《甘肅省酒泉市瓜州二中八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 清塘荷韻第一課時(shí)課件 北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《甘肅省酒泉市瓜州二中八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 清塘荷韻第一課時(shí)課件 北師大版（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 清塘荷韻清塘荷韻季羨林季羨林小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（南宋）楊萬(wàn)里（南宋）楊萬(wàn)里小池小池 荷葉羅裙一色裁荷葉羅裙一色裁芙蓉向臉兩邊開(kāi)芙蓉向臉兩邊開(kāi) 予獨(dú)愛(ài)蓮之出予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染淤泥而不染, ,濯清漣濯清漣而不妖而不妖, ,中通外直中通外直, ,不不蔓不枝蔓不枝, ,香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清, ,亭亭亭凈植亭凈植, ,可遠(yuǎn)觀而不可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可褻玩焉。.蓮蓮, ,花之君子者花之君子者也也 . （北宋）周敦頤（北宋）周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō) 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里曉出凈慈寺送林子方曉出凈慈寺送林子方 學(xué)習(xí)
2、目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、理清文章的線索，體會(huì)文中作者感情、理清文章的線索，體會(huì)文中作者感情的起伏變化。的起伏變化。 2、品味荷之韻：張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，徹悟、品味荷之韻：張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，徹悟生命的智者。生命的智者。 3、體會(huì)蓮荷頑強(qiáng)的生命力，結(jié)合自我人、體會(huì)蓮荷頑強(qiáng)的生命力，結(jié)合自我人生體驗(yàn)，獲得人生的感悟，增強(qiáng)生活的信生體驗(yàn)，獲得人生的感悟，增強(qiáng)生活的信心和熱情，從而更加珍惜自己的人生和生心和熱情，從而更加珍惜自己的人生和生命。命。作者簡(jiǎn)介 季羨林季羨林（19112010） 山東臨清市人，當(dāng)代學(xué)者，教授。 1934年，清華大學(xué)西洋文學(xué)系畢業(yè)。 1935年赴德國(guó)學(xué)習(xí)，主修印度學(xué)，學(xué)習(xí)梵文、巴利文、吐
3、火羅文、俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。 1946年回國(guó)后，受聘為北大教授擔(dān)任東方語(yǔ)言文學(xué)系主任。 1997年底季羨林全集共32冊(cè)出版。季羨林季羨林寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景 季老研究佛學(xué)梵文較有造詣，他的研究與印季老研究佛學(xué)梵文較有造詣，他的研究與印度文化、佛教有著密切的關(guān)系。佛教自西漢東度文化、佛教有著密切的關(guān)系。佛教自西漢東移傳入我國(guó)，作為佛教移傳入我國(guó)，作為佛教“凈土凈土”代表的荷花豐代表的荷花豐富了中國(guó)荷花文化的內(nèi)涵。從佛教的觀點(diǎn)來(lái)看，富了中國(guó)荷花文化的內(nèi)涵。從佛教的觀點(diǎn)來(lái)看，蓮花（即荷花）是釋迦牟尼的寶座，它是不受蓮花（即荷花）是釋迦牟尼的寶座，它是不受輪回的污濁環(huán)境影響的輪回的污濁環(huán)境影響的
