七年級語文上冊 第12課《行行重行行》教案 北京課改版.doc
《七年級語文上冊 第12課《行行重行行》教案 北京課改版.doc》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《七年級語文上冊 第12課《行行重行行》教案 北京課改版.doc(6頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
古詩《行行重行行》 課 題 古詩《行行重行行》 授課時間 年 月 日 課時安排 1 課 型 新授 教學目標 1、 了解與《行行重行行》相關的背景知識,包括古詩、《古詩十九首》以及寫作的時代背景。 2、 梳理詩歌大意并逐句賞析,體味詩歌“情真、景真、事真、意真”的藝術特色。 3、 掌握詩中所運用的疊音、比興、對比的藝術手法。 4、 熟讀并背誦這首古詩。 5、 通過學習此詩感悟人生的悲歡離合,更懂得珍惜與親人相聚的時光。 教學重點 1、 詩歌所抒發(fā)的思想感情。 2、 詩中疊音、比興、對比等藝術手法的運用。 3、 詩歌鑒賞,將詩歌根據(jù)內容及情感分為“離別之恨”“相思之苦”“寬慰期待”三部分來鑒賞。 教學難點 1、 體味詩歌“情真、景真、事真、意真”的藝術特色。 2、 疊音、比興、對比等藝術手法的效果 教學媒體 黑板、粉筆 板書設計 追憶初別 古詩十九首 行行重行行,與君生別離。 離別之恨 (疊音) 路遠會難 相去萬余里,各在天一涯。 道路阻且長,會面安可知? 胡馬依北風,越鳥巢南枝。(比興,展開聯(lián)想) 實寫相思 相思之苦 相去日已遠,衣帶日已緩。 浮云蔽白日,游子不顧返。(對比,猜疑) 感慨幽怨 寬慰期待 思君令人老,歲月忽已晚。 重拾勇氣 棄捐勿復道,努力加餐飯。 教學內容: 【先導】 中國的古典詩歌從《詩經(jīng)》、《楚辭》一路走來,發(fā)展到東漢末年,在詩歌的百花園中又盛開了一朵綺麗的花朵,它就是《古詩十九首》?!豆旁娛攀住肪哂袠O高的藝術成就,人們給予了它很高的評價,有人稱贊它為“五言之冠冕”(劉勰),有人說它“幾乎一字千金”(鐘嶸),也有人稱之為“詩母”、“風余”。今天我們要學習的《行行重行行》就是《古詩十九首》的開篇之作,也就是第一篇,讓我們一起走近她,看看這首古詩到底講述了一個怎樣的故事、抒發(fā)了什么樣的情感。 【新授】 抄詩黑板 老師:大家觀察下這首詩的結構,首先,“行行重行行”是詩歌的題目,剩下的是詩歌正文,大家觀察下與以往我們學的詩有什么明顯的區(qū)別沒有。 老師:沒做,細心的同學已經(jīng)觀察到了,沒有寫明詩歌作者?!? 這就要從詩歌的由來及寫作背景說起。 1、 由來及寫作背景 1、 由來 《行行重行行》是組詩《古詩十九首》的開篇之作。 《古詩十九首》最早見于南朝 梁代 昭明太子 蕭統(tǒng)所編的《文選》,蕭統(tǒng)從東漢以前傳世的古詩中挑選出了十九首題材和風格十分相近的詩,編輯在一起,并給他們加了一個總的題目,就叫《古詩十九首》。 2、作者 由于年代久遠,這些古詩的具體作者和創(chuàng)作年代均不可考。一般認為這十九首古詩的作者都是中下層文人。因為,這些詩的寫作視角通常是中下層文人。 3、題材 《古詩十九首》的題材主要有3類:征夫、游子、思婦 征夫:遠行的人,朝廷征調服徭役的人,出征的士兵。 游子:為謀生計外漂泊的文人或是在外做官的人,即游宦。 思婦:丈夫遠行的婦人。 4、年代 東漢末年:政治混亂,社會動蕩,百姓流離失所,下層文士漂泊蹉跎,游宦無門。(1、東漢末,外戚和宦官交替專權,大批中下層文人沉淪民間,2、戰(zhàn)爭和疾病頻繁,死亡成為正?,F(xiàn)象) ▲讀詩 老師:請同學們通讀全詩,判斷《行行重行行》是哪種題材?體裁是什么? 講了什么事件? 學生:題材——思婦詩;體裁——五言詩; 事件:抒寫了女子與丈夫久別的痛苦與思念之情。