九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元1《白楊禮贊》練習(xí)素材（打包7套）鄂教版.zip

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元1《白楊禮贊》練習(xí)素材（打包7套）鄂教版.zip,白楊禮贊,九年級(jí),語(yǔ)文,上冊(cè),第一,單元,白楊,禮贊,練習(xí),素材,打包,鄂教版 《白楊禮贊》中抒情段的作用 茅盾先生的名篇《白楊禮贊》一文共有四個(gè)抒情段，且每段只有一句話。其作用主要有二： 一是增強(qiáng)文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性。 本文開(kāi)頭便以一句“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!”獨(dú)自成段，以“實(shí)在”一詞作強(qiáng)調(diào)，以感嘆號(hào)作結(jié)，開(kāi)門見(jiàn)山，直抒胸意。這種排空而來(lái)的強(qiáng)烈感情氣勢(shì)恢弘磅礴，能夠一下子抓住讀者，促使讀者急于了解個(gè)中原委。在娓娓描述黃土高原景色中，作者一波三折地讓讀者經(jīng)歷著始而揚(yáng)繼而抑終于揚(yáng)的情感變化。完成了對(duì)黃土高原景色的描繪，也就引出了對(duì)生長(zhǎng)在不平凡的環(huán)境中的白楊樹(shù)的禮贊：“那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)?！边@個(gè)抒情段使文章由描繪白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境向描繪白楊樹(shù)本身外部形態(tài)過(guò)渡來(lái)得非常巧妙、自然。而在完成了對(duì)白楊樹(shù)外部形態(tài)的描述之后所產(chǎn)生的崇敬之情：“這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。”自然地引出了對(duì)白楊樹(shù)內(nèi)在精神的挖掘，對(duì)白楊樹(shù)象征意義的揭示。這又使得文章前后銜接緊密，渾然無(wú)隙。在由遠(yuǎn)及近觀賞其外部形態(tài)，由表及里洞悉其內(nèi)在精神并將主旨加以升華之后，以對(duì)白楊樹(shù)的“高聲贊美”結(jié)束全文，回應(yīng)開(kāi)頭。這樣，四個(gè)抒情段，一個(gè)在開(kāi)頭，領(lǐng)起全文，一個(gè)在結(jié)尾，呼應(yīng)開(kāi)端，兩個(gè)在中間，承上啟下，使得文章過(guò)渡巧妙，銜接緊密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 二是增強(qiáng)文章抒情的濃郁性。 開(kāi)篇一個(gè)抒情段是為全文奠定感情基調(diào)的，“未成曲調(diào)先有情”，創(chuàng)設(shè)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的情感氛圍。文中第二個(gè)抒情段是遠(yuǎn)距離“猛抬眼看見(jiàn)”黃土高原上的白楊樹(shù)所迸發(fā)出來(lái)的一種抑制不住的贊賞激情。這種激情盡管是“驚奇地叫了一聲”式的下意識(shí)的喝彩，但足以怦然撞擊出讀者的感情火花來(lái)。第三個(gè)抒情段則是近距離觀賞干、枝筆直的白楊樹(shù)，產(chǎn)生了親切感之后發(fā)出的理性贊美。這種緣于對(duì)白楊樹(shù)更深層次的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的更高層次的情感更具魅力，更能引發(fā)共鳴，讀者自會(huì)追隨作者飽含真摯深情的文筆去理會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。文章收束之時(shí)的“高聲贊美白楊樹(shù)”更是將對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極至，情也濃濃，意也濃濃，令人回味無(wú)窮。四個(gè)抒情段使文章自始至終洋溢著濃郁的情感氛圍，在對(duì)白楊樹(shù)的深情禮贊中也讓讀者接受了一次崇高的情感洗禮。 1 白楊禮贊 名校課堂 1．寫作背景 本文寫于1941年3月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，作者既看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形。作者從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的散文。 2．主題解說(shuō) 本文采用象征手法，通過(guò)贊美白楊樹(shù)的不平凡，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。 3．考點(diǎn)鏈接 象 征 【概念】 所謂象征手法，就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法。換言之，象征就是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的一種表現(xiàn)手法。一般常見(jiàn)于散文作品，尤其是抒情散文作品中。 【與比喻的區(qū)別】 比喻屬于修辭范圍，它可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物；而象征則屬于藝術(shù)手法，它與構(gòu)思相關(guān)，屬寫作構(gòu)思技巧，而不只是語(yǔ)言加工問(wèn)題。 【作用】 (1)首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象，使文章更含蓄； (2)運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意，耐人尋味。 01 積累與運(yùn)用 【課前預(yù)習(xí)】 1．給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。 倦怠(dài) 倔強(qiáng)(jué) 婆娑(suō) 虬枝(qiú) bǐ(鄙)視 秀qí(頎) 2．文學(xué)常識(shí)填空。 《白楊禮贊》的作者是茅盾，字雁冰，現(xiàn)代作家。他寫了大量文學(xué)作品，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印返取１疚牡捏w裁是抒情散文，“禮贊”含有懷著敬意的贊揚(yáng)之意。 3．指出下列句子所運(yùn)用的表達(dá)方式。 (1)它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。(描寫) (2)白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！(抒情) (3)但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！(議論) (4)撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子。(記敘) 【基礎(chǔ)提升】 4．下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是(A) A．氈子(zhān) 挺拔(bá) 主宰(zǎi) 縱橫決蕩(zòng) B．開(kāi)墾(kěn) 宛然(wǎn) 暈圈(yùn) 潛滋暗長(zhǎng)(qiǎn) C．參天(shēn) 無(wú)垠(yín) 懨懨(yān) 旁逸斜出(yì) D．外殼(qiào) 錘煉(chuí) 剎那(chà) 坦蕩如砥(dǐ) (解析：B.“潛”應(yīng)讀為“qián”；C.“參”應(yīng)讀為“cān”；D.“殼”應(yīng)讀為“ké”。) 5．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(C) A．中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不折不撓的不竭動(dòng)力。 B．王稼祥從間接的渠道了解到朱仲麗的家世、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、道德操守后，對(duì)朱仲麗的好感已經(jīng)潛滋暗長(zhǎng)了。 C．現(xiàn)在，日月光華，坦蕩如砥，已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù)，更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。 