2019-2020年八年級音樂上冊 第一單元 讓世界充滿愛教案.doc

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2019-2020年八年級音樂上冊 第一單元 讓世界充滿愛教案 第一課時：歌曲《讓世界充滿愛》（1課時） 教 學 目 標 1、讓同學們在各種愛心故事、演唱、表演等活動中體驗、感受：愛------ 人類永恒不變的主題。 2、在學習中，探索學唱新歌的方法，練習自然而有感情地演唱，注意保護嗓子。 教學重難點： 教學重點：1、探索學唱新歌的方法，練習自然而有感情地演唱 2、能全身心投入各種表演活動中體驗和感受 教學難點：引導學生主動地探索并積極參與活動 教 具：多媒體、手式卡紙、小品道具、鋼琴 教材分析： 1．創(chuàng)作背景 1986年被聯(lián)合國定為“國際和平年”?！蹲屖澜绯錆M愛》是一部獻給1986年“國際和平年”的組歌，由百名歌手演唱。 1986年新春，郭峰譜出一首題為《尋找明天》的歌曲，這是后來組歌《讓世界充滿愛》的雛形。 1986年5月10日，這部組曲由參加全國青年歌手電視大獎賽的百名歌手在北京工人體育館進行了正式演出。演出時曲作者郭峰親自用鋼琴、電子合成器伴奏。這次演出獲得很大的成功，這部組曲立即不脛而走，僅盒式音帶就發(fā)行了180余萬盤，創(chuàng)下了全國記錄。很多電臺、電視臺多次播放這部組曲。美國、英國、新加坡等國前來洽談購買盒帶版權(quán)。聯(lián)合國也在向全球播出的特別節(jié)目中介紹了這部組歌。我國音樂界、輿論界對這部作品贊譽有加：“它是一首具有鮮明時代特征、閃耀著時代光彩的通俗歌”，“應該看作是對通俗音樂的重大突破”。參加演唱這部組歌的百名歌手，有的已在當時歌壇頗有名氣，有的后來成為富有實力的歌壇新人。 教學過程： 愛心故事導入 創(chuàng)設(shè)情景：1、展示四幅有關(guān)愛心的多媒體畫面，教師在背景音樂《讓世界充滿愛》的旋律中動情解說（A 非典事跡 B抗洪搶險 C美國9.11救災現(xiàn)場 D 希望工程） 2、師：這四幅畫面共同說明了一個怎樣的情感主題？ 3、師小結(jié)，展示主題《讓世界充滿愛》 學唱歌曲《讓世界充滿愛》1、展示多媒體畫面介紹音樂人----郭峰 郭 峰(1962—) 作曲家。四川成都人。他生長在一個藝術(shù)之家，郭峰5歲起就在父親指導下學習音樂，先后學習小提琴和鋼琴。1977年考入四川省藝術(shù)學校專修鋼琴，畢業(yè)后留校任鋼琴教師。1978年，16歲的郭峰創(chuàng)作了他的第一首作品《月光》，從此走上創(chuàng)作之路。此后，他赴日本學習，并堅持音樂創(chuàng)作。1994年回國繼續(xù)從事音樂創(chuàng)作活動。作有《讓世界充滿愛》、專輯《清醒》等。 并簡單的介紹《讓世界充滿愛》作品。 2、播放MTV《讓世界充滿愛》學生欣賞 3、師提供三種學習新歌的方法讓學生按自己學習習慣選擇學習（A跟鋼琴演唱歌詞 B跟鋼琴演唱歌譜 C跟鋼琴哼唱旋律） 4、跟鋼琴練習，要求找到自己感覺演唱比較困難的地方 5、請學生提出問題，全班同學幫助解決并提出OX節(jié)奏與X- - -在演唱時應如何把握。6、再次跟鋼琴練習，要求聲音柔和、抒情，有感情地演唱 7、嘗試用領(lǐng)唱、合唱的方法練唱。 要求：（1）聲音統(tǒng)一 氣息通暢（2）節(jié)奏準確 充滿感情 愛心感悟1、分析討論：四人一組合作分析表格曲名 速度 演唱形式 表情 風格 內(nèi)容主題《讓世界充滿愛》 2、得出答案：曲名 速度 演唱形式 表情 風格 內(nèi)容主題《讓世界充滿愛》 慢板 領(lǐng)唱、合唱 柔和、抒情 現(xiàn)代流行 曲 名 速 度 演唱形式 表 情 風 格 讓世界充滿愛 慢 板 領(lǐng)唱、合唱 柔和、抒情 現(xiàn)代流派 3、提問：通過分析你知道音樂情感與人的情感有什么聯(lián)系？為什么？（生討論） 出示多媒體，愛心感悟： A 音樂的情感來源于人們內(nèi)心深處的情感。 B 音樂形式千姿百態(tài)，愛------人類永恒的主題永不改變。 愛心創(chuàng)作 展示多媒體：愛心小天使的愛心創(chuàng)作任務，畫面上有四個愛心寶盒，請每個小組的小組長任意選擇并點擊其中一個愛心寶盒，愛心寶盒彈開并顯示愛心創(chuàng)作的任務。 A請你們小組成員群策群力做一個愛心禮物 B 請你們小組成員按教師提供的道具編一段愛心情景劇，加油哦！ C請你們小組成員集思廣益寫一首愛心小詩，努力哦！ D請你們小組成員在愛心演出中表演一段歌舞，你們一定很棒！ 在音樂聲中學生活動 3、展示各組愛心創(chuàng)作作品，各小組之間進行評價 教師小結(jié)，在《讓世界充滿愛》的音樂聲中結(jié)束課堂。 第二課時：欣賞（2課時） 教學目標： 知道音樂藝術(shù)在關(guān)注人類生存與發(fā)展等方面所發(fā)揮的巨大作用，進一步在音樂的影響下增強對人類生存發(fā)展的責任感。 (二)欣賞《祭獻之舞》，知道樂曲的創(chuàng)作背景，能夠背唱《祭獻之舞》。 (三)欣賞《我們同屬一個世界》，感受以歌唱的方式援助受災者的激情，知道“拯救人類生命，就只能靠我和你”的主題思想。 (四)學習爵士樂、搖滾樂在音樂上的基本特點，了解搖滾音樂對社會的積極與消極作用，能對其不健康的影響有所認識。 教學重難點：體會現(xiàn)代音樂的音樂風格 教具：鋼琴、多媒體課件 教學方法：討論法、聽賞法 教材分析： （一）《祭獻之舞》 背景材料 《祭獻之舞》是芭蕾舞劇《春之祭》中的一段樂曲。這個舞劇是斯特拉文斯基于1913年創(chuàng)作并首演于巴黎，是他的早期作品。這個舞劇表現(xiàn)了俄羅斯原始部落村民的祭禮活動。春天來臨，異教徒們挑選一位美麗貞潔的少女做祭品，奉獻于太陽神，以求神的庇護。音樂充滿了青春的活力和神秘、恐怖的氣氛。