2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十八 歷史上重大改革回眸(I).doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十八 歷史上重大改革回眸(I) 古代中外歷史上的重要改革 1.(xx課標(biāo)Ⅱ,45,15分)歷史上重大改革回眸 材料　秦漢時(shí)期山林屬國(guó)家所有,不允許私家占有山林湖泊。東晉以后,巨室大族在南方擅占山澤,晉成帝頒布了“占山護(hù)澤,強(qiáng)盜律論”的禁令,但難以執(zhí)行。豪強(qiáng)之家違法占山封水,政府無(wú)力制裁,平民百姓卻無(wú)此特權(quán),“富強(qiáng)者兼嶺而占,貧弱者薪蘇(柴薪)無(wú)托”。南朝宋孝武帝實(shí)行改制,允許私家合法擁有山澤產(chǎn)權(quán);按官階等級(jí)設(shè)限,第一、二品可占山三頃,依品級(jí)遞減,九品及百姓占山一頃;“若先已占山,不得更占;先占闕(缺)少,依限占足”。私人合法取得山林產(chǎn)權(quán)后,山林開(kāi)放成為常態(tài),產(chǎn)權(quán)國(guó)有與私有并存。 ——摘編自趙岡《中國(guó)歷史上生態(tài)環(huán)境之變遷》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括南朝山澤管理制度改革的背景。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明南朝山澤管理制度改革的作用。(9分) 2.(xx江蘇單科,24A,10分)[歷史上重大改革回眸] 梭倫改革的重要著力點(diǎn)之一是調(diào)節(jié)各階層的政治權(quán)利。 閱讀下列材料: 材料一　改革以前的雅典是貴族的寡頭專政,平民不僅無(wú)權(quán)議政,而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)。 改革以后,貴族階級(jí)固然還是當(dāng)政的階級(jí),然而……從前實(shí)際上并無(wú)公民權(quán)利的平民,現(xiàn)在在公民大會(huì)中也聽(tīng)得到他們的聲音了。 ——顧準(zhǔn)《希臘城邦制度》 材料二　梭倫還必須面對(duì)雄心勃勃的新貴——那些人來(lái)自平民家族,對(duì)所謂“好父親”集團(tuán)的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷。 ——[美]波默羅伊等《古希臘政治、社會(huì)和文化史》 材料三　(梭倫)仍然把保衛(wèi)法律的職責(zé)授予阿勒俄琶菊斯議會(huì)(長(zhǎng)老會(huì)議),這個(gè)議會(huì)仍舊是憲法的監(jiān)察人,它監(jiān)督最大多數(shù)的和最重要的國(guó)家大事,懲處罪人尤其有最高的權(quán)力,無(wú)論是罰金或是判刑。 ——亞里士多德《雅典政制》 請(qǐng)回答: (1)據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出梭倫為實(shí)現(xiàn)“在公民大會(huì)中也聽(tīng)得到他們的聲音”所采取的措施。(3分) (2)材料二中的“新貴”指的是哪個(gè)階層?據(jù)材料二、三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從權(quán)利分享和轉(zhuǎn)移的角度,指出梭倫是如何緩釋他們的“耿耿于懷”的。(5分) (3)綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從權(quán)利分配的角度,說(shuō)明后世“民主制度的擁護(hù)者和反對(duì)者都擁戴梭倫為鼻祖”的理由。(2分) 3.(xx福建文綜,41A,16分)[選修1——?dú)v史上重大改革回眸]閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一　故治國(guó)者欲民之農(nóng)也。國(guó)不農(nóng),則與諸侯爭(zhēng)權(quán)不能自持也,則眾力不足也……事商賈,為技藝,皆以避農(nóng)戰(zhàn);民以此為教,則粟焉得無(wú)少,而兵焉得無(wú)弱也……茍能令商賈技巧之人無(wú)繁(多),則欲國(guó)之無(wú)富不可得也。 ——摘自《商君書(shū)》 材料二　在梭倫改革后的80年間,雅典社會(huì)就逐漸采取了一個(gè)它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向。