xiě)好應(yīng)考文章以決勝于科舉考場(chǎng)），策名仕版（載名于官僚簿上）!”——這個(gè)自稱“丈夫”的張生，其人品之庸俗、勢(shì)利與淺薄，亦使其婚戀故事削損了進(jìn)步的美致與光芒；跟《西廂記》相比，不啻天壤之別。,,【脫布衫】中也有環(huán)境描寫(xiě)，這里有何作用？ 渲染鶯鶯內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。,閣淚汪汪不敢垂,鷓鴣天 夏竦 鎮(zhèn)日無(wú)心掃黛眉，臨行愁見(jiàn)理征衣。尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。 停寶馬，捧瑤卮。相斟相勸忍分離。不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時(shí)。 【小梁州】中的“閣淚汪汪不敢垂”化用“尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。”取其女子在離別時(shí)的纏綿悱惻的情思，表現(xiàn)了離別的苦痛、依戀、無(wú)可奈何。,清減了小腰圍,與李清照《醉花陰》中的名句“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！庇挟惽ぶ?。 此句用夸張的手法，表現(xiàn)了在感情的折磨下身心交瘁。,,“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？ 重愛(ài)情；輕功利,,舉案齊眉的典故：表現(xiàn)鶯鶯渴望與張生相親相敬的體貼之心。 險(xiǎn)化作望夫石：表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生愛(ài)之深切和因愛(ài)人遠(yuǎn)離而內(nèi)心遭受的痛苦。,暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。,范仲淹《蘇幕遮》 黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。,〔夸張、比喻、對(duì)比以厭酒表現(xiàn)離別愁苦至極。,詩(shī)詞化用,蝸角虛名，蠅頭微利,蘇軾·滿庭芳 蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著甚干忙。事皆前定，誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng)。且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。 思量。能幾許，憂愁風(fēng)雨，一半相妨。又何須，抵死說(shuō)短論長(zhǎng)。幸對(duì)清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳。,用比喻、夸張、對(duì)偶，表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛(ài)情，輕視功名利祿,詩(shī)詞化用,總結(jié)：三把酒和三遣恨。,第一，在夫人“把酒”時(shí)，公然流露出滿懷的愁與恨，她抑制不住地“長(zhǎng)吁…‘嘆氣”；通過(guò)[脫布衫]至[幺篇]的三支曲詞，她形象地描繪了張生在宴席上身心不諧、精神不振的可憐情態(tài)，言下之意：這一切皆因恩愛(ài)夫妻被強(qiáng)行拆散所致；并由人及己又推己及人地遣訴了夫妻雙方均“意似癡，心如醉”的愁恨之情。,,二，在鶯鶯自己“把盞”時(shí)，她通過(guò)[上小樓]等曲詞的演唱，犬膽肯定了與張生私合幽歡的美好情致，表明自己深深體會(huì)到相思滋味的苦痛難堪，進(jìn)而體會(huì)到這別離之愁比相思更苦十倍?！澳晟俸禽p遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲”，這對(duì)張生的亦嗔亦怨，既表達(dá)了自己對(duì)真摯愛(ài)情的執(zhí)著和熱切，更遣訴了對(duì)崔母的暗恨與憤慨。因?yàn)閺埳鷮?shí)際上絕不會(huì)忘記兩人“相挨”“相偎…相攜”的“和諧”生活，所以這才在宴席上“閣淚汪汪不敢垂”，這就表明他極不情愿的“遠(yuǎn)別”，乃是崔母逼試而一手造成的。針對(duì)崔母的逼試，鶯鶯于此聲情激越地唱道：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第1”——這種輕視功名、珍重愛(ài)情的明智言行，生動(dòng)地昭示出鶯鶯性格的重大發(fā)展；這鏗鏘有力的高亢之音，不僅否定了張生的“拾…‘官”之念，而且批駁了崔母庸俗的富貴之心，鳴響了向門(mén)閥制度和傳統(tǒng)心態(tài)勇敢挑戰(zhàn)的時(shí)代強(qiáng)音。