（課標(biāo)版）2020版高考語文一輪復(fù)習(xí) 2.2.3 練習(xí)案三 鑒賞古代詩歌的手法（含解析）.doc

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鑒賞古代詩歌的手法 1.閱讀下面這首唐詩,完成第(1)~(2)題。 山石(節(jié)選) 韓　愈 夜深靜臥百蟲絕,清月出嶺光入扉。 天明獨去無道路,出入高下窮煙霏。 山紅澗碧紛爛漫,時見松櫪皆十圍。 當(dāng)流赤足踏澗石,水聲激激風(fēng)吹衣。 (1)下列對這首詩的賞析,不正確的一項是(　　) A.本詩是詠物詩,借對“山石”的歌詠來表達自己對此景的喜愛與向往之情。 B.本詩有時間的流轉(zhuǎn),從深夜靜臥到天明獨行再到日出霧散,時間節(jié)點較明確。 C.本詩有行蹤的變換,從屋內(nèi)觀月到深山窮霏再到山澗踏石,游蹤記錄很詳細。 D.本詩有畫面有情趣,當(dāng)流不猶豫,赤足涉山澗,澗水激激,清涼漫過足背。 答案A 解析此詩標(biāo)題雖然為“山石”,看起來是詠物詩,但詩中并沒有對“山石”的具體描繪,沒有通過描摹客觀事物的某一個方面的特征來表達作者情感或揭示作品的主旨,并且也沒有運用象征或起興手法。所以,“詠物詩”的說法錯誤。本詩可以算是寫景詩,運用了借景抒情或融情于景的手法。 ★(2)本詩視聽結(jié)合有聲有色,作者沉浸其中。請結(jié)合詩句簡要分析。 參考答案①“百蟲絕”暗示夜深之前百蟲鳴奏;百蟲鳴息,清月出嶺,月光入窗扉,表現(xiàn)出山寺之夜的清幽。②“窮煙霏”說明天明時分山間白霧茫茫,看不清道路,只能于迷霧中上下穿行。③陽光沖出濃霧,天光一開,眼見花紅水碧,爛漫紛呈,還不時見到粗大的松櫪。④澗水激激,微風(fēng)習(xí)習(xí),赤足涉山澗,作者不覺整個身心都陶醉在大自然的美妙境界中,融情于景。 解析視聽結(jié)合,有聲有色是手法,要分析這種手法就要了解詩歌內(nèi)容,了解了詩歌內(nèi)容必然能體會到作者的情感。作為要求結(jié)合全詩來分析的簡答題,一定要注意逐句解讀。 2.閱讀下面這首唐詩,完成第(1)~(2)題。 尋隱者韋九山人于東溪草堂 朱　灣 尋得仙源訪隱淪①,漸來深處漸無塵。 初行竹里唯通馬,直到花間始見人。 四面云山誰作主,數(shù)家煙火自為鄰。 路傍樵客何須問,朝市如今不是秦②。 注①隱淪:泛指神仙。②如今不是秦:語出晉陶淵明《桃花源記》 “問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉”。 (1)下列對于詩歌的分析,不正確的一項是(　　) A.首聯(lián)緊承題意,點明入山尋訪隱者?！半[淪”指代韋九山人,“無塵”寫出了詩人對山林的欣賞,也透露出作者對污濁塵世的厭棄。 B.頷聯(lián)“唯”“始”兩個副詞,既表明了詩人一路前行的狀態(tài),更惟妙惟肖地傳達出他山行之中那種乍驚還喜的心情。 C.頸聯(lián)描寫了一個遠離塵俗的美好境地,表現(xiàn)了作者的喜愛之情?！罢l作主”“自為鄰”兩句一問一答?！叭恕钡某霈F(xiàn)給山增添了幾分盎然的生氣。 D.尾聯(lián)以議論作結(jié),“朝市”泛指塵世,韋九山人為逃避世俗煩惱,隱逸山林,是天性使然,作者運用典故表達了對世事的感慨。 答案D 解析D項,“作者運用典故表達了對世事的感慨”錯誤,應(yīng)為表達了對韋九山人的敬佩之情。 ★(2)這首詩是如何運用借景抒情的手法來表現(xiàn)作者的思想情感的?請結(jié)合全詩進行分析。 參考答案①首聯(lián)“無塵”二字寫出了山林的幽靜安寧,表達了詩人對自然的熱愛,對污濁塵世的厭棄。