18《孟子》兩章

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1、第 18課 孟 子 兩 章人教版 九年級下冊 新課導入 春 秋 戰(zhàn) 國 時 期 ， 有 這 么 一 群 人 ， 他 們 游 走列 國 ， 立 說 著 書 講 學 ， 以 一 己 之 學 在 諸 侯 國 之間 翻 手 為 云 覆 手 為 雨 ， 為 諸 侯 國 之 間 的 兼 并 融合 做 出 了 巨 大 的 貢 獻 。 上 一 課 我 們 領 略 了 墨 子的 風 采 ， 這 節(jié) 課 我 們 來 認 識 孟 子 ， 一 起 來 學 習 孟 子 兩 章 吧 。 孟 子 （ 約 公 元 前 372年 約公 元 前 289年 ） ， 名 軻 ， 字 子 輿 ，華 夏 族 ， 魯 國 鄒 （ 今 山

2、東 省 鄒 城市 ） 人 。 戰(zhàn) 國 時 期 偉 大 的 思 想 家 、教 育 家 ， 儒 家 學 派 的 代 表 人 物 。與 孔 子 并 稱 “ 孔 孟 ” 。 后 世 追 封孟 子 為 “ 亞 圣 公 ” ， 尊 稱 為 “ 亞圣 ” 。作者簡介 孟 子 是 中 國 儒 家 典 籍中 的 一 部 ， 屬 語 錄 體 散 文 集 ，記 錄 了 戰(zhàn) 國 時 期 思 想 家 孟 子 的治 國 思 想 和 政 治 策 略 ， 是 孟 子和 他 的 弟 子 記 錄 并 整 理 而 成 的 。 孟 子 在 儒 家 典 籍 中 占 有 很重 要 的 地 位 ， 為 “ 四 書 ” 之 一 。 得 道

3、多 助 ， 失 道 寡 助 字詞注音寡 （ ） 郭 （ ） 米 粟 （ ） 畔 （ ） gu gupns 疏通字詞聽 朗 讀 ， 注 意 ： 1、 注 意 朗 讀 的 節(jié) 奏 。2、 注 意 生 字 詞 的 讀 音 。3、 初 步 理 解 課 文 。 天 時 不 如 地 利 ，地 利 不 如 人 和 。有 利 的 天 氣 地 理 形 勢 有 利人 心 所 向 ， 內(nèi) 部 團 結(jié) 得 道 多 助 ,失 道 寡 助施 行 仁 政 少孟 子 用 “ 天 時 ” “ 地 利 ” “ 人 和 ” 來 概括 有 利 于 作 戰(zhàn) 的 各 種 客 觀 條 件 和 主 觀 條件 。 擺 出 論 點 ， 提 攜

4、全 文 三 里 之 城 ， 七 里 之 郭 ， 環(huán) 而 攻 之 而 不 勝 。 夫 環(huán)而 攻 之 ，必 有 得 天 時 者 矣 ,然 而 不 勝 者 ， 是 天 時 不 如 地 利 也 。 城 非 不 高 也 ， 池 非 不 深 也 ， 兵 革 非 不 堅 利 也 ，米 粟 非 不 多 也 ， 委 而 去 之 ， 是 地 利 不 如 人 和 也 。 內(nèi) 城 外 城 圍 語 氣 詞甲 衣 ， 兵 器 ， 武 器 裝 備米 ， 谷 ， 泛 指 糧 食 放 棄 離 開護 城 河 這 f 郭 ：是 ： 故 曰 ， 域 民 不 以 封 疆 之 界 ， 固 國 不 以 山 溪 之 險 ，威 天 下 不 以

5、 兵 革 之 利 。 得 道 者 多 助 ， 失 道 者 寡 助 。 寡助 之 至 ， 親 戚 畔 之 。 多 助 之 至 ， 天 下 順 之 。 以 天 下之 所 順 ， 攻 親 戚 之 所 畔 ，故 君 子 有 不 戰(zhàn) ， 戰(zhàn) 必 勝 矣 。限 制 鞏 固征 服 通 叛 ， 背 叛 到 歸 順 ， 服 從所 以 君 子 不 戰(zhàn) 則 已 ， 戰(zhàn) 就 一 定 勝 利 。泛 指 武 器 裝 備 極 點通 “ 叛 ” ， 背 叛 譯 文 原 文天 時 不 如 地 利 ，地 利 不 如 人 和 。 有 利 于 作 戰(zhàn) 的 天 氣 、 時令 ， 比 不 上 有 利 于 作 戰(zhàn) 的 地理 形 勢 ， 有