D．文章寫到這個(gè)份上，遣詞造句都不重要了，一切妙手偶得，無(wú)處不妥帖，無(wú)處不耐人尋味。 (解析：C.“坦蕩如砥”多用來(lái)形容大面積的地方很平坦，用在本句中不恰當(dāng)，可換為“周道如砥”。) 6．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(A) A．“互動(dòng)百科”號(hào)稱是全球最大的中文百科網(wǎng)站，但在今年央視“3·15”晚會(huì)上，“互動(dòng)百科”被曝光成“最大虛假?gòu)V告垃圾站”。 B．六盤水市積極實(shí)施“校園足球計(jì)劃”，大力培養(yǎng)了該市青少年足球運(yùn)動(dòng)的水平。 C．歷史偉人之所以讓后人銘記的原因，在于其思想和人格的不朽，而不是無(wú)證可考的坊間情事。 D．學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，取決于學(xué)生自身是否努力。 (解析：B.搭配不當(dāng)，“大力培養(yǎng)”與“水平”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“大力培養(yǎng)”改為“大大提高”；C.句式雜糅，“之所以……”與“……的原因”兩種句式雜糅，可刪去“之所以”；D.一面對(duì)兩面，應(yīng)將“的”改為“能否”。) 7．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是(B) A．看了媒體發(fā)布的收視率報(bào)告，我們才知道反腐大劇《人民的名義》到底有多火。 B．面對(duì)各種突發(fā)交通事故，很多沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)都束手無(wú)策，不知道該怎么處理？ C．白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！ D．你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”！可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？ (解析：B.此句是一個(gè)陳述句，沒(méi)有疑問(wèn)語(yǔ)氣，所以問(wèn)號(hào)應(yīng)改為句號(hào)。) 8．下列語(yǔ)句的順序排列正確的一項(xiàng)是(B) ①如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。 ②可是，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海。 ③殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分。 ④雖然這個(gè)水滴也能映照大海，但畢竟不是大海。 ⑤人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。 A．①④⑤③② B．⑤③①④② C．③①④⑤② D．②③④①⑤ 02 課內(nèi)精讀 閱讀課文第七段至第九段，回答問(wèn)題。 9．“它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)……它是樹(shù)中的偉丈夫”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？ 欲揚(yáng)先抑。寫白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子，將“好女子”與“偉丈夫”進(jìn)行對(duì)比，突出白楊樹(shù)偉岸、正直、樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的特點(diǎn)。 10．第七段連用了四個(gè)反問(wèn)句，有什么作用？ 連用四個(gè)反問(wèn)句，構(gòu)成排比，層層深入地揭示了白楊樹(shù)的象征意義，使讀者讀來(lái)氣勢(shì)磅礴，酣暢淋漓。 11．結(jié)合第八段的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)白楊樹(shù)與北方的農(nóng)民有哪些相似之處。 極普遍，不被人重視；有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒。 12．作者在第九段中寫“貴族化的楠木”的目的是什么？ 以貴族化的楠木與白楊樹(shù)的“極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)”形成鮮明的對(duì)比，反襯出白楊樹(shù)的“不平凡”，引出對(duì)那些贊美楠木的“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們”的批判，表明自己對(duì)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的樸質(zhì)、力求上進(jìn)的精神的喜愛(ài)與贊美。 03 拓展閱讀 “彬彬有禮”江南杉 陳志宏 ①我愛(ài)江南杉！杉是江南粗生野長(zhǎng)的樹(shù)種，高大挺闊，尋?？梢?jiàn)。江南杉影綠動(dòng)，四季常青，村前村后站成高密的綠景，河畔山嶺落下尖堅(jiān)的針葉，是溫婉風(fēng)里搖曳出的一道硬朗風(fēng)景。 ②多少回，聽(tīng)人把“杉”字錯(cuò)認(rèn)成了“彬”，往積極里說(shuō)，是師者把“彬彬有禮”深深地植入人們心田，讓人不忘，江南人知禮守禮，文質(zhì)兼?zhèn)?，?duì)“彬彬”自然有銘心的記憶，可是，他們?nèi)杖张c杉照面，年年與杉同在，為何還會(huì)念錯(cuò)？原來(lái)，江南人都親切地喚杉的小名——沙樹(shù)。沙樹(shù)的生命力頑強(qiáng)，從它的名字里就能清晰地感受到，沒(méi)有土壤，哪怕在沙地里，它也能長(zhǎng)大成材。 ③游走江南多年，沒(méi)看過(guò)杉樹(shù)在沙地里葳蕤成景。想來(lái)也是，江南風(fēng)暖水潤(rùn)，綠蓋四野，沙地本不多見(jiàn)，少量的沙地，像國(guó)畫中的留白一樣，是荒涼的美的遺存，杉心有知，就很知趣遠(yuǎn)離沙灘，另?yè)竦囟印? ④江南杉瘦削的外形，看似柔弱，實(shí)則堅(jiān)挺，高高大大，孔武有力。江南人喜歡在道路兩邊植兩排杉樹(shù)，進(jìn)進(jìn)出出，感覺(jué)像是受到兩隊(duì)魁偉衛(wèi)兵的列隊(duì)迎候。房前屋后，田埂河畔，也會(huì)擇地植一排杉，它那頑強(qiáng)的生命力，防風(fēng)擋雨，大有一樹(shù)成林的氣勢(shì)，就算砍掉一棵碗口大的，再過(guò)幾年，樹(shù)樁周圍自會(huì)長(zhǎng)出一枝枝細(xì)長(zhǎng)的小杉來(lái)。 ⑤江南人多情而溫婉，但骨子里也不乏頑強(qiáng)因子，就像杉木那樣，無(wú)論外界多少紛擾，皆不能折損與生俱來(lái)的頑強(qiáng)品性。 ⑥杉葉神奇，條狀針形，微微彎曲像鐮刀，帶有攻擊性，又似針一樣銳利，讓人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之，深綠的葉，泛著油光，近看綠得迷我眼，遠(yuǎn)望濃綠一片，像肅穆的長(zhǎng)者，自有一份周正與莊嚴(yán)。江南杉長(zhǎng)勢(shì)好，或許與它獨(dú)一無(wú)二的葉子密切相關(guān)。對(duì)于生長(zhǎng)在我們身邊的植物，不去打擾，就是最好的關(guān)愛(ài)，杉葉讓人懼，于是少有人靠近，在無(wú)人襲擾的寧?kù)o里，江南杉順著生命的方向，以自己的節(jié)奏生長(zhǎng)成材。 ⑦杉木渾身是寶。江南杉四季披綠依翠。秋風(fēng)送涼，偶有綠葉枯老變紅，隨風(fēng)落下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像是一把躺在大地上的篦子。這是農(nóng)村灶膛上好的柴火。小時(shí)候，提個(gè)小籃，帶上火鉗，秋日艷陽(yáng)下，撿杉葉，這是每個(gè)孩子的生活必修課，偶見(jiàn)杉果，也拾。這果子更為奇絕，像一枚暗褐色的鴨蛋，頂端有堅(jiān)硬的刺狀尖頭，一如自衛(wèi)的寶劍，周身層層疊疊披掛鋸齒，種子就安居在齒與齒之間的縫隙里，傍晚歸家，倒出杉葉露杉果，父親說(shuō)：“葉子可以撿，杉果就不要啦，來(lái)年春天，它還會(huì)長(zhǎng)出小樹(shù)苗來(lái)呢?！