全劇分為兩幕，第一幕題為《對大地的崇拜》，包括引子、春天的預兆、少女之舞、誘逃的儀式、春天的輪舞、對立的家族、僧侶的儀仗、哲人、大地之舞；第二幕題為《祭獻》，包括引子、青年的秘密集會、被選少女的頌歌、乞靈祖先、長者之舞、祭獻之舞等。作者在音樂中使用了很多非傳統(tǒng)的手法，以致首演時觀眾對表演的粗野和難以忍受的音響不能接受。 （二）《我們同屬一個世界》 創(chuàng)作背景 《我們同屬一個世界》是1985年1月28日在美國洛杉磯“生存援助音樂會”中的大會主題歌。 1985年，非洲的埃塞俄比亞、蘇丹、毛里塔尼亞等國嚴重干旱，糧食短缺，成百萬人死于饑荒。據(jù)估計，非洲有一億五千萬人受到饑餓的威脅。消息傳來，引起世界各國人民的關(guān)注，紛紛伸出援助之手，救援饑餓的非洲人民。其中最引人注目的是在英國和美國舉行的由民間發(fā)起的“生存援助音樂會”。1985年1月28日，在洛杉磯舉行了規(guī)模空前的援助非洲的大義演，在場的歌星和工作人員手挽手同聲高唱這首大會的主題歌《我們同屬一個世界》( We are the World )，感人涕下。 半年后，7月13日，美國歌星邁克爾杰克遜在美國費城肯尼迪體育場舉行救援非洲災民音樂會。與此同時，鮑勃吉爾多夫在英國倫敦溫布利體育場也舉行另一場有幾十名著名歌星參加的救援音樂會。這兩場音樂會，通過衛(wèi)星向世界上140多個國家現(xiàn)場直播，演出達16個小時，收看觀眾多達20億人，募集救濟款8500萬美元，在世界上傳為佳話。杰克遜、鮑勃、里奇等人以及參加義演的歌星們的行動，受到人們的尊敬。 教學過程： 欣賞《祭獻之舞》 1、初聽樂曲《祭獻之舞》 思考：說說對音樂的初步印象（同學們從音樂的節(jié)奏、和聲、速度、力度、樂器等方面去思考） 2、簡介樂曲 3、曲作者介紹： 斯特拉文斯基(1882-1971)美籍俄羅斯作曲家，20世紀現(xiàn)代音樂的重要代表人物。他出生在離圣彼得堡不遠的奧拉寧鮑姆，生長在一個良好的音樂家庭環(huán)境中，其父是皇家歌劇院的首席男低音，斯特拉文斯基自幼學習鋼琴。后遵循父母的意愿，他考進了彼得堡大學學習法律，但同時繼續(xù)學習音樂。20歲時，他師從里姆斯基-科薩科夫?qū)W習音樂，達三年之久。 1939年9月第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，斯特拉文斯基遷居美國并于1945年人美國國籍。1971年，斯特拉文斯基在紐約逝世。 斯特拉文斯基的音樂創(chuàng)作，大致可分為俄羅斯風格時期、新古典主義時期和序列音樂時期。他的早期音樂，具有俄羅斯民族主義的傳統(tǒng)風格，如幻想曲《煙火》。此后他雖通過《火鳥》、《彼得魯什卡》、《春之祭》等舞臺音樂，趨向于復雜的節(jié)奏、多調(diào)性等手法的運用，但從他對創(chuàng)作具有俄羅斯式的音樂熱誠看來，他卻不失為一個純樸的、具有俄羅斯精神的作曲家。 4、簡介現(xiàn)代主義現(xiàn)代樂派 泛稱相對于前一個時代而言的新出現(xiàn)的音樂風格或流派?，F(xiàn)代樂派作曲家的作品被稱為“現(xiàn)代音樂”，但這也是一個沒有明確定義的相對概念。 5、復聽樂曲并簡單的分析樂曲： 《祭獻之舞》是舞劇《春之祭》的第二部分“祭獻”的最后一段，又被稱為“被選少女的祭獻舞”，它是全劇的高潮。少女被選為祭物，在當時被人們認為是神圣的，但被選中的少女心中定會忐忑不安。樂曲開始出現(xiàn)大量復雜、緊迫的節(jié)奏以及不協(xié)和和弦、下行音和頓音強奏。 二欣賞《我們同屬一個世界》 導入：我們都生活在愛與被愛的世界中，當世界的某個國家或地區(qū)有苦難時，我們應該怎么辦？（生：伸出援助之手）接下來我們就來欣賞歌曲《我們同屬一個世界》看看音樂家們是怎么來伸出他們的援助之手的？ 初聽歌曲《我們同屬一個世界》 簡介歌曲： 作者介紹：邁克爾杰克遜(1958—) 美國搖滾歌星。出生在美國印第安納州加里市的一個多子女的黑人家庭，父母都是民歌手。他從小受家庭音樂環(huán)境的影響，5歲時就登臺演出，任“杰氏五兄弟”演唱組的領(lǐng)唱。1972年1月杰克遜首張專輯《必須到那》出版發(fā)行。 1978年，出演《綠野仙蹤》。1980年，推出《墻外》，其中4首歌進入當年度的美國“十大流行金曲”。1987年，他推出了《真棒》。杰克遜在20世紀80年代的世界流行歌壇上風頭最勁。 簡介搖滾樂 起源于20世紀50年代中期的一種美國流行音樂。傳到英國后，亦受青年人歡迎，產(chǎn)生了“披頭士樂隊”、“滾石樂隊”。20世紀60年代以后，搖滾樂得到充分發(fā)展，人們把數(shù)種具有共同氣質(zhì)、共同背景和目標的音樂風格統(tǒng)稱為“搖滾樂”(英語簡化為“rock”)。到了90年代，電視的進一步普及更使得搖滾樂的商業(yè)化、大眾化走到無以復加的地步。 6、復聽歌曲（注意作者的演唱情緒） 小結(jié)：本節(jié)課我們欣賞了有關(guān)現(xiàn)代樂派的音樂樂曲、歌曲，從中我們可以體會到現(xiàn)代音樂的音樂特點。 第二單元 雪域高原 第一課時：歌曲《走進西藏》（1課時） 教學目標：(一)能夠?qū)Σ刈逡魳犯信d趣，喜歡聆聽、演唱藏族民歌及具有藏族風格的通俗歌曲，愿意探索有關(guān)藏族的音樂文化知識，能積極參與學習過程中的創(chuàng)造性實踐活動。 (二)能夠比較準確地用輕聲演唱《走進西藏》，并盡可能地做到背唱這首歌的后半部分。教學重難點： 教學重點：通過欣賞和創(chuàng)編旋律進一步了解西藏 教學難點：培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識、發(fā)散學生的創(chuàng)編能力 教具：多媒體、打擊樂、頭飾、鋼琴 教材分析： 《走進西藏》是電視劇《孔繁森》中的主題歌。這首歌并沒有直接歌頌孔繁森的支言片語，卻用含蓄的話語提出了兩個“也許”的問題。