中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝

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1、 指 尖 上 的 傳 承 宣 傳 片 _高 清 .mp4 中 國(guó) 傳 統(tǒng) 民 間 手 工 藝 在 中 華 民 族 這 片 土 地 上 ， 生 活 著 千古 流 傳 的 古 老 民 族 。 這 些 古 老 的 民 族 ，勤 勞 和 智 慧 ， 創(chuàng) 作 了 許 多 民 間 民 族 飾 品 。至 今 保 存 著 世 界 上 最 古 老 的 民 間 飾 品 。許 多 人 看 了 以 后 ， 都 對(duì) 中 國(guó) 民 族 民 間 藝術(shù) 表 示 由 衷 的 贊 佩 。 很 多 傳 統(tǒng) 民 間 藝 術(shù)裝 飾 品 已 經(jīng) 慢 慢 融 入 了 我 們 的 生 活 中 國(guó) 結(jié) 剪 紙 玉 器 年 畫 刺 繡 和 我 們

2、 最為 熟 悉 的 燈 籠 剪 紙 折 紙 風(fēng) 箏 刺 繡 中 國(guó) 結(jié) 玉 器 燈 籠 年 畫 陶 瓷 微 雕 目 錄 陶 瓷 陶 瓷 是 以 粘 土 為 主 要 原 料 以 及 各 種 天 然 礦 物經(jīng) 過 粉 碎 混 煉 、 成 型 和 煅 燒 制 得 的 材 料 以 及各 種 制 品 。 陶 器 和 瓷 器 的 總 稱 。 陶 瓷 的 傳 統(tǒng)概 念 是 指 所 有 以 粘 土 等 無 機(jī) 非 金 屬 礦 物 為 原料 的 人 工 工 業(yè) 產(chǎn) 品 。 它 包 括 由 粘 土 或 含 有 粘土 的 混 合 物 經(jīng) 混 煉 ， 成 形 ， 煅 燒 而 制 成 的 各種 制 品 。 由 最 粗

3、糙 的 土 器 到 最 精 細(xì) 的 精 陶 和瓷 器 都 屬 于 它 的 范 圍 。 對(duì) 于 它 的 主 要 原 料 是取 之 于 自 然 界 的 硅 酸 鹽 礦 物 (如 粘 土 、 石 英等 )， 因 此 與 玻 璃 、 水 泥 、 搪 瓷 、 耐 火 材 料 等工 業(yè) ， 同 屬 于 “ 硅 酸 鹽 工 業(yè) ” 的 范 疇陶瓷 陶 器 的 發(fā) 明 是 原 始 社 會(huì) 新 石 器 時(shí) 代 的 一 個(gè) 重 要 標(biāo) 志 。 陶 器 ： 用 黏 土 燒 制 的 器 皿 。 質(zhì) 地 比 瓷 器 粗 糙 ， 通 常 呈黃 褐 色 ， 也 有 涂 上 別 的 顏 色 或 彩 色 花 紋 的 。 新 石

4、 器 時(shí) 代 開 始大 量 出 現(xiàn) 。 現(xiàn) 代 用 的 陶 器 大 多 涂 上 粗 釉 。 陶 器 的 發(fā) 展 河 姆 渡 文 化 的 陶 器 為 黑 陶 ， 造 型 簡(jiǎn) 單 ， 早期 盛 行 刻 畫 花 紋 。 新 石 器 時(shí) 代 遺 址 ， 和 陜 西 省 西 安 市 郊 的 半坡 遺 址 都 發(fā) 現(xiàn) 了 大 量 做 工 精 美 ， 設(shè) 計(jì) 精 巧的 彩 陶 。 夏 、 商 、 周 三 代 的 陶 器 品 種 ， 大 致 可 分 為 灰 陶、 白 陶 、 印 紋 陶 、 紅 陶 、 原 始 陶 等 。 其 中 在 日 常生 活 中 使 用 最 多 的 是 灰 陶 ， 有 素 面 ， 也 人

