《短文兩篇·行道樹(shù)·第一次真好》

《《短文兩篇·行道樹(shù)·第一次真好》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《短文兩篇·行道樹(shù)·第一次真好》（74頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、行道樹(shù)張曉風(fēng)作者簡(jiǎn)介 本文選自張小風(fēng)自選集，作者張小風(fēng)，1941年生，早在1977年，就被臺(tái)灣的區(qū)的 批評(píng)界推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家”之一，評(píng)論贊辭說(shuō)她“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說(shuō)對(duì)她詩(shī)意散文的 第一次感性素描。1981年，當(dāng)她的 第四本散文集你還沒(méi)有愛(ài)過(guò)出版時(shí)，余光中先生為該書(shū)作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的 “淋漓健筆”。朗讀課文朗讀要求 初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求我們正確、流利、有感情的朗讀課文。所謂正確，就是要求讀準(zhǔn)字音，不添字漏字；所謂流利，就是吐字清晰，停頓合理；所謂有感情，就是要根據(jù)文章的內(nèi)容和作者的思想感情，抑揚(yáng)頓挫，講究音量、速度、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)

2、的合理配合，從而深刻的體會(huì)作者的思想感情。整體感知：整體感知：1、人行道旁的樹(shù)人行道旁的樹(shù)象征象征了什么？這個(gè)形象體了什么？這個(gè)形象體現(xiàn)了什么現(xiàn)了什么精神精神？2、作者采用了什么作者采用了什么表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法來(lái)突出行道樹(shù)這一形象的？來(lái)突出行道樹(shù)這一形象的？3、讀了這篇課文你有什么感悟？讀了這篇課文你有什么感悟？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕穆?lián)系實(shí)際談?wù)勀愕南敕ㄏ敕ā?、你能找出課文中最富你能找出課文中最富哲理性哲理性的句的句子是那一句嗎？子是那一句嗎？ 行道樹(shù)就是無(wú)私奉獻(xiàn)行道樹(shù)就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的光輝者的光輝形象形象。 作者通過(guò)借用行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。為突出行道樹(shù)的形象，作

3、者采用了為突出行道樹(shù)的形象，作者采用了對(duì)比對(duì)比的手法的手法：1 1、與同類的優(yōu)越處境對(duì)比。、與同類的優(yōu)越處境對(duì)比。2 2、與人類的無(wú)知行為對(duì)比。、與人類的無(wú)知行為對(duì)比。 他們甘愿自我犧牲，拋棄了優(yōu)越他們甘愿自我犧牲，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。自在的生活條件，總是一身煙塵。 他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。還時(shí)時(shí)他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。為城市的污濁而憂愁。行道樹(shù)行道樹(shù)森林同伴森林同伴生活環(huán)境生活環(huán)境行道樹(shù)行道樹(shù)城市之夜城市之夜生活環(huán)境生活環(huán)境對(duì)對(duì) 比比的事物的事物第第一一組組森林森林同伴同伴行道樹(shù)行道樹(shù)第第二二組組城市之夜城市之夜中人們生中人們生活活行道樹(shù)行道樹(shù)山上的

4、森林里馬 路 邊繁弦急管紅燈綠酒在黑暗里苦熬，迎接太陽(yáng)吸露，玩涼涼的云勤生綠葉獻(xiàn)出濃陰習(xí)慣污濁制造清新 通過(guò)以上兩組對(duì)比，你知道通過(guò)以上兩組對(duì)比，你知道行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神呢行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神呢？ 我們應(yīng)有強(qiáng)烈的社會(huì)我們應(yīng)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感責(zé)任感，像行道樹(shù)那樣，為社會(huì)盡自己的像行道樹(shù)那樣，為社會(huì)盡自己的微薄之力，也使自己的人生在無(wú)微薄之力，也使自己的人生在無(wú)私奉獻(xiàn)中大放光彩。私奉獻(xiàn)中大放光彩。 一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要我們?yōu)榇顺惺軤奚?，為別人的幸福我們?yōu)榇顺惺軤奚瑸閯e人的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的也是幸福的