孔繁森究竟發(fā)現(xiàn)了什么理想?他又看見了什么樣的天堂?歌中的回答也是含蓄的。即：“走進雪山”、“走進高原”、“走向陽光”。這種回答概括了孔繁森走進西藏的功績，也歌頌了孔繁森為西藏人民鞠躬盡瘁、死而后已的獻身精神。 這首歌為C宮調(diào)、4/4拍，采用單二部曲式結(jié)構(gòu)而成。歌曲的第一樂段由兩個較長大的樂句組成。其音樂情緒深沉、悠遠而高亢。間奏之后的第二樂段也由兩個嚴謹而對稱的樂句組成。其音樂情緒優(yōu)美、明朗而帶有舞蹈性。它反復之后，增加了一個補充句，并用它結(jié)束了全歌。在創(chuàng)作手法上，這首歌使用了藏族民歌的音樂素材，同時也使用了通俗歌曲的創(chuàng)作方法。這不僅使歌曲具有了鮮明的民族音樂風格，也使它具有了濃郁的時代氣息。 教學過程： 導入：組織教學師生問好，今天老師給同學們帶來一首歌曲，請大家認真仔細的聽，同時根據(jù)你的感受用動作來表現(xiàn)或跟著唱唱，聽完后告訴老師你的感受是什么？ 初聽歌曲《走進西藏》 思考：你的感受是什么？歌名是什么？（生回答）《走進西藏》 說起西藏，你對西藏的了解有多少呢？師展示畫面 二、介紹西藏 風景圖片（背景音樂，韓紅《家鄉(xiāng)》伴奏） 介紹：西藏有世界第一大峽谷雅魯藏布江，有世界上最高的山峰珠穆朗瑪 服飾文化 介紹：藏族服飾無論男女至今都保留完整，不同的地域有著不同的服飾，對研究藏族的服飾文化有著重要的價值。藏族人身穿長袖短褂，外面套著寬大的長袍，右襟系帶，腳穿牛皮長靴。藏族有一種獨特的禮儀便是獻哈達。藏族人認為白色象征著純潔、吉利，他們把哈達獻給尊敬的人。也有五彩哈達，顏色是藍、白、黃、綠、紅，藍色表示藍天，白色表示白云，綠色表示江河，紅色是空間護法神，黃色象征著大地，五彩哈達是獻給菩薩的，只有在特定的時間和場合使用。 文字及歷史 藏族有自己的語言和文字，因為藏族人民普遍生活的地勢比較高，所以他們的文字被人們成為“寫在世界屋脊上的文字”。 歷史上最著名的聯(lián)姻便有藏王松贊干布和唐朝文成公主的聯(lián)姻，他們的結(jié)合大大促進了藏族文化和經(jīng)濟的發(fā)展。 宗教 藏族信仰佛教。公元七世紀佛教從印度傳入西藏，至今已有1300多年的歷史。那里的人們尊崇達賴和班禪兩位活佛。那里有許多著名的寺廟。其中，扎什倫步寺為第四代班禪以后歷代班禪舉行宗教和政治活動的中心。絨布寺，位于珠穆朗瑪峰北面的絨布谷中，海拔5000多米，是世界上最高的寺廟。它們都位于日喀則市境內(nèi)。 5、藏族舞蹈（歌曲《我的家在日喀則》伴奏） 藏族人民熱情開朗，豪爽奔放，在藏族的火把節(jié)上人們載歌載舞。他們以歌舞為伴，自由地生活。藏族的民歌抑揚頓挫，悅耳動聽，唱時也會伴著各種形式的舞蹈。 三、歌曲《家鄉(xiāng)》 初聽音樂（多媒體展示歌詞） 思考：這首歌曲表達了怎樣的思想感情？ 學唱樂曲：（1）學唱旋律 （2）朗誦歌詞,注意作者所要表達的感情 （3）學唱歌詞 3、有感情的演唱歌曲《家鄉(xiāng)》 四、下面我們再來學跳藏族的踢踏舞。 a、它的基本步伐是：（師示范，慢、快各一次） 第1拍的前半拍：右腳前腳掌向前蹭一步，左腳向前稍抬半步或小吸腿。 后半拍：左腳原地踏下，右腳稍離地。 第2拍：右腳開始向前踏走兩步。 第3、4拍：換腳做第1、2拍動作。 b、請學生到中間，帶著學生數(shù)2~4個四拍。 c、帶學生跟著音樂跳1~2遍。 小結(jié)：今天我們走進西藏，了解了位于我國西部邊境的自治區(qū)，也了解了一些西藏的一些歌曲。 第二課時：欣賞（2課時） 教 學 目 標 (一)能夠?qū)Σ刈逡魳犯信d趣，喜歡聆聽、演唱藏族民歌及具有藏族風格的通俗歌曲，愿意探索有關(guān)藏族的音樂文化知識，能積極參與學習過程中的創(chuàng)造性實踐活動。 (二)能夠聆聽并辨別藏族歌舞音樂——囊瑪、堆謝及藏族風格的通俗歌曲，并能感受、體驗它們的音樂情緒。 教學重難點：了解西藏民歌的特點 教具：多媒體、鋼琴、錄音機、磁帶 教學方法：欣賞法、討論法、比較法 教學過程： 教材分析： 1．《阿媽勒俄》是藏族“囊瑪”中的一首古典歌曲。新中國成立后，藏族人民又在這首古典歌曲中融進了嶄新的時代內(nèi)容。 這首歌的歌詞采用我國民歌的傳統(tǒng)比興手法寫成。歌中寫道：“天上的星辰很多，唯有北斗星最明。地上的樹木很多，唯有松杉最高。家鄉(xiāng)的親友很多，唯有爹娘最親。世上的人很多，唯有解放軍最好?！彼梅浅：喚毜奈淖?，闡明了許多生活的哲理，寓意深刻，藝術(shù)性很強。 2、囊瑪，在藏族的語言文字中含有“室內(nèi)”的意思?？梢姡@種歌舞音樂是在室內(nèi)演出的。由于這種音樂體裁的室內(nèi)特點，曾經(jīng)被人們誤認為它是一種“宮廷音樂”。其實，它來源于民間，并且有著悠久的歷史。只是發(fā)展到17世紀中葉(清初順治九年)，五世達賴阿旺洛桑嘉措從北京受封回到拉薩后，才在布達拉宮模仿清制建立了歌舞隊，并且開始吸收囊瑪?shù)囊恍┣訛閷m廷所用。所以說，囊瑪是從民間進入宮廷的，囊瑪在一定程度上也受到宮廷文化的影響，其中難免存在封建的糟粕。因此，對囊瑪這種音樂體裁，我們應采取客觀的、歷史唯物主義的態(tài)度去正確對待。  3、《正月十五那一天》 唐太宗時期(公元641年)，文成公主嫁給藏王松贊干布。文成公主進藏的時候，將中原地區(qū)的先進文化(包括大量的生產(chǎn)工具和技術(shù))帶進西藏，因而對漢藏兩族的文化交流起了重要的促進作用。所以，藏族人民都很崇敬她，并以歌舞藝術(shù)的形式來贊美她。《正月十五那一天》就是這樣一首藏族民歌。 《正月十五那一天》又名《埃馬林幾》或《請你聽一聽》。它是一首史詩性的頌歌。歌中把文成公主進藏時的盛況以及藏族人民的高度熱情強烈地表現(xiàn)出來，從而把漢藏兩族人民團結(jié)一心、親如一家的主題思想揭示得清清楚楚。 