2018-2019學(xué)年高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第1課 美好生活的向?qū)?第2框 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)課后素養(yǎng)演練 新人教版必修4.doc

《2018-2019學(xué)年高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第1課 美好生活的向?qū)?第2框 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)課后素養(yǎng)演練 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第1課 美好生活的向?qū)?第2框 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)課后素養(yǎng)演練 新人教版必修4.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō) 基礎(chǔ)演練 一、選擇題 1．錢(qián)學(xué)森生前帶研究生時(shí)，一開(kāi)始不上專(zhuān)業(yè)課，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)《自然辯證法》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《矛盾論》等馬克思主義哲學(xué)著作，經(jīng)考試合格后，才開(kāi)始學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課。錢(qián)學(xué)森之所以這樣做，是因?yàn)?　D　) A．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 B．哲學(xué)是人類(lèi)對(duì)某一具體科學(xué)領(lǐng)域規(guī)律的概括和總結(jié) C．馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之母” D．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具 [解析]　具體科學(xué)知識(shí)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。A、B、C均錯(cuò)誤，D正確。 2．2018年3月1日，中央電視臺(tái)播出感動(dòng)中國(guó)2017年度人物頒獎(jiǎng)典禮?！案袆?dòng)中國(guó)”年度人物有一個(gè)共同的特質(zhì)，那就是都具有崇高的社會(huì)理想、堅(jiān)定的道德信念、忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心和忘我的奉獻(xiàn)精神。這表明(　C　) A．理想信念對(duì)先進(jìn)人物的成長(zhǎng)起決定作用 B．世界觀是人們自覺(jué)形成的哲學(xué)理論體系 C．世界觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有指導(dǎo)作用 D．世界觀決定方法論，方法論反作用于世界觀 [解析]　感動(dòng)中國(guó)人物之所以能做出突出貢獻(xiàn)就是因?yàn)槠涫艿健俺绺呃硐搿?jiān)定信念”等的激勵(lì)，這體現(xiàn)了世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用，C正確。A觀點(diǎn)錯(cuò)誤，理想信念作為意識(shí)不能起決定作用。B混淆了世界觀與哲學(xué)的區(qū)別，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。材料是在強(qiáng)調(diào)世界觀對(duì)方法論的決定作用，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)方法論反作用于世界觀，D不符合題意。 3．二十世紀(jì)七十年代左右，面對(duì)交叉科學(xué)、邊緣科學(xué)層出不窮，新材料、新技術(shù)、新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，一位美國(guó)科學(xué)家預(yù)言：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到如此程度，可以斷言，至少在一百年內(nèi)，無(wú)人能夠?qū)Ξ?dāng)今時(shí)代地球人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的新知識(shí)、新技術(shù)、新科學(xué)、新成就進(jìn)行高度的理論概括與總結(jié)。這位科學(xué)家的預(yù)言不合理的地方在于(　A　) ①?zèng)]有看到哲學(xué)能夠從具體知識(shí)中抽象出本質(zhì)和規(guī)律 ②不懂得哲學(xué)思維具有抽象概括與歸納總結(jié)的特征 ③看到了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了具體科學(xué)層出不窮 ④不懂得哲學(xué)是凌駕于具體科學(xué)之上的科學(xué)之科學(xué) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ [解析]　材料中科學(xué)家的預(yù)言沒(méi)有看到哲學(xué)能從具體科學(xué)中抽象出本質(zhì)和規(guī)律，沒(méi)有看到哲學(xué)具有概括與總結(jié)的特征，①②說(shuō)法正確。③在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”，④說(shuō)法錯(cuò)誤。 4．在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果。哲學(xué)已經(jīng)把責(zé)任交給了它原來(lái)的分支如物理學(xué)和心理學(xué)。哲學(xué)家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個(gè)偉大的實(shí)證建筑。這說(shuō)明(　D　) ①具體科學(xué)正取代哲學(xué)發(fā)揮指導(dǎo)作用 ②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 ③哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo) A．①② B．①③ C．③④ D．②④ [解析]　“真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果”說(shuō)明具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，②正確；“哲學(xué)家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個(gè)偉大的實(shí)證建筑”說(shuō)明哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，④正確；③表述錯(cuò)誤，哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，不一定是科學(xué)的世界觀和方法論；①說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。 5．“往何處？為什么？怎么走？