2017-2018學年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 1 世界是普遍聯(lián)系的講義 新人教版必修4.doc
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第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 學案1 世界是普遍聯(lián)系的 走進生活 目標導航 “蝴蝶效應(yīng)”由氣象學家洛倫茲于1963年提出,其大意是:南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶,偶爾煽動幾下翅膀,可能在兩周后引起美國德克薩斯的一場龍卷風?!昂?yīng)”不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學魅力,更蘊涵著深刻的哲學內(nèi)涵。 思考 “蝴蝶效應(yīng)” 揭示了什么哲學道理? 提示 世界上萬事萬物無不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中,某個微小因素的變化在一定條件下會對系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響。 1.了解聯(lián)系的含義。 2.理解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性。(重點、難點) 3.分析說明聯(lián)系的普遍性,學會用聯(lián)系的觀點看問題。(重點) 一、聯(lián)系的普遍性 1.聯(lián)系的含義:事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。 2.聯(lián)系的普遍性的主要表現(xiàn) (1)世界上的任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。 (2)每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。 (3)世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的。 3.聯(lián)系的普遍性的方法論要求:我們要用聯(lián)系的觀點看問題。 二、聯(lián)系的客觀性 1.含義:聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 2.分類:事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來說,可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。 3.聯(lián)系的客觀性的方法論要求 (1)從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。 (2)人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。 三、聯(lián)系的多樣性 1.含義:事物的聯(lián)系是多種多樣的。 2.表現(xiàn):聯(lián)系可分為直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。 3.聯(lián)系的多樣性的方法論要求:我們在認識世界和改造世界的過程中,要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 1.判斷 (1)任何事物都處在聯(lián)系中,任何事物之間都存在聯(lián)系。( ) 提示 錯誤。事物是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系又是有條件的,聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。 (2)人們生活中的具體聯(lián)系=辯證聯(lián)系。( ) 提示 錯誤。不能把人們生活中的具體聯(lián)系混同于唯物辯證法所講的辯證聯(lián)系,它們之間是共性與個性的關(guān)系。 (3)自在事物的聯(lián)系是客觀的,人為事物的聯(lián)系是主觀的。( ) 提示 錯誤。盡管人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物,但仍然是客觀的。 2.思考:聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性各有何側(cè)重? 提示 聯(lián)系的普遍性所強調(diào)的是不存在孤立的事物;聯(lián)系的客觀性強調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移;聯(lián)系的多樣性強調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。 探究點一 聯(lián)系的普遍性和客觀性 探究導引 處于亞熱帶的印度、緬甸等國家,蛇是非常多的,蛇的主要攻擊對象是青蛙。蜈蚣是一種小動物,它那發(fā)達的毒腺足以使比它大得多的毒蛇斃命,一般的毒蛇對它無可奈何。青蛙在毒蛇面前是弱小者,但它可以以蜈蚣為美食,蜈蚣不怕兇狠的毒蛇卻怕青蛙。有趣的是,捕蛇者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)三個冤家對頭卻相安無事。毒蛇、青蛙、蜈蚣是不會有謀略的,可是經(jīng)過了世代適者生存的自然選擇,它們不僅形成了捕食弱者的本領(lǐng),也形成了利用自己克星的天敵保護自己的本領(lǐng)。如果蛇吃了青蛙,自己就會被蜈蚣所殺,而蜈蚣若殺了毒蛇,自己立刻會成為青蛙的盤中餐,而青蛙如果貪吃蜈蚣,毒蛇便會毫無顧忌地把青蛙吃掉。所以,它們相安無事。 (1)青蛙、毒蛇、蜈蚣之間存在一種什么關(guān)系? (2)這則材料體現(xiàn)了什么哲學道理呢? 