《正月十五那一天》屬于藏族民間歌舞“堆謝”中“覺謝”一類的民歌。歌曲為D宮調(diào)，2/4拍，速度較快，由一個完整的單樂段構(gòu)成。它用分節(jié)歌的形式來表現(xiàn)歌曲的思想內(nèi)容，音樂情緒輕快活躍，具有舞蹈性的特征。 堆謝一般可分為兩類。第一類被稱做“降謝”，速度較慢，旋律抒情而悠揚；第二類被稱做“覺謝”，速度較快，旋律輕快而活潑。《正月十五那一天》屬于后者。 3、《阿姐鼓》 在反動農(nóng)奴主統(tǒng)治西藏的時候，農(nóng)奴主常常把農(nóng)奴或他們的后代殺死，并用去做人皮鼓。在那暗無天日的時代，農(nóng)奴們簡直就是生活在人間地獄里?！栋⒔愎摹愤@首歌就是揭露那種殘酷的社會現(xiàn)實的。 新課教學： 欣賞歌曲《阿媽勒俄》 初聽歌曲《阿媽勒俄》 思考：和歌曲《走進西藏》相比，有什么不同？ 這首歌曲有什么特點？ 簡介歌曲： 這首歌的歌詞采用我國民歌的傳統(tǒng)比興手法寫成。歌中寫道：“天上的星辰很多，唯有北斗星最明。地上的樹木很多，唯有松杉最高。家鄉(xiāng)的親友很多，唯有爹娘最親。世上的人很多，唯有解放軍最好?！彼梅浅：喚毜奈淖?，闡明了許多生活的哲理，寓意深刻，藝術(shù)性很強。 縱觀全歌，它有以下明顯特點： 其一，每個樂段的開始都用襯詞起頭。如：  其二，每個樂段的結(jié)尾都使用固定的旋律及襯詞。如：  其三，除了歌曲的引子外，樂段與樂段之間都使用間奏予以過渡。 3、介紹囊瑪： 4、復聽歌曲： 思考書本p15頁中的實踐與創(chuàng)作的第二題（生討論回答） 欣賞《正月十五那一天》 初聽歌曲《正月十五那一天》 思考：這首歌曲它描繪了怎么樣的思想感情？ 它和《阿媽勒俄》的情緒和風格有何不同？ 簡介歌曲： 3、簡介堆謝： 在藏文中，“堆”是“上”的意思。堆謝是指產(chǎn)生于雅魯藏布江上游(拉孜、薩迦、昂仁、薩噶)一帶的民間歌舞。公元13世紀(元朝)，薩迦地區(qū)的經(jīng)濟文化有了較大的發(fā)展。由于出現(xiàn)了扎木聶這種樂器，并為當?shù)氐母栉琛x作伴奏。于是，逐步形成了一種有固定前奏、間奏和尾聲的、具有完整結(jié)構(gòu)形式的歌舞。這種歌舞被稱之為堆謝。 復聽歌曲（體會兩首民歌的不同特點） 欣賞《阿姐鼓》 初聽歌曲 思考：這首歌曲給你的印象怎樣？它表達了作者怎樣的心情？ 簡介歌曲： 在反動農(nóng)奴主統(tǒng)治西藏的時候，農(nóng)奴主常常把農(nóng)奴或他們的后代殺死，并用去做人皮鼓。在那暗無天日的時代，農(nóng)奴們簡直就是生活在人間地獄里?！栋⒔愎摹愤@首歌就是揭露那種殘酷的社會現(xiàn)實的。 《阿姐鼓》這首歌中的“我”，顯然是一個農(nóng)奴的后代。當他記事的時候，阿姐離開了自己的家，他想阿姐，可又有誰能告訴他阿姐到哪里去了呢？他只看到一位老人在念佛，好像這位老人知道阿姐的去處。當他象阿姐一樣大的時候，他尋找阿姐，可尋找的結(jié)果呢？他知道：那遠處傳來的“咚咚”鼓聲正是阿姐在對自己說話，她希望親人們能過上幸福的生活。 復聽歌曲 推敲歌詞的內(nèi)涵，探索歌曲所涉及時代的社會本質(zhì)，注意歌曲情緒的發(fā)展脈絡及其音樂表現(xiàn)手法。 4、比較歌曲《阿媽勒俄》、《正月十五那一天》與《阿姐鼓》，他們在藝術(shù)風格上的本質(zhì)差異。 四、實踐與創(chuàng)造： 聆聽三首歌曲，判斷其中的哪一首是用藏族民歌做素材創(chuàng)作的：（師放錄音機） 在中國地圖上，把西藏自治區(qū)用色筆勾畫出來。你聽過、收集過哪些藏族歌曲？把這些歌的名字寫出來，唱給同學們聽聽。 小結(jié)：本節(jié)課我們聆聽了兩首西藏的原始民歌，大家對西藏的音樂有了進一步的了解，有時間同學們可以找一些另外的藏族名歌，帶來和大家一起分享。 反饋：這兩節(jié)課的學習，我制作了一些關(guān)于西藏知識的課件，讓學生充分體會到了祖國的美麗和民歌的優(yōu)美，學生興趣很高，效果好 第三單元 梨園金曲 第一課時 歌曲《唱臉譜》 教學目的： １．通過欣賞臉譜，使學生了解臉譜是中國京劇中的一種臉部化妝方式。 ２．通過學唱《唱臉譜》，讓學生了解中國國粹與流行歌曲的巧妙融合，從而培養(yǎng)學生熱愛民族音樂藝術(shù)的興趣，進而熱愛祖國的思想感情。 ３．通過畫臉譜，引導學生體驗音樂、美術(shù)這兩種訴諸不同感官的藝術(shù)學科的結(jié)合，培養(yǎng)學生對綜合藝術(shù)的審美感受。 教學重點： １．了解臉譜知識，認識臉譜在京劇中的作用。 ２．在歌曲演唱中分辨不同臉譜的不同表現(xiàn)力。 教具準備：多媒體課件、鋼琴、錄音機、磁帶、畫筆、白紙等 教學過程： 一、賞析與導入──看臉譜 ㈠組織教學：在京劇音樂聲中開始上課 ㈡資料展示：多媒體展示收集到的有關(guān)臉譜的知識 1、臉譜的產(chǎn)生；2、臉譜的顏色 ；3、臉譜的樣式 二、活動與體驗──唱臉譜 ㈠新授引入 今天我們就一起來學習一首歌曲──《唱臉譜》（多媒體投影），了解一下歌曲中涉及到的臉譜人物。 ㈡歌曲范唱 1、談話：聽完這首歌曲，你從中知道了哪些有關(guān)臉譜及人物的知識。 2、學生自由談 ㈢學唱新歌 1、學生先在教師的鋼琴伴奏中視唱旋律，然后隨教師指揮一起唱。 2、難點突破，前半拍休止 3、隨鋼琴唱詞（體會京劇風味的流行歌曲的特點） 4、齊唱歌曲（加深情感體驗） 三、思考與創(chuàng)作──畫臉譜 ㈠欣賞：錄音播放京劇唱段，學生思考劇中人物的臉譜可以看出他是什么形象？ ㈡創(chuàng)作：（背景音樂與播放京劇） 1、學生在音樂聲中分組畫臉譜。 2、在音樂中學生展示作品，師生共評。 四、反饋與小結(jié)──演臉譜 ㈠學生戴自制臉譜唱歌曲，教師伴奏。 ㈡小結(jié)（多媒體投影展示） 今天,我們一起愉快地學習了《唱臉譜》這首歌曲，學到了許多京劇中的臉譜知識，認識到了祖國京劇藝術(shù)的博大精深，希望同學們在以后不要只欣賞流行歌曲，要多聽聽京劇，做一個熱愛民族音樂藝術(shù)的人…… 五、結(jié)束課業(yè) 在京歌《唱臉譜》音樂中學生走出教室。 教學拓展 我在音樂教學中，通過優(yōu)化師生雙邊活動，為學生提供了充分的活動條件，留給自由的空間，調(diào)動學生主動參與的熱情，使學生通過切身體驗激發(fā)情感，學習音樂文化知識，并在自己的體驗中嘗試創(chuàng)造，收到了很好的效果。 反饋：我在這節(jié)課中采取的是綜合評價方式，不是看學生這首歌唱到什么程度，而是關(guān)注學生對音樂的興趣、愛好、情感反應，參與態(tài)度和程度等，看他們通過這節(jié)課的學習，是否對京劇產(chǎn)生了興趣，是否對臉譜產(chǎn)生了興趣，是否拿著自制的臉譜興高采烈地邊演唱歌曲邊手舞足蹈，上完這節(jié)課是不是很快樂，余興未盡，是否真正做到也在樂中陶情，情中激趣，趣中學樂，樂中審美，美中提高，我想，這也是每一個音樂教師追求的最高境界 《京劇大舞臺》 課 型：藝術(shù)課 教學方法：1、情境教學法 2、參與體驗法 3、探究式學習 教學目的：讓學生對我國的國粹——京劇的相關(guān)知識有初步了解，為學生提供開放式、自主式、探究式的教學環(huán)境和教學內(nèi)容，讓學生在欣賞、模仿和富有創(chuàng)造性的音樂活動中體驗到京劇這一古老劇種的藝術(shù)魅力，使這節(jié)課成為學生熱愛京劇的良好開端，引導學生關(guān)注京劇藝術(shù)，宏揚中華民族的古老藝術(shù)。 教學重點：在藝術(shù)活動中了解京劇的相關(guān)知識，初步感受京劇的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學生熱愛京劇藝術(shù)的興趣。 教學難點：調(diào)動學生將課堂變成展示自我的舞臺，積極參與欣賞、模仿和富有創(chuàng)造性的藝術(shù)活動，激發(fā)學生的藝術(shù)潛能。 教具準備：多媒體課件、京劇臉譜等 教學過程： （一）課題導入（情境教學法） 課前預備時間讓學生在《唱臉譜》ＭＴＶ中走進教室，激發(fā)學生對本課內(nèi)容的好奇心和探究愿望，使學生關(guān)注并參與音樂活動，營造良好的課堂氛圍。 課件呈現(xiàn)：《京劇大舞臺》 （二）京劇相關(guān)知識學習（情景教學法、參與體驗法、探究式學習） 課件呈現(xiàn)六大與京劇相關(guān)的名詞 教師提示：在每個京劇名詞的后面既有我們想了解的京劇知識，又藏有許多不同類型的小問題，有讓我們動腦筋的選擇題、思考題、列舉題，也有讓我們調(diào)動全身的游戲題、模仿題、表演題。 京劇的形成 選 擇：兩個關(guān)于京劇產(chǎn)生地點和歷史的題目（將這一枯燥的問題趣味化。） 京劇的行當 思 考：你知道京劇有幾大行當嗎？（激發(fā)學生已有的知識儲備，變被動接受為主動學習）引入生、旦、凈、丑四大行當，課件呈現(xiàn)各行當劇照，學生討論各行細分門類，教師參與。（劇照使學生對各行當有了直觀的認識，產(chǎn)生濃厚興趣，抓住了學生的探究心理，學生通過畫面自己判斷各行當） 京劇的樂器 判 斷：在教師簡介京劇伴奏樂器的基礎(chǔ)之上，用判斷題的形式讓學生了解京劇伴奏樂器的三大件。（課件呈現(xiàn)各樂器圖片） 京劇的服裝視聽：觀看音像資料。（讓學生對京劇服裝有直觀認識） 京劇的臉譜 游 戲：教師為學生提供六張臉譜，請六個同學戴著臉譜找朋友（雖然只是個小游戲，但它起到了活躍課堂氣氛，調(diào)動學生參與，在“玩”中長知識的效果。游戲中融入了歷史人物的知識，體現(xiàn)出學科的綜合。兩人合作擺造型，又在音樂實踐中鍛煉了學生與他人的合作能力和創(chuàng)造性。） 動手：讓學生在音樂伴奏中畫臉譜，（聯(lián)系學生的課外知識，讓學生展開想象，按照自己的意愿涂抹臉譜。不論美丑、不論粗糙與否，都是他親身完成的作品，是對學生課外知識進行檢驗和拓展，又發(fā)揮了學生的創(chuàng)造才能） 列舉：請你舉出五種以上能制作京劇臉譜的材料？（引導學生即興自由發(fā)揮，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維）可放在課后供選用 京劇的表演 視 聽：通過音像資料簡介唱念做打四大功夫（使學生在審美過程中獲得愉悅感受與體驗） 表 演：1、學習京劇簡單的亮相表演（教師只給學生提供表演的人物造型，由學生自己根據(jù)角色為其設(shè)計動作，充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造性） 2、讓學生根據(jù)《都有一顆紅亮的心》歌詞進行小型的戲劇表演（這是上節(jié)課布置給學生的課外活動，提倡與他人合作表演，表演形式可是多姿多彩的） 3、、欣賞現(xiàn)代京劇片斷《都有一顆紅亮的心》，熟悉唱段，在京劇音樂的伴奏下表演。（供選用） 注：以上教學內(nèi)容除第一環(huán)節(jié)京劇的形成由教師首先導入學習外，其它京劇相關(guān)名詞均讓學生自主挑選學習，不分先后（旨在為學生提供開放式、自主式、探究式的學習環(huán)境，教學內(nèi)容靈活，形式多樣，學生在選擇每個環(huán)節(jié)時既富有趣味性，也存在著挑戰(zhàn)。） （三）結(jié)束全課：這堂課你有什么收獲（感想）？你覺得這節(jié)課表現(xiàn)最好的同學是誰？ 布置同學們在課后通過網(wǎng)絡或其它方式去了解更多地京劇及我國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)。 反饋：京劇是中國的國粹，通過這節(jié)課的欣賞，使學生對京劇有了更深一層的了解，通過使用多媒體教學，增強了對學生的直觀教育，效果好。 