這就是哲學(xué)的一切。一位古羅馬哲學(xué)家曾如此定義。哲學(xué)不僅回答人生的命題，也在不斷發(fā)現(xiàn)決定歷史與社會(huì)走向的河床。這表明哲學(xué)是(　D　) ①推動(dòng)具體科學(xué)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ) ②對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié) ③認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要工具 ④指導(dǎo)人們生活得更好的一門(mén)藝術(shù) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，①顛倒了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。材料反映了哲學(xué)對(duì)于人的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)、改造的重要性。③④正確。 二、非選擇題 6．某班同學(xué)在學(xué)習(xí)了“關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)”這一框題后，針對(duì)哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系，展開(kāi)了激烈討論。下面是各組同學(xué)的觀點(diǎn)。 第一組：我有世界觀，所以我是哲學(xué)家。 第二組：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。 第三組：哲學(xué)也包括方法論。 請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)各組同學(xué)的觀點(diǎn)。 [答案]?、倨匠Ｈ说氖澜缬^是零散的、不系統(tǒng)的，而哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。因此，并不是人人都是哲學(xué)家，第一組同學(xué)看到了哲學(xué)的世界觀和平常人的世界觀是有聯(lián)系的，但忽視了兩者的區(qū)別。 ②哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，只有科學(xué)的哲學(xué)思想才是關(guān)于世界觀的科學(xué)。所以，第二組同學(xué)認(rèn)為“哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)”，這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。 ③世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，故哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。所以，第三組同學(xué)認(rèn)為“哲學(xué)也包括方法論”是正確的。 [解析]　本題考查學(xué)生對(duì)哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。答題時(shí)先明確哲學(xué)、世界觀、方法論這三個(gè)概念的基本內(nèi)涵，然后結(jié)合各組同學(xué)對(duì)哲學(xué)、世界觀、方法論的認(rèn)識(shí)，從哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系、哲學(xué)有正誤之分等角度進(jìn)行分析說(shuō)明。 創(chuàng)新拓展 1．哲學(xué)是法國(guó)高中生的必修課和高考的第一門(mén)科目，語(yǔ)文和數(shù)學(xué)因?yàn)閷儆诩寄軇t被放在哲學(xué)考試之后。今天的法國(guó)依然保留了18世紀(jì)在咖啡館、沙龍中討論甚至辯論哲學(xué)的習(xí)慣，這種經(jīng)常組織哲學(xué)討論的咖啡館在法國(guó)有數(shù)百家。法國(guó)對(duì)哲學(xué)的這種態(tài)度折射出(　B　) ①哲學(xué)產(chǎn)生于日常的生活與學(xué)習(xí)中 ②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 ③哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ④哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ [解析]　法國(guó)重視哲學(xué)是因?yàn)檎軐W(xué)的作用，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)、哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，③④正確。①②不符合題意，排除。 2．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在經(jīng)典物理學(xué)向現(xiàn)代物理學(xué)的轉(zhuǎn)變時(shí)期，列寧及時(shí)掌握物理學(xué)的最新發(fā)展，寫(xiě)下《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，在物理學(xué)最新發(fā)展的基礎(chǔ)上，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的唯物主義基礎(chǔ)。材料表明(　B　) ①哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié) ②真正的哲學(xué)才能對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界產(chǎn)生影響 ③具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 ④輕視或否認(rèn)哲學(xué)的指導(dǎo)作用的看法是錯(cuò)誤的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)的進(jìn)步，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括與總結(jié)，①③正確。②說(shuō)法錯(cuò)誤，所有哲學(xué)都能對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界產(chǎn)生影響；④不符合題意，排除。 3．一位哲學(xué)家說(shuō)：當(dāng)年馬克思撰寫(xiě)《哲學(xué)的貧困》，如今出現(xiàn)了“貧困的哲學(xué)”?，F(xiàn)實(shí)生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視，而事實(shí)證明一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明未來(lái)的。這是因?yàn)?　C　) A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說(shuō) B．哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié) C．哲學(xué)能為人們的實(shí)踐提供世界觀和方法論的指導(dǎo) D．