6、 利 于 作 戰(zhàn) 的 地 理形 勢 ， 比 不 上 作 戰(zhàn) 中 的 人 心所 向 、 內(nèi) 部 團 結(jié) 。 原 文 譯 文 （ 比 如 一 座 ） 方 圓 三 里 的小 城 ， （ 只 有 ） 方 圓 七里 的 外 城 ， 包 圍 著 攻 打它 卻 不 能 取 勝 。 包 圍 著攻 打 它 ， 一 定 是 得 到 有利 于 作 戰(zhàn) 的 天 氣 、 時 令了 ， 可 是 不 能 取 勝 ， 這是 因 為 有 利 于 作 戰(zhàn) 的 天氣 、 時 令 比 不 上 有 利 于作 戰(zhàn) 的 地 理 形 勢 呀 。 三 里 之 城 ， 七 里 之 郭 ，環(huán) 而 攻 之 而 不 勝 。 夫 環(huán)而 攻 之 ， 必

7、有 得 天 時 者矣 ， 然 而 不 勝 者 ， 是 天時 不 如 地 利 也 。 原 文 譯 文 城 墻 不 是 不 高 ， 護 城 河不 是 不 深 ， 武 器 裝 備 不是 不 精 良 ， 糧 食 不 是 不多 ， 但 守 城 者 棄 城 而 逃走 ， 這 是 因 為 對 作 戰(zhàn) 有利 的 地 理 形 勢 比 不 上 作戰(zhàn) 中 的 人 心 所 向 、 內(nèi) 部團 結(jié) 。 城 非 不 高 也 ， 池 非 不深 也 ， 兵 革 非 不 堅 利也 ， 米 粟 非 不 多 也 ，委 而 去 之 ， 是 地 利 不如 人 和 也 。 故 曰 ： 域 民 不 以 封 疆 之 界 ， 固 國 不 以 山

8、 溪 之 險 ，威 天 下 不 以 兵 革 之 利 。 得 道 者 多 助 ， 失 道 者 寡 助 。 寡助 之 至 ， 親 戚 畔 之 。 多 助 之 至 ， 天 下 順 之 。 以 天 下 之所 順 ， 攻 親 戚 之 所 畔 ， 故 君 子 有 不 戰(zhàn) ， 戰(zhàn) 必 勝 矣 。 所 以 說 ： 使 人 民 定 居 下 來 而 不 遷 到 別 的 地 方 去 ，不 能 依 靠 劃 定 的 邊 疆 的 界 限 ， 鞏 固 國 防 不 能 靠 山 河 的險 要 ， 震 懾 天 下 不 能 靠 武 力 的 強 大 。 施 行 仁 政 的 人 ，幫 助 支 持 他 的 人 就 多 ， 不 施 行 仁

9、 政 的 人 ， 幫 助 支 持 他的 人 就 少 。 幫 助 他 的 人 少 到 了 極 點 ， 內(nèi) 外 親 屬 都 會 背叛 他 。 幫 助 他 的 人 多 到 了 極 點 ， 天 下 人 都 歸 順 他 。 憑借 天 下 人 都 歸 順 他 的 條 件 ， 攻 打 內(nèi) 外 親 屬 都 背 叛 他 的人 ， 所 以 施 行 仁 政 的 人 要 么 不 作 戰(zhàn) ， 作 戰(zhàn) 就 一 定 勝 利 。 解讀課文給 課 文 分 段 并 歸 納 段 意 。第 一 部 分 （ l 3） 第 一 層 （ 1） 第 二 層 （ 2） 第 三 層 （ 3）第 二 部 分 （ 4段 ） 論 述 天 時 、 地

10、利 、 人 和 三 要 素 在 決定 戰(zhàn) 爭 勝 負 中 作 用 大 小 不 同 。總 論 。 擺 出 觀 點 ， 提 挈 全 文 。從 進 攻 一 方 的 失 利 論 證 “ 天 時 不 如 地利 ” 。從 防 御 一 方 的 失 利 論 證 “ 地 利 不 如 人和 ” 。深 入 論 證 “ 得 道 ” 即 “ 得 人 和 ”則 “ 戰(zhàn) 必 勝 ” 。 本 文 闡 述 的 主 要 觀 點 是 什 么 ？ 主 要 觀 點 是 “ 得 道 者 多 助 ，失 道 者 寡 助 ” 。 文 章 第 4句 運 用 什 么 句 式 ？ 有 什 么 效 果 ？ 運 用 雙 重 否 定 的 排 比 句 ，