4、“佛的本質(zhì)佛的本質(zhì)”，加上季，加上季老又是一個(gè)道家思想較濃厚的人，他追求清凈老又是一個(gè)道家思想較濃厚的人，他追求清凈無(wú)憂(yōu)，荷花正像一個(gè)品行高潔的隱居者一樣，無(wú)憂(yōu)，荷花正像一個(gè)品行高潔的隱居者一樣，恰恰符合了季老的追求。所以他才會(huì)對(duì)荷花特恰恰符合了季老的追求。所以他才會(huì)對(duì)荷花特別地情有獨(dú)鐘，寫(xiě)下了這篇著名的散文。別地情有獨(dú)鐘，寫(xiě)下了這篇著名的散文。膾炙人口（kuikui zhzh）接踵而至而至（zhngzhng） 細(xì)弱單?。?xì)弱單?。╞b）旮旮旯旯（gg ga ga ll la la）耄耋耄耋 (mo de) (mo de)旖旎（yy nn） 蓇葖（gg tt）睥睨（pp nn）: :眼睛斜著看
5、眼睛斜著看, ,形容高傲的形容高傲的 樣子。樣子。詞語(yǔ)積累：荷荷( (線索線索):): 荷荷( (1 12 2段段) ) 荷荷( (3 3段段) ) 荷荷( (4 46 6段段) ) 荷荷( (7 7段段) ) 荷荷( (8 81212段段) ) 荷（荷（1313段）段） 種種盼盼賞賞贊贊祝祝想想 “形散神聚”是散文的特點(diǎn)，本文中的“形”和“神”各是什么？ 形：荷花漫長(zhǎng)的生命歷程；形：荷花漫長(zhǎng)的生命歷程； 神：頌揚(yáng)荷花頑強(qiáng)的生命力。神：頌揚(yáng)荷花頑強(qiáng)的生命力。作者種荷的緣由是自己的思想很守舊自己的思想很守舊中國(guó)人都愛(ài)荷中國(guó)人都愛(ài)荷在36自然段中，作者的心情是怎樣變化的？失望完全灰了心完全灰了心有
6、希望但究竟仍有希望但究竟仍令人灰心令人灰心心中狂喜心中狂喜什么也沒(méi)有什么也沒(méi)有仍然什么也沒(méi)有仍然什么也沒(méi)有細(xì)弱單薄、可憐兮兮的五細(xì)弱單薄、可憐兮兮的五六個(gè)葉片六個(gè)葉片出現(xiàn)一大片綠葉，并迅速擴(kuò)出現(xiàn)一大片綠葉，并迅速擴(kuò)張，遮蔽了半個(gè)池塘張，遮蔽了半個(gè)池塘第一年第一年第二年第二年第三年第三年第四年第四年請(qǐng)找出作者描寫(xiě)請(qǐng)找出作者描寫(xiě)荷花初長(zhǎng)時(shí)所用荷花初長(zhǎng)時(shí)所用的形容詞的形容詞五六片、圓圓的細(xì)葉、五六片、圓圓的細(xì)葉、細(xì)弱單薄、可憐兮兮、細(xì)弱單薄、可憐兮兮、明確：因?yàn)橹白髡呦Ｃ鞔_：因?yàn)橹白髡呦Ｍ氖菨M(mǎn)池塘的荷花，望的是滿(mǎn)池塘的荷花，可實(shí)際荷花長(zhǎng)得太慢了，可實(shí)際荷花長(zhǎng)得太慢了，由于對(duì)荷花的極度的喜由于對(duì)
7、荷花的極度的喜愛(ài)，他擔(dān)心這樣孤零零愛(ài)，他擔(dān)心這樣孤零零的荷花終究不能達(dá)成自的荷花終究不能達(dá)成自己的愿望。己的愿望。作者在第四年是怎樣描寫(xiě)荷花的生長(zhǎng)？作者在第四年是怎樣描寫(xiě)荷花的生長(zhǎng)？ 一夜之間一夜之間:突然長(zhǎng)出了一大片綠葉突然長(zhǎng)出了一大片綠葉 幾天之內(nèi)幾天之內(nèi):池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋,自自從幾個(gè)勇敢的葉片躍出水面以后，許多葉片接踵而至從幾個(gè)勇敢的葉片躍出水面以后，許多葉片接踵而至 一夜之間一夜之間:就出來(lái)了幾十枝，而且迅速地?cái)U(kuò)散、蔓延就出來(lái)了幾十枝，而且迅速地?cái)U(kuò)散、蔓延 十幾天的功夫十幾天的功夫:荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘。從我荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘。從我撒種的地方出發(fā)，向東西南北四面擴(kuò)展撒種的地方出發(fā)，向東西南北四面擴(kuò)展 作者從種蓮作者從種蓮,盼荷的過(guò)盼荷的過(guò)程中程中,領(lǐng)悟出了什么生領(lǐng)悟出了什么生活哲理活哲理? 天地萌生萬(wàn)物，對(duì)包括人在內(nèi)天地萌生萬(wàn)物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)、植物等有生命的東西，總是的動(dòng)、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無(wú)法抗御。種力量大到無(wú)法抗御。 季羨林季羨林
甘肅省酒泉市瓜州二中八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 清塘荷韻第一課時(shí)課件 北師大版