5、。的也是幸福的。 你認(rèn)為哪些語(yǔ)言描寫(xiě)最生動(dòng)，你認(rèn)為哪些語(yǔ)言描寫(xiě)最生動(dòng)，最能突出行道樹(shù)的形象？最能突出行道樹(shù)的形象？探究置疑 1）為什么說(shuō)“我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種落。” 歸納：墮落的一個(gè)義項(xiàng)是“淪落、流落?！钡n文的意思是行道樹(shù)離開(kāi)了它們的家，離開(kāi)了不見(jiàn)天日的原始森林，立在城市的煙塵里，它們的生活條件和自身形象往壞里變。 2）為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”？ 這一句前面說(shuō)“充滿車輛與城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污染了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木地感覺(jué)是非常鮮明的 ，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只

6、是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”1 1、文中說(shuō)、文中說(shuō)“而我們居然站在這兒，站在這而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落墮落?！倍挛挠终f(shuō)而下文又說(shuō)“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己自己選擇的選擇的”，既然是自己選擇的是神圣的事，既然是自己選擇的是神圣的事業(yè)怎么會(huì)是業(yè)怎么會(huì)是“墮落墮落”呢？在這里的含義是呢？在這里的含義是什么？是從什么意義上來(lái)說(shuō)的？什么？是從什么意義上來(lái)說(shuō)的？ 這里的含義是這里的含義是“流落到惡劣的環(huán)境里流落到惡劣的環(huán)境里”的意思。它是從的意思。它是從“行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)

7、了原始森林，走在城市的飛塵里，生活條了原始森林，走在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大跌落件和自身形象大大跌落”來(lái)說(shuō)的。來(lái)說(shuō)的。2 2、在課文第三自然段中作者為什么說(shuō)、在課文第三自然段中作者為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”？ 因?yàn)槌鞘谐錆M煙塵，是在令人因?yàn)槌鞘谐錆M煙塵，是在令人悲涼，行道樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼，行道樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了這種這種“悲涼悲涼”，因此說(shuō)，因此說(shuō)“我們的存我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?！? 3、在課文中找出最富哲理性的句子，并理、在課文中找出最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)？為什么說(shuō)神圣解：神圣

8、的事業(yè)是什么事業(yè)？為什么說(shuō)神圣得失也總是痛苦的？行道樹(shù)的得失也總是痛苦的？行道樹(shù)的“深沉深沉”主要主要表現(xiàn)在什么方面？表現(xiàn)在什么方面？ 神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，就是從個(gè)人利益角度講，就是“痛苦痛苦”。而痛。而痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì)，苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì)，就是就是“深沉深沉”。在這句富有哲理性的句子中，請(qǐng)?jiān)谶@句富有哲理性的句子中，請(qǐng)找出三個(gè)詞概括全文的內(nèi)容：找出三個(gè)詞概括全文的內(nèi)容： 神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。有這種痛苦能把深沉給予我們。明確

9、：明確： 社會(huì)的需求，人們的需要就是社會(huì)的需求，人們的需要就是神圣的事神圣的事業(yè)業(yè)。但它必須以。但它必須以自我犧牲自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利為代價(jià)。從個(gè)人利益來(lái)說(shuō)，這就是益來(lái)說(shuō)，這就是“痛苦痛苦” 痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)以苦為樂(lè)的品的品質(zhì)，這就是質(zhì)，這就是“深沉深沉”體驗(yàn)與反思：體驗(yàn)與反思： 本文的中心是通過(guò)行道樹(shù)的自白表現(xiàn)出本文的中心是通過(guò)行道樹(shù)的自白表現(xiàn)出來(lái)的。但有人說(shuō)是在發(fā)牢騷，你怎么看？來(lái)的。但有人說(shuō)是在發(fā)牢騷，你怎么看？ 決非發(fā)牢騷，而是借行道樹(shù)之口決非發(fā)牢騷，而是借行道樹(shù)之口發(fā)出強(qiáng)烈的呼喚。呼喚社會(huì)上能夠出發(fā)出強(qiáng)烈的呼喚。呼喚社會(huì)上能夠出現(xiàn)更多的奉獻(xiàn)

10、者，為社會(huì)造福，為人現(xiàn)更多的奉獻(xiàn)者，為社會(huì)造福，為人類造福，也呼喚人們要尊重奉獻(xiàn)者的類造福，也呼喚人們要尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，更加要保護(hù)自己的生存環(huán)境。辛勞，更加要保護(hù)自己的生存環(huán)境。 同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了行道樹(shù)行道樹(shù)一課，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)一課，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)識(shí)和了解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹(shù)一樣，盡自己的力量，點(diǎn)綴美好的像行道樹(shù)一樣，盡