第四單元 音詩音畫 第一課時：歌曲《美麗的村莊》 教學目標： 1、能夠根據(jù)《美麗的村莊》的節(jié)奏、旋律、結(jié)構(gòu)等特點，用歡快、活潑、熱情、有彈性的聲音來演唱這首歌曲，用創(chuàng)造性的積極態(tài)度為歌曲伴奏。 2、聆聽《在中亞細亞草原上》、《嘎達梅林》、《圖畫展覽會》，能夠感受、體驗樂曲中音樂要素 (如節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度……)在表現(xiàn)音樂情緒、刻畫音樂形象方面的作用，理解音樂的內(nèi)容及意境，知道俄國作曲家鮑羅丁、穆索爾斯基的主要貢獻，并能背唱《嘎達梅林》的民歌主題及《圖畫展覽會》的漫步主題，為《圖畫展覽會》的音樂作畫。 3、能夠?qū)祟}音樂感興趣并愿意主動參與聆聽，初步了解交響詩及交響音畫的一般特點。 教學重難點：附點及切分節(jié)奏，弱起小節(jié)，密集的節(jié)奏 難點：把握歌曲的風格，有感情的演唱 教學方法：視唱法、欣賞法、討論法 教具：錄音機、磁帶、鋼琴 教學過程： 教材分析：歌曲采用二部曲式結(jié)構(gòu)而成。降E大調(diào)、2/4拍。歌曲的第1-16小節(jié)由兩個完全對應的樂句組成?？梢哉f，這16小節(jié)已經(jīng)構(gòu)成一個完整的樂段。而此后的8小節(jié)(第17—24小節(jié))實際上發(fā)揮著補充前面兩個樂句的作用。因此，這兩部分內(nèi)容依然可以看做是一個完整的段落。即：第1—24小節(jié)為這首歌的第一樂段。這個樂段由弱拍起始，節(jié)奏比較密集。其中，附點及切分節(jié)奏使音樂的動力感得到加強。歌曲的旋律起伏較大，給人以清新活潑的感覺。歌曲的第二樂段開始部分的節(jié)奏疏密相間，其中的切分節(jié)奏刻意加長，而旋律線主要呈上揚的趨勢，使人們的情緒激昂、振奮，感情更加激動，由衷地表達出人們對家鄉(xiāng)的贊美之情。這就與前面的音樂情緒形成了對比。其后半部分的音樂基本上是與第一樂段呼應著的，從而使歌曲在對比之后又求得統(tǒng)一。 新課教學： 初聽歌曲《美麗的村莊》 思考：這首歌曲的情緒？ 它描繪了怎樣的一幅畫面，作曲家怎樣來表達的？ 生討論，師歸納。 二、學唱樂曲： 1、找出最難唱的樂句，跟著老師學唱旋律。 2、跟著鋼琴輕聲唱，注意附點、切分節(jié)奏 3、分析歌曲：歌曲采用二部曲式結(jié)構(gòu)而成。降E大調(diào)、2/4拍。歌曲的第1-16小節(jié)由兩個完全對應的樂句組成。：第1—24小節(jié)為這首歌的第一樂段。這個樂段由弱拍起始，節(jié)奏比較密集。其中，附點及切分節(jié)奏使音樂的動力感得到加強。歌曲的旋律起伏較大，給人以清新活潑的感覺。歌曲的第二樂段開始部分的節(jié)奏疏密相間，其中的切分節(jié)奏刻意加長，而旋律線主要呈上揚的趨勢，使人們的情緒激昂、振奮，感情更加激動，由衷地表達出人們對家鄉(xiāng)的贊美之情。這就與前面的音樂情緒形成了對比。其后半部分的音樂基本上是與第一樂段呼應著的，從而使歌曲在對比之后又求得統(tǒng)一。 4、有感情的演唱歌曲 5、節(jié)奏創(chuàng)作：給歌曲創(chuàng)作一條節(jié)奏。（生分成四小組，合作完成） 教學拓展 向同學們介紹意大利民歌如：《重歸蘇蓮托》《啊，朋友》《桑塔露琪亞》《我的太陽》等。意大利民歌以流利生動，富有歌唱性和浪漫色彩著稱于世。 小結(jié)：這節(jié)課我們簡單的了解了意大利的民歌，體會到了歐洲歌曲的不同風格。 反饋：這節(jié)課的歌曲比較適合中學生演唱，而且旋律也容易學，學生學起來比較容易，興趣高，效果不錯。 欣賞《圖畫展覽會》 一、教學目標： 1、使學生對標題音樂感興趣并愿意主動參與聆聽，進而初步了解交響音畫的一般特點； 2、通過對本課的學習，能夠感受、體驗樂曲中音樂要素在表現(xiàn)音樂情緒、刻畫音樂形象方面的作用，以及對音樂內(nèi)容及意境的理解。 3、初步了解俄國作曲家穆索爾斯基生平及其主要作品（名稱）。 二、教學難點：音樂是通過什么來刻畫人物、動物、社會場景等的？ 三、教材分析： 《圖畫展覽會》是1874年穆索爾斯基參觀亡友俄羅斯畫家和建筑家哈特曼的遺作展覽后有感而寫的。出于對摯友至誠的感情，出于對哈特曼作品的強烈印象，幾乎一揮而就。在這個作品中，作曲家用音樂的手法通過一幅幅畫面來描繪顯示中的景物人物，用音樂的手法再現(xiàn)畫作的精美構(gòu)思和意境，給人以身臨展廳的奇妙感受。作者去世后，被許多作曲家改編成不同版本的管弦樂曲。其中法國作曲家拉威爾1922年的改編曲最為流行。整個作品由引子與起連接作用的“漫步”主題和十首帶標題的樂曲構(gòu)成。漫步主題平穩(wěn)莊嚴，徐緩的節(jié)奏好似人們在展廳中款款漫步。 四、教學過程： 1、漫步主題從我們迎面走來，讓我們感受到了19世紀沉重的歷史步伐；穆索爾斯基把握們帶到了多彩的歷史畫廊面前。 2、了解作曲家生平。 穆捷斯特彼得洛維奇穆索爾斯基 Modest Petrovitch Mussorgsky (1839-1881) 俄國作曲家，“強力五人集團”成員。童年時就表現(xiàn)出非凡的音樂天賦。十三歲進彼得堡禁衛(wèi)軍士官學校，畢業(yè)后在普列奧勃拉任斯基軍團充御前禁衛(wèi)軍。兩年后脫離軍界。 早期的作品不夠成功，后從師于巴拉基列夫。他的作品不僅是莊嚴的悲劇，而且具有熱情奔放的特點，以及辛辣的諷刺和幽默感。 他的代表作有歌劇《鮑里斯戈多諾夫》、《霍宛斯基黨人的叛亂》、《索羅慶采市集》（此作由居伊續(xù)成）以及管弦樂《荒山之夜》、鋼琴組曲《圖畫展覽會》，歌曲《跳蚤之歌》、《可愛的薩維什娜》、《葉遼木什卡的搖籃曲》等 3、了解《圖畫展覽會》作品全貌 4、學生活動：欣賞《漫步》主題，感受怡然自得觀畫的情緒體驗。 5、學生活動：欣賞《牛車》主題，在音樂聲中描繪聯(lián)想之物。 