在梭倫以前的時(shí)代盛行的農(nóng)村高利貸,以及地產(chǎn)的無(wú)限制的集中,都受到了節(jié)制。商業(yè)以及靠奴隸勞動(dòng)日益大規(guī)模發(fā)展起來(lái)的手工業(yè)和工藝,都成了流行的職業(yè)……由貨幣、奴隸以及商船構(gòu)成的財(cái)富日益增加,但是,這些財(cái)富已經(jīng)不是僅僅用來(lái)購(gòu)置地產(chǎn),它已經(jīng)變成人們所追求的目的本身了。 ——摘自《馬克思恩格斯選集》 (1)據(jù)材料一、二,分別指出商鞅與梭倫所采取經(jīng)濟(jì)政策的主要指導(dǎo)思想。(6分) (2)據(jù)材料一,概括“事商賈”帶來(lái)的危害。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),如何理解“在梭倫改革后的80年間,雅典社會(huì)就逐漸采取了一個(gè)它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向”?(10分) 4.(xx課標(biāo)Ⅱ,45,15分)歷史上重大改革回眸 材料　唐前期,繼續(xù)推行北魏以來(lái)的“均田制”。在此基礎(chǔ)上,實(shí)行租庸調(diào)制,“有田則有租(田租),有家則有調(diào)(納絹布等),有身則有庸(每丁每年服力役二旬,若不服役則納布帛等代替)”。庸和調(diào)在整個(gè)國(guó)家財(cái)政中占據(jù)重要地位。唐中期以后,隨著人口增加,土地兼并加劇,均田制急劇崩壞,租庸調(diào)制難以維持?！坝杏孜闯啥?而承襲世資,家累千金者,乃薄賦之;又有年齒已壯,而身居窮約,家無(wú)置錐者,乃厚賦之,豈不背謬!”百姓舉家逃亡,規(guī)避賦稅,被稱為“客戶”。 公元780年,唐朝推行兩稅法:以國(guó)家財(cái)政開(kāi)支所需為總額,所謂“量出以制入”。所有民戶在現(xiàn)居地登記,根據(jù)財(cái)產(chǎn)情況定戶等,按戶等高低交納賦稅,“戶無(wú)主客,以見(jiàn)居為簿;人無(wú)丁中,以貧富為差”。分夏秋兩季征收,“不居處而行商者,在所郡縣稅三十之一”。結(jié)果“賦不加斂而增入,版籍不造而得其虛實(shí),貪吏不誡而奸無(wú)所取,自是輕重之權(quán),始?xì)w于朝廷”。每戶負(fù)擔(dān)并未增加,但國(guó)家財(cái)政總收入增加,對(duì)戶口的掌握也更為準(zhǔn)確,“天下便之”。 ——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》等 (1)根據(jù)材料,概括指出兩稅法改革的背景。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明兩稅法與唐前期的賦役制度相比有哪些積極作用。(9分) 5.(xx山東文綜,35,10分)【歷史—?dú)v史上重大改革回眸】 宋人話本中很多故事涉及王安石變法。閱讀材料,回答問(wèn)題。 王安石微服赴江寧,遇一老嫗喂雞豕,喚“啰,啰,啰,王安石來(lái)!”雞豕俱來(lái)就食。問(wèn)其故,老嫗曰:自王安石為相公,立新法擾民。妾孀居二十年,也要出免役、助役等錢(qián),錢(qián)既出而差役如故。妾本以桑麻為業(yè),……今桑麻失利,只得蓄豬養(yǎng)雞,等候吏胥里保來(lái)征役錢(qián),或準(zhǔn)與他,或烹來(lái)款待他,自家不曾嘗一塊肉。故此民間怨恨新法,入于骨髓。 ——據(jù)《京本通俗小說(shuō)拗相公》 (1)據(jù)材料,概括說(shuō)明王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了哪些問(wèn)題。(6分) (2)研究王安石變法時(shí),你如何看待宋人話本的史料價(jià)值。(4分) 6.(xx課標(biāo)全國(guó),45,15分)歷史上重大改革回眸 材料　西漢后期,大商人、大地主兼并土地,占有奴婢,社會(huì)矛盾加劇,“改制”呼聲高漲。以改革家形象出現(xiàn)的王莽代漢創(chuàng)立“新”朝,以《周禮》為依據(jù)進(jìn)行改革。“新”政權(quán)建立前后七八年間,推行了四次幣制改革。公元7年,鑄錯(cuò)刀、契刀、大錢(qián),與五銖錢(qián)并行。三種新鑄錢(qián)幣的含銅量與五銖錢(qián)差別不大,但兌換價(jià)分別為一比五千、一比五百、一比五十。