辈粸椋瑸橛袨椋皇吧脊?，只為杉的生生不息，這一樸素道理，風(fēng)吹籽落，在一個(gè)江南少年心里生根發(fā)芽。 ⑧杉皮是天然的屋瓦，伐一棵杉木，剝開(kāi)樹(shù)皮，壓平，蓋在屋棚上，遮風(fēng)擋雨蔽日頭。 ⑨杉樹(shù)干紋理直順，結(jié)構(gòu)緊致，材質(zhì)輕柔，耐腐防蛀，是優(yōu)良的木材，被廣為利用，一些零亂生長(zhǎng)的小杉木，需砍下來(lái)，去皮，做成長(zhǎng)柄，安在耕、梨、耙、耖、鏟、鋤頭、柴刀和斧子等家什上面，經(jīng)久耐用，搭瓜棚，扎籬笆，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，是不可多得的好材料，小孩子喜歡拿一根長(zhǎng)短適宜的木棍抓在手上把玩，多取自杉木，像孫悟空耍金箍棒一樣玩呢。 ⑩江南杉還是一味藥，提煉加工入藥，可以祛風(fēng)止痛，散瘀止血，江南雨水多，體質(zhì)溫濕，是為人所需的好東西。 B11江南杉不怕人取用，但亂砍濫伐會(huì)讓它憂懼難安，無(wú)人來(lái)擾，以它的頑強(qiáng)，不經(jīng)意間，自會(huì)長(zhǎng)成江南一林，美麗一景。 B12“彬彬有禮”，彬彬有情，我禮贊江南杉，我愛(ài)她為人民造福，為江南添景！ 13．為什么說(shuō)江南杉渾身是寶？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。 江南杉的枯葉可以做農(nóng)村灶膛上好的柴火，杉皮是天然的屋瓦，杉樹(shù)干是優(yōu)良的木材，江南杉還可以提煉加工入藥。 14．結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)含義的理解。 (1)河畔山嶺落下尖堅(jiān)的針葉，是溫婉風(fēng)里搖曳出的一道硬朗風(fēng)景。 “硬朗”是強(qiáng)硬有力的意思，這里指杉樹(shù)尖銳、堅(jiān)硬的針葉給人留下頑強(qiáng)不屈的印象。 (2)這一樸素道理，風(fēng)吹籽落，在一個(gè)江南少年心里生根發(fā)芽。 “風(fēng)吹籽落”本指風(fēng)把樹(shù)的種子吹落下來(lái)，這里指父親的話讓“我”明白了“不拾杉果，只為杉的生生不息”的道理。 15．從修辭方法的角度，賞析文中畫線句的表達(dá)效果。 該句運(yùn)用了擬人的修辭方法，突出了江南杉看似柔弱，實(shí)則堅(jiān)挺的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)江南杉頑強(qiáng)生命力的贊美之情。 16．第⑥段寫杉葉的神奇時(shí)，是如何進(jìn)行正面描寫和側(cè)面描寫的？ 正面描寫：描寫了杉葉的外形呈條狀針形，微微彎曲，帶有攻擊性，十分銳利，顏色深綠，泛著油光，表現(xiàn)其濃綠。運(yùn)用了比喻、擬人的修辭方法，生動(dòng)形象地描寫了杉葉具有攻擊性和周正莊嚴(yán)的特點(diǎn)。側(cè)面描寫：寫針葉讓人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之，表現(xiàn)其頑強(qiáng)莊嚴(yán)的特點(diǎn)。 17．本文采用了象征手法，既是在寫樹(shù)，又是在寫人。作者通過(guò)江南杉表現(xiàn)了江南人的哪些特點(diǎn)？ 知禮守禮，文質(zhì)兼?zhèn)?；生命力?qiáng)，多情溫婉；品性頑強(qiáng)，周正莊嚴(yán)；遺福于人，無(wú)私奉獻(xiàn)。 04 綜合性學(xué)習(xí) 閱讀下面兩則材料，回答問(wèn)題。 材料一：白楊樹(shù)在嚴(yán)冬里，迎著刀霜雪劍，依然佇立在寒冷的黃土地上，枝枝傲骨，樹(shù)樹(shù)無(wú)字，樹(shù)樹(shù)有聲。而此時(shí)，貴族的花草，卻在暖房里，接受著送到葉面和根部的養(yǎng)料，懶洋洋地打發(fā)著沒(méi)有血色的日子。 材料二：冬小麥必須在冬季來(lái)臨之前播種完畢，因?yàn)槌鐾恋挠酌绫仨毥?jīng)歷一整冬的雪壓霜欺，最后才能在來(lái)年的5月?lián)P花吐穗，孕出果實(shí)，倘若要躲掉那個(gè)刺骨的冬天，執(zhí)意把它播種在溫暖的春天，最終也只能徒長(zhǎng)枝葉，永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)出一粒果實(shí)。雪壓霜欺對(duì)冬小麥來(lái)說(shuō)，是一段不能缺失的經(jīng)歷，人的成長(zhǎng)也離不開(kāi)種種磨難，倘在逆境中仍能保持執(zhí)著和不屈，他的生命之花會(huì)開(kāi)得更加美麗。 18．根據(jù)材料一的內(nèi)容補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)。 上聯(lián)：觀翠竹仰慕謙遜品節(jié) 下聯(lián)：【示例】賞白楊敬仰傲骨精神 19．閱讀材料二，你能得到關(guān)于生命的哪些啟迪？請(qǐng)將橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。 20．白楊樹(shù)使你聯(lián)想到哪些人物和精神品質(zhì)？ 【示例】守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士，自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的民族精神等。 《行道樹(shù)》張曉風(fēng) 05 寫作創(chuàng)新 21．本文成功地運(yùn)用了象征手法來(lái)抒情達(dá)意。請(qǐng)運(yùn)用象征手法，選擇你最熟悉的事物，寫一段話，抒發(fā)自己的感觸。(200字左右) 【課文片段在線】當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩、用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？ 【寫法分析】選段由四個(gè)反問(wèn)句組成一組排比句，層層深入地揭示了白楊樹(shù)的象征意義，氣勢(shì)充沛，酣暢淋漓地謳歌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大抗日軍民。象征是借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意的表現(xiàn)手法。象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無(wú)窮的感覺(jué)；能給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情。 【例文】我喜歡樟樹(shù)木質(zhì)的堅(jiān)硬，更欣賞那沁人心脾的清香，看似平凡的樟樹(shù)并不遜色于那貴族化的楠木。若要論起它的品質(zhì)與氣質(zhì)，就使人想到辛勤耕耘在三尺講臺(tái)上的人民教師。教師們追求的“桃李滿天下”的崇高目標(biāo)與“活著”為人遮陰，“死后”清香四溢的樟樹(shù)在本質(zhì)上沒(méi)有什么不同。樟樹(shù)有跟紅梅一樣傲霜斗雪的骨氣，有與蒼松一樣四季常青的本色，這跟無(wú)私無(wú)畏的教師們也沒(méi)有什么兩樣。 7 白楊禮贊 1.下列字形全部正確的一組是（ ） A．主宰 倦怠 縱橫絕蕩 B．奔馳 錘練 妙手偶得 C．挺拔 暈圈 堅(jiān)強(qiáng)不曲 D．偉岸 秀頎 傲然聳立 2.根據(jù)括號(hào)中的解釋寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。 （1）若不是（文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的），便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。（ ） （2）無(wú)邊無(wú)垠，（平坦得像磨刀石），這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你，你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。（ ） （3）它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，成為一束，絕不（樹(shù)枝從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)）。（ ） （4）宛然象征了今天在華北平原（縱橫馳騁，沖殺突擊），用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。（ ） 3. 