答案 (1)三者之間是相互依賴、相互影響、相互制約,相互作用的,從生物學上講是一種食物鏈,從哲學上講,這就是聯(lián)系。 (2)①世界是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在:世界上的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著;每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的;世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,其中沒有一個事物是孤立存在的。 ②聯(lián)系是客觀的,聯(lián)系的客觀性告訴我們,人們不能用主觀臆造的聯(lián)系代替客觀事物本身的聯(lián)系。青蛙、毒蛇、蜈蚣之間的聯(lián)系是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 核心歸納 1.準確把握聯(lián)系的普遍性 (1)世界是普遍聯(lián)系的,但是,這并不是說任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在:世界上的任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系;每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的;世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的。 (2)聯(lián)系雖然是普遍的,但具體事物之間的聯(lián)系又是客觀的、有條件的,沒有一定的條件,兩個事物之間就不存在具體的聯(lián)系。 2.堅持聯(lián)系的客觀性 人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系,必須以堅持事物的客觀性為前提。所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài),只是改變了事物聯(lián)系的具體形式,并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認事物聯(lián)系的客觀性,任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。所以,事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的。 典型例題 例1 在我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展過程中,許多地區(qū)將一家一戶分散的農(nóng)戶組織起來,采取生產(chǎn)、加工、銷售一體化的經(jīng)營方式,通過對初級農(nóng)產(chǎn)品的加工和轉(zhuǎn)化,延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條,促進了農(nóng)戶增收。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化過程中形成的產(chǎn)業(yè)鏈條表明( ) ①人們可以在實踐基礎(chǔ)上建立新的聯(lián)系?、谌藶槁?lián)系是人的能動活動的產(chǎn)物,是主觀的 ③人們建立人為聯(lián)系的活動都是有條件的?、苋藶槁?lián)系的本質(zhì)在于改變事物的原有屬性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 B 解析 材料表明人們在實踐的基礎(chǔ)上建立了新的聯(lián)系,①符合題意;材料表明了聯(lián)系的條件性,③符合題意。人為事物的聯(lián)系是客觀的,人為事物的聯(lián)系并不意味著改變事物的原有屬性,②④觀點錯誤。故答案選B。 探究點二 聯(lián)系的多樣性、條件性 探究導引 生物學家達爾文說過貓和苜蓿的故事。他說在英國的好些地方,看村子喂的貓多還是少,就可以知道那里的苜蓿長得怎么樣。苜??客练鋫鞑セǚ?,地里田鼠太多,土蜂的活動就受到影響。村子里喂的貓多,田鼠就不能那么放肆了。因此貓的多少,竟和苜蓿的收獲有密切的關(guān)系。 (1)貓和苜蓿的故事主要體現(xiàn)了聯(lián)系的哪些特點?你還能舉出幾個類似的例子嗎? (2)用聯(lián)系多樣性原理,說明上述材料對我們的生活學習的啟示。 答案 (1)聯(lián)系是普遍的、客觀的,是多種多樣的,只有用聯(lián)系的觀點看問題,才能認識事物,做好各方面工作。例如《蛇與莊稼》的故事等。 (2)我們不僅要看到那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系,還要把握那些間接的、本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系,重視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。懂得在今后的學習、生活中要自覺地運用聯(lián)系的觀點看問題,辦事情。 核心歸納 1.聯(lián)系的多樣性與條件性 (1)聯(lián)系的多樣性是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互聯(lián)系的性質(zhì)、形式、地位和作用多種多樣。聯(lián)系的多樣性實際上強調(diào)的是聯(lián)系是多種多樣、各有特點的。 (2)一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的,條件是多樣的、多變的,所以,任何具體事物的聯(lián)系也是有條件的。認識和把握任何具體事物的聯(lián)系都要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 2.一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移,把握聯(lián)系的多樣性 每個事物都與它周圍的事物處于普遍聯(lián)系之中,這些對它影響和制約的事物就是它存在和變化的條件。