公元9年,廢除五銖錢(qián)、錯(cuò)刀、契刀,另鑄造小錢(qián),與大錢(qián)并行。公元10年,推行總名為“寶貨”的貨幣,分金貨、銀貨、龜貨、貝貨、錢(qián)貨、布貨等質(zhì)地、形制各不相同的六大類,共計(jì)28個(gè)品種,相互間兌換標(biāo)準(zhǔn)復(fù)雜。公元14年,廢止大、小錢(qián),發(fā)行重二十五銖的“貨布”與重五銖的“貨泉”?！懊恳灰族X(qián),民用(因此)破業(yè),而陷大刑”。幣制改革與王莽的其他改革,均告失敗。 ——摘編自白壽彝主編《中國(guó)通史》 (1)根據(jù)材料,概括指出王莽改革的目的。(5分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析王莽幣制改革失敗的原因。(10分) 7.(xx山東文綜,35,10分)【歷史—?dú)v史上重大改革回眸】商鞅變法和北魏孝文帝改革都是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行的重大改革,兩次改革不囿于傳統(tǒng),除舊布新,對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題。 (1)面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型,兩次改革要解決的主要矛盾各是什么?舉例說(shuō)明。(4分) (2)依據(jù)改革的措施,概括說(shuō)明兩次改革“除舊布新”的形式有何不同,并指出其對(duì)歷史發(fā)展所起的相同作用。(6分) 8.(xx浙江自選,9,10分)“歷史上重大改革回眸”模塊 閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一　(王安石)向皇帝保證任用熟于“理財(cái)”的人就能確?！懊癫患淤x而國(guó)用饒”。司馬光……認(rèn)為,“理財(cái)”非古代的政府所為。政府應(yīng)該確保它的政策不會(huì)妨礙人民使自己富裕起來(lái)。稅收只是為了讓政府能維持秩序。青苗錢(qián)破壞了富人必要的社會(huì)職能。 ——[美]包弼德《斯文:唐宋思想的轉(zhuǎn)型》 材料二　王安石變法……有一個(gè)值得注意的問(wèn)題,就是他更多地重視商品貨幣的作用……想盡量用經(jīng)濟(jì)的辦法管理國(guó)家財(cái)政,反映了宋代商品貨幣在社會(huì)生活中的活躍,也證明王安石的變法思想和變法舉措有很大的前瞻性。 ——馬克垚《世界文明史》 (1)材料一中王安石、司馬光圍繞什么問(wèn)題進(jìn)行了激烈爭(zhēng)論?結(jié)合所學(xué),指出這一爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì),并回答變法觸動(dòng)了哪部分人的既得利益。(4分) (2)王安石采取哪些措施確?！懊癫患淤x而國(guó)用饒”?變法重視商品貨幣作用的原因是什么?(6分) 9.(xx江蘇單科,24A,10分)【歷史上重大改革回眸】 梭倫“采取曾是最優(yōu)良的立法,拯救國(guó)家”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料: 材料一　因?yàn)檠诺鋺椃ㄍ耆枪杨^政治的……所以在群眾眼中,憲法上最殘酷和苛虐的部分就是他們的奴隸地位;當(dāng)然,他們對(duì)于每一件別的事也一樣感到不滿,因?yàn)樗麄冇X(jué)得他們自己實(shí)際上什么事都沒(méi)有參與。 ——亞里士多德《雅典政制》 材料二　(梭倫)說(shuō):“我制定的法律,無(wú)貴無(wú)賤,一視同仁?！薄p方(貴族和平民)都要適可而止,以公正為本。然而,在階級(jí)社會(huì)中,根本利益的沖突是無(wú)法避免的。……梭倫受到了來(lái)自兩方的攻擊,被迫無(wú)奈,最后只身逃出希臘。 ——馮俊科《西方幸福論——從梭倫到費(fèi)爾巴哈》 請(qǐng)回答: (1)據(jù)材料一,概括雅典國(guó)家形成初期寡頭政治的弊端;結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出這些弊端給雅典帶來(lái)的社會(huì)危機(jī)。(4分) (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉梭倫采取的保護(hù)平民有限政治權(quán)益的措施。(3分) (3)據(jù)材料二,分析梭倫無(wú)法達(dá)到改革目標(biāo)的根本原因,并指出梭倫的哪些觀念對(duì)后世民主政治產(chǎn)生了積極影響?