11、起 肯 定 、加 強 語 言 氣 勢 的 作 用 ， 極 言 防 御 一 方地 利 條 件 的 優(yōu) 越 。 文 章 第 5、 6、 7、 8句 運 用 什 么 句 式 和什 么 修 辭 手 法 ？ 有 什 么 效 果 ？ 運 用 排 比 句 ， 再 次 強 調(diào) “ 地 利 ”不 足 恃 。 運 用 對 比 手 法 ， 把 “ 得 道 者 ”與 “ 失 道 者 ” 的 后 果 進 行 對 比 ， 點 明文 章 主 旨 。 “ 人 和 ” 與 下 文 所 說 的 “ 道 ” 是 什 么 關系 ？ “ 道 ” 即 指 仁 政 。 “ 得 道 ” 就 是施 行 仁 政 。 施 行 仁 政 則 “ 多

12、助 ” ，“ 多 助 ” 則 “ 天 下 順 之 ” ， 這 就 是“ 人 和 ” ， 即 得 到 人 民 的 支 持 和 擁 護 。 本 文 的 論 證 方 式 有 什 么 特 點 ？ 本 文 先 擺 出 觀 點 ， 用 概 括 性 很 強 的 戰(zhàn)例 加 以 證 明 ， 然 后 從 理 論 上 進 行 論 證 ， 得出 “ 得 道 者 多 助 ， 失 道 者 寡 助 ” 這 一 論 斷 ，闡 明 了 “ 人 和 ” 的 實 質(zhì) 。 最 后 以 得 “ 人 和 ”的 君 子 “ 戰(zhàn) 必 勝 矣 ” 作 結(jié) ， 突 出 地 說 明“ 人 和 ” 是 決 定 戰(zhàn) 爭 勝 負 最 主 要 的 條 件

13、 。 藝 術 特 色 ： 、 層 次 清 楚 ， 結(jié) 構(gòu) 完 整 ， 論 證 嚴 密 ， 并 使 用 類比 論 證 ， 善 于 說 理 。 、 運 用 排 比 、 對 偶 、 頂 真 等 修 辭 手 法 ， 氣 勢 磅礴 ， 具 有 極 強 的 說 服 力 、 感 召 力 。 字 詞 小 結(jié)1、 古 今 異 義 。古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ：郭池去 七 里 之 郭 外 城姓 氏池 非 不 深 也 護 城 河池 塘委 而 去 之 離 開到 去 古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ：親 戚委域是 親 戚 畔 之 內(nèi) 親 外

14、戚 跟 自 己 家 庭 有 婚 姻 關 系 的 家 庭 或 他 的成 員 。委 而 去 之 放 棄委 任域 民 不 以 封 疆 之 界 限 ， 限 制地 域 、 區(qū) 域是 天 時 不 如 地 利 也 這判 斷 動 詞 2、 通 假 字 ?！?畔 ” 通 “ 叛 ” ， 背叛 。親 戚 畔 之 。 3、 虛 詞 。親 戚 畔 之三 里 之 城寡 助 之 至泉 香 而 酒 洌夫 環(huán) 而 攻 之環(huán) 而 攻 之 而 不 勝之而 代 詞 他助 詞 的動 詞 到表 并 列 并 且表 修 飾 著 、 地表 轉(zhuǎn) 折 卻 、 但 是 生 于 憂 患 ， 死 于 安 樂 字詞注音畎 畝 （ ） 膠 鬲 （ ） 夷

15、 吾 （ ） 百 里 奚 （ ） qun gxy w 疏通字詞 舜 /發(fā) 于 /畎 畝 之 中 ， 傅 說 /舉 于 /版 筑 之 間 ，膠 鬲 /舉 于 /魚 鹽 之 中 ,管 夷 吾 /舉 于 /士 ， 孫 叔 敖舉 于 /海 ， 百 里 奚 /舉 于 /市 。起 ， 被 任 用 田 間 、 田 地 被 舉 用 ， 被 選 拔 獄 官 集 市 故 天 將 降 大 任 于 是 人 也 ， 必 先 苦 其 心 志 ， 勞其 筋 骨 ， 餓 其 體 膚 ， 空 乏 其 身 ， 行 拂 亂 其 所為 ， 所 以 動 心 忍 性 ， 曾 益 其 所 不 能 。 承 接 上 文 ， 引 起 下 文 。