(游子遠行,女子思夫) 2、 重點字詞及譯文 ⑴重(chng):又。這句是說行而不止。 ⑵生別離:活生生地分離。 屈原《九歌少司命》:“悲莫悲兮生別離。” ⑶相去:相距。 ⑷涯:方,邊際。 ⑸阻:艱險。 ⑹胡馬:北方所產(chǎn)的馬。 ⑺越鳥:南方所產(chǎn)的鳥?!昂R倚北風,越鳥朝南枝”,是當時習用的比喻,借喻眷戀故鄉(xiāng)的意思。 ⑻已:同“以”。 ⑼遠:久。 ⑽緩:寬松。這句意思是說,人因相思而軀體一天天消瘦。 ⑾顧返:還返,回家。顧,顧戀、思念。反,同返。 ⑿老:蒼老,心身憔悴。晚:年終 ⒀棄捐:拋棄、丟開。 ⒁最后兩句的意思:拋開(這相思之情),希望你多吃飯好好保重身體重;拋開(這相思之情),自己要努力保重自己,以待后日相會。 三、層次劃分(言之有理即可) 全詩根據(jù)內容可以劃分成幾層? 1—6: 離別之恨 1—2 思念的前提,離別 7—12: 相思之苦 3—8 從空間距離的遙遠寫相思之苦 13—16:寬慰期待 9—14 從分別時間的長久寫相似之苦 15—16 重拾勇氣,祝福關懷 1—2離別 3—6遠離 7—12相思 13—16勉強寬慰之詞 四、逐句賞析 《古詩十九首》描寫的是人類感情的共性,表現(xiàn)出了質樸的特色,達到了“情真,景真,事真,意真”的境界。 1. “行行重行行,與君生別離”?!窇洺鮿e 翻譯:(你)走了又走,一直不停地走,我與你活生生地分離。 ①“行行重行行”:前邊的道路無窮無盡,而你我之間的距離卻越來越遠。(疊字)首句五字,連疊四個“行”字,僅以一“重”字綰結?!靶行小本褪亲甙∽叩囊馑迹爸匦行小辈煌5刈甙∽?。開頭一句就抓住讀者的心,展現(xiàn)出一幅漸行漸遠的畫面。 “行行”言其遠,“重行行”言其極遠。兼有久遠之意,翻進一層,不僅指空間,也指時間。這樣寫的好處?開篇首句以復沓的聲調,遲緩的節(jié)奏,疲憊的步伐,給人以沉重壓抑之感,營造出痛苦傷感的氛圍,立即奠定了全詩的感情基調。 ②如果說,“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象,那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別,二者哪一個更令人悲哀?死別往往是一慟而絕,而生離則會你的有生之年、悠悠歲月中永遠忍受著分別的痛苦?!吧鷦e離”還有一種解釋,就是活生生、硬生生的被分開,即因外力的作用使分開。女子因外力與丈夫分離而感到萬分痛苦,側面也可看出二人之間的感情十分深厚,因而女子生出“生離死別”之感。 2. “相去萬余里,各在天一涯?!薄嚯x遙遠 翻譯:我和你相距萬里,各自在天的一方。 “天涯”是古詩中常見的意象,形容距離極遠的地方,后引申為人主觀上的心理距離感,常表現(xiàn)出“纏綿”之意。如“海內存知己,天涯若比鄰”“同是天涯淪落人”“夕陽西下,斷腸人在天涯”“海上升明月,天涯共此時”。 在追憶離別之景后陳述了事實。(你我)相距萬里,路途十分遙遠。古代交通不便,通信不便,相隔萬里也許在今天沒事,可是在古代往往意味著很難再見。但是只要有決心走下去,還是有一絲希望的。 3“道路阻且長,會面安可知”?!p重困難 翻譯:你我之間的道路又艱險又漫長,再會面怎么能預料呢? 上句講到了你我距離十分遙遠,我在天的這一頭,而你在天的那一頭,這是一重困難,但是只要你有決心走下去,也還能有相見的希望。但是本句寫到我們之間不僅路途遙遠,道路上還有許多險阻,這是雙重困難。 所謂“阻”,既可能是高山大河——自然界的險阻,也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力,多么有限,怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢!說到這里,可以說已經(jīng)見面的機會十分渺茫了。“會面安可知”是女子充滿相思之苦的哀吟和嘆息。 