11、自己的力量，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。光彩。 同學(xué)們，你發(fā)現(xiàn)你身邊的“行道樹(shù)”了嗎？ 你想成為“行道樹(shù)”嗎？你將如何去實(shí)現(xiàn)？拓展、廷伸拓展、廷伸行道樹(shù)行道樹(shù) 我們應(yīng)當(dāng)怎樣實(shí)現(xiàn)自己的我們應(yīng)當(dāng)怎樣實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值呢？生命價(jià)值呢？人生？人生？ 應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳鎽?yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮?。而更加美好?茨巴爾茨巴爾 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)什么，一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。而不應(yīng)看他取得什么。 愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦寄語(yǔ)劉翔劉翔 雅典奧運(yùn)會(huì)男雅典奧運(yùn)會(huì)男子子110110米欄金牌得主，

12、米欄金牌得主，田徑賽場(chǎng)田徑賽場(chǎng)第一次第一次刮起刮起中國(guó)中國(guó)“旋風(fēng)旋風(fēng)”。我國(guó)選手劉翔第一次我國(guó)選手劉翔第一次在奧運(yùn)會(huì)徑賽項(xiàng)目上在奧運(yùn)會(huì)徑賽項(xiàng)目上取得冠軍：取得冠軍：感言：感言：“領(lǐng)獎(jiǎng)的感覺(jué)真妙！領(lǐng)獎(jiǎng)的感覺(jué)真妙！”“是的，今天我是世界冠軍，是的，今天我是世界冠軍，我要讓所有的人都看到，我，我要讓所有的人都看到，我，一個(gè)黃皮膚的中國(guó)人，也能一個(gè)黃皮膚的中國(guó)人，也能飛起來(lái)。飛起來(lái)?！睏罾麄罾麄?第一次第一次乘座乘座“神舟五號(hào)神舟五號(hào)”航天飛船飛向太空并安全返回地球航天飛船飛向太空并安全返回地球楊利偉在太空展示中國(guó)國(guó)旗和聯(lián)國(guó)國(guó)旗楊利偉在太空展示中國(guó)國(guó)旗和聯(lián)國(guó)國(guó)旗我國(guó)首位宇我國(guó)首位宇航員登上太航員登上

13、太空的感言：空的感言：“我感覺(jué)良我感覺(jué)良好。好?！?“景景色非常美！色非常美！” “我看到咱我看到咱們美麗的家們美麗的家了，非常了，非常好！好！” “這是祖國(guó)這是祖國(guó)歷史上輝煌歷史上輝煌的一頁(yè)，也的一頁(yè)，也是我生命中是我生命中最偉大一最偉大一天。天?！?人類第一次登上月球 1969年年7月，阿月，阿姆斯特朗代表人類姆斯特朗代表人類第一次登上了月球第一次登上了月球感言：感言：“這一小步，對(duì)一個(gè)人這一小步，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是小小的一步；來(lái)說(shuō)，是小小的一步；對(duì)整個(gè)人類來(lái)說(shuō)，是對(duì)整個(gè)人類來(lái)說(shuō)，是巨大的飛躍。巨大的飛躍?！比祟惖谝淮物w上天空中國(guó)人第一次暢游南極人類第一次登上珠峰學(xué)步幼兒學(xué)步幼兒 第一次第一

14、次勇敢邁步勇敢邁步小學(xué)新生小學(xué)新生 第一次第一次上語(yǔ)文課上語(yǔ)文課第一次真好周素珊 授課人：東營(yíng)勝利七中 郭麗巍認(rèn)識(shí)人生第一次經(jīng)歷的重大意義，認(rèn)識(shí)人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。珍珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。 學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大和詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大和詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。 了解選材的典型性。了解選材的典型性。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)：讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)： 結(jié)實(shí)結(jié)實(shí)累累累累 碩碩大大 沉沉甸甸甸甸 霎霎時(shí)間時(shí)間 十十姊姊妹妹 玲瓏玲瓏剔剔透透 孵孵出來(lái)出來(lái) 雛雛形形 lishu din shztfch累累累累 柚子樹(shù)柚子樹(shù) 沉甸甸沉甸甸 豐碩豐碩 霎時(shí)間霎時(shí)間 低回低回 不可磨滅不可磨滅 十姊妹十姊妹玲瓏剔透玲瓏