在括號(hào)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，填在橫線上。 （1）汽車在望不到邊際的高原上奔馳，________（映、撲、閃）入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。 （2）和風(fēng)吹送，________（翻、掀、涌）起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”。 （3）這時(shí)你________（冒、翻、涌）起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞。 4.《白楊禮贊》作者 ，原名 ，“禮贊”是 的意思 。 閱讀課文第4—7自然段，完成5—7題。 5.說(shuō)說(shuō)下面句中加點(diǎn)字的表達(dá)作用。 那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)！ 這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！ 6.閱讀第5段，從文中選擇恰當(dāng)詞語(yǔ)填空。 ①描寫白楊樹(shù)自然特征的詞語(yǔ)有：筆直、 、挺立 ②表現(xiàn)白楊樹(shù)擬人特征的詞語(yǔ)有： 、努力 、力爭(zhēng)上游 7.文中說(shuō)白楊樹(shù)是一種“極普通”又“不平凡”的樹(shù)，這是否矛盾？做簡(jiǎn)要解釋。 課時(shí)訓(xùn)練答案 1. D （A.縱橫決蕩 B.錘煉 C.堅(jiān)強(qiáng)不屈） 2.（1）妙手偶得 （2）坦蕩如砥 （3）旁逸斜出 （4）縱橫決蕩 3.（1）撲 （2）翻 （3）涌 4.茅盾 沈雁冰 尊敬、贊美 5.兩個(gè)指代詞用的很巧妙，用“那”是白楊樹(shù)還在遠(yuǎn)處，引出對(duì)它的描寫；用“這”表示它的形象已經(jīng)完整地呈現(xiàn)在讀者眼前。（“那”“這”都指白楊樹(shù)，但“那”所指較遠(yuǎn)，“這”所指較近，這兩個(gè)代詞的運(yùn)用與各自語(yǔ)段的內(nèi)容相契合。） 6.①向上 參天聳立 ②倔強(qiáng) 不折不撓 7.不矛盾?！皹O普通”是指它的生長(zhǎng)環(huán)境、普遍性和外形特點(diǎn)；“不平凡”指它的精神氣質(zhì)和象征意義。（反義詞的同時(shí)運(yùn)用，一般是運(yùn)用的角度不同。讀文章可知， “極普通”是從一些外在因素而言的，如生長(zhǎng)環(huán)境、外形等， “不平凡”是從內(nèi)在的角度而言的，如它的精神、氣質(zhì)、意志等） 2 白楊禮贊 知識(shí)與能力 1．理解并積累“妙手偶得、錘煉、虬枝、秀頎、懨懨”等詞語(yǔ)。 2．體會(huì)文中“白楊”的象征意義，學(xué)會(huì)象征的修辭手法。 過(guò)程與方法 1．聯(lián)系本文寫作的時(shí)代特點(diǎn)，了解作者的創(chuàng)作環(huán)境，體會(huì)作者所表達(dá)的情感及全文的主旨。 2．了解文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用，品味語(yǔ)句蘊(yùn)涵的情感，賞析關(guān)鍵語(yǔ)句。 3．學(xué)習(xí)對(duì)比和烘托的寫作手法。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志 教學(xué)重點(diǎn) 1．象征手法及象征意義的揭示。 2．仔細(xì)體會(huì)作者的情感表達(dá)。 教學(xué)難點(diǎn) 分析人與樹(shù)的相似之處，弄清為什么作者會(huì)用白楊來(lái)象征人。 2課時(shí) 第一課時(shí) 一、新課導(dǎo)入 我國(guó)的詩(shī)詞中有很多托物言志的佳句，有寫“竹姿”的，如：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！庇袑憽懊酚啊钡模纾骸皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)?！庇袑憽傲崱钡模纾骸耙粯?shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲?！弊置嫔蠈懙氖恰爸瘛薄懊贰薄傲?，贊頌的卻是人的堅(jiān)韌頑強(qiáng)、生氣勃勃。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇托白楊樹(shù)來(lái)言志的文章——《白楊禮贊》，看看作者托白楊樹(shù)又言了什么志。 二、自主預(yù)習(xí) 1．作者介紹 茅盾(1896—1981)，原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費(fèi)25萬(wàn)元人民幣捐出設(shè)立茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)當(dāng)代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作。 2．背景資料 《白楊禮贊》寫于1941年3月，是茅盾根據(jù)自己1940年從歸來(lái)赴延安途中的見(jiàn)聞和感受寫的一篇散文。當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦的相持階段，日本帝國(guó)主義正加緊對(duì)國(guó)民黨的誘降。國(guó)民黨反動(dòng)政府陰謀制造了“皖南事變”，進(jìn)犯抗日根據(jù)地；日寇也因此肆無(wú)忌憚地向我敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行瘋狂掃蕩。面對(duì)這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，全國(guó)人民，特別是抗日根據(jù)地軍民在中國(guó)共產(chǎn)黨與毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，毫不妥協(xié)，堅(jiān)持抗戰(zhàn)。這篇散文就是作者以昂揚(yáng)的革命激情，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。茅盾的作品大部分是著力暴露舊社會(huì)黑暗的，正面歌頌黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的作品并不多，這與作者的生活經(jīng)歷有關(guān)。但是，當(dāng)他一踏上解放區(qū)的土地，便深深地被那里的一切所感動(dòng)。于是，他不顧國(guó)民黨反動(dòng)派的白色恐怖，把解放區(qū)的新鮮空氣帶給了國(guó)統(tǒng)區(qū)的廣大人民，用筆表示了他對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)根據(jù)地軍民的衷心贊美，寫下了《白楊禮贊》這樣熱情洋溢的贊歌。 3．知識(shí)鏈接 象征：借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想；耐人尋味，使人獲得意境無(wú)窮的感覺(jué)；能給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情。 教師點(diǎn)撥：象征和比喻的區(qū)別：(1)象征是一種寫作方法，是就篇章而言的；擬人和比喻是修辭方法，是就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)的，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。(2)象征與擬人的相同點(diǎn)都是把事物人格化，但象征大體都用在立意上，而擬人則用在語(yǔ)句的表現(xiàn)上，是為了寫得生動(dòng)形象。(3)象征與比喻和借喻的相同點(diǎn)都是使事物形象化，但象征是將所描寫的事物賦予一定的意義，所以要作細(xì)致地描寫，而借喻是建筑在相似的基礎(chǔ)上，無(wú)需描繪或刻畫。 4．檢查預(yù)習(xí) (1)訂正字音 外殼(ké) 錘煉(liàn) 主宰(zǎi) 怠(dài) 虬枝(qiú) 婆娑(pó suō) 楠木(nán) 秀頎(qí) 剎那(chà) 參天(cān) 暈圈(yùn) 倔強(qiáng)(jué jiàng) 諸如(zhū) 初融(róng) 潛滋暗長(zhǎng)(qián) 旁逸斜出(yì) 無(wú)邊無(wú)垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨(yān) 縱橫決蕩(héng) (2)詞語(yǔ)釋義 妙手偶得：指文學(xué)素養(yǎng)深的人出于靈感，即可偶然間得到妙語(yǔ)佳句。 