條件不同,事物的性質(zhì)、狀態(tài)和功能就會不同,因此要堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。只有這樣,才能真正做到一切從實際出發(fā),主觀和客觀的統(tǒng)一。同時,堅持“一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移”,要反對孤立、靜止看問題的形而上學的觀點。 典型例題 例2 在澳大利亞,受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”,桉樹生長緩慢,成為一種優(yōu)質(zhì)木材。19世紀被引進美國后,桉樹失去了天敵的危害,又有好的水土環(huán)境,生長極快,成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優(yōu)質(zhì)木材變成“廢材”進一步印證了( ) ①事物的聯(lián)系是多變的,穩(wěn)定的聯(lián)系不存在?、谌四軌蚋淖?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系,但不能建立人為事物的新聯(lián)系 ③事物的聯(lián)系是多樣的,一切以條件為轉(zhuǎn)移?、苁挛锏穆?lián)系是客觀的,不以人的意愿而改變 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 D 解析 材料說明聯(lián)系多種多樣,事物存在發(fā)展的條件性,③符合題意;桉樹被引進到美國,桉樹失去了天敵的危害,變成了“廢材”,說明聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,美國引進桉樹是想要優(yōu)質(zhì)木材,結(jié)果桉樹成了“廢材”,④符合題意;穩(wěn)定的聯(lián)系存在,①說法錯誤;聯(lián)系是客觀的,但人在聯(lián)系面前并不是無能為力的,人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系,②說法錯誤;故應(yīng)選D。 1.城市,是讓人居住的。今天,人們在選擇宜居城市時,會綜合考慮經(jīng)濟、氣候、生活、環(huán)境等因素。這是因為( ) A.事物是普遍聯(lián)系的 B.任何事物之間都是相互聯(lián)系的 C.事物之間的聯(lián)系是必然的 D.事物之間的聯(lián)系是無條件的 答案 A 解析 “人們在選擇宜居城市時,會綜合考慮經(jīng)濟、氣候、生活、環(huán)境等因素”,說明聯(lián)系具有普遍性,故A觀點符合題意;B觀點錯誤,不是任何事物之間都是有聯(lián)系的;C觀點錯誤,聯(lián)系不一定是必然的,也有偶然的;D觀點錯誤,聯(lián)系是有條件的。 2.科學監(jiān)測發(fā)現(xiàn),由于人類不當和無限制的科學考察活動,加快了南北兩極氣候變暖,從而影響了海洋生物圈。從辯證法的角度看,上述事實說明( ) ①任何兩個事物之間都存在一定的聯(lián)系?、谑挛镏g存在著相互影響、相互制約的關(guān)系?、凼挛镏g的聯(lián)系是人們創(chuàng)造的?、馨盐章?lián)系的多樣性,對于我們正確認識事物有重要意義 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 C 解析 由于人類不當和無限制的科學考察活動,加快了南北兩極氣候變暖,從而影響了海洋生物圈,說明聯(lián)系具有普遍性和多樣性,故②④符合題意;①觀點錯誤,不能說任何兩個事物之間都存在一定的聯(lián)系,因為聯(lián)系是有條件的;③觀點錯誤,聯(lián)系既有人為事物的聯(lián)系,也有自在事物的聯(lián)系,故應(yīng)選C。 3.“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的……”朱自清的妙筆絕非子虛,瑞士的一位音樂家就能在交響樂中品嘗到酸甜苦辣的味道,瑞士《自然》雜志也刊發(fā)了對此的研究。這種被稱為“聯(lián)覺”的奇異現(xiàn)象,生動體現(xiàn)了( ) A.事物內(nèi)部因素之間的聯(lián)系 B.事物之間及其內(nèi)部要素之間的相互影響,相互制約 C.事物之間的聯(lián)系 D.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 答案 B 解析 材料體現(xiàn)了事物之間及其內(nèi)部要素之間的相互影響,相互制約,B符合題意;A項表述不完整;C項表述不具體;D項與材料無關(guān)。 4.“大數(shù)據(jù)”時代,數(shù)據(jù)成為決策最為重要的參考之一。大數(shù)據(jù)技術(shù)深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學教育等多層次的政策制定,受教育者的學習方案與評價方式,教學模式及質(zhì)量改進等教育全過程。這說明( ) ①事物之間都是有聯(lián)系的?、谌藗兛梢愿鶕?jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系?、廴藶槭挛锏穆?lián)系是主觀的 ④事物之間相互聯(lián)系構(gòu)成了事物變化發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 答案 D 解析 ①否認了聯(lián)系的條件性,不選;③否認了聯(lián)系的客觀性,不選;應(yīng)選D。 5.中國古代,絲綢之路在世界版圖上延伸,訴說著沿途各國人民友好往來、互利互惠的動人故事。如今,—個新的戰(zhàn)略構(gòu)想在世界政經(jīng)版圖從容鋪展——共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”?!耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將賦予古老絲綢之路以嶄新的時代內(nèi)涵。材料說明 ( ) ①人們可以根據(jù)事物的屬性,建立新的聯(lián)系 ②自在事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移?、壅w具有有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?、苷鞘挛锏南嗷ヂ?lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 答案 C 解析 “一帶一路”應(yīng)當是人為事物的聯(lián)系,而非自在事物的聯(lián)系,舍去②;系統(tǒng)具有有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,舍去③;①④符合題意,故應(yīng)選C。 一、選擇題 題組一 聯(lián)系的普遍性 1.曾經(jīng)有一位教授對一棵樹算了兩筆不同的賬:一棵正常生長50年的大樹,按木材價格計算,最多值300美元,但是從它產(chǎn)生的氧氣、減少大氣污染、涵養(yǎng)水源、可以為鳥類與其他動物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看,則價值不止20萬美元。這種算賬方法強調(diào)了( ) A.事物運動的規(guī)律性 B.事物的運動變化 C.事物聯(lián)系的普遍性和多樣性 D.人類認識的主觀性 答案 C 解析 題干中一棵正常生長50年的大樹,按木材價格計算,最多值300美元,但是從它產(chǎn)生的氧氣、減少大氣污染、涵養(yǎng)水源、可以為鳥類與其他動物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看,則價值不止20萬美元,說明事物聯(lián)系具有普遍性和多樣性,故C符合題意;A、B、D均與題意不符。 2.科學家在研究中發(fā)現(xiàn):寂寞可能部分是由于基因遺傳,但如果你能夠與其他人接觸,向外擴展、參加團體并且避免獨自隔絕,你就可能建立起一個豐富的人際網(wǎng)絡(luò)。這說明( ) ①事物的聯(lián)系是普遍的和多樣的?、谌送ㄟ^實踐可以隨心所欲創(chuàng)造新的聯(lián)系 ③任何兩個事物之間都存在必然的聯(lián)系?、芤磺惺挛锏拇嬖诤桶l(fā)展是有條件的 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案 C 解析 材料說明聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的,具有條件性,①④均符合題意;人“隨心所欲創(chuàng)造新的聯(lián)系”說法錯誤,“任何兩個事物之間都存在必然的聯(lián)系”說法錯誤,舍去②③;故應(yīng)選C。 3.下列能夠體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的是( ) ①凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢 ②烏鴉叫喪,喜鵲叫喜?、畚镔|(zhì)決定意識,意識對改造客觀世界具有指導作用 ④彗星、地震預(yù)示國家衰微 A.③④ B.①④ C.②④ D.①③ 答案 D 解析?、僦v的是“預(yù)”與“立”“不預(yù)”與“廢”之間的聯(lián)系;③講的是物質(zhì)與意識的聯(lián)系,符合題意;②④則是一種主觀臆造的聯(lián)系,事實上并不存在,應(yīng)排除;故選D項。 題組二 聯(lián)系的客觀性 4.下面漫畫《同途異歸》給我們的哲學啟示是( ) A.聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B.聯(lián)系是普遍的,存在于任何事物之間 C.實踐是獲得認識的唯一途徑 D.人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系 答案 D 解析 本題考查聯(lián)系的客觀性,漫畫《同途異歸》說明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系,故D觀點符合題意;A觀點與題意不符;B觀點錯誤,聯(lián)系是有條件的,不是任何事物之間都有聯(lián)系;C觀點錯誤,獲得認識的途徑不是唯一的,既有實踐也有間接經(jīng)驗,故應(yīng)選D。 5.我國一些企業(yè)安全事故頻發(fā),卻以“拒絕新聞采訪”為解決之策。從哲學上看,這違背了聯(lián)系的客觀性。下列關(guān)于聯(lián)系的客觀性表述正確的是( ) ①聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移?、谧栽谑挛锏穆?lián)系在人類產(chǎn)生之前就有,不以人的意志為轉(zhuǎn)移?、廴藶槭挛锏穆?lián)系呈現(xiàn)“人化”特點,受人的意識控制?、茏栽谑挛锏穆?lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移,人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 答案 A 解析 聯(lián)系是事物本身固有的,無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都不以人的意志為轉(zhuǎn)移,故①②符合題意;③④觀點錯誤,人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)“人化”特點,但仍然是客觀的,故應(yīng)選A。 6.“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也?!边@個典故告訴我們( ) A.不與其他事物相聯(lián)系的事物是客觀存在的 B.事物的聯(lián)系具有客觀性,不能主觀臆造聯(lián)系 C.聯(lián)系是事物存在的前提條件 D.