15、剔透 眼巴巴眼巴巴 雛形雛形 稀疏稀疏具體而微具體而微 回味無(wú)窮回味無(wú)窮 多姿多彩多姿多彩 珍重珍重li liyudindinshushztch注意下列劃線字的讀音注意下列劃線字的讀音雛雛形形 豐豐碩碩 稀稀疏疏 霎霎時(shí)時(shí) 孵孵鳥(niǎo)鳥(niǎo) 姊姊妹妹 柚柚子子 沉沉甸甸甸甸 結(jié)實(shí)結(jié)實(shí)累累累累 玲玲 瓏瓏 剔剔透透 弄懂下列詞語(yǔ)的意思弄懂下列詞語(yǔ)的意思玲瓏剔透：玲瓏剔透：具體而微：具體而微：不可磨滅：不可磨滅：回味無(wú)窮：回味無(wú)窮：多姿多彩：多姿多彩：整個(gè)形體都已具備了，只是比較微小而已。整個(gè)形體都已具備了，只是比較微小而已。chshushshfzyudinlilnglng t形容器物精致通明，結(jié)構(gòu)巧。形

16、容器物精致通明，結(jié)構(gòu)巧。指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。比喻回想某一事物，越想越覺(jué)得有意思。比喻回想某一事物，越想越覺(jué)得有意思。本文指生活豐富而充實(shí)。本文指生活豐富而充實(shí)。疏解字詞疏解字詞 ：雛雛形（形（ ）：）：豐豐碩碩（ ）：）：稀稀疏疏（ ）：）：chchshushushsh未定型前最初的形式。未定型前最初的形式。（果實(shí)）又多又大（多虛用）。（果實(shí)）又多又大（多虛用）。 （物體、聲音等）在空間或（物體、聲音等）在空間或時(shí)間上的間隔遠(yuǎn)。時(shí)間上的間隔遠(yuǎn)。低回：低回：玲瓏剔透：玲瓏剔透：具體而微：具體而微：留戀。留戀。形容器物精巧細(xì)致、孔穴形容器物精

17、巧細(xì)致、孔穴明晰、結(jié)構(gòu)奇巧。明晰、結(jié)構(gòu)奇巧。整個(gè)形體都已經(jīng)具備了，只整個(gè)形體都已經(jīng)具備了，只是比較微小而已。是比較微小而已。聽(tīng)讀課文，思考：1 1、本文寫(xiě)了哪些、本文寫(xiě)了哪些“第一次第一次”？其中詳寫(xiě)的有幾次？分別用其中詳寫(xiě)的有幾次？分別用一句話來(lái)概括。一句話來(lái)概括。2 2、“第一次真好第一次真好”，“好好”在哪里？用課文原句回答。在哪里？用課文原句回答。3 3、請(qǐng)找出能揭示文章中心的、請(qǐng)找出能揭示文章中心的語(yǔ)句。語(yǔ)句。作者給我們講了她的哪些第一次經(jīng)歷？作者給我們講了她的哪些第一次經(jīng)歷？第一次第一次看柚子樹(shù)看柚子樹(shù)第一次第一次看孵小鳥(niǎo)看孵小鳥(niǎo)第一次第一次去露營(yíng)去露營(yíng) 第一次第一次動(dòng)手做飯動(dòng)手做

18、飯第一次第一次坐火車坐火車 第一次第一次坐飛機(jī)坐飛機(jī)第一次第一次看見(jiàn)雪看見(jiàn)雪第一次第一次看到自已的作看到自已的作 品用鉛字印出品用鉛字印出來(lái)來(lái) 詳寫(xiě)的是第一次看見(jiàn)第一次看見(jiàn)柚子樹(shù)柚子樹(shù)第一次看到剛第一次看到剛孵出來(lái)的孵出來(lái)的雛鳥(niǎo)雛鳥(niǎo)主旨新鮮而刺新鮮而刺激，使人激，使人回味無(wú)窮回味無(wú)窮第一次愈第一次愈多，生命多，生命愈益多姿愈益多姿多彩。多彩。好在哪里第一次看柚子樹(shù)第一次看孵小鳥(niǎo)第一次去露營(yíng)第一次動(dòng)手做飯第一次坐火車第一次坐飛機(jī)第一次看見(jiàn)雪第一次看到自已的作 品用鉛字印出來(lái)觀察對(duì)象特點(diǎn)植物動(dòng)物當(dāng)時(shí)感受喜悅與新奇（靜態(tài)）眼巴巴地等候驚喜吃不下飯喜愛(ài) （動(dòng)態(tài)）參參 考考 答答 案：案： 作者從不同角