5、 施 以 簡(jiǎn)單 的 繩 紋 或 籃 紋 ， 或 者 彩 繪 各 種 復(fù) 雜 圖 案 的 ； 還有 在 制 作 胎 體 過 程 中 用 拍 、 印 、 刻 、 堆 、 劃 等 手法 留 取 肌 理 效 果 。 這 一 時(shí) 期 的 器 體 造 型 功 能 依 然以 飲 食 器 皿 為 主 ， 有 豆 、 鼎 、 釜 、 鬲 、 觚 、 等 等。 白 陶 在 新 石 器 晚 期 就 已 出 現(xiàn) ， 這 一 時(shí) 期 又 有 了進(jìn) 一 步 發(fā) 展 。 白 陶 所 使 用 的 原 材 料 為 瓷 土 ， 質(zhì) 地較 細(xì) 密 ， 燒 成 溫 度 也 比 其 他 陶 器 品 種 要 高 。 其 造型 與 裝 飾

6、 直 接 受 到 同 時(shí) 期 青 銅 禮 器 的 影 響 ， 藝 術(shù)價(jià) 值 不 在 青 銅 器 之 下 。 灰陶 白陶陶器欣賞1 印紋陶 紅陶陶器欣賞2 在 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 ， 陶 器 上 已 經(jīng) 出 現(xiàn) 了 各 種 優(yōu) 雅 的 紋 飾和 花 鳥 。 這 時(shí) 的 陶 器 也 開 始 應(yīng) 用 鉛 釉 ， 使 得 陶 器的 表 面 更 為 光 滑 ， 也 有 了 一 定 的 色 澤 。 到 了 西 漢 時(shí) 期 ， 上 釉 陶 器 工 藝 開 始 廣 泛 流 傳 起 來。 多 種 色 彩 的 釉 料 也 在 漢 代 開 始 出 現(xiàn) 。 盛 行 于 唐 代 的 陶 器 ， 以 黃 、褐 、 綠 為 基

7、 本 釉 色 ， 后 來 人們 習(xí) 慣 地 把 這 類 陶 器 稱 為 唐 三 彩 。 唐 三 彩 是 一 種 低溫 釉 陶 器 ， 在 色 釉 中 加 入 不同 的 金 屬 氧 化 物 ， 經(jīng) 過 焙 燒， 便 形 成 淺 黃 、 赭 黃 、 淺 綠、 深 綠 、 天 藍(lán) 、 褐 紅 、 茄 紫等 多 種 色 彩 ， 但 多 以 黃 、 褐、 綠 三 色 為 主 。 唐 三 彩 的 出現(xiàn) 標(biāo) 志 著 陶 器 的 種 類 和 色 彩已 經(jīng) 開 始 更 加 豐 富 多 彩 唐三彩鳳首壺受波斯薩珊風(fēng)格銀器的影響 陶 器 的 歷 史 意 義1.是 手 工 業(yè) 雛 形 ， 標(biāo) 志 著 勞 動(dòng) 力 分

8、工 開 始 。2.是 人 類 早 期 藝 術(shù) 表 現(xiàn) 的 承 載 體 。3.生 產(chǎn) 力 豐 富 的 體 現(xiàn) ， 物 品 需 要 精 制 和 存 貯。 瓷 器 是 中 國(guó) 人 發(fā) 明 的 ， 這 是 舉 世 公認(rèn) 的 。 瓷 器 的 發(fā) 明 是 在 陶 器 技 術(shù) 不 斷 發(fā)展 和 提 高 的 基 礎(chǔ) 上 產(chǎn) 生 的 。 商 代 的 白 陶以 是 用 瓷 土 （ 高 嶺 土 ） 作 原 料 ， 燒 成 溫度 達(dá) 1000 以 上 ， 它 是 原 始 瓷 器 出 現(xiàn) 的基 礎(chǔ) 。 白 陶 的 燒 制 成 功 對(duì) 由 陶 器 過 渡 到 瓷器 起 了 十 分 重 要 的 作 用 。 通 過 長(zhǎng) 期

9、燒 造白 陶 和 印 紋 硬 陶 的 實(shí) 踐 ， 不 斷 改 進(jìn) 原 材料 的 選 擇 與 加 工 ， 至 商 代 中 期 出 現(xiàn) 了 原始 瓷 器 ， 到 西 周 、 春 秋 、 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 開 始興 盛 起 來 。 胎 質(zhì) 燒 結(jié) 程 度 提 高 和 器 表 施釉 ， 使 原 始 瓷 器 不 吸 水 而 且 更 加 美 觀 。原 始 瓷 器 一 般 都 在 施 釉 前 在 坯 體 上 拍 制幾 何 圖 案 ， 釉 色 多 呈 現(xiàn) 青 綠 、 青 黃 色 。 瓷 器 瓷 器 是 一 種 由 瓷 石 、 高 嶺 土 、 石 英 石 、 莫來 石 等 組 成 ， 外 表 施 有 玻 璃 質(zhì)