,,第三，在紅娘把酒時(shí)，鶯鶯怨崔母于告別宴席上竟也不讓恩愛(ài)夫妻舉案齊眉（而要“一個(gè)這壁，一個(gè)那壁”地分開(kāi)坐）!這就表明，不僅遠(yuǎn)別之苦是母親恪遵門(mén)閥制度所致的惡果；而且，未曾遠(yuǎn)別而近在咫尺時(shí)，封建家長(zhǎng)也因秉持禮教而扼制著美好愛(ài)情！——這就把鶯鶯剛上場(chǎng)時(shí)所抒發(fā)的悲慨怨恨，升華為對(duì)整個(gè)封建名教、傳統(tǒng)觀念和不合理婚姻制度的有力批判。 這場(chǎng)把酒遣恨的戲，形態(tài)多變而層次清晰；在敘事中抒情，在抒情中敘事，形成如泣如訴、如怨如慕的動(dòng)人場(chǎng)景。隨著事件的深化發(fā)展和人物感情之流的激越奔騰，戲情就步步向高潮推進(jìn)。,淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕,夸張兼典故，寫(xiě)出因離別而生的傷感之情,,伯勞東去燕西飛 東飛伯勞歌 東飛伯勞①西飛燕，黃姑②織女時(shí)相見(jiàn)。 誰(shuí)家女兒對(duì)門(mén)居，開(kāi)顏發(fā)艷③照里閭④。 南窗北牖⑤掛明光⑥，羅帷綺箔⑦脂粉香。 女兒年幾十五六，窈窕無(wú)雙顏如玉。 三春⑧已暮花從風(fēng)，空留可憐與誰(shuí)同。 伯勞東去燕西飛化用“東飛伯勞①西飛燕”取其傷離別的怨恨之意，用牛郎織女的典故充分渲染了鶯鶯的離愁別緒，纏綿難舍的心情。,未飲心先醉,酬令狐相公杏園花下飲有懷見(jiàn)寄 作者：劉禹錫 年年曲江望，花發(fā)即經(jīng)過(guò)。未飲心先醉，臨風(fēng)思倍多。 三春看又盡，兩地欲如何。日望長(zhǎng)安道，空成勞者歌。 未飲心先醉，眼中充血， 夸張，即將到來(lái)的離別使得鶯鶯陷入濃濃的哀愁中，此語(yǔ)表現(xiàn)鶯鶯與張生離別時(shí)愁苦至極。,淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低,化用了元代李鈺《題汪水云西湖類(lèi)稿》詩(shī)“淚添東海水,愁壓北邙山”。 使用夸張手法，描寫(xiě)淚水之多，使得黃河滿溢泛濫，愁恨之重，壓低了華山的三座高峰。,一春魚(yú)雁無(wú)消息,秦觀《鷓鴣天》 枝（一作枕）上流鶯和淚聞，新啼痕間舊啼痕。一春魚(yú)雁無(wú)消息，千里關(guān)山勞夢(mèng)魂。 無(wú)一語(yǔ)，對(duì)芳尊，安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門(mén)。,〔表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。 〕,詩(shī)詞化用,怎樣理解崔鶯鶯“此一去君須記，若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”這句話？,這句話是鶯鶯藏在心底的話。這句話來(lái)得如此突兀，分量驚人的重。鶯鶯明白，她和張生的愛(ài)情正達(dá)到一個(gè)危險(xiǎn)地帶，張生得中與否都是對(duì)他們愛(ài)情的巨大的考驗(yàn)。若得中，他將成為高門(mén)大族的擇婿對(duì)象；若落第，老夫人又不承認(rèn)這個(gè)白衣女婿。況且張生自己本身也是一個(gè)極有自尊心的男人。他所謂的“金榜無(wú)名誓不歸”。巨大的陰影籠罩著鶯鶯。在這里，我們窺見(jiàn)了封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。如果張生不是一位忠厚志誠(chéng)的君子的話，鶯鶯的棄婦命運(yùn)幾乎是不可避免的。,,【一煞】【二煞】透過(guò)人物的所見(jiàn)、所感、所言、所行，在觀眾面前展現(xiàn)出一幅蒼茫而瑰麗的景象：青山起伏、疏林掩映，淡煙四起，暮靄沉沉，夕陽(yáng)冉冉西下，古道寂寥荒涼，于禾黍離離、秋風(fēng)習(xí)習(xí)中，凄切的馬嘶聲斷續(xù)相聞……；這其間，一位俏麗的青春婦女，佇立亭邊，正舉首眺望，并深情地低低吟詠著：啊，整個(gè)人世間的煩惱，全都填塞在我的胸腔；即使把大大小小的車(chē)兒都用來(lái)裝載，估量這許多車(chē)兒呵怎么載得起我這沉重的煩惱和憂愁？……末后一句，化用宋代女作家李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁”，劇中改為“量這些……如何載得起？”——換以疑問(wèn)語(yǔ)氣，益發(fā)啟人幽思，更增余音裊裊的韻致。,,青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。 ——極目而不見(jiàn) 夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)（“古”平添蒼涼意味，道出環(huán)境的寂靜） ——欲語(yǔ)無(wú)人 禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶 ——聞聲人無(wú)跡 這些表現(xiàn)了離別人無(wú)限惆悵、失落和孤單的心情。 “懶”、“遲” 尤其道出了鶯鶯依依難舍，不忍離去的癡情心態(tài)。,[收尾]有何作用，寫(xiě)“殘照”其含義是什么？,再次渲染氣氛，烘托人物心境（凄愴悲苦的眷戀之情）。 以“殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意之情。,將抽象的“煩惱”加以物化，使之有了體積、重量，形象的寫(xiě)除了鶯鶯內(nèi)心所承受的巨大精神、情感的重壓。,如何理解“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起”這句話?,《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車(chē)兒如何載得起”，李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，作比較分析。,將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車(chē)上。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。,怨母親強(qiáng)迫張生考功名,念羈旅荒村雨露行路苦,愁夫妻別離在眼前,分析崔鶯鶯復(fù)雜的內(nèi)心感情,我最怨—— 我最想—— 我最恨—— 我最憂—— 我最怕—— 我最愁——,舉案齊眉，相守終生,蝸角虛名蠅頭微利拆鴛鴦在兩下,停妻在娶妻金榜無(wú)名誓不歸,為伊消得人憔悴,恨,怨,怕,念,別離,功名,被棄,羈旅,鶯鶯的心理起伏變化,此張用于板書(shū)形成,劉心武語(yǔ)：個(gè)體生命有追求詩(shī)意生存的神圣權(quán)利。此時(shí)的鶯鶯是真實(shí)的，她真誠(chéng)渴求張生的愛(ài)情，但張生這一去愛(ài)情的紅線是否就此斷掉了呢，張生是否會(huì)成為“負(fù)心漢”呢？這一切鶯鶯都在問(wèn)，留給鶯鶯的只有等待，等待愛(ài)情，等待有情人終成眷屬?。ㄕ宰髡咴u(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》）,崔鶯鶯的個(gè)人形象,鶯鶯是一位敢于追求婚姻自由和幸福愛(ài)情的多情女子，她對(duì)真摯愛(ài)情珍重、執(zhí)著忠貞 ，厭棄功名利祿。張生被逼去應(yīng)試，她表現(xiàn)出對(duì)封建勢(shì)力及其世俗觀念的怨恨和蔑視。但在封建社會(huì)，她也有自己不能左右自己命運(yùn)的痛苦。,,紅娘：真摯 、熱忱 崔母：貪圖富貴、熱衷功名勢(shì)利 張生：為人誠(chéng)摯、對(duì)愛(ài)情執(zhí)著專(zhuān)一 主題： 本文通過(guò)張生赴京應(yīng)考，鶯鶯送別的情景，刻畫(huà)了鶯鶯離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛(ài)情，突出了鶯鶯叛逆性格，強(qiáng)化了歌頌婚姻自由、反對(duì)封建禮教的主題。,小結(jié),文學(xué)家郭沫若曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： 文藝母親的女孩兒里， “要以《西廂》最完美，最絕世了。《西廂》是超過(guò)時(shí)空的藝術(shù)品，有永恒而且普遍的生命?！?祝肇年先生說(shuō)：“《長(zhǎng)亭送別》是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支撩人心弦的離歌，它給人以深沉的美感享受?！?影響與現(xiàn)實(shí)意義,當(dāng)代著名作家李存褒在《飄逝的青春》中說(shuō)：“暴力對(duì)美色的霸搶遠(yuǎn)未結(jié)束，權(quán)力對(duì)美色的侵吞仍顯貪婪；以金錢(qián)為媒，用鈔票鋪設(shè)婚床的現(xiàn)象更為多見(jiàn)”你思考過(guò)這些問(wèn)題嗎？作為已步入青春期的年輕人，你認(rèn)為應(yīng)樹(shù)立怎樣的愛(ài)情觀呢？,新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁! 郭沫若曾說(shuō)過(guò)：文藝母親的女孩兒里，“要以《西廂》最完美，最絕世了?！段鲙肥浅^(guò)時(shí)空的藝術(shù)品，有永恒而且普遍的生命?！?從作品中走出,崔鶯鶯,蔑視功名利祿 執(zhí)著追求愛(ài)情 反禮教勇抗?fàn)?我們,營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍 屏棄金錢(qián)權(quán)力的侵蝕 反對(duì)陳規(guī)陋俗的束縛 讓愛(ài)情的人類(lèi)精神之 花開(kāi)得更美更艷,