19、度寫(xiě)了兩件事：前者作者從不同角度寫(xiě)了兩件事：前者寫(xiě)的是植物；后者寫(xiě)的是動(dòng)物。前者寫(xiě)寫(xiě)的是植物；后者寫(xiě)的是動(dòng)物。前者寫(xiě)的是靜態(tài)；后者寫(xiě)的是動(dòng)態(tài)。前者的感的是靜態(tài)；后者寫(xiě)的是動(dòng)態(tài)。前者的感覺(jué)沒(méi)有變化：只是喜悅和新奇；后者的覺(jué)沒(méi)有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺(jué)隨著事物的變化而變化：先是驚喜，感覺(jué)隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛(ài)。這樣寫(xiě)使人感到再是惡心，而后喜愛(ài)。這樣寫(xiě)使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn)，也能與厚重，既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。詳略得當(dāng)：詳寫(xiě)的是看柚子樹(shù)詳略得當(dāng)：詳寫(xiě)的是看柚子樹(shù)和看孵小鳥(niǎo)兩件事。略寫(xiě)的有六件和看孵

20、小鳥(niǎo)兩件事。略寫(xiě)的有六件事，均一筆帶過(guò)。詳寫(xiě)是為了更好事，均一筆帶過(guò)。詳寫(xiě)是為了更好地突出中心；略寫(xiě)部分是對(duì)詳寫(xiě)部地突出中心；略寫(xiě)部分是對(duì)詳寫(xiě)部分的補(bǔ)充，旨在以小見(jiàn)大地表現(xiàn)分的補(bǔ)充，旨在以小見(jiàn)大地表現(xiàn)“第一次真好第一次真好”的普遍意義，同時(shí)，的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。使文章內(nèi)容更加充實(shí)。 小組合作學(xué)習(xí)： 研讀研讀 課文，提出不懂的課文，提出不懂的問(wèn)題共同探討、試求解決。問(wèn)題共同探討、試求解決。 1 1、為什么說(shuō)、為什么說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快不一定都愉快”？ 就作者所舉的例子看，也可以知就作者所舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，例如道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定

21、都愉快，例如見(jiàn)那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，見(jiàn)那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，“但覺(jué)但覺(jué)它的樣子很難看，竟因此而吃不下它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯飯”，這一次并不愉快。又如露營(yíng)，這一次并不愉快。又如露營(yíng)，有時(shí)也會(huì)遇到困難，睡得也不可能舒有時(shí)也會(huì)遇到困難，睡得也不可能舒適；第一次動(dòng)手做飯，也是不一定愉適；第一次動(dòng)手做飯，也是不一定愉快的?？斓摹?2 2、為什么說(shuō)、為什么說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快不一定都愉快”但但“使人回味無(wú)使人回味無(wú)窮窮”？ 第一次的經(jīng)驗(yàn)有的愉快有的并不愉第一次的經(jīng)驗(yàn)有的愉快有的并不愉快。但是，無(wú)論愉快不愉快，感覺(jué)都是快。但是，無(wú)論愉快不愉快，感覺(jué)都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過(guò)的

22、，特別富有刺新鮮的，是從未體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無(wú)窮。人回味無(wú)窮。 3 3、為什么、為什么“生命中的第一次愈多，生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩生命也就愈益多姿多彩”？ 生命中的第一次愈多，經(jīng)歷生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。愈益多姿多彩。 4 4、短文末句說(shuō)：、短文末句說(shuō)：“愿你珍重第愿你珍重第一次一次”的含義是什么？的含義是什么？ “ “珍重珍重”第一次是作者對(duì)讀者的希第一次是作者對(duì)讀者的希望，就是希望讀者不斷拓寬新的生活領(lǐng)望，就是希望讀者不斷拓寬新