(3分) 近代中外歷史上的重要改革 1.(xx山東文綜,46,10分)【歷史—?dú)v史上的重大改革回眸】 閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一　中外大小諸臣,自王公以及士庶,各宜努力向上,發(fā)憤為雄,以圣賢義理之學(xué)植其根本,又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者實(shí)力講求,以救空疏迂謬之弊。 ——光緒帝《宣示諸臣實(shí)力講求西學(xué)》 材料二　近者設(shè)立海軍、使館、招商局、同文館、制造局、水師堂洋操、船廠,而根本不凈,百事皆非。 今天下之言變者,曰鐵路,曰礦務(wù),曰學(xué)堂,曰商務(wù),非不然也,然若是者,變事而已,非變法也。 ——據(jù)康有為《敬謝天恩并統(tǒng)籌全局折》等 (1)在改革問(wèn)題上,光緒帝和康有為的認(rèn)識(shí)有何相同之處?(2分) (2)根據(jù)材料中兩人對(duì)改革的不同理解,說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)不能實(shí)現(xiàn)的原因。(8分) 2.(xx課標(biāo)Ⅰ,45,15分)歷史上重大改革回眸 材料　1901年1月29日,慈禧太后以光緒帝名義在西安發(fā)布變法詔諭:“我中國(guó)之弱,在于習(xí)氣太深,文法太密。庸俗之吏多,豪杰之士少……誤國(guó)家者在一私字,困天下者在一例字。至近之學(xué)西法者,語(yǔ)言文字、制造機(jī)械而已,此西藝之皮毛,而非西政之本源也?！薄吧崞浔驹炊粚W(xué),學(xué)其皮毛而又不精,天下安得富強(qiáng)耶?”“著軍機(jī)大臣、大學(xué)士、六部、九卿、出使各國(guó)大臣、各省督撫,各就現(xiàn)在情形,參酌中西政要,舉凡朝章國(guó)故、吏治民生、學(xué)?？婆e、軍政財(cái)政,當(dāng)因當(dāng)革,當(dāng)省當(dāng)并,或取諸人,或求諸己,如何而國(guó)勢(shì)始興,如何而人才始出,如何而度支始裕,如何而武備始修,各舉所知,各抒所見(jiàn)?！币赞葎痢⒗铠櫿?、榮祿等人為督辦政務(wù)大臣,以劉坤一、張之洞為參預(yù)政務(wù)大臣,共同負(fù)責(zé)主持新政工作。在隨后五年左右的時(shí)間中,改革逐步推行。史稱“清末新政”。 ——據(jù)《清德宗實(shí)錄》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清末新政與戊戌變法的共同之處。(6分) (2)戊戌變法與清末新政兩次改革的結(jié)果差異很大,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因,并指出清末新政的實(shí)質(zhì)。(9分) 3.(xx浙江自選,9,10分)“歷史上重大改革回眸”模塊 　　16世紀(jì)上半期歐洲掀起宗教改革運(yùn)動(dòng)。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一　馬丁路德說(shuō):“世俗的世界,由寶劍統(tǒng)治,能夠被眼睛看到;精神的世界,由恩典統(tǒng)治,并寬恕罪。” 材料二　恩格斯說(shuō):“在路德遭到失敗的地方,加爾文卻獲得了勝利……加爾文的教會(huì)的組織是完全民主的和共和的;而在上帝的王國(guó)已經(jīng)共和化了的地方,人間的王國(guó)還能夠仍然從屬于君王、主教和領(lǐng)主嗎?當(dāng)?shù)聡?guó)的路德教變成諸侯手中的馴服工具的時(shí)候,加爾文教在荷蘭創(chuàng)立了共和國(guó)……” (1)(3分)下列說(shuō)法不符合材料一中馬丁路德原意的是(　　) A.上帝建立了兩個(gè)世界:精神的和世俗的 B.精神的世界歸上帝統(tǒng)治 C.世俗的世界與上帝無(wú)關(guān),歸世俗統(tǒng)治者統(tǒng)治 D.上帝用恩典統(tǒng)治,世俗統(tǒng)治者用強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治 (2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí),概括加爾文對(duì)“人間的王國(guó)”的貢獻(xiàn)。(4分) (3)比較材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出馬丁路德的歷史局限性。