愚公移山教學課件

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聽起來是奇聞講起來是笑談 任憑那扁擔把脊背壓彎 任憑那腳板把木屐磨穿 面對著王屋與太行 憑著是一身肝膽 想起來不是奇聞談起來不是笑談 望望頭上天外天 走走腳下一馬平川 面對著滿堂兒孫喔了卻了 心中祈愿 無路難啊開路更難 所以后來人為你感嘆,1,,10/16/2018,愚公移山,yú gōng yí shān,《列子》,2,,列子,列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，主張清靜無為。《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是一篇帶有神話色彩的寓言故事，選自《列子?湯問》。,走近作者,3,,《列子》相傳為列御寇撰寫?！稘h書·藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。,4,,,寓（寄托）言是一種文學體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品。它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),短小精悍，生動活潑，含義深刻，寓于哲理。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。,寓言,5,,1.了解作家作品。 2.掌握生字、詞。 3.疏通文意。 4.分析故事情節(jié)，人物和寫作特色。 5.領會故事的寓意，感受愚公精神的現(xiàn)實意義。 6.熟讀并背誦課文。,6,,,,,聽讀課文,1、聽錄音，然后大聲地自由朗讀課文。 2、掌握文中的生字詞。,7,,萬仞（ ） 魁 （ ） 荷擔（ ） 孀妻（ ）始齔（ ） 智叟（ ） 窮匱（ ） 一厝（ ） 隴斷（ ） 箕畚（ ）汝（ ） 曾不若（ ） 亡以應（ ） 懲 （ ） 塞 （ ） 雍南（ ）迂（ ）,hè,rèn,Kuí,chèn,sǒu,kuì,cuò,lǒng,jī,běn,rǔ,céng,yōng,讀準下列字音,sè,chéng,wú,shuāng,y ū,檢查字詞,8,,,,,誦讀課文,朗讀時注意語速、停頓、重音、節(jié)拍。,初讀課文，正確朗讀,凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘?！ㄋ危?朱 熹,9,,,,愚公移山,太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。,10,,,,,疏通文意,1、結合注釋，疏通文句，通過反復的朗讀，基本理解文意。2、對照文本，小組互相討論翻譯。,11,,太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河 陽之北,疏通文意,方圓，范圍，指周圍的長度。,的,太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州的南部、黃河北岸的北邊。,古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。,古義：特指黃河。今義：泛指河流。,山的南面和江河的北面叫做陽。,王屋山 現(xiàn)在河南省西北部,第一段：愚公移山的背景。,12,,北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之 塞，出入之迂也，聚室 而 謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。,表修飾,召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，可以嗎？”,疏通文意,家人,副詞，將要，快要,北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。,大家都贊同他的意見。,面對,表修飾,苦于,主謂之間,塞（sè）：阻塞。,迂（yū）：曲折、繞遠。,,謀劃，商量辦法。,盡，全,你，這里指你們。,直,鏟除險峻的大山。,皆，共同,贊同,山的北面和江河的南面叫做陰。,,13,,其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父 之 丘，如太行、王屋何？且 焉 置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。,安放,哪里,況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面?！?疏通文意,況且,愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？,,（愚公）于是帶領兒子孫子中能挑擔子的三個人，鑿石頭挖泥土，用箕畚裝土石運到渤海的邊上。,代詞，他的,提出疑問。,憑借,竟，卻，用來加強語氣。這里譯為“連…都…”,這樣,,兼“之于”,于是,兒子和孫子,扛的意思,三個人,鑿,挖,土山,“如……何”：”把……怎么樣”,,名詞用作動詞，用箕畚裝土石。,到,,,,14,,鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。,疏通文意,鄰居姓京城的寡婦只有一個兒子，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才回家一次。,寡婦,遺孤，孤兒,剛剛換牙，指七八歲。齔(chèn) ，兒童換牙。,他們,,,,季節(jié)變換。易，交換。節(jié)，季節(jié)。,,才,通“返”返回。,語氣助詞,15,,河曲智叟笑而 止 之 曰：“甚矣，汝之不惠。以 殘年余力，曾不能毀山之一毛，其 如 土石 何？”