世界上任何兩個事物都相互聯(lián)系著 答案 B 解析 解答古文言文材料題應(yīng)注意理解其意思,本題A項錯誤,世界上任何事物都處于這樣或者那樣的聯(lián)系之中,孤立的事物是不存在的;D項說法有誤,聯(lián)系具有普遍性,但并不表明任何兩個事物之間都有聯(lián)系;C項與題干無關(guān);故應(yīng)選B。 7.某研究機構(gòu)發(fā)表報告說,他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”,制造出純度足以驅(qū)動燃料電池的氫氣。據(jù)此,以下判斷正確的是( ) A.科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 B.研究過程表明沒有世界觀指導的科研活動是可能的 C.該實驗是一種無意識活動到有意識活動的辯證發(fā)展過程 D.實驗材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 答案 D 解析 哲學揭示世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律,故A項錯誤;任何科研活動都必須在一定世界觀的指導下進行,故B項錯誤;實驗室的研究活動都是有目的、有意識的活動,故C項錯誤;材料中盡管“制造出純度足以驅(qū)動燃料電池的氫氣”,但并不否定實驗材料之間的聯(lián)系,恰恰是在實驗材料原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上,人們創(chuàng)造條件,建立實驗材料之間的具體聯(lián)系,因此實驗材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的;故應(yīng)選D。 8.池塘“生態(tài)系統(tǒng)”圖示揭示的哲學觀點是( ) A.自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B.世界的本原是物質(zhì) C.自然界不受人的主觀因素的影響 D.唯物辯證法的聯(lián)系觀點 答案 D 解析 圖中反映的是一個池塘“生態(tài)系統(tǒng)”圖,該生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的各個部分和要素是密切聯(lián)系的,體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點,故D觀點符合題意;A、B觀點講的是物質(zhì)的客觀性,與題意不符;C觀點錯誤,自然界受人的主觀因素的影響。 題組三 聯(lián)系的多樣性 9.1 000千克廢報紙=850千克再生紙=少砍17棵樹。廢報紙的循環(huán)再利用與樹木、環(huán)境、經(jīng)濟、社會的關(guān)系表明,事物之間的聯(lián)系是( ) A.多種多樣的 B.不可捉摸的 C.因人而異的 D.固定不變的 答案 A 解析 本題考查聯(lián)系的多樣性,題干說到廢報紙的循環(huán)再利用與樹木、環(huán)境、經(jīng)濟、社會的關(guān)系表明,事物之間的聯(lián)系是多種多樣的,故A觀點符合題意;B觀點錯誤,聯(lián)系是可以認識的;C觀點錯誤,聯(lián)系具有客觀性;D觀點錯誤,聯(lián)系也是變化發(fā)展的。 10.“要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移?!边@句話體現(xiàn)的主要哲學原理是( ) ①物質(zhì)決定意識?、谝?guī)律的客觀性?、凼挛锫?lián)系的多樣性 ④意識的反作用 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 答案 C 解析 本題考查聯(lián)系的多樣性,“要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移”,說明我們要從實際出發(fā),體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性,故①③符合題意;②④均沒有體現(xiàn)出來,故應(yīng)選C。 11.一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學上說反映了( ) A.聯(lián)系的多樣性 B.聯(lián)系的客觀性 C.聯(lián)系的主觀性 D.聯(lián)系的普遍性 答案 A 解析 本題考查聯(lián)系的多樣性,題干中的一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、管理者、被管理者等不同角色,說明聯(lián)系是多種多樣的,故A觀點符合題意;B、D均與題意不符;C觀點錯誤,聯(lián)系是客觀的不是主觀的。 12.20世紀30年代,喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國,后來迅速蔓延,造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類迅速減少,水體嚴重污染,蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明( ) ①事物之間是普遍聯(lián)系的?、谑挛镏g的聯(lián)系具有多樣性?、凼挛锫?lián)系是創(chuàng)造出來的 ④事物聯(lián)系都有“人化”特點 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 A 解析 喜旱蓮子草能夠解決我國飼料不足問題,可見聯(lián)系的普遍性,故①正確;喜旱蓮子草的引入,解決了飼料問題,但是導致生態(tài)系統(tǒng)被破壞,對本土植物和魚類造成影響,可見聯(lián)系的多樣性,故②正確;聯(lián)系具有客觀性,不是人為創(chuàng)造的,排除③;自在事物的聯(lián)系不具有“人化”特點,故排除④;答案應(yīng)選A。 二、非選擇題 13. 