(3分) 4.(xx福建文綜,41A,15分)【選修1——?dú)v史上重大改革回眸】閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一　(德意志)“所有教士職位都應(yīng)該脫離那暴虐的教皇,并且要恢復(fù)地方主教的職權(quán)”;“應(yīng)該規(guī)定,凡屬世俗的事都不應(yīng)該送到羅馬判決,只應(yīng)該由世俗當(dāng)局處理”。 ——馬丁路德《致德意志民族 基督教貴族公開(kāi)書(shū)》(1520年) 材料二　《致德意志民族基督教貴族公開(kāi)書(shū)》第一版印了4000冊(cè),不到一周便銷售一空。這本書(shū)在一年之中,至少重版了十三次。 ——克利斯坦《宗教改革》 材料三　《九十五條論綱》原本只是那個(gè)時(shí)代教會(huì)改革呼聲中的一聲……就像一個(gè)在黑暗森林中行走的小孩,他劃著一支火柴本來(lái)是為了看清腳下的路,卻點(diǎn)燃了整片森林。 ——?jiǎng)⑿吕稓W洲文藝復(fù)興史》 (1)據(jù)材料一指出馬丁路德的主張。為什么材料二所述“公開(kāi)書(shū)”銷量這么大?(7分) (2)如何理解材料三中“他劃著一支火柴本來(lái)是為了看清腳下的路,卻點(diǎn)燃了整片森林”?推動(dòng)“點(diǎn)燃了整片森林”的力量還有哪些?(8分) 題組一　古代中外歷史上的重要改革 1.答案　(1)北方戰(zhàn)亂,人口南遷;豪強(qiáng)大族擅占山澤,百姓無(wú)權(quán)享有山澤之利。(6分) (2)確定山澤占有私有制;緩解山澤占有的矛盾;保護(hù)了官僚階層的經(jīng)濟(jì)利益;推動(dòng)南方開(kāi)發(fā),促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(9分) 解析　第(1)問(wèn)首先要?dú)w納材料的要點(diǎn)作答,抓住有效信息“富強(qiáng)者兼嶺而占,貧弱者薪蘇(柴薪)無(wú)托”,將之轉(zhuǎn)化成白話文即可。然后要結(jié)合南北朝時(shí)期的階段特征總結(jié)出其他要點(diǎn),如北方戰(zhàn)亂、人口南遷等。第(2)問(wèn)要從確定山澤占有私有制、緩和社會(huì)矛盾、推動(dòng)南方開(kāi)發(fā)等角度歸納其歷史作用。 2.答案　(1)措施:廢除債務(wù)奴隸制,讓這部分平民獲得人身自由;使他們能夠參加公民大會(huì),獲得議政的權(quán)力;賦予他們選舉權(quán)(或表決權(quán))。 (2)階層:新興的工商業(yè)奴隸主階層。 緩釋途徑:確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度;設(shè)立四百人會(huì)議;部分司法權(quán)轉(zhuǎn)移到陪審法庭;最高決策權(quán)轉(zhuǎn)移到公民大會(huì)和四百人會(huì)議。 (3)理由: 擁護(hù)者:梭倫改革打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷,使平民獲得參與國(guó)家政權(quán)的權(quán)利(或?yàn)檠诺涿裰髡蔚於ɑA(chǔ))。 反對(duì)者:梭倫改革保留了貴族的一些特權(quán)(或貴族政治沒(méi)有徹底改變)。 解析　(1)題干要求據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,所以要再認(rèn)和再現(xiàn)梭倫改革的措施。 (2)“新貴”要結(jié)合梭倫改革背景中的“海岸派”的主張,推導(dǎo)出其為“新興的工商業(yè)奴隸主階層”。要從“分享和轉(zhuǎn)移的角度”,指出梭倫“緩釋”新貴不滿情緒的措施,即梭倫改革中打擊舊貴族的措施:實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制、建立四百人會(huì)議和陪審法庭等。 (3)從梭倫改革對(duì)民主政治的促進(jìn)作用及改革的局限性角度作答。 3.答案　(1)商鞅:重農(nóng)抑商;梭倫:農(nóng)商并重。 (2)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力減少,影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和兵源;難以實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵,在諸侯爭(zhēng)霸中將處于不利地位。