,阻止,表修飾,河曲的智叟笑著阻止說：“你真是太不聰明了。,疏通文意,老頭,憑你老邁的年紀和殘余的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”,代愚公,太，過分,通“慧”，聰明。,憑借,老邁的年紀和殘余的力氣,地面長的草木,加強反問語氣。,,倒裝句，=“汝之不惠甚矣”：你太不聰明了。,,“如……何”： “把……怎么樣”,主謂之間,竟，卻，用來加強語氣。這里譯為“連…都…”,,,16,,北山愚公長息曰：“汝 心 之 固，固不可徹，曾 不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。,詞氣詞，表肯定,主謂之間,即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；,疏通文意,即使,愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦孤兒都不如。,子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增加（高度），擔心什么還挖不平呢？”智叟沒有話來回答。,長嘆,思想,主謂之間,頑固,,窮盡,增加（高度）,愁，擔心。,通,表承接,,不如，比不上。,連……都……,表轉(zhuǎn)折,,,亡，通“無”。,來,17,,操蛇之神聞之，懼 其 不已也，告 之 于 帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷 焉。,天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。,疏通文意,被……感動,山神聽說了這件事，害怕他不停地干下去，向天帝報告了這件事。,從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有山岡阻隔了。,持，拿,代詞，代這件事。,的,被他的誠心所感動,背,通“措”，放置。,高大的山岡,害怕,詞氣詞，表肯定,停止,他,向,,代詞，代這件事。,,18,,,,再讀課文,整體感知,19,,1、課文共有四個自然段，各寫了什么？,再讀課文，整體感知,整體感知,課文共有四個自然段。 第一段：介紹太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。這是故事的背景。 第二段：寫愚公不畏艱難，毅然率子孫移山。這是情節(jié)的開端。 第三段：寫愚公駁斥智叟的錯誤觀點。 這是情節(jié)的發(fā)展。 第四段：寫愚公精神感動天帝，移山愿望實現(xiàn)。這是情節(jié)的結局。,20,,移山原因： 移山目標： 解決土石方法： 移山方法（工具）： 家人支持： 眾人支持： 路程遙遠，時間長： 移山信心： 移山結果：,2、用課文原文回答下列問題。,懲山北之塞，出入之迂也,……跳往助之,寒暑易節(jié)，始一反焉,雖我之死……何苦而不平,帝感其誠……一厝朔東或自此……,叩石墾壤，箕畚……,雜然相許，雜曰,指通豫南，達于漢陰,投諸渤海之尾，隱土之北,整體感知,21,,,,三讀課文,合作探究,22,,,,,,,3、課文題目是“愚公移山”，為什么文章一開頭 不落筆在愚公身上，而是先寫“太行、王屋二山？,文章一開頭寫兩座山的高大，突出移山的任務艱巨，襯托愚公敢于移山的決心和勇氣。,探究交流,23,,三讀課文，合作探究,,探究交流,4.愚公決心移山要克服哪些困難？5.寫愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情節(jié)？,（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。 （2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔者三夫。 （3）工具簡陋，運土路程遠：箕畚運于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。,（1)既表明愚公移山受到眾人的支持(2)為了和下文的智叟形成強烈的對比，加強了文章的諷刺效果。,24,,探究交流,6. “河曲智叟笑而止之”的“笑” 應是哪一種笑 ？,——嘲笑（譏笑）。,7.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？？,智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”,25,,,,,探究交流,8.那你認為誰的觀點正確？,眼前的停滯的觀點。(目光短淺 ) 長遠的，發(fā)展的觀點。,9.說說愚公他愚嗎?他是個什么樣的人？,愚公:大智大勇,目光長遠(高瞻遠矚)、持之以恒（堅忍不拔） 、不畏艱險、頑強奮斗、勤勞能干。,智叟： 愚公：,26,,,,,探究交流,10.說說智叟他智嗎?他是個什么樣的人？,智叟：不智不勇 目光短淺、冷漠逃避、用片面、靜止的觀點看待事物。,27,,愚公不“愚”智叟不“智”,俗謂之愚者，未必非智也；俗謂之智者，未必非愚也。 ————晉代張湛評《愚公移山》,1、如何看待愚公的“愚”和智叟的“智”？,大智,有發(fā)展的眼光,大勇,與困難作斗爭,,不智、不勇 用靜止的觀點看問題,28,,2、法國寓言家拉·封丹認為，寓言有“身體”和“靈魂”兩部分，“身體”就是寓言故事，“靈魂”則是它的寓意。那么，這則寓言的“靈魂”是什么？,——反映我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。,29,,文章主題,本文是一篇帶有神話色彩的寓言故事。文中著重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表現(xiàn)了我國古代勞動人民以堅忍不拔的毅力，頑強改造自然的精神，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。