錘煉：文中指反復(fù)推敲加以提煉的意思。 無(wú)邊無(wú)垠：沒(méi)有地域的界限，廣闊無(wú)邊的意思。 坦蕩如砥：寬廣平坦得像磨刀石。 懨懨：形容患病而精神疲乏。 虬枝：像龍一樣盤曲的枝條。 秀頎：美而高。 三、合作探究 初讀課文，整體感知 1．默讀課文，結(jié)合題目思考“禮贊”的含義，說(shuō)說(shuō)文中表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)怎樣的感情。 答案示例：禮贊是“懷著敬意地贊揚(yáng)”的意思。作者以白楊樹(shù)象征中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的敵后抗日根據(jù)地廣大軍民，歌頌他們團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、不屈不撓、堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的崇高精神和堅(jiān)強(qiáng)意志。如果這篇作品單是為寫白楊樹(shù)而寫白楊樹(shù)，自然也不失為一篇描寫風(fēng)物的佳作，但格調(diào)卻要低得多。此文的獨(dú)到之處，是作者采用了象征手法，使文章有了更深的意義。 2．劃出直接贊美白楊樹(shù)的語(yǔ)句。 答案示例：第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)！然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)！第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?。?段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！ 3．仔細(xì)閱讀全文，嘗試著給全文劃分結(jié)構(gòu)層次。 答案示例：第一部分(1)：點(diǎn)明主旨，直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美、崇敬之情，總起全文。第二部分(2－4)：描寫西北高原的雄偉景象，引出白楊樹(shù)。第三部分(5－6)：具體描繪白楊樹(shù)的外形，揭示其內(nèi)在氣質(zhì)，贊頌白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游、團(tuán)結(jié)緊密、不屈不撓的精神。第四部分(7－8)：歌頌白楊樹(shù)樸實(shí)的風(fēng)格和內(nèi)在的美質(zhì)，由樹(shù)及人，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。第五部分(9)：斥責(zé)那些賤視民眾、頑固倒退的人，再一次贊美白楊樹(shù)。 四、課堂小結(jié) 作者在文中贊揚(yáng)了西北地區(qū)的一種“極普通”的樹(shù)，它高大筆直，傲然聳立在無(wú)邊無(wú)際的黃土中，它努力生長(zhǎng)，不屈不撓地對(duì)抗著西北風(fēng)，就像堅(jiān)強(qiáng)不屈的北方農(nóng)民，頑強(qiáng)地在這片土地上同反動(dòng)勢(shì)力做斗爭(zhēng)，為解放全中國(guó)而不懈努力。 五、練習(xí)設(shè)計(jì) 請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。 第二課時(shí) 一、課前復(fù)習(xí) 1．完成下面填空題，理清文章思路。 答案示例：文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2段寫__黃土高原__景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的__贊美__。第5.6段描繪了白楊樹(shù)的__形象__和__性格__。突出了它的不平凡。第7段把白楊樹(shù)象征為_(kāi)_農(nóng)民、哨兵、用血寫出新中國(guó)歷史的精神和意志__，點(diǎn)明了主題。最后，第9段以白楊樹(shù)與楠木進(jìn)行__對(duì)比__，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。白楊樹(shù)是不平凡的：景美，形美，神美。 2．作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎？請(qǐng)用原文中的語(yǔ)句回答。 答案示例：不是。第7段：“難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)……那種精神和意志？”第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；第二個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹(shù)象征北方農(nóng)民；第三個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹(shù)象征保衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵；第四個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹(shù)象征民族的抗日精神和意志。 二、新課導(dǎo)入 本文是一篇運(yùn)用借物喻人手法寫作的文章，文中用象征的修辭手法將堅(jiān)強(qiáng)不屈的北方農(nóng)民和力爭(zhēng)上游的白楊樹(shù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，讓讀者在體會(huì)白楊樹(shù)品格的過(guò)程中也對(duì)北方農(nóng)民有一個(gè)正面的認(rèn)識(shí)，由此來(lái)感受作者對(duì)黨和人民的熱愛(ài)和贊揚(yáng)。這節(jié)課我們接著來(lái)品味作者的語(yǔ)言魅力。 三、合作探究 (一)精讀課文，內(nèi)容探究 1．開(kāi)篇句“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”在文中多次出現(xiàn)，有何作用？ 答案示例：這是貫穿全文的抒情線索，內(nèi)容上將文章各段串聯(lián)起來(lái)，結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使文章成為完整的不可分割的一個(gè)整體。有助于強(qiáng)烈感情的抒發(fā)和主體的表達(dá)。 2．從第4段中的“那”到第6段中的“這”，從第1段中的“贊美”到第9段中的“高聲贊美”，分別說(shuō)明什么？ 答案示例：說(shuō)明作者觀察白楊樹(shù)的角度是從遠(yuǎn)到近，所抒發(fā)的感情由淺入深；說(shuō)明作者對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。 3．文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)是“西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”，你認(rèn)為“極普通”和“不平凡”矛盾嗎？說(shuō)說(shuō)理由。 答案示例：不矛盾?！皹O普通”是單純從樹(shù)的生物角度而言，因?yàn)檫@種樹(shù)在西北很多很常見(jiàn)?！安黄椒病笔菑臉?shù)的象征意義角度講的，因?yàn)樗笳鞅狈降目谷哲娒瘛? 4．茅盾借贊美白楊樹(shù)歌頌北方抗日軍民，為什么他不直接贊美北方抗日軍民呢？ 答案示例：使文章顯得含蓄雋永，與當(dāng)時(shí)的寫作背景有關(guān)。《白楊禮贊》寫于1941年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極內(nèi)戰(zhàn)的種種事實(shí)，也欣喜地看到廣大北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致，粉碎日寇“掃蕩”的決心。茅盾從他們身上看到了中華民族的前途和希望，由于當(dāng)時(shí)處在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，所以采用含蓄的象征手法，表達(dá)自己對(duì)抗日軍民的贊美之情。 (二)品讀課文，句段賞析 1．