讀書的三種姿勢 議論文閱讀專練及答案（2019山東菏澤中考試題）

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1、讀書的三種姿勢 議論文閱讀專練及答案（2019山東菏澤中考試題） 讀書的三種姿勢（節(jié)選） 孫紹振 ①讀書的姿勢大致有三種。第一種是躺著讀，這是陶淵明所標榜的好讀書不求甚解，但是他自己并不一定實行的辦法；而大多數(shù)文學愛好者就是這樣讀的，其特點是沒有國定的目的，真所謂博覽群書。這種讀書姿勢聯(lián)系著一種態(tài)度，那就是讀著玩的，讀得順就讀下去，讀不順干脆就睡著了也無所謂。這種讀法，是一種休息、消遣，也許還是一種享受，日積月累自然也可以增長知識，豐富精神生活，領(lǐng)悟人生的意義。但是，除非是天賦特別好的個別人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能這樣輕松地達到目的。

2、 ②要真正提高自己的水平，就得采取另一種姿勢，就是要坐著讀。古人講的“正襟危坐”，不但是一種姿勢，而且是一種心境、態(tài)度，一種目的。那就是求知的態(tài)度，通常我們說求學問，為什么要說“求”呢，那是意味著追求。要追求就得十分認真、嚴肅，注意力非常地集中，和躺著相比，這里有強制自己心無旁騖的意味。這是最基本的一種讀書方法。大中小學的學生都不約而同地采取了這種方法。 ③這種方法的要領(lǐng)是對于書中的每一句乃至每一個字，都一絲不茍反復鉆研，甚至背誦。上下左右聯(lián)系，前后貫通思考，力求全面、準確掌握。正襟危坐的姿勢表現(xiàn)出一種精神，那就是鉆研，不滿足停留在表面上。一般說文宇的表面是很完整的，甚至給你

3、一種天衣無縫的感覺，如果你沒有刻苦鉆研的精神即使坐著，也可能是小和尚念經(jīng)，有口無心，坐著讀的關(guān)鍵是開放心靈，讓它像海綿一樣吸收書中全盤的精義。古人說的虛懷若谷，大致可以形容這種心靈狀態(tài)。 ④這種讀書的方法雖然很好，但還不是最好。因為坐著鉆研，全盤吸收，就意味著你承認所讀的書本是絕對正確的，不包括任何錯誤的。但是這樣囊括絕對真理的書是沒有的任何作品都免不了有某種歷史和個人的局限。毛澤東說過，世界上只有兩種人不犯錯誤，一種是已經(jīng)死了的人，一種是還沒有生出來的人。對于書，也可以這樣說。坐著鉆研的時候，也有一個缺點，那就是你的思路是被動的。讀書是為了認識世界和人生，而這主要靠你自己在生活實

4、踐中去體驗，書本只是一種向?qū)Ш妥鴺?。因而你要主動地用你自己的體驗和智慧去檢驗它，或者用馬克思的術(shù)語說，“批判”它。這時候，你就用不著虛懷若谷了，你也不用把書上的每一句話都當作天條，在追求真理的時候，任何的自卑感都是多余的。（好語文 ⑤這時，你得改變一下讀書的姿態(tài)，當然絕對不能躺著讀，也不能滿足于坐著讀，你得站起來，也就是用俯視的姿態(tài)，把書上的東西用實際情況去檢驗，去分析，用你自己的頭腦去批判。當你發(fā)現(xiàn)書中所說哪怕是有一點與實際不符時，你就要揪住不放，因為這就意味著你的認識有了提高，你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了問題，而發(fā)現(xiàn)問題往往是分析問題、解決問題的第一步。這就是說在這一點上，你已經(jīng)比書本的作者稍

5、稍高明了一點。這時你當然還要反復思考，但是千萬千萬不要輕易放棄，不要有任何的謙虛，這時候用得上孔夫子一句話，叫作當仁不讓。這是一個機遇，你和權(quán)威平等了，你在真理面前站起來了。也許你當時還意識不到，但是當你日后回想起來的時候你會感到幸福的，甚至你的臉上會出現(xiàn)無聲的微笑。 1．通讀全文，指出文章題日中“三種姿勢”的含義。 2．第③段中畫線句子，運用了哪種論證方法？并簡要分析。 3．結(jié)合下面材料，聯(lián)系選文，說說你應該采用文中的哪種讀書方法。 材料：習近平在《領(lǐng)導干部要愛讀書讀好書善讀書一在中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上的講話》中引用了“學而不思則罔，思而不學則殆”，他要求“領(lǐng)導干部要同時防止學而不思和思而不學這兩種現(xiàn)象”。 【答案】 1．第一種是躺著讀，第二種是坐著讀，第三種是站起來讀；三者是漸進的逐漸深入的關(guān)系。 2．比喻論證，生動形象地論述了“坐著讀”書的優(yōu)點是認真鉆研，一絲不茍，缺點是思路被動，全盤吸收。 3．站著讀，能批判性地接受知識。（好語文