阻且長:參考詩經(jīng)?!肚仫L?蒹葭》蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。 4. “胡馬依北風,越鳥巢南枝”?!形镌⒁? 翻譯:北方的馬南來之后仍依戀北方,南方的鳥北飛后仍筑巢于南向的樹枝。 再見的機會十分渺茫,但是詩人卻不肯放下,他忽然從直接敘事之中跳了出來,用兩個形象的比喻來抒情,雖然從表現(xiàn)上與下文的銜接不上很連貫,但是這種寫法使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。 這種藝術表現(xiàn)手法即是“比興”的方法,宋代朱熹說過,比:以彼物比此物;興:先言他物以引起所詠之詞。后常將“比興”連用,專指詩歌有寄托之意?!昂R”、“越鳥”指北方所產(chǎn)之馬和南方所產(chǎn)之鳥。他們都有思戀故土的特征。這里將鳥獸思戀故土的自覺比方人的歸家的自覺。一種解釋是:正向的,聯(lián)想出游子也是思鄉(xiāng)的。另一種解釋是:反向了,鳥獸尚且如此,你怎么能忘記家鄉(xiāng)呢? 這種高明的藝術手法是古詩和漢魏樂府的一個特色,這類比喻多半取材于自然界中司空見慣的現(xiàn)象,能使讀者能夠產(chǎn)生多方面的聯(lián)想,作出多方面的解釋。效果來的更加強烈,有物我互化之感。 5.“相去日已遠,衣帶日已緩”——實寫 翻譯:你離開一天比一天久,我因為思念你而日漸消瘦,體不勝衣。 這兩句是實寫自已相思之深苦?!斑h”:這里當時間久長講。這里的“相去日已遠”,與前面的“相去萬余里”遙相呼應。表面上看兩次“相去”似乎是簡單的重復,其實不然。第一次與“萬余里”組合,指兩地相距之遠;第二次與“日已遠”組合,指夫妻別離時間之長?!熬彙保哼@里當寬松講?!跋嗳ト找堰h,”是說離別的時間之久?!耙聨找丫彙?,是言其相思之深之苦。思婦思念游子,隨著時間的流逝,其思念之情愈加濃烈,以至于茶飯無思,人是一天一天地消瘦下去,身上穿的衣服也覺得是愈來愈寬松起來。這兩句表面上是寫思婦對自已衣著形體的感受變化,實則表現(xiàn)了自已對游子的相思之深苦。 6. “浮云蔽白日,游子不顧返”。 翻譯:漂浮的云遮蔽了太陽,遠游的人不愿意回家。 “比興手法”:“浮云蔽白日”可以比喻多種阻礙。女子在相聚無期的煎熬中,不禁產(chǎn)生猜疑的心理。不僅猜疑丈夫滯留他鄉(xiāng)、不愿回家的原因。這些原因可能是多方面的。 “浮云”和“白日”,可以比作佞臣和君主,君主被佞臣蒙蔽;或者是游子受到政治迫害;游子被外向女子所誘惑,忘記了自己。 西方的符號學理論認為,當一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼,使你一看到它就會產(chǎn)生某些固定聯(lián)想?!案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。游子、國君、逐臣三者本來以相通的。如果那個行者是游子,則可能是說他在外另有際遇,忘記家中的思婦了;如果那個行者是逐臣,則可能是說國君讒言放逐了他,引導他再也不能回到朝廷中了。 由思念到猜疑,“反言之”的作用,更顯得思念之深,甚至產(chǎn)生一股幽怨。含蓄蘊藉,意味無窮。 (張玉谷《古詩十九首賞析》中的見解:“浮云蔽日,喻有所惑,游不顧反,點出負心?!保? 7. “思君令人老,歲月忽已晚”。 翻譯:對你是思念使我容顏蒼老,一年的歲月轉眼之間也快完了。 這兩句是繼續(xù)寫思婦內心相思的苦痛和感受?!八季钊死稀彼紜D在長期的思念憂慮哀傷之中,深深地感受到身心之疲憊和憔悴,恍惚之間,似乎容顏已老,紅顏不在;時間也在飛速地流逝,仿佛之間又過去了一年。這里的“思君令人老”指因相思而使人的容顏漸衰,憔悴,這更令人心傷。 “歲月忽已晚”,是說歲月如梭,時間匆匆而逝,我在一年接一年的等待中蹉跎。