逐步消除貴族特權(quán),為雅典民主政治和工商業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 解析　(1)注意從材料中提取有效信息,從兩者對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不同政策中總結(jié)答案。 (2)第一小問(wèn)實(shí)際是回答商業(yè)活動(dòng)的發(fā)展給當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家發(fā)展帶來(lái)的不利影響,注意從材料信息中歸納答案;第二小問(wèn)要結(jié)合此后雅典政治發(fā)展方向總結(jié)答案。 4.答案　(1)土地兼并嚴(yán)重,戶口不實(shí),貧富兩極分化,國(guó)家財(cái)政緊張。(6分) (2)簡(jiǎn)化了稅制,擴(kuò)大納稅面;朝廷收入增加;促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;從以人丁為主到以財(cái)產(chǎn)為主,稅賦負(fù)擔(dān)相對(duì)公平。(9分) 解析　本題以唐朝后期實(shí)行的兩稅法為命題切入點(diǎn),重點(diǎn)考查分析材料、概括歸納問(wèn)題的能力。 第(1)問(wèn)概括兩稅法改革的背景要抓住材料中的“土地兼并加劇”“租庸調(diào)制難以維持”“家累千金者,乃薄賦之”“身居窮約,家無(wú)置錐者,乃厚賦之”等有效信息概括出相應(yīng)答案。 第(2)問(wèn)抓住題干中的限制語(yǔ)“與唐前期的賦役制度相比”,可以聯(lián)系唐朝的“均田制”與“租庸調(diào)制”措施,與材料中的“所有民戶在現(xiàn)居地登記”“夏秋兩季征收”“國(guó)家財(cái)政總收入增加”相對(duì)照來(lái)概括答案。 5.答案　(1)免役法等新法加重了人民負(fù)擔(dān);用人不當(dāng),出現(xiàn)了官吏擾民現(xiàn)象;新法引起了民間不滿。 (2)話本在一定程度上能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,具有一定史料價(jià)值;話本屬于文學(xué)作品,有藝術(shù)加工成分,須用其他史料印證。 解析　本題考查王安石變法的局限性及史學(xué)研究方法。第(1)問(wèn)要抓住材料中的關(guān)鍵信息,如“立新法擾民”“錢(qián)既出而差役如故”“民間怨恨新法,入于骨髓”等,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)歸納總結(jié)即可。第(2)問(wèn)既要看到話本具有一定的史料價(jià)值,又不能過(guò)分夸大其價(jià)值。話本屬于文學(xué)作品,其史料價(jià)值需要用其他史料印證。 6.答案　(1)緩解社會(huì)危機(jī),樹(shù)立“新”朝形象,鞏固政權(quán)。 (2)復(fù)古而不切實(shí)際;頻繁多變,幣種紊亂,造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)混亂;任意規(guī)定幣值與兌換標(biāo)準(zhǔn),掠奪百姓財(cái)富,加劇社會(huì)動(dòng)蕩。 解析　本題考查西漢末年王莽改制。旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、描述和闡釋事物的能力。選修教材中沒(méi)有涉及王莽改制這一知識(shí)點(diǎn),解題時(shí)可依據(jù)材料信息分析。 (1)從材料信息可知,西漢末年,大商人、大地主兼并土地,占有奴婢,社會(huì)矛盾尖銳。王莽為緩和社會(huì)矛盾、鞏固政權(quán),樹(shù)立“新”朝形象而改制,據(jù)此回答“目的”。 (2)從材料信息看,王莽“托古”改制,在較短的時(shí)間內(nèi)實(shí)行了多次幣制改革,導(dǎo)致幣制混亂,人民財(cái)富被掠奪,引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)混亂,人們?cè)孤曒d道,據(jù)此回答王莽幣制改革失敗的原因。 7.答案　(1)商鞅變法:奴隸主貴族和新興地主階級(jí)之間的矛盾,如廢井田開(kāi)阡陌、廢分封行郡縣等。(舉一例說(shuō)明即可) 北魏孝文帝改革:落后的鮮卑族文化和先進(jìn)的中原文化之間的矛盾,如實(shí)行均田制、推行漢化政策等。