反復(fù)朗讀文章第7段，思考：①這一段用了哪些修辭方法？②將四個(gè)反問(wèn)句改成陳述句，朗讀并體會(huì)兩組句子的不同效果。 答案示例：①這一段運(yùn)用了反問(wèn)、排比的修辭手法，反問(wèn)句：“難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？”；“難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)？……那種精神和意志？”中的四個(gè)“難道”構(gòu)成了排比句。②改為陳述句后：你不應(yīng)該覺(jué)得它只是樹(shù)……你應(yīng)該想到……你應(yīng)該聯(lián)想到……你應(yīng)該更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到……。四個(gè)反問(wèn)句組成一組排比句，層層遞進(jìn)，氣勢(shì)恢宏。第一個(gè)反問(wèn)句突出人和白楊樹(shù)的聯(lián)系，引起讀者共鳴；第二、三個(gè)反問(wèn)句肯定了白楊樹(shù)的不平凡，肯定了它和北方農(nóng)民之間的聯(lián)系；第四個(gè)反問(wèn)句肯定了白楊樹(shù)的精神面貌。四個(gè)反問(wèn)句，從外向內(nèi)，層層深入，句法同中有異，語(yǔ)氣更加肯定、強(qiáng)烈，寫出了白楊樹(shù)的象征意義。 2．文章結(jié)尾寫“直挺秀頎”的楠木有何作用？ 答案示例：寫楠木一是以其“貴族化”與白楊“極普通”形成鮮明對(duì)比，反襯白楊樹(shù)的“不平凡”；二是引出贊美楠木的國(guó)民黨蔣介石的御用文人們，從而劃清自己與頑固派的界限，表明自己對(duì)黨所領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛(ài)。 3．第2段“撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子”運(yùn)用了什么修辭手法？有何作用？ 答案示例：運(yùn)用了比喻的修辭手法，概述了黃土高原特有的景色：遼闊平坦、黃沙遍地。為全文開(kāi)拓了廣闊天地，也寫出了白楊樹(shù)惡劣的生存條件。 4．第2段最后一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法，起什么作用？ 答案示例：運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法?！皢握{(diào)”，令人“倦怠”，這既是實(shí)感，又是欲揚(yáng)先抑的手法，構(gòu)成了文章的波瀾，為白楊樹(shù)的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢(shì)，說(shuō)明白楊樹(shù)創(chuàng)造了景致，點(diǎn)綴了大自然，振奮了人的精神。 5．何為象征？象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。試舉幾個(gè)具有象征意義的事物，言之成理即可。 答案示例：①蠟燭，光明磊落，燃燒自己，照亮別人，可以使人聯(lián)想到甘于奉獻(xiàn)的精神，因此蠟燭是舍己為人的象征。②梅花，不畏嚴(yán)寒，獨(dú)自開(kāi)放，可以使人聯(lián)想到堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，因此梅花是品質(zhì)高潔的象征。 (三)熟讀課文，主旨探究 1．本文運(yùn)用象征手法，通過(guò)白楊樹(shù)表達(dá)了什么主題？ 答案示例：本文通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。本文寫作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。 2．贊美白楊樹(shù)，為什么還要寫西北高原呢？ 答案示例：(1)描寫白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(zhǎng)的白楊樹(shù)也一定是不平凡的。為下文描寫白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。(2)暗示陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)主題思想做鋪墊。體現(xiàn)了散文的形散而神不散的特點(diǎn)。(3)在懨懨欲睡時(shí)看到白楊樹(shù)，令人振奮的驚叫起來(lái)，意在突出白楊樹(shù)的不平凡，欲揚(yáng)先抑對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行反面襯托。 (四)賞讀課文，鑒賞評(píng)價(jià) 試著歸納這篇文章的寫法特點(diǎn)。 答案示例：文章開(kāi)頭是這樣的一句話：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)”直接進(jìn)入主題，一句話就統(tǒng)領(lǐng)全文，也給整篇文章鋪下了奠基石，文末又用了“我要高聲贊美白楊樹(shù)！”結(jié)尾，可以明顯地看出首尾相應(yīng)的特點(diǎn)，使文章結(jié)構(gòu)更加得體。文章的景色描寫是從黃土高原開(kāi)始的，通過(guò)渲染黃土高坡的壯美景色來(lái)強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)艱難的生存環(huán)境，這對(duì)突出白楊樹(shù)的不平凡起到了很好的烘托作用。先抑后揚(yáng)的寫作手法是散文中最常見(jiàn)的，為了突出白楊樹(shù)，作者用了強(qiáng)烈的褒貶對(duì)比：“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子……它是樹(shù)中的偉丈夫！”。 (五)課外拓展，對(duì)比延伸 《白楊禮贊》發(fā)表后，一位畫家根據(jù)《白楊禮贊》的意境，畫了一幅白楊圖。茅盾看后，覺(jué)得禮贊白楊之情似乎意猶未盡，于是又寫下了這首格律詩(shī)。 題白楊圖 北方有佳樹(shù)，挺立如長(zhǎng)矛。 葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游。 羞與楠枋伍，甘居榆棗儔。 丹青標(biāo)風(fēng)骨，愿與子同仇。 請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍p析這首詩(shī)。 答案示例：首聯(lián)“北方有佳樹(shù)，挺立如長(zhǎng)矛”，以簡(jiǎn)練的筆觸勾勒出白楊樹(shù)挺拔雄健的外部特征，點(diǎn)明詩(shī)眼“挺立”。頷聯(lián)“葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游”利用擬人手法，歌頌白楊樹(shù)緊密團(tuán)結(jié)、奮發(fā)向上、力爭(zhēng)上游的精神，開(kāi)始點(diǎn)出白楊樹(shù)的象征意義。頸聯(lián)“羞與楠枋伍，甘居榆棗儔”用對(duì)仗的句式，擬人和對(duì)比的修辭手法，表現(xiàn)白楊樹(shù)愛(ài)憎分明、與人民大眾同呼吸共命運(yùn)的崇高精神境界。尾聯(lián)“丹青標(biāo)風(fēng)骨，愿與子同仇”歸結(jié)題意?！暗で唷奔粗浮栋讞顖D》，“標(biāo)風(fēng)骨”三字是茅盾先生對(duì)《白楊圖》的藝術(shù)概括和肯定，指出《白楊圖》的藝術(shù)成就在于描繪出白楊樹(shù)的傲然風(fēng)采并傳諸后世，“愿與子同仇”表現(xiàn)作者的強(qiáng)烈愿望：“同仇敵愾”，作者是人民大眾的一員，他要和全國(guó)軍民一起，以白楊樹(shù)為榜樣，與日本侵略者斗爭(zhēng)到底。 四、課堂小結(jié) 作者通過(guò)象征，用白楊樹(shù)來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，深入淺出、寄意深遠(yuǎn)。我們?cè)趯懽髦?，也可以運(yùn)用這種手法。但需要注意的是，在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。 五、練習(xí)設(shè)計(jì) 請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。 六、板書(shū)設(shè)計(jì) 白楊禮贊西北軍民精神 7 白楊禮贊 1．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。 