②頷聯(lián)“唯通馬”足見深山之僻野幽邃,“始見人”則進一步表現(xiàn)了曲徑通幽的意境,表達了作者對隱逸生活的向往。③頸聯(lián)描寫了一個四面云山、寥廓寂靜、遠離塵俗的美好境地,表現(xiàn)了作者對幽靜僻遠的自然環(huán)境的喜愛。 解析題干提示本詩運用的手法是“借景抒情”,因此可以從情景關(guān)系角度賞析本詩。詩歌的前三聯(lián)描寫了幽靜脫俗的自然環(huán)境,結(jié)尾表露了詩人的思想情感。 3.閱讀下面這首詞,完成第(1)~(2)題。 臨江仙送光州曾使君① [宋]周紫芝 記得武陵相見日,六年往事堪驚。回頭雙鬢已星星。誰知江上酒,還與故人傾。　　鐵馬紅旗寒日暮,使君猶寄邊城。只愁飛詔下青冥②。不應(yīng)③霜塞晚,橫槊看詩成。 注①光州:今河南潢川,南宋時期是接近金國的邊防重鎮(zhèn)。使君:漢唐以來,稱州郡的長官為使君,此沿襲舊稱。②青冥:青色的天空。這里代指朝廷。③不應(yīng):不顧。 (1)下列對詞的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A.上片的前兩句中,“記得”二字將詞帶入對往事的回憶。“相見日”三字,雖極平常,但卻包含著那次相聚中種種快樂的情事,極為明白而又十分含蓄。 B.“回頭雙鬢已星星”這句是上片關(guān)合前后的過渡句。正因為詞人對他們的武陵相會有著美好的記憶,而對分別以來的生活感到很哀傷,所以,他非常希望剛剛重新見面的朋友能長期在一起,以慰寂寞無聊之思,以盡友朋相得之歡。 C.“誰知江上酒,還與故人傾。”通過江上杯酒相傾的細節(jié),描寫了詩人與友人盡情傾訴六年闊別的衷腸的情景,表達了依依惜別的情懷。 D.“鐵馬紅旗寒日暮”這句,詩人借助意象的描繪表達情感,其中“鐵馬”表現(xiàn)出了友人久守邊城的艱辛,進而表現(xiàn)出詩人對友人遭遇的同情;“寒日暮”表達了友人思歸的急切之情。 答案D 解析D項,“表達了友人思歸的急切之情”屬于理解錯誤。作者想象曾使君為豪壯的軍隊生活所激發(fā),根本不想離開邊地,反而擔(dān)心皇帝下詔書,命令他回京。 ★(2)本詞的下片為人稱賞,請從藝術(shù)手法的角度賞析下片。 參考答案詞的下片虛寫,運用想象手法。想象使君到任后在邊塞生活的場景以及使君為豪壯的軍隊生活所激發(fā),根本不想離開邊地,反而擔(dān)心皇帝下詔書,命令他回京,委婉曲折地表達了勉勵友人在邊塞施展文武才干、為國立功的情意。 解析詞的下片想象使君到任后的生活和心境,想象使君到任后軍隊的面貌,委婉曲折地表達了勉勵友人在邊塞施展文武才干、為國立功的情意。本題回答出下片使用的虛寫手法以及該手法在表情達意方面的作用即可。 4.閱讀下面這首唐詩,完成第(1)~(2)題。 謫官后卻歸故村,將過虎丘,悵然有作 劉長卿 萬事依然在,無如歲月何。 邑人憐白發(fā),庭樹長新柯。 故老相逢少,同官不見多。 唯余舊山路,惆悵枉帆過。 (1)下列對這首詩的理解,不正確的一項是(　　) A.詩題中的“謫官”表明詩人的身份,“卻歸故村”表明了詩人被貶后所做之事,“悵然”一詞體現(xiàn)了詩人的心情。 B.首聯(lián)前句用“依然”點明了萬事沒有變化,后句則說不管歲月怎樣,從語意關(guān)系上來看,后句其實可放在開頭。 C.頸聯(lián)寫出了詩人的朋友、同僚本來就相當(dāng)少,現(xiàn)在又難以相逢,說明詩人注重相聚,更增添了自己孤獨寂寞之情。 D.“唯余舊山路”中表面上是寫詩人回家的路途只有曾經(jīng)走過的那條山路,但實則暗示了詩人今后命運的艱難。 答案C 解析C項,“詩人的朋友、同僚本來就相當(dāng)少”屬于理解錯誤,“相逢少”與“不見多”都是寫朋友、同僚相聚艱難,突出了詩人的孤獨之感。 ★(2)請賞析詩句“邑人憐白發(fā),庭樹長新柯”的抒情藝術(shù)。 參考答案“邑人憐白發(fā)”屬于直抒胸臆,點明詩人生出白發(fā),從而體現(xiàn)出對年老的感慨,以及對生命的惆悵茫然。“庭樹長新柯”一句是寫景,描繪了院中的樹木長出了新的枝干,呈現(xiàn)出一派生機。這里用新枝與人的黯然衰鬢相對照,以樂景襯哀情,使垂垂老者更顯憔悴不堪。這兩句詩體現(xiàn)了詩人因被貶所遭到的打擊之重,表露出哀怨之情。 解析題干要求明確,從抒情藝術(shù)的角度進行賞析,抒情手法主要有直接抒情和間接抒情,答題時從這兩個角度入手指出手法,并分析表達效果。這一聯(lián)用了直抒胸臆和借景抒情,“邑人憐白發(fā)”寫詩人生出白發(fā),一個“憐”字直接體現(xiàn)出對年老的感慨,以及對生命的惆悵茫然?！巴溟L新柯”是寫景,描繪了院中的樹木長出了新的枝干,呈現(xiàn)出一派生機。這句和前一句形成對照,用新枝和人的年老對照,是以樂景襯哀情,表達詩人被貶后的哀怨之情。 5.閱讀下面這首唐詩,完成第(1)~(2)題。 與東吳生相遇 韋　莊 十年身事各如萍,白首相逢淚滿纓。 老去不知花有態(tài),亂來唯覺酒多情。 貧疑陋巷春偏少,貴想豪家月最明。 且對一尊開口笑,未衰應(yīng)見泰階①平。 注①泰階:星名,古人認(rèn)為泰階星現(xiàn),預(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順,民康國泰。 (1)下列對這首詩的分析與鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A.首句用比喻手法寫出詩人和東吳生流離失所,表達了淪落天涯的感傷之情。 B.頷聯(lián)寫不覺花之美,只好借酒澆愁,表達了年華逝去之痛和戰(zhàn)亂流離之苦。 C.頸聯(lián)寫出詩人對身處陋巷貧苦生活的不滿和對權(quán)貴豪門奢華生活的期盼。 D.尾聯(lián)用自嘲的口吻寫趁未衰之年應(yīng)滿懷信心,期望風(fēng)調(diào)雨順,民康國泰。 答案C 解析C項,“不滿”“期盼”的說法錯,應(yīng)為揭示當(dāng)時貧富不均的現(xiàn)狀。運用對比手法,以“貧”者的苦難坎坷和“貴”者的奢華生活,表現(xiàn)了社會的不公平,流露了自己的不滿。 ★(2)詩中主要運用了對比手法,請結(jié)合詩句簡要賞析。 參考答案①頸聯(lián)將“貧”與“貴”,“春偏少”與“月最明”對比,揭示當(dāng)時貧富不均的社會現(xiàn)象,表達對自己身世遭際的不平和對統(tǒng)治者的不滿。②將“淚滿纓”與“開口笑”對比,表現(xiàn)了詩人雖遭遇十年不尋常之辛苦,但仍然不失對清平治世的渴望。 解析頸聯(lián)寫“貧”與“貴”,亂離社會,世態(tài)炎涼,一邊是啼饑號寒,一邊是燈紅酒綠。有志之士偏被壓在社會最底層,沾不到春風(fēng)雨露;權(quán)貴高踞豪門,吟風(fēng)弄月。所以,詩人與東吳生離亂中相遇時,倍感辛酸。“淚滿纓”說明詩人十年流離不尋常,相遇故人淚潸潸。“開口笑”中既有無奈,亦含希望。一淚一笑,總括全詩,字挾風(fēng)霜,聲震金石。詩歌以“淚”始,以“笑”結(jié),前后照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 6.閱讀下面這首宋詩,完成第(1)~(2)題。 望　?！洽? 米　芾 云間鐵甕近青天,縹紗飛樓百尺連。 三峽江聲流筆底,六朝帆影落樽前。 幾番畫角②催紅日,無事滄洲③起白煙。 忽憶賞心何處是?春風(fēng)秋月兩茫然。 