(舉一例說(shuō)明即可) (2)商鞅變法:創(chuàng)設(shè)新制度;北魏孝文帝改革:學(xué)習(xí)借鑒中原文化。 促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)進(jìn)步;促進(jìn)了民族融合,國(guó)家統(tǒng)一。 解析　本題從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度考查商鞅變法、北魏孝文帝改革的影響,考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述與闡釋事物的能力。第(1)問(wèn),要將兩次改革放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中去認(rèn)識(shí)。商鞅變法處于奴隸制向封建制過(guò)渡的轉(zhuǎn)型時(shí)期,孝文帝改革處于游牧文明向農(nóng)耕文明過(guò)渡的轉(zhuǎn)型時(shí)期,由此回答第一小問(wèn);第二小問(wèn)列舉相應(yīng)的改革措施即可。第(2)問(wèn),抓住“除舊布新”“形式”等要求,結(jié)合第(1)問(wèn)中各自要解決的主要矛盾回答第一小問(wèn);第二小問(wèn)可從政治(社會(huì)轉(zhuǎn)型)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展(秦國(guó)經(jīng)濟(jì)與北方經(jīng)濟(jì))等角度回答。 8.答案　(1)政府要不要“理財(cái)”。祖宗之法是否可變。觸犯了大官僚大地主利益。 (2)措施:市易法、均輸法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、青苗法、免役法。 原因:宋代商品貨幣經(jīng)濟(jì)活躍;王安石有前瞻性。 解析　本題考查王安石變法,考查學(xué)生解讀材料獲取有效信息以及描述與闡釋歷史事物的能力。第(1)問(wèn)第一小問(wèn)抓住材料一的關(guān)鍵詞“理財(cái)”,可知二人的問(wèn)題就是圍繞著“理財(cái)”展開(kāi)的;第二小問(wèn)結(jié)合司馬光對(duì)變法的總體態(tài)度分析,司馬光堅(jiān)決反對(duì)變法,而王安石主張變法,這正是二人爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì);第三小問(wèn)結(jié)合王安石變法失敗的原因分析,變法失敗的原因之一是遭到大官僚大地主的反對(duì),因此得出變法措施觸犯了大官僚大地主的既得利益。第(2)問(wèn)第一小問(wèn),屬于基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn),結(jié)合教材中王安石變法的經(jīng)濟(jì)措施內(nèi)容或“富國(guó)”之策即可作答;第二小問(wèn)要結(jié)合宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展分析客觀原因,主觀原因則要結(jié)合材料中王安石的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。 9.答案　(1)弊端:平民受到奴役;平民缺乏政治參與權(quán)。 危機(jī):導(dǎo)致貴族與平民、貴族與新興的工商業(yè)奴隸主之間矛盾的激化;社會(huì)動(dòng)蕩不安,阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 (2)措施:解負(fù)令;財(cái)產(chǎn)等級(jí)制;四百人會(huì)議(公民大會(huì)或陪審法庭)。 (3)根本原因:階級(jí)利益的對(duì)立。觀念:公正觀念;法治觀念。 解析　本題考查梭倫改革,考查學(xué)生解讀和獲取有效信息以及描述和闡釋歷史事物的能力。第(1)問(wèn)第一小問(wèn)可歸納材料一的核心思想,抓住材料的關(guān)鍵信息,如“奴隸地位”“他們覺(jué)得他們自己實(shí)際上什么事都沒(méi)有參與”等;第二小問(wèn)要回歸教材中關(guān)于梭倫改革背景的描述,從政治、經(jīng)濟(jì)等角度歸納總結(jié)。第(2)問(wèn)實(shí)際考查梭倫改革的具體措施,回顧教材知識(shí)作答即可。第(3)問(wèn)第一小問(wèn)要運(yùn)用階級(jí)分析法,從平民與貴族階級(jí)利益的矛盾進(jìn)行分析;第二小問(wèn)要結(jié)合梭倫改革的措施總結(jié)其積極影響,主要從公正與法治兩個(gè)角度進(jìn)行歸納。 