6、漫步主題徐徐而來，我們看到了兩個滑稽的人物形象—— 7、欣賞《兩個猶太人：一窮一富》。 8、學生活動：作品用什么樂器刻畫了鮮明的人物形象？（討論）。 9、漫步主題在打擊樂與銅管的進行中，把我們帶進了中世紀的基輔古城—— 10、欣賞《基輔大門》，了解它的三個主題（重點）。 11、生活動：討論這三個主題使用不同的樂器法（哪些樂器）。 《牛車》：大號、小鼓、帶弱音器的法國號、低音單簧管 《兩個猶太人：一窮一富》：木管樂器、弦樂器、小號 《基輔大門》管樂 12、生活動：（A）評價作品及作曲家；（B）自己有什么收獲？ 13、小結(jié)。 第四單元 欣賞《在中亞細亞草原上》 一、教學目標： 1、使學生對標題音樂感興趣并愿意主動參與聆聽，進而初步了解交響音畫的一般特點； 2、通過對本課的學習，能夠感受、體驗樂曲中音樂要素在表現(xiàn)音樂情緒、刻畫音樂形象方面的作用，以及對音樂內(nèi)容及意境的理解。 3、初步了解俄國作曲家鮑羅丁及其主要作品（名稱）。 二、教學難點：音樂是通過什么來刻畫人物、動物、社會場景等的？ 三、教材分析： 1880年，為了慶祝亞歷山大二世登基25周年，俄國準備舉辦一項慶?；顒印钩鲆幌盗幸远砹_斯歷史為題材的活動畫景，而用音樂來配合解釋內(nèi)容。鮑羅丁的交響音畫《在中亞細亞草原上》就是專門為此而寫的。后來，這項活動沒有辦成，但鮑羅丁的這首美妙的樂曲卻作為一首獨立的作品逐漸獲得廣泛的傳播。 交響音畫《在中亞細亞草原上》是一首“標題”作品。作者曾在總譜上寫著下面一段詳細的文字說明，用以解釋作品的內(nèi)容： “在中亞細亞單調(diào)的砂質(zhì)草原上，第一次傳來了罕見的俄羅斯歌曲的曲調(diào)?？梢月牭綕u漸走近的馬匹和駱駝的腳步聲以及抑郁的東方歌調(diào)。一支當?shù)氐纳剃犜诙砹_斯士兵衛(wèi)護之下從廣袤的沙漠中走過。他們安然無慮地在俄羅斯軍隊的保護下完成漫長的旅程。商隊越走越遠。俄羅斯和東方的安詳曲調(diào)和諧地交織在一起，它的回聲長時間縈回在草原上，最后才消失在遠方?！?  四、教學過程： 1、欣賞全曲（感受曲作者創(chuàng)作時的情感） 2、了解作曲家生平。 鮑羅丁(1833—1887) 俄國作曲家、化學家。生于圣彼得堡。1856年畢業(yè)于圣彼得堡醫(yī)學院。25歲獲醫(yī)學博士。31歲任醫(yī)學教授。1872—1887年創(chuàng)辦圣彼得堡女子醫(yī)科大學。鮑羅丁的作品數(shù)量不多，但在歌劇、交響樂和室內(nèi)樂方面均留下了典范性的作品。其代表作有歌劇《伊戈爾王子》，交響音畫《在中亞細亞草原上》，交響樂《第二交響曲》(《勇士》)，以及弦樂四重奏、室內(nèi)樂、鋼琴曲、歌曲等。鮑羅丁的創(chuàng)作吸取了俄國民族民間音樂的豐富素材；其作品具有雄渾的史詩性和深刻的抒情性，因而很好地反映了俄羅斯民族的豪勇性格和廣闊胸襟。 3、了解《在中亞細亞草原上》作品全貌 4、學生活動：欣賞俄羅斯風格的主題，感受大草原空曠的景色體驗。 5、學生活動：作品用什么樂器演奏，讓人聯(lián)想到大草原的景色？（討論） 6、學生活動：欣賞駱駝商人的主題，在音樂聲中描繪聯(lián)想之物。 7、學生活動：作品用什么樂器刻畫了怎樣的形象？（討論）。 8、作品中英國管吹出了一段有東方音調(diào)的旋律，它徐緩如歌，富于表情 9、、欣賞再現(xiàn)段，曲作者為什么要再現(xiàn)俄羅斯風格的主題音樂？ 10、生活動：師歸納： 在商隊的馬蹄聲中，又響起了俄羅斯民歌風格的主題。這一主題漸漸增強力度，仿佛商隊漸漸走近。經(jīng)過多次反復后，形成宏大聲勢。接著，樂曲再現(xiàn)草原的背景音響和馬蹄聲，東方音調(diào)的旋律也再次輕輕出現(xiàn)。這兩支旋律在不同聲部中巧妙地結(jié)合在一起。它象征著俄羅斯與東方民族文化的友善融合。然后，這友誼的樂聲逐漸減弱，商隊慢慢地走遠，草原又是一片寂靜…… 11、復聽樂曲（仔細體會作曲家在創(chuàng)作交響曲時是怎樣巧妙的運用音樂要素的） 12、生活動：（A）評價作品及作曲家；（B）自己有什么收獲？ 13、小結(jié)。 第四單元 欣賞《嘎達梅林》 一、教學目標： 1、使學生對標題音樂感興趣并愿意主動參與聆聽，進而初步了解交響音畫的一般特點； 2、通過對本課的學習，能夠感受、體驗樂曲中音樂要素在表現(xiàn)音樂情緒、刻畫音樂形象方面的作用，以及對音樂內(nèi)容及意境的理解。 3、初步了解我國作曲家辛滬光及其主要作品（名稱）。 二、教學難點：音樂是通過什么來刻畫人物、動物、社會場景等的？ 三、教材分析： 辛滬光作于1956年。這部交響詩取材于蒙古族英雄嘎達梅林領(lǐng)導的人民起義——向封建王爺和軍閥作斗爭的歷史故事。作品沿著嘎達梅林的故事情節(jié)這條線索逐漸展開。民歌風格的主題展示了草原的遼闊優(yōu)美和蒙古族人民的勞動生活。嘎達梅林和蒙古族人民緊緊地團結(jié)在一起。他號召人民起來戰(zhàn)斗，反抗達爾罕王出賣旗地，并勾結(jié)東北軍閥強行開墾的行徑。 四、教學過程： 1、學唱內(nèi)蒙民歌《嘎達梅林》 （1）師范唱，生感受歌曲的情緒、速度 （2）跟鋼琴學唱樂譜 （3）學唱歌詞 2、欣賞交響詩《嘎達梅林》 3、介紹交響詩： 一種單樂章的標題交響音樂。它脫胎于19世紀的音樂會序曲。交響詩的名稱為匈牙利作曲者李斯特首創(chuàng)。他認為 “標題能夠賦予器樂的各種各樣性格上的細微色彩，這種種色彩幾乎就和各種不同的詩歌形式所表現(xiàn)的一樣”，因此，他把標題交響音樂和詩歌聯(lián)系起來稱交響詩。 4、了解作曲家生平。 辛滬光（1933—) 女作曲家。原籍江西萬載。1951年人中央音樂學院作曲系師從于江定仙、陳培勛等。畢業(yè)后任內(nèi)蒙古歌舞團專職作曲，后調(diào)內(nèi)蒙古藝術(shù)學校任教。