當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔chí，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)蹤的一條大毯子。黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾百萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田，和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘liàn的語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥……然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦dài，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”……不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？ (1)給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。 奔chí(馳) 開(kāi)墾(kěn) 錘liàn(煉) 倦dài(怠) 懨懨欲睡(yān) (2)文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語(yǔ)是“錯(cuò)蹤”，這個(gè)詞語(yǔ)的 正確寫法是“錯(cuò)綜”。 (3)文中“坦蕩如砥”的“砥”意思是：質(zhì)地較細(xì)的磨刀石；“潛滋暗長(zhǎng)”中的“滋”意思是：生長(zhǎng)。 (4)語(yǔ)段中運(yùn)用了比喻和反問(wèn)的修辭手法。 2．給下列加點(diǎn)字注音。 婆娑(suō) 虬枝(qiú) 倦怠(dài) 秀頎(qí) 主宰(zǎi) 倔強(qiáng)(jué) 無(wú)邊無(wú)垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 3．仿照下面的例句，再寫兩個(gè)句子。 例句：茂盛的梧桐，用它執(zhí)著的精神開(kāi)拓出一片磅礴的力量。 仿句①：筆直的白楊，用它堅(jiān)強(qiáng)的意志樹(shù)立起一片廣闊的胸懷。 仿句②：巨大的榕樹(shù)，用它堅(jiān)硬的身軀支撐起一片綠色的天空。 4．合肥實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)(1)班以“禮贊平凡生命中的美好品質(zhì)”為主題的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與并回答問(wèn)題。 (1)請(qǐng)閱讀下列材料，并根據(jù)材料的內(nèi)容補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)。 材料：白楊樹(shù)在嚴(yán)冬里，迎著刀霜雪劍，依然佇立在寒冷的黃土地上，枝枝傲骨，樹(shù)樹(shù)無(wú)字，樹(shù)樹(shù)有聲。而此時(shí)，貴族的花草，卻在暖房里，接受著送到葉面和根部的養(yǎng)料，懶洋洋地打發(fā)著沒(méi)有血色的日子。 上聯(lián)：觀翠竹仰慕謙遜品節(jié) 下聯(lián)：【示例】賞白楊敬仰傲骨精神 (2)白楊樹(shù)使你聯(lián)想到哪些人物和精神品質(zhì)？ 【示例】守衛(wèi)邊疆的軍人，自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的民族精神等。 (3)春節(jié)，在中國(guó)人的傳統(tǒng)里是萬(wàn)家團(tuán)圓的日子。然而，這樣的節(jié)日對(duì)軍人來(lái)說(shuō)，更意味著堅(jiān)守與責(zé)任。在這燈火闌珊、爆竹聲聲的時(shí)刻，我們的人民子弟兵正堅(jiān)守崗位，或在雪山之巔站崗執(zhí)勤，或在邊防戈壁巡邏放哨，或在深山林海枕戈待旦，他們?cè)谔炷虾１笔刈o(hù)著萬(wàn)家燈火，確保全國(guó)人民安心過(guò)年……請(qǐng)你對(duì)他們寫一段感謝的話語(yǔ)。(要求語(yǔ)言連貫得體，100字以內(nèi)) 【示例】尊敬的軍人，你們好！軍裝賦予使命與責(zé)任，讓你們舍小家為大家！你們的堅(jiān)守，換來(lái)的是全中國(guó)人民的祥和新年。你們辛苦了，這份偉大的付出，值得我們銘記于心，向你們致以崇高的敬意！ (4)胡敏同學(xué)為本次主題活動(dòng)搜集到一則材料，準(zhǔn)備在班會(huì)活動(dòng)上朗讀，請(qǐng)你幫她修改。 【A】冬小麥必須在冬季來(lái)臨之前播種完畢，因?yàn)槌鐾恋挠酌绫仨毥?jīng)歷一整冬的雪壓霜欺，最后才能在來(lái)年大約5月左右揚(yáng)花吐穗，孕出果實(shí)。倘若要躲掉那個(gè)刺骨的冬天，執(zhí)意把它播種在溫暖的春天，最終也只能徒長(zhǎng)枝葉，永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)出一粒果實(shí)。【B】雪壓霜欺對(duì)冬小麥來(lái)說(shuō)，是一段不能缺失的，人的成長(zhǎng)也離不開(kāi)種種磨難，倘在逆境中仍能保持執(zhí)著和不屈，他的生命之花定會(huì)開(kāi)得更加美麗。 ①【A】處畫線句子語(yǔ)義重復(fù)，請(qǐng)修改：應(yīng)去掉“大約”。 ②【B】處畫線句子成分殘缺，請(qǐng)修改：應(yīng)在句末“缺失的”后加上“經(jīng)歷”。 閱讀課文第七段至第九段，回答問(wèn)題。 5．“它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)……它是樹(shù)中的偉丈夫”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？ 欲揚(yáng)先抑。寫白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子，是“抑”，它是樹(shù)中的“偉丈夫”是“揚(yáng)”，突出強(qiáng)調(diào)了白楊樹(shù)偉岸、正直、樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的特點(diǎn)。 6．第七段連用了四個(gè)反問(wèn)句，有什么作用？ 連用四個(gè)反問(wèn)句，構(gòu)成排比，層層深入地揭示了白楊樹(shù)的象征意義，使讀者讀來(lái)氣勢(shì)磅礴，酣暢淋漓。 7．結(jié)合第八段的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)白楊樹(shù)與北方的農(nóng)民有哪些相似之處。 極普遍，不被人重視；有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒。 8．作者在第九段中寫“貴族化的楠木”的目的是什么？ 以貴族化的楠木與白楊樹(shù)的“極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)”形成鮮明的對(duì)比，反襯出白楊樹(shù)的“不平凡”，引出對(duì)那些贊美楠木的“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們”的批判，表明自己對(duì)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的樸質(zhì)、力求上進(jìn)的精神的喜愛(ài)與贊美。 “彬彬有禮”江南杉 陳志宏 ①我愛(ài)江南杉！杉是江南粗生野長(zhǎng)的樹(shù)種，高大挺闊，尋?？梢?jiàn)。江南杉影綠動(dòng)，四季常青，村前村后站成高密的綠景，河畔山嶺落下尖堅(jiān)的針葉，是溫婉風(fēng)里搖曳出的一道硬朗風(fēng)景。 ②多少回，聽(tīng)人把“杉”字錯(cuò)認(rèn)成了“彬”，往積極里說(shuō)，是師者把“彬彬有禮”深深地植入人們心田，讓人不忘，江南人知禮守禮，文質(zhì)兼?zhèn)?，?duì)“彬彬”自然有銘心的記憶，可是，他們?nèi)杖张c杉照面，年年與杉同在，為何還會(huì)念錯(cuò)？原來(lái)，江南人都親切地喚杉的小名——沙樹(shù)。沙樹(shù)的生命力頑強(qiáng)，從它的名字里就能清晰地感受到，沒(méi)有土壤，哪怕在沙地里，它也能長(zhǎng)大成材。 ③游走江南多年，沒(méi)看過(guò)杉樹(shù)在沙地里葳蕤成景。