題組二　近代中外歷史上的重要改革 1.答案　(1)向西方學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。 (2)資產(chǎn)階級(jí)維新派要求進(jìn)行制度變革,發(fā)展資本主義;光緒帝主張學(xué)習(xí)西方的器物,以維護(hù)清王朝的專制統(tǒng)治。 解析　第(1)問(wèn),對(duì)比材料一、二的有效信息,從改革的目的、內(nèi)容等方面歸納光緒帝和康有為二人認(rèn)識(shí)的相同之處。第(2)問(wèn),閱讀材料,從康有為與光緒帝的階級(jí)立場(chǎng)、改革的目的等方面說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)不能實(shí)現(xiàn)的原因。 2.答案　(1)向西方學(xué)習(xí);自上而下的改革;側(cè)重制度改革。 (2)原因:改革主導(dǎo)者不同;地方實(shí)力派對(duì)改革的認(rèn)識(shí)與支持程度不同;推行過(guò)程不同;面臨的國(guó)內(nèi)外情勢(shì)不同。 實(shí)質(zhì):維持專制統(tǒng)治,抵制革命。 解析　本題以清末新政和戊戌變法為命題切入點(diǎn),戊戌變法為必修和選修均有的教學(xué)內(nèi)容,考生比較熟悉,題目提供的信息即清末新政。本題是一道比較好的源于教材,不拘泥于教材,且高于教材的試題,既考查了基礎(chǔ)知識(shí),又考查了概括、分析、對(duì)比歷史事件的能力。 第(1)問(wèn),根據(jù)材料可歸納出“向西方學(xué)習(xí)”“側(cè)重制度改革”的共同點(diǎn),結(jié)合所學(xué)可知都是“自上而下的改革”。 第(2)問(wèn)原因從主導(dǎo)者、地方支持度、過(guò)程、國(guó)內(nèi)外情況等角度考慮。認(rèn)清清末新政的實(shí)質(zhì)是維持專制統(tǒng)治。 3.答案　(1)C (2)建立共和式長(zhǎng)老制,實(shí)行政教合一。 (3)主張世俗的權(quán)力從屬于君王、主教和領(lǐng)主,反封建不徹底。 解析　(1)從材料信息看,馬丁路德認(rèn)為,世界有“世俗的世界”和“精神的世界”,故A項(xiàng)理解正確?！笆浪椎氖澜?由寶劍統(tǒng)治”是指世俗的世界由世俗統(tǒng)治者用強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治;“精神的世界,由恩典統(tǒng)治”是指精神的世界由上帝用恩典統(tǒng)治,故B、D兩項(xiàng)理解正確。材料中的兩個(gè)世界都是上帝建立的,因此C項(xiàng)中“世俗的世界與上帝無(wú)關(guān)”說(shuō)法不當(dāng),與馬丁路德原意不符,符合題意。 (2)從“人間的王國(guó)”入手,回憶加爾文在瑞士宗教改革的內(nèi)容即可解答。 (3)從材料信息可知,馬丁路德認(rèn)為,世俗的權(quán)力應(yīng)由世俗君主掌握。同時(shí),馬丁路德認(rèn)為,人民應(yīng)服從政府。這反映了馬丁路德反封建的不徹底。據(jù)此回答即可。 4.答案　(1)主張:建立民族教會(huì);司法權(quán)實(shí)行政教分離。 原因:反映了德意志民族的迫切要求;印刷技術(shù)的應(yīng)用。 (2)理解:路德原本反對(duì)羅馬教會(huì)兜售贖罪券,結(jié)果引發(fā)了西歐宗教和世俗社會(huì)的改革。 力量:國(guó)王、諸侯等;人民群眾;卡爾文(加爾文)等教會(huì)人士。 解析　本題考查對(duì)西歐宗教改革的理解認(rèn)識(shí),主要考查獲取解讀信息和準(zhǔn)確描述歷史事物的能力。解答此題的關(guān)鍵是閱讀材料,結(jié)合馬丁路德宗教改革的主張、影響等分析說(shuō)明。第(1)問(wèn)據(jù)材料一信息“恢復(fù)地方主教的職權(quán)”“世俗的事……由世俗當(dāng)局處理”等,可以歸納馬丁路德的基本主張;從當(dāng)時(shí)德意志的社會(huì)狀況、印刷技術(shù)等方面分析“公開(kāi)書(shū)”銷量大的原因。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)從馬丁路德發(fā)動(dòng)宗教改革的導(dǎo)火線及影響角度說(shuō)明理解;第二小問(wèn)從參加擁護(hù)宗教改革的人員組成角度歸納指出即可。