16、 “ 所 以 ”指 示 代 詞 ， 這 。 使 勞 累 。 使 饑 餓 。 使 動 用 法 ， 使 痛 苦 。 使 貧 困 。 違 背 、 受 阻 撓動 詞 ， 擾 亂 。 用 來 （ 通 過 那 樣的 途 徑 來 ） 使 他 的 心 驚 動 ，使 他 的 性 情 堅 韌 起 來 。同 “ 增 ” 增 加 。 人 恒 過 然 后 能 改 ， 困 于 心 衡 于 慮 而 后作 ， 征 于 色 發(fā) 于 聲 而 后 喻 。 入 則 無 法 家 拂 士 ，出 則 無 敵 國 外 患 者 ， 國 恒 亡 ， 然 后 知 生 于 憂患 而 死 于 安 樂 也 。 常 常 過 錯 。 這 里 用 作 動 詞

17、 ，犯 錯 誤 這 樣 以 后 同 “ 橫 ” ， 梗 塞 ， 不 順奮 起 ， 指 有 所 作 為 。 被 人 了 解 在 里 面 ， 指 國 內(nèi) 。 同 “ 弼 ” ， 輔佐 。在 外 面 ， 指 國 外 。 舜 從 田 野 中 被 任 用 ， 傅 說 從 筑 墻 的 泥 水匠 中 高 升 ， 膠 鬲 自 魚 鹽 販 中 被 舉 用 ， 管 夷 吾從 獄 官 手 里 獲 釋 被 錄 用 為 相 ， 孫 叔 敖 從 隱 居海 邊 進 了 朝 廷 ， 百 里 奚 從 市 井 之 間 而 登 上 了相 位 。課文翻譯 所 以 ， 上 天 將 要 下 達 重 大 使 命 給 這 樣 的人 ， 一

18、定 要 先 使 他 的 內(nèi) 心 痛 苦 ， 筋 骨 勞累 ， 體 膚 餓 瘦 ， 身 受 貧 困 之 苦 ， 種 種 行動 去 阻 礙 、 干 擾 他 的 事 業(yè) ， （ 通 過 這 些 ）來 讓 他 內(nèi) 心 警 覺 ， 使 他 的 性 格 堅 定 起 來 ，以 不 斷 增 長 才 干 。 一 個 人 常 犯 錯 誤 ， 然 后 才 能 改 正 ； 內(nèi) 心憂 困 ， 思 緒 阻 塞 ， 然 后 才 能 有 所 作 為 ； （ 一個 人 的 想 法 ， 只 有 ） 從 臉 色 上 顯 露 出 來 ， 在吟 詠 嘆 息 聲 中 表 現(xiàn) 出 來 ， 然 后 才 能 為 人 們 所了 解 。 而 一

19、個 國 家 ， 內(nèi) 部 如 果 沒 有 堅 持 法 度和 輔 佐 君 王 的 賢 士 ， 外 部 沒 有 敵 國 外 患 ， 這個 國 家 就 往 往 會 導 致 滅 亡 。 這 樣 ， 人 們 才 會 明 白 ， 憂 患 可 以 使 人 謀求 生 存 ， 而 安 樂 必 將 導 致 滅 亡 。 第 一 段六 個 人 共 同 的 特 點 ： 1、 出 身 都 卑 微 種 田 、 筑 墻 的 、 販 賣 魚 鹽 的 、 犯 人 、 隱 居 者 、 奴 隸 2、 經(jīng) 過 艱 苦 的 磨 練3、 后 來 都 被 統(tǒng) 治 者 委 以 重 任 ， 干 出 了一 番 出 色 的 事 業(yè) 。 排 比 舉 例