想來(lái)也是，江南風(fēng)暖水潤(rùn)，綠蓋四野，沙地本不多見(jiàn)，少量的沙地，像國(guó)畫中的留白一樣，是荒涼的美的遺存，杉心有知，就很知趣遠(yuǎn)離沙灘，另?yè)竦囟印? ④江南杉瘦削的外形，看似柔弱，實(shí)則堅(jiān)挺，高高大大，孔武有力。江南人喜歡在道路兩邊植兩排杉樹(shù)，進(jìn)進(jìn)出出，感覺(jué)像是受到兩隊(duì)魁偉衛(wèi)兵的列隊(duì)迎候。房前屋后，田埂河畔，也會(huì)擇地植一排杉，它那頑強(qiáng)的生命力，防風(fēng)擋雨，大有一樹(shù)成林的氣勢(shì)，就算砍掉一棵碗口大的，再過(guò)幾年，樹(shù)樁周圍自會(huì)長(zhǎng)出一枝枝細(xì)長(zhǎng)的小杉來(lái)。 ⑤江南人多情而溫婉，但骨子里也不乏頑強(qiáng)因子，就像杉木那樣，無(wú)論外界多少紛擾，皆不能折損與生俱來(lái)的頑強(qiáng)品性。 ⑥杉葉神奇，條狀針形，微微彎曲像鐮刀，帶有攻擊性，又似針一樣銳利，讓人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之，深綠的葉，泛著油光，近看綠得迷我眼，遠(yuǎn)望濃綠一片，像肅穆的長(zhǎng)者，自有一份周正與莊嚴(yán)。江南杉長(zhǎng)勢(shì)好，或許與它獨(dú)一無(wú)二的葉子密切相關(guān)。對(duì)于生長(zhǎng)在我們身邊的植物，不去打擾，就是最好的關(guān)愛(ài)，杉葉讓人懼，于是少有人靠近，在無(wú)人襲擾的寧?kù)o里，江南杉順著生命的方向，以自己的節(jié)奏生長(zhǎng)成材。 ⑦杉木渾身是寶。江南杉四季披綠依翠。秋風(fēng)送涼，偶有綠葉枯老變紅，隨風(fēng)落下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像是一把躺在大地上的篦子。這是農(nóng)村灶膛上好的柴火。小時(shí)候，提個(gè)小籃，帶上火鉗，秋日艷陽(yáng)下，撿杉葉，這是每個(gè)孩子的生活必修課，偶見(jiàn)杉果，也拾。這果子更為奇絕，像一枚暗褐色的鴨蛋，頂端有堅(jiān)硬的刺狀尖頭，一如自衛(wèi)的寶劍，周身層層疊疊披掛鋸齒，種子就安居在齒與齒之間的縫隙里，傍晚歸家，倒出杉葉露杉果，父親說(shuō)：“葉子可以撿，杉果就不要啦，來(lái)年春天，它還會(huì)長(zhǎng)出小樹(shù)苗來(lái)呢?！辈粸?，為有為，不拾杉果，只為杉的生生不息，這一樸素道理，風(fēng)吹籽落，在一個(gè)江南少年心里生根發(fā)芽。 ⑧杉皮是天然的屋瓦，伐一棵杉木，剝開(kāi)樹(shù)皮，壓平，蓋在屋棚上，遮風(fēng)擋雨蔽日頭。 ⑨杉樹(shù)干紋理直順，結(jié)構(gòu)緊致，材質(zhì)輕柔，耐腐防蛀，是優(yōu)良的木材，被廣為利用，一些零亂生長(zhǎng)的小杉木，需砍下來(lái)，去皮，做成長(zhǎng)柄，安在耕、梨、耙、耖、鏟、鋤頭、柴刀和斧子等家什上面，經(jīng)久耐用，搭瓜棚，扎籬笆，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，是不可多得的好材料，小孩子喜歡拿一根長(zhǎng)短適宜的木棍抓在手上把玩，多取自杉木，像孫悟空耍金箍棒一樣玩呢。 ⑩江南杉還是一味藥，提煉加工入藥，可以祛風(fēng)止痛，散瘀止血，江南雨水多，體質(zhì)溫濕，是為人所需的好東西。 江南杉不怕人取用，但亂砍濫伐會(huì)讓它憂懼難安，無(wú)人來(lái)擾，以它的頑強(qiáng)，不經(jīng)意間，自會(huì)長(zhǎng)成江南一林，美麗一景。 “彬彬有禮”，彬彬有情，我禮贊江南杉，我愛(ài)她為人民造福，為江南添景！ 9．為什么說(shuō)江南杉渾身是寶？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。 江南杉的枯葉可以做農(nóng)村灶膛上好的柴火，杉皮是天然的屋瓦，杉樹(shù)干是優(yōu)良的木材，江南杉還可以提煉加工入藥。 10．結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)含義的理解。 (1)河畔山嶺落下尖堅(jiān)的針葉，是溫婉風(fēng)里搖曳出的一道硬朗風(fēng)景。 “硬朗”是強(qiáng)硬有力的意思，這里指杉樹(shù)尖銳、堅(jiān)硬的針葉給人留下頑強(qiáng)不屈的印象。 (2)這一樸素道理，風(fēng)吹籽落，在一個(gè)江南少年心里生根發(fā)芽。 “風(fēng)吹籽落”本指風(fēng)把樹(shù)的種子吹落下來(lái)，這里指父親的話讓“我”明白了“不拾杉果，只為杉的生生不息”的道理。 11．從修辭手法的角度，賞析文中畫線句的表達(dá)效果。 該句運(yùn)用了擬人的修辭手法，突出了江南杉看似柔弱，實(shí)則堅(jiān)挺的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)江南杉頑強(qiáng)生命力的贊美之情。 12．第⑥段寫杉葉的神奇時(shí)，是如何進(jìn)行正面描寫和側(cè)面描寫的？ 正面描寫：描寫了杉葉的外形呈條狀針形，微微彎曲，帶有攻擊性，十分銳利，顏色深綠，泛著油光，表現(xiàn)其濃綠。運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描寫了杉葉具有攻擊性和周正莊嚴(yán)的特點(diǎn)。側(cè)面描寫：寫針葉讓人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之，表現(xiàn)其頑強(qiáng)莊嚴(yán)的特點(diǎn)。 13．本文采用了象征手法，既是在寫樹(shù)，又是在寫人。作者通過(guò)江南杉表現(xiàn)了江南人的哪些特點(diǎn)？【詳見(jiàn)本課“學(xué)法點(diǎn)津”】 知禮守禮，文質(zhì)兼?zhèn)洌荷?qiáng)，多情溫婉：品性頑強(qiáng)，周正莊嚴(yán)；遺福于人，無(wú)私奉獻(xiàn)。 14．本文成功地運(yùn)用了象征手法來(lái)抒情達(dá)意。請(qǐng)運(yùn)用象征手法，選擇你最熟悉的事物，寫一段話，抒發(fā)自己的感觸。(200字左右) 【課文片段在線】當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？ 【寫法分析】選段由四個(gè)反問(wèn)句組成一組排比句，層層深入地揭示了白楊樹(shù)的象征意義，氣勢(shì)充沛，酣暢淋漓地謳歌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大抗日軍民。象征是借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意的表現(xiàn)手法。象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無(wú)窮的感覺(jué)；能給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情。 【例文】我喜歡樟樹(shù)木質(zhì)的堅(jiān)硬，更欣賞那沁人心脾的清香，看似平凡的樟樹(shù)并不遜色于那貴族化的楠木。若要論起它的品質(zhì)與氣質(zhì)，就使人想到辛勤耕耘在三尺講臺(tái)上的人民教師。教師們追求的“桃李滿天下”的崇高目標(biāo)與“活著”為人遮陰，“死后”清香四溢的樟樹(shù)在本質(zhì)上沒(méi)有什么不同。樟樹(shù)有跟紅梅一樣傲霜斗雪的骨氣，有與蒼松一樣四季常青的本色，這跟無(wú)私無(wú)畏的教師們也沒(méi)有什么兩樣。 象征手法的作用 所謂象征手法，就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種文學(xué)手法。換言之，象征就是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的一種表現(xiàn)手法。 【典型例題】《白楊禮贊》運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？有什么作用？ 【參考答案】本文采用了象征的表現(xiàn)手法，通過(guò)贊美白楊樹(shù)的不平凡，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意識(shí)。 【技法點(diǎn)睛】象征的作用：①首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象，使文章更含蓄些；②運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意，耐人尋味。 6