哲學(xué)的任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律 [解析]　“一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明未來(lái)的”，強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)思維對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，C項(xiàng)正確指出了其中原因。A、B兩項(xiàng)是對(duì)哲學(xué)的解釋?zhuān)c題干不構(gòu)成因果關(guān)系。哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．恩格斯說(shuō)：“真正推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！薄半S著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@兩段話(huà)是在強(qiáng)調(diào)(　C　) A．哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)研究 B．哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總匯 C．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 D．世界觀與方法論的統(tǒng)一 [解析]　材料強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的積極作用，A、D不合題意；B錯(cuò)誤。 5．牛頓在樸素唯物主義思想和樸素辯證法傾向的引導(dǎo)下解決了行星繞日運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力規(guī)律。在晚年，他把一切相互作用都?xì)w結(jié)為外部機(jī)械力的作用并最終屈從于神學(xué)，把太陽(yáng)系運(yùn)動(dòng)的原因歸結(jié)于上帝的第一次推動(dòng)上。這表明(　B　) A．自然科學(xué)在哲學(xué)的指導(dǎo)下就能完滿(mǎn)無(wú)缺 B．哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的引導(dǎo)功能是復(fù)雜多樣的 C．哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)的概括 D．自然科學(xué)與哲學(xué)有共同的任務(wù) [解析]　A說(shuō)法太絕對(duì)，排除；哲學(xué)不只是對(duì)自然科學(xué)的概括，C說(shuō)法片面；D混淆了自然科學(xué)和哲學(xué)的研究領(lǐng)域和具體任務(wù)。 6．與航天航空等空間技術(shù)相比較，地震預(yù)測(cè)仍是世界性難題。要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震的發(fā)生，需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下，發(fā)展地震科學(xué)，深入研究地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是因?yàn)?　D　) A．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B．哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ) C．正確的世界觀和方法論是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ) D．正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo) [解析]　哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。地震科學(xué)的發(fā)展，需要哲學(xué)的指導(dǎo)。B、C兩項(xiàng)不正確，排除；A項(xiàng)與題干構(gòu)不成因果關(guān)系。 7．某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可他說(shuō)：“這都是命啊，是由天注定的，我何必與天命作對(duì)呢？”結(jié)果，這個(gè)人的病情進(jìn)一步加重。由此可見(jiàn)(　C　) ①世界觀決定方法論 ②自發(fā)的世界觀不利于更好地生活 ③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo) ④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．①③ D．②④ [解析]　題意表明世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，①③符合題意；②表述不準(zhǔn)確；④不符合題意。 二、非選擇題 8．某班同學(xué)在政治課上，圍繞著“要不要學(xué)哲學(xué)”展開(kāi)了激烈的討論。甲同學(xué)說(shuō)：“我喜歡理工科，從沒(méi)想過(guò)當(dāng)哲學(xué)家，考大學(xué)又不考哲學(xué)。所以，沒(méi)有必要在哲學(xué)上浪費(fèi)時(shí)間?！币彝瑢W(xué)說(shuō)：“哲學(xué)對(duì)我們很重要，哲學(xué)是一種方法論，學(xué)好哲學(xué)不但可以指導(dǎo)我們的實(shí)踐，還可以幫助我們更好地理解理工科的知識(shí)?！? 試分析評(píng)論上述兩位同學(xué)的觀點(diǎn)。 [答案]　(1)甲同學(xué)的觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅僅是哲學(xué)家的事情，哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān)。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。學(xué)好哲學(xué)尤其是學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，可以更好地幫助我們樹(shù)立正確的世界觀，指導(dǎo)我們理解具體科學(xué)知識(shí)，使我們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，實(shí)現(xiàn)自己的理想。所以，無(wú)論是學(xué)文科還是理工科，當(dāng)不當(dāng)哲學(xué)家，都要了解和學(xué)習(xí)哲學(xué)。 (2)乙同學(xué)看到了哲學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)具體科學(xué)和改造世界的實(shí)踐的指導(dǎo)作用，這是其正確的一面。但是，他錯(cuò)誤地認(rèn)為哲學(xué)僅僅是一種方法論，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。因此，乙同學(xué)的看法是不全面的。 [解析]　本題應(yīng)對(duì)甲、乙兩位同學(xué)的觀點(diǎn)分別評(píng)論。甲同學(xué)既忽視了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，又沒(méi)有看到哲學(xué)的重大作用；乙同學(xué)雖然看到了哲學(xué)的指導(dǎo)作用，但沒(méi)有意識(shí)到哲學(xué)不僅僅是一種方法論，而且也是一種世界觀，對(duì)此觀點(diǎn)應(yīng)具體分析。