由《中國經(jīng)營報》和《消費者報道》聯(lián)合舉辦的2015新消費新生活高峰論壇暨第二屆責任消費論壇在北京召開,本屆論壇以“開創(chuàng)理性消費新時代”為主題,用最直白的方式探討了新常態(tài)下的新消費趨勢及企業(yè)應(yīng)對之策。 某校高三二班的同學以“網(wǎng)絡(luò)與生活”為主題開展綜合探究活動,同學們通過走訪、上網(wǎng)、咨詢、查閱等途徑獲得如下信息:國家工商、物價、衛(wèi)生、農(nóng)林等部門通過網(wǎng)絡(luò)與遍布全國各地的檢測點相連及時掌握信息對大宗物資儲備、工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格波動、疾病防治等實施監(jiān)控。眾多企業(yè)通過網(wǎng)絡(luò)在國內(nèi)外建立了技術(shù)研發(fā)、市場調(diào)查、產(chǎn)品銷售和售后服務(wù)的體系。當今網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、刷卡消費等已經(jīng)走進百姓生活。 請你運用唯物辯證法的聯(lián)系觀點,探討怎樣更好地利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)社會生活。 答案 (1)事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的,要求用聯(lián)系的觀點看問題。網(wǎng)絡(luò)搭建起了政府與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與老百姓相互交流的平臺使他們之間的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷。 (2)聯(lián)系是客觀的,但人們在聯(lián)系的客觀性面前并不是無能為力的。我們可以利用網(wǎng)絡(luò)與社會生活廣泛而固有的聯(lián)系在不同領(lǐng)域建立新的具體聯(lián)系,最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于社會生活的積極作用。 解析 本題以新消費新生活高峰論壇暨第二屆責任消費論壇的召開為背景,考查唯物辯證法聯(lián)系觀的有關(guān)知識。本題落腳點是怎樣更好地利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)社會生活,屬于做法建議類題目,可以從材料中抓取相關(guān)信息,用聯(lián)系觀的相關(guān)知識加以闡述。 14.紀錄片《穹頂之下》運用了信息可視化等很多新媒體的呈現(xiàn)手段,展現(xiàn)形式也更加新穎,使其在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播。它以大量的數(shù)據(jù)向我們講述了霧霾的來源及危害,揭秘了我國煤炭、石油、鋼鐵、汽車等行業(yè)在環(huán)保方面存在的問題,傳達了普通民眾的訴求,有利于喚醒公民的環(huán)保意識。我們沒有權(quán)利只知消費不知克制,我們沒有權(quán)利只知抱怨不知建設(shè),環(huán)境質(zhì)量的改善需要國家、社會、公民的共同努力,我們的世界需要我們的共同守護。 請運用世界是普遍聯(lián)系的知識,闡述應(yīng)怎樣共同守護我們的世界。 答案 (1)世界是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系具有普遍性,一切事物都與周圍其他事物相聯(lián)系,要求我們要堅持聯(lián)系的觀點看問題。以消耗資源和破壞環(huán)境為代價的經(jīng)濟發(fā)展模式已經(jīng)走到了盡頭,共同守護我們的世界一定要正確處理人與自然、經(jīng)濟與社會發(fā)展的關(guān)系。 (2)聯(lián)系具有客觀性,是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,共同守護我們的世界不能割裂聯(lián)系,肆意掠奪、破壞自然。 (3)聯(lián)系具有多樣性,事物的聯(lián)系是多種多樣的,共同守護我們的世界要把握聯(lián)系的多樣性,分析和把握事物發(fā)展的客觀條件、主觀條件,有利條件、不利條件,不能只知消費不知克制、只知抱怨不知建設(shè),不能從短期利益出發(fā),只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系,忽視間接的、本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系。 解析 本題要求學生闡述應(yīng)怎樣共同守護我們的世界,屬于措施類的解答題。學生在分析說明時,首先要注意的是本題的知識限定是運用世界是普遍聯(lián)系的知識,然后從世界是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系具有普遍性,一切事物都與周圍其他事物相聯(lián)系,要求我們用聯(lián)系的觀點看問題;聯(lián)系具有客觀性,要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物;聯(lián)系具有多樣性等三個角度結(jié)合材料進行具體分析說明。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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- 2017-2018學年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 世界是普遍聯(lián)系的講義 新人教版必修4 2017 2018 學年 高中政治 第三 單元 思想 方法 創(chuàng)新 意識 第七
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