注①望海樓:宋時在鎮(zhèn)江城內(nèi)。后文的 “鐵甕”即指鎮(zhèn)江城。②畫角:古代以皮革或竹木制成的管樂器,聲音哀厲高亢。③滄洲:此指鎮(zhèn)江江邊某幽僻之處。 (1)下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A.“縹緲飛樓百尺連”句中“樓”能“飛”,是形容樓高如同凌空架構(gòu),樓檐上翹,樓體大有飛騰之勢。 B.頷聯(lián)在“江聲”前冠以“三峽”,“帆影”前冠以“六朝”,使詩歌意境得以擴展,可謂妙趣橫生。 C.頸聯(lián)兩句對比鮮明,蘊含色彩、遠近、事物趨向等方面的對比,構(gòu)成一幅完整而富有情趣的畫面。 D.詩人立足江邊,從仰視、俯瞰、遠望、聯(lián)想等角度著筆,繪成多幅美好圖畫,也投射出內(nèi)心的復(fù)雜情感。 答案D 解析D項,應(yīng)為詩人立足“望海樓”,從仰視、俯瞰、遠望等角度著筆描寫。 ★(2)請從虛實結(jié)合的角度賞析頷聯(lián)。 參考答案頷聯(lián)兩句是寫詩人登樓俯瞰而描繪的圖景。望海樓面臨大江,晝夜奔流著的濤聲傳入耳際,這是實;“三峽”二字,讓江聲帶著三峽的兇險奔涌而來,觸發(fā)了詩人揮筆作詩的雅興,這是虛。江上片片征帆映入眼簾,這是實;“六朝”二字使帆影承載著歷史的盛衰,又引動了作者舉樽飲酒的豪情,這是虛。虛實結(jié)合的手法使景與情一下子脫開了眼前的實境,在空間、時間上大大擴展,引人馳騁想象,韻味無窮。 解析頷聯(lián)兩句是寫詩人登樓俯瞰的情景。望海樓面臨大江,晝夜奔流,是詩人登臨后的所見,但在兩句之首分別冠以“三峽”“六朝”二字,景與情就一下子脫開了眼前的實境,空間、時間大大擴展。詩人馳騁想象,讓江聲帶著三峽的高巍,讓帆影映著六朝的繁盛,這是虛寫。 7.閱讀下面這首宋詩,完成第(1)~(2)題。 蘇子瞻哀辭 張舜民① 石與人俱貶,人亡石尚存。 卻憐堅重質(zhì),不減浪花痕。 滿酌中山酒,重添丈八盆②。 公兮不歸北,萬里一招魂。 注①張舜民:和蘇軾感情深厚。蘇軾知定州期間得墨石,作大盆盛之,名其室為雪浪齋。后來蘇軾被貶嶺南。到宋徽宗時,作者知定州,重新修葺雪浪齋,而此時得知蘇軾病逝,于是寫了這首哀辭。②丈八盆:指蘇軾用來盛放墨石的盆。 (1)下列對這首詩的賞析,不正確的一項是(　　) A.蘇軾被貶,墨石也被貶,“石與人俱貶”中的“俱”字,道盡當(dāng)時的炎涼世態(tài)。 B.首聯(lián)下句是說,蘇軾雖然已經(jīng)去世,但“石尚存”,足以讓作者感到一絲欣慰。 C.“重添丈八盆”體現(xiàn)了作者對蘇軾遺物的珍重,表達了作者對蘇軾的思念之情。 D.尾聯(lián)直抒胸臆,情真意切,蘇軾病逝,作者只能在萬里之外的定州為其招魂。 答案B 解析B項,“首聯(lián)……足以讓作者感到一絲欣慰”錯誤,從詩中來看,“石與人俱貶,人亡石尚存”,人亡石存,應(yīng)是充滿了物是人非之悲。 ★(2)結(jié)合全詩內(nèi)容,談?wù)勛髡邔憽皡s憐堅重質(zhì),不減浪花痕”兩句的手法及用意。 參考答案①作者表面上寫墨石堅硬厚重的特點,實則以石喻人;②墨石堅重之質(zhì),不輕易改變本性,這正是蘇軾堅貞品格的象征;③作者借此句表達了對蘇軾堅貞品格的贊美及對其逝世的悼念之情。 解析從詩中看,“卻憐堅重質(zhì),不減浪花痕”,這兩句意思是“可愛可敬的墨石,質(zhì)地是如此堅硬凝重,不減當(dāng)年潔白的浪花狀脈痕”,詩句表面上是寫墨石堅硬厚重的特點,但結(jié)合全詩,此處實則是以石喻人,“堅重質(zhì)”既是寫雪浪石,又是蘇軾的象征。作者借此聯(lián)表達了對蘇軾堅貞品格的贊美及對其逝世的悼念之情。