10、釉 或 彩 繪 的物 器 。 因 其 較 為 低 廉 的 成 本 和 耐 磨 不 透 水的 特 性 廣 為 世 界 各 地 的 民 眾 所 使 用 ， 是 中華 文 明 的 瑰 寶 之 一 。 瓷 器 的 歷 史 發(fā) 展 在 商 代 和 西 周 遺 址 中 發(fā) 現(xiàn) 的 青 釉 器 已 明 顯 具 有 瓷 器 的 基本 特 征 。 它 們 質(zhì) 地 較 陶 器 細(xì)膩 堅(jiān) 硬 ， 胎 色 以 灰 白 居 多 ，燒 結(jié) 溫 度 高 達(dá) 1100-1200 ，胎 質(zhì) 基 本 燒 結(jié) ， 吸 水 性 較 弱， 器 表 面 施 有 一 層 石 灰 釉 。但 是 它 們 與 瓷 器 還 不 完 全 相同 。

11、被 人 稱 為 原 始 瓷 或 原始 青 瓷 。 原 始 瓷 從 商 代 出 現(xiàn) 后 ， 經(jīng) 過 西周 、 春 秋 戰(zhàn) 國(guó) 到 東 漢 ， 歷 經(jīng) 了1600-1700年 間 的 變 化 發(fā) 展 ， 由不 成 熟 逐 步 到 成 熟 。 東 漢 以 來 至 魏 晉 時(shí) 制 作 的 瓷 器， 從 出 土 的 文 物 來 看 多 為 青 瓷 。這 些 青 瓷 的 加 工 精 細(xì) ， 胎 質(zhì) 堅(jiān) 硬， 不 吸 水 ， 表 面 施 有 一 層 青 色 玻璃 質(zhì) 釉 。 這 種 高 水 平 的 制 瓷 技 術(shù)， 標(biāo) 志 著 中 國(guó) 瓷 器 生 產(chǎn) 已 進(jìn) 入 一個(gè) 新 時(shí) 代 。 我 國(guó) 白 釉 瓷 器

12、 萌 發(fā) 于 南 北 朝 ， 到 了 隋 朝 ， 已經(jīng) 發(fā) 展 到 成 熟 階 段 。 至 唐 代 更 有 新 的 發(fā) 展 。 瓷 器燒 成 溫 度 達(dá) 到 1200 ， 瓷 的 白 度 也 達(dá) 到 了 70%以上 ， 接 近 現(xiàn) 代 高 級(jí) 細(xì) 瓷 的 標(biāo) 準(zhǔn) 。 這 一 成 就 為 釉 下彩 和 釉 上 彩 瓷 器 的 發(fā) 展 打 下 基 礎(chǔ) 。 宋 代 瓷 器 ， 在 胎 質(zhì) ， 釉 料 和 制 作 技 術(shù) 等 方 面 ， 又 有了 新 的 提 高 ， 燒 瓷 技 術(shù) 達(dá) 到 完 全 成 熟 的 程 度 。 在 工藝 技 術(shù) 上 ， 有 了 明 確 的 分 工 ， 在 我 國(guó) 瓷 器 發(fā)

13、 展 的 一個(gè) 重 要 階 段 。 宋 代 聞 名 中 外 的 名 窯 很 多 ， 耀 州 窯 、磁 州 窯 、 景 德 鎮(zhèn) 窯 、 龍 泉 窯 、 越 窯 、 建 窯 以 及 被 稱為 宋 代 五 大 名 窯 的 汝 、 官 、 哥 、 鈞 、 定 等 產(chǎn) 品 都 有它 們 自 己 獨(dú) 特 的 風(fēng) 格 。 耀 州 窯 （ 陜 西 銅 川 ） 產(chǎn) 品 精美 ， 胎 骨 很 薄 ， 釉 層 勻 凈 ； 磁 州 窯 （ 河 北 彭 城 ） 以磁 石 泥 為 坯 ， 所 以 瓷 器 又 稱 為 磁 器 。 傳 世 精 品 -元 青 花 鬼 谷 子 下 山 圖 罐 陶瓷制作教學(xué)視頻_高清.mp4 微