20、推 斷歸 納 艱 苦 的 磨 練課文分析 經(jīng)受磨煉的益處 論點：生于憂患，死于安樂 論 證 方 法 ： 類 比 論 證 舉 例 論 證 對 比 論 證 歸 納 推 理 論 證 舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚-發(fā)舉 故 思 想 磨 練生 活 磨 練行 為 磨 練培 養(yǎng) 堅 強 的 意 志 和 毅 力發(fā) 展 一 個 人 的 才 能過 渡人 恒 過 而 后 喻入 則 無 國 恒 亡 （ 正 ）（ 反 ） 然后知 生 于 憂 患死 于 安 樂舉 例 論 證正 反 對 比 論 證 中 心 論 點（ 個 別 ） （ 一 般 ）（ 推 論 到 治 國 ） （ 歸 納 論 點 ） 本 文 的 論 證 方 式 小

21、 結(jié) ： 本 文 將 中 心 論 點 放 在 篇 末 進 行 歸 納 。 全文 先 論 證 “ 生 于 憂 患 ” ， 方 法 是 先 舉 同 類 事例 ， 從 個 別 到 一 般 ， 歸 納 出 作 者 的 觀 點 ， 然后 從 理 論 上 加 以 說 明 。 再 論 證 “ 死 于 安 樂 ” ，高 度 概 括 歷 史 上 安 樂 亡 國 的 事 實 加 以 說 明 。論 證 “ 生 于 憂 患 ” 是 全 文 的 重 點 。 固 國 不 以 山 溪 之 險 。國 恒 亡 。行 拂 亂 其 所 為 。入 則 無 法 家 拂 士 國拂 1、 一 詞 多 義 國 防國 家 不 順同 “ 弼 ”

22、 ， 輔弼字詞小結(jié) 2、 虛 詞 。舜 發(fā) 于 畎 畝 之 中故 天 將 降 大 任 于 是 人 也而 死 于 安 樂 也以 天 下 之 所 順所 以 動 心 忍 性 從 給因 為憑用 來于以 曾 同 “ 增 ” ， 增 加 曾 益 其 所 不 能 。 衡 同 “ 橫 ” ， 梗 塞 ， 指 不 順 衡 于 慮 。 拂 同 “ 弼 ” ， 輔 佐 入 則 無 法 家 佛 士 。 “ 生 于 憂 患 ， 死 于 安 樂 ” 意 為 ： 憂患 激 勵 人 奮 起 ， 使 人 生 存 發(fā) 展 ； 安 逸 享 樂使 人 萎 靡 ， 必 將 導 致 滅 亡 ， 即 逆 境 能 成 才 。表 明 了 孟

23、子 關 于 人 才 要 在 困 難 環(huán) 境 中 磨 煉造 就 的 觀 點 。 文 章 擺 事 實 ， 講 道 理 ， 舉 例典 型 ， 觀 點 與 材 料 緊 密 結(jié) 合 ， 說 理 透 徹 ，令 人 信 服 。小 結(jié) ： 兩 章 比 較 這 兩 章 都 具 有 短 論 的 特 色 ， 作 者抓 住 實 質(zhì) 問 題 ， 以 高 度 概 括 的 語 言 作扼 要 的 論 證 ， 中 心 鮮 明 突 出 。 大 量 的排 比 句 、 對 比 句 的 運 用 ， 駢 句 和 散 句的 組 合 ， 增 強 了 語 言 的 氣 勢 ， 讀 來 朗朗 上 口 。 前 一 章 開 頭 提 出 中 心 論 點

24、 ， 先 用 概 括 性 很強 的 戰(zhàn) 例 加 以 證 明 ， 然 后 從 理 論 上 進 行 論 證 ，得 出 “ 得 道 者 多 助 ， 失 道 者 寡 助 ” 的 結(jié) 論 ， 闡明 了 “ 人 和 ” 的 實 質(zhì) 。在 論 證 方 式 上 有 所 不 同 ： 后 一 章 將 中 心 論 點 置 于 最 后 ， 先 論 證“ 生 于 憂 患 ” ， 后 論 證 “ 死 于 安 樂 ” 。 論 證“ 生 于 憂 患 ” ， 是 全 文 的 重 點 ， 方 法 是 先 舉同 類 事 例 ， 從 個 別 到 一 般 ， 歸 納 出 作 者 的 觀點 ， 然 后 從 理 論 上 加 以 說 明 。 論 證 “ 死 于 安樂 ” ， 只 有 “ 入 則 無 法 家 拂 士 國 恒 亡 ”一 句 ， 這 是 歷 史 上 大 量 亡 國 事 實 的 高 度 概 括 。