古人將一年之尾謂之“歲晚”,一生之尾也謂之“歲晚”,而人的一生又有多少個年尾“歲晚”呢?此句慨嘆人生歲月匆匆,年華易逝。 此句思婦“思君令人老”與上句“游子不顧”形成對比。 8. “棄捐勿復道,努力加餐飯”。 翻譯:拋開(這相思之情),希望你多吃飯好好保重身體重;拋開(這相思之情),自己要努力保重自己,以待后日相會。 “棄捐”:猶言丟下之意?!拔饛偷馈保翰灰僬f了。因為這些相思憂愁現(xiàn)在是說也無用, 多說不過是徒增傷心罷了。 女里加餐飯有兩種解讀:一是思婦自我寬慰的話。重拾勇氣,對自己好點。“努力”:這里有不可為而為之之意。“加餐飯”:是當時社會上習用的一種最親切的勸慰別人的成語。如《樂府.相和歌辭.飲馬長城窟行》:“長跪讀素書,書中竟何如?上有‘加餐飯’,下有‘長相思’”。 “努力加餐飯”,加餐飯在日常生活中應當是一件很平常的一件事,但由于主人公是終日相思憂慮不止,可以說是到了百事無趣,茶飯不思的地步,要想加餐飯又何嘗容易做到,所以才只有要努力去為之才行。這兩個字之加看是簡單,實則“充滿了對于絕望的不甘與在絕望中強自掙扎支持的苦心” 二是對游子的關懷之語。希望有人在外多吃飯,好好保重身體。即使有人不愿回家,但是女子仍然充滿關系,可見其溫柔敦厚。 分層建議: 1—6: 離別之恨 7—12: 相思之苦 13—16:寬慰期期 五、藝術手法 疊字、比興、對比 2. 說出該詩表達了什么感情。 6、 藝術特色 1、 抒情技巧自然、高超,情感真切感人。(敘事兼抒情:傷感直白的初別) 2、 全詩以“思婦因離別對游子的思念之情”為中心,渾然一體。 3、 語言自然樸素、概括有力 七、課上練習 1.請同學們逐句描繪景象,豐富想象內容。 如1、2句:漫漫長天,幽幽古道,車轍四向蔓延,一對夫婦于柳樹下依依不舍的分別,游子漸行漸遠,女子依依不舍,淚眼婆娑。 2.思婦的形象? 小 結: 《行行重行行》的藝術 《行行重行行》是古代抒情詩的典范,它長于抒情,卻不徑直言之,而是委曲宛轉,反復低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的筆法,構成渾然圓融的藝術境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn),詩中很少言及自身苦衷,但又無一語不滲透作者的離情別緒?!缎行兄匦行小返恼Z言達到爐火純青的程度,鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄,可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語,無冷僻之詞,而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言,深深道款,用意曲盡而造語新警,從而形成深衷淺貌的語言風格。語言是濃縮的、積淀已久的,具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。 作 業(yè): 課后題 課后記: 教學方法:講述法、朗讀法、談話法- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標,表示該PPT已包含配套word講稿。雙擊word圖標可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設計者僅對作品中獨創(chuàng)性部分享有著作權。
- 關 鍵 詞:
- 行行重行行 七年級語文上冊 第12課行行重行行教案 北京課改版 年級 語文 上冊 12 行行 教案 北京 改版
裝配圖網(wǎng)所有資源均是用戶自行上傳分享,僅供網(wǎng)友學習交流,未經(jīng)上傳用戶書面授權,請勿作他用。
鏈接地址:http://zhongcaozhi.com.cn/p-5479777.html