1956年以創(chuàng)作交響詩《嘎達梅林》而成名。主要作品還有管弦樂《草原組曲》，馬頭琴協(xié)奏曲《草原音詩》，弦樂四重奏《草原小牧民》、《剪羊毛》等。 5、了解《嘎達梅林》作品全貌 6、學生活動：欣賞第一主題音樂，感受草原美景，人們生活在安祥、寧靜的氛圍中。 7、學生活動：作品用什么樂器演奏，讓人聯(lián)想到大草原的景色？（討論） 生討論，師總結(jié)：雙簧管 8、學生活動：欣賞第二主題音樂，音樂描繪的又是怎樣一幅場景？（討論） 接下去由小號奏出第二主題。它表現(xiàn)了嘎達梅林號召人民起義的英雄氣概以及人民群眾像激怒的浪潮一般起來反抗 樂曲的中部表現(xiàn)了四處集結(jié)著的起義隊伍，騎馬背槍奔馳在廣闊的草原上。主題充滿了樂觀的氣息(由單簧管奏出) 9、、欣賞再現(xiàn)段，曲作者為什么又回到第一主題音樂？ 11、復聽樂曲（仔細體會作曲家在創(chuàng)作交響曲時是怎樣巧妙的運用音樂要素的） 12、生活動：（A）評價作品及作曲家；（B）自己有什么收獲？ 13、小結(jié)。 到這節(jié)課為止，我們欣賞了三首交響題材的樂曲，從中我們能感受到曲作者在創(chuàng)作交響樂體裁時怎樣使用音樂要素。也從中學到了該怎樣去欣賞交響音樂。 第五單元 椰風海韻 第一課時：我的祖家是歌鄉(xiāng) 教學目標： 1、能夠喜歡演唱高山族民歌，并對與其相關(guān)的音樂文化感興趣。 2、能夠用自然圓潤的聲音、歡快活潑的情緒演唱《我的祖家是歌鄉(xiāng)》。 教學重點： 1、探索學唱新歌的方法，練習自然而有感情地演唱。 2、能夠全身心投入各種表演活動中體驗和感受音樂的美感，引導學生主動地探索并積極參與活動。 教學過程： 一、歌舞導入、創(chuàng)設(shè)情景： 播放一段高山族的音樂《阿里山的姑娘》，并在背景音樂的旋律中翩翩起舞。然后教師提問：剛才老師表現(xiàn)的是哪一個民族的舞蹈？生回答。然后教師小節(jié)。展示課題《我的祖家是歌鄉(xiāng)》 二、學唱歌曲 1、展示多媒體畫面介紹高山族的風土人情，并簡單的介紹《我的祖家是歌鄉(xiāng)》作品。 2、播放音樂《我的祖家是歌鄉(xiāng)》讓學生欣賞。并提出問題，歌曲的情緒速度是怎樣的。 3、老師提供三種學習新歌的方法讓學生按照自己學習習慣選擇學習（A、跟琴演唱歌詞B、跟琴演唱歌譜C、跟琴哼唱旋律） 4、學生隨琴練習。要求：找到自己感覺演唱比較困難的地方。 5、請學生提出問題、然后解決問題。 6、重點解決第二樂句：6666| 6121 | 653 |3---| 3---| 7、再次跟琴練習，要求聲音柔和，輕快有感情地演唱。 8、嘗試用分組演唱形式練唱（分兩大組，一組唱，二組拍節(jié)奏，反之） 要求：聲音統(tǒng)一，氣息流暢，節(jié)奏準確，充滿感情。 三|課堂拓展： 1、這節(jié)課，我們學習了高山族的民歌《我的祖家是歌鄉(xiāng)》那么同學們還知道有哪些高山族的歌曲？ 2、通過學習，我們知道高山族人民不僅歌好舞也好，還有一種特有的“杵樂表演”你們想不想了解一下（放資料杵舞） 3、然后根據(jù)資料學生自己給我的祖家是歌鄉(xiāng)編排上簡單的舞蹈動作。 四、教師小結(jié)，然后在歌曲《愛我中華》的音樂中結(jié)束上課。 同學們，這節(jié)課我們學習了歌曲，我的祖家是歌鄉(xiāng)，了解了高山族民歌的一些特點以及高山族特有的杵樂表演，無論那種形式的表演，他們都有一個共同的主題，那就是對祖國對民族的深深的熱愛，是的我們的國家有五十六個民族，這五十六個民族就象五十六個兄弟姐妹一樣，緊緊的團結(jié)在一起，共同祝愿和發(fā)展著我們的祖國，所以我們中學生，我們每一個人，都應該熱愛我們的民族，熱愛我們的國家，團結(jié)我們的各族兄弟姐妹，只有這樣，我們的國家才更加穩(wěn)定，更加繁榮昌盛，在《愛我中華》的音樂中結(jié)束上課。 反饋： 第六單元：松梅傲雪 一、教學目標： 1．讓學生熟悉幾首中國古代的著名樂曲，并能唱會其主題旋律。 2．通過學習，讓學生知道有代表性的古代樂器，如古琴、編鐘和琵琶等的名稱、年代和音色特點。 3．培養(yǎng)學生對音樂作品的欣賞能力。 4．讓學生懂得繼承祖國悠久文化，弘揚優(yōu)秀音樂文化的意義。作品的欣賞和分析 三、教學難點： 主題的視唱及對音樂的領(lǐng)悟能力 四、教具準備： 錄音機及磁帶、投影儀和投影膠片、VCD機及碟片、黑板 五、教學過程： ㈠組織教學 ㈡出示學習目標 1、欣賞中國古代音樂《流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》。 2、學會演唱各作品的主題旋律，了解祖國悠久音樂文化的知識，知道一些有代表性的古代樂器。 3、了解我國優(yōu)秀音樂文化的悠久傳統(tǒng)，培養(yǎng)熱愛祖國優(yōu)秀音樂文化的感情。 ㈢導入新課 學生討論，教師總結(jié)，音樂是如何產(chǎn)生的？ ㈣講授新課 　1．①介紹古琴 師：琴是我國最古老的樂器之一，總長130厘米，寬20厘米，琴面呈弧型，面部張有七根琴弦，琴面一側(cè)標有琴徽十三個，標志琴上的音位，右手撥弦發(fā)音，左手以各種手法改變音高。全部音域為大字組的C到小字二組的d 。 ②聽賞、分析古琴曲《流水》 A 師：有哪位同學知道“俞伯牙摔琴謝知音”的故事？ 通過這個故事引出作品〈流水〉。 B 完整欣賞作品（VCD碟片）。 C 介紹這個作品在世界上的影響。 2．①學唱《梅花三弄》主題曲 A 通過古詩〈梅花〉引出音樂作品〈梅花三弄〉： 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。 B 學唱主旋律 ②介紹樂器——編鐘 ③分析、聽賞全曲 3．①介紹作品《春江花月夜》的曲名由來 ②分析作品，學唱主題 ③提出問題，聽賞全曲 ④解決問題，介紹樂器——琵琶 ㈤鞏固新課 ①檢測學習目標 反饋：