,30,,1. 襯托以兩山的高大襯托移山艱難 。 2. 對比a.移山人力的單薄與移山任務的艱巨。（突出愚公排除萬難的堅毅精神。）b.智叟和愚公。（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智。）,31,,把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看有哪些不同？,愚公之妻,智叟,愚公之妻,愚公之妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”,“獻疑”含有關切和憂慮的情感。,智叟,河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”,河曲智叟“笑而止”含有嘲笑、譏諷的意味。,32,,,,拓展延伸,1、什么是愚公精神?在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設中，要不要發(fā)揚這種精神?,愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設中，需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的現(xiàn)代化建設是一項極其偉大而艱巨的任務，在進行社會主義現(xiàn)代化建設時，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太行“、“王屋“擋住我們前進的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)只能是紙上談兵．一事無成。,33,,,,拓展延伸,2、本文以神話結尾，有什么作用？,本文采用神話結尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產(chǎn)極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。這則寓言也意在贊美愚公移山這種驚天地、動鬼神的精神。,34,,,,拓展延伸,3、愚公移山的故事說明了什么道理？,愚公移山的故事，說明了克服一切困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗的道理。,35,,成語辨析與運用,知識歸納,愚公移山：,比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。,例 句 我們要用愚公移山的精神治臟治亂治差，不達目的決不罷休。,課堂練習,36,,寒暑易節(jié)，始一反焉。 甚矣，汝之不惠！ 河曲智叟亡以應。 一厝朔東,（厝—措，放置）,（亡—無，沒有）,（惠—慧，聰明）,（反—返，返回）,通假字,知識歸納,37,,古今異義,知識歸納,古義： 陽今義：古義： 陰今義：古義：指 今義：,,,,山之南，水之北。 太陽。,山之北，水之南 。 陰天。,直 。 手指。,古義： 諸今義：古義： 曾今義：古義：已 今義：,,,,兼詞：之于。 各個、許多。,竟，卻。 曾經(jīng)。,止，停止。 已經(jīng)。,38,,古今異義,知識歸納,古義： 息今義：古義： 雖今義：,,,嘆氣。 休息。,即使 。 雖然。,39,,詞類活用,知識歸納,吾與汝畢力平險： 箕畚運于渤海之尾： 面山而居：,險：險峻的大山。形容詞活用為名詞。,用箕畚裝土石。名詞用作動詞。,面， 面向。名詞作動詞。,40,,一詞多義,知識歸納,且 焉 其 以,,,,年且九十 且焉置土石,且焉置土石 有子存焉,其妻獻疑曰 其如土石何,(副詞，將要，快要),(況且),(疑問代詞，哪里),(表肯定的詞氣助詞，呢),(代詞，他),(語氣詞，加強反問語氣),,以君之力 河曲智叟亡以應。,(介詞，憑借),(連詞，來),41,,一詞多義,知識歸納,河陽之北 曾不能損魁父之丘 跳往助之甚矣，汝之不惠,,（結構助詞，相當于“的”） （代詞，這樣） （代詞，他） （助詞，用在主謂之間取消句子獨立性）,之,何苦而不平 面山而居 而山不加增 笑而止之曰,,而,表承接 表修飾 表轉(zhuǎn)折 表修飾,42,,,,中考鏈接,閱讀《愚公移山》一文(節(jié)選)，完成14～18題。 (12分) 【2010年廣西桂林中考試卷】 14．解釋下列句子中加點詞語意思（2分） ① 年且九十（ ） ② 寒暑易節(jié)（ ） ③ 雜然相許( ) ④ 甚矣，汝之不惠( ) 15．從文段中另找出與下列句子中加點詞語意義和用法完全相同的一例。（2分）① 投諸渤海之尾，隱土之北 。 ② 面山而居 。 16．將畫線句子譯為現(xiàn)代漢語。（3分）（以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？） 譯文： 17．作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是 ，寫愚公與智叟辯論的作用是 。（2分） 18．在科技高速發(fā)展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為？（3分） 答：,將要,改變、變換,贊同,聰明,山之一毛（“之”作助詞的句子） 。,聚室而謀（或：笑而止之）（1分）,憑著（你）老邁的年紀和殘余的力氣，連山上的草木都不能除掉，又能把這些土石怎樣呢？（“以、曾、毛、如……何”翻譯正確得2分，整體表達流暢1分）,說明愚公移山的行為得人心,突出愚公移山意志之堅。,愚公移山體現(xiàn)了堅韌不拔的精神（1分），這種精神可以鼓勵人們戰(zhàn)勝工作中的困難（1分）。 因此，愚公精神永遠有價值，有意義（1分）。,43,,作業(yè),課后第二題,44,,謝 謝,45,,