23、的生活領(lǐng)域，以一顆新奇的童心，隨時(shí)留心，尋域，以一顆新奇的童心，隨時(shí)留心，尋找機(jī)會(huì)，大膽嘗試以越來(lái)越多的第一次找機(jī)會(huì)，大膽嘗試以越來(lái)越多的第一次開(kāi)闊視野，豐富經(jīng)驗(yàn)。相反，如果局限開(kāi)闊視野，豐富經(jīng)驗(yàn)。相反，如果局限于個(gè)人的生活小圈子，就會(huì)孤陋寡聞。于個(gè)人的生活小圈子，就會(huì)孤陋寡聞。第一次不多，生活就會(huì)單調(diào)乏味。第一次不多，生活就會(huì)單調(diào)乏味。 探究質(zhì)疑1、“這景色不見(jiàn)得很美，卻是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”為什么不說(shuō)“風(fēng)俗圖”或“風(fēng)景畫(huà)”？答：“風(fēng)情”指的是風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(zhǎng)在南國(guó)，作者見(jiàn)柚子樹(shù)，旁邊又有人家，這景色很見(jiàn)風(fēng)土乃至人情?！帮L(fēng)俗畫(huà)”則是指社會(huì)上長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等的場(chǎng)面?！帮L(fēng)景畫(huà)”則是指

24、以風(fēng)景做題材的畫(huà)面，二者都不夠確切。風(fēng)景畫(huà)是以風(fēng)景畫(huà)是以景景為主，風(fēng)情畫(huà)是以為主，風(fēng)情畫(huà)是以情情為主。為主。 “ “風(fēng)情風(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(zhǎng)于南國(guó)，作者所見(jiàn)柚子樹(shù)，柚子樹(shù)生長(zhǎng)于南國(guó)，作者所見(jiàn)柚子樹(shù)，旁邊又有人家，這景色很見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土旁邊又有人家，這景色很見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情。乃至人情。 第一次真好，第一次真好，“好好” 在哪里呢？在哪里呢？說(shuō)一說(shuō)說(shuō)一說(shuō): 好在奇妙，好在新鮮而好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。刺激，好在回味無(wú)窮。 說(shuō)一說(shuō)你都說(shuō)一說(shuō)你都有哪些有哪些第一次第一次，選擇其中最精選擇其中最精彩的一件告訴彩的一件告訴我們！我們！ 口頭表達(dá)擂 臺(tái) 賽 請(qǐng)同學(xué)們

25、講述一件自請(qǐng)同學(xué)們講述一件自己難忘的己難忘的“第一次第一次”經(jīng)歷，經(jīng)歷，看誰(shuí)講的看誰(shuí)講的“第一次第一次”最感最感人，最精彩。人，最精彩。第一次迷路時(shí)第一次坐飛機(jī)時(shí)你都有些怎樣的感受呢？ 你現(xiàn)在最想嘗試的第一次是什么呢？ 每一次每一次 茫茫人海終生尋找，一息尚存就茫茫人海終生尋找，一息尚存就別說(shuō)找不到，希望還在明天會(huì)好，歷別說(shuō)找不到，希望還在明天會(huì)好，歷盡悲歡也別說(shuō)經(jīng)過(guò)了。盡悲歡也別說(shuō)經(jīng)過(guò)了。每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都出乎意料，每一個(gè)足跡都令人驕傲，出乎意料，每一個(gè)足跡都令人驕傲，每一個(gè)微笑都是新感覺(jué)，每一次流淚每一個(gè)微笑都是新感覺(jué)，每一次流淚也都是頭一遭。也都是頭一遭。 對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，終點(diǎn)固然誘人，起點(diǎn)卻對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，終點(diǎn)固然誘人，起點(diǎn)卻彌足珍貴。一時(shí)的終點(diǎn)上的失美，并不是彌足珍貴。一時(shí)的終點(diǎn)上的失美，并不是什么不得了的事。可怕的是尋找不到新的什么不得了的事?？膳碌氖菍ふ也坏叫碌淖呗肪€，失去了在走路線，失去了在“預(yù)備預(yù)備”聲中大大振作聲中大大振作起來(lái)的力與美。起來(lái)的力與美。 終點(diǎn)之美，屬于優(yōu)勝者；起點(diǎn)之美，終點(diǎn)之美，屬于優(yōu)勝者；起點(diǎn)之美，屬于每一個(gè)人。而自覺(jué)地進(jìn)入起點(diǎn)并調(diào)動(dòng)屬于每一個(gè)人。而自覺(jué)地進(jìn)入起點(diǎn)并調(diào)動(dòng)自己的美來(lái)，也便是人生中的一種優(yōu)勝。自己的美來(lái)，也便是人生中的一種優(yōu)勝。 同學(xué)們！我們要多多的嘗試有益的第一次，讓萬(wàn)紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步！