14、雕 微雕藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中最為精細(xì)微小之一的工藝品。是雕刻技法的一門分支，是微觀雕刻的一個(gè)門派。微雕一般指微細(xì)的圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕）等，所表現(xiàn)出來的多跟自然界相像的東西。微雕是凸出來，富立體感。 它甚至可以在米粒大小的象牙片、竹片或數(shù)毫米的頭發(fā)絲上進(jìn)行雕刻的，其作品要用放大鏡或顯微鏡方能觀看到鏤刻的內(nèi)容，故被歷代稱之為“絕技”。微雕 微雕歷史的發(fā)展 中國(guó)微雕歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遠(yuǎn)在殷商時(shí)期的甲骨文中，就出現(xiàn)微型雕刻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分。眾所周知的王叔遠(yuǎn)的刻舟，也是中國(guó)歷史上微雕藝術(shù)的經(jīng)典之作。 “ 微 刻 ” 、 “ 微 畫 ” 與 “ 微 雕 ” “ 微 雕 ”

15、不 同 于 “ 微 刻 ” 最 主 要 的特 點(diǎn) 是 有 立 體 空 間 的 呈 現(xiàn) ， “ 核 雕 ” 、“ 骨 雕 ” 、 “ 象 牙 雕 ” 和 “ 微 畫 雕 ”等 都 應(yīng) 屬 于 “ 微 雕 ” 范 疇 。 微 雕 雕 刻出 的 是 精 微 細(xì) 小 的 立 體 畫 面 ， 是 一 種富 有 立 體 感 的 陽(yáng) 雕 微 觀 雕 刻 藝 術(shù) 。 “ 微 刻 ” 是 凹 進(jìn) 去 的 ， 有 裝 飾 性 ， 少立 體 感 ； “ 微 畫 ” 則 是 用 筆 或 刀 線 描 來 微 刻 畫面 ， 或 稱 線 描 畫 微 刻 ， 是 一 種 精 微 細(xì) 小的 畫 種 。 核雕象牙微雕心經(jīng) 三山繾

16、綣幾千秋三山繾綣幾千秋局部放大80倍 微 雕 刻 刀 巴林凍石雙龍戲珠加唐詩(shī)二百首 瓷器微雕 精 美 的 雞 蛋 微 雕 珍 珠 微 雕 微 雕 作 品 喜 迎 奧 運(yùn) 微 雕 作 品 大 熊 貓 玉 牌 詩(shī) 文 微 雕 隆 中 對(duì) 刺 繡 蘇 繡 蘇 繡 ， 是 以 江 蘇 蘇 州 為 中 心 包括 江 蘇 地 區(qū) 刺 繡 產(chǎn) 品 的 總 稱 。 其 蘇州 地 處 江 南 ， 蘇 繡 的 發(fā) 源 地 在 蘇 州吳 縣 一 帶 ， 濱 臨 太 湖 ， 氣 候 溫 和 ，盛 產(chǎn) 絲 綢 。 因 此 ， 素 有 婦 女 擅 長(zhǎng) 繡花 的 傳 統(tǒng) 習(xí) 慣 。 優(yōu) 越 的 地 理 環(huán) 境 ，絢 麗 豐

17、 富 的 錦 緞 ， 五 光 十 色 的 花 線 ，為 蘇 繡 發(fā) 展 創(chuàng) 造 了 有 利 條 件 。 在 長(zhǎng)期 的 歷 史 發(fā) 展 過 程 中 ， 蘇 繡 在 藝 術(shù)上 形 成 了 圖 案 秀 麗 、 色 彩 和 諧 、 線條 明 快 、 針 法 活 潑 、 繡 工 精 細(xì) 的 地方 風(fēng) 格 ， 被 譽(yù) 為“東 方 明 珠”。 蘇 繡 的 歷 史 長(zhǎng) 達(dá) 2000多 年 。 蘇 繡 自 古 便 以 精細(xì) 素 雅 著 稱 于 世 ， 其 構(gòu)圖 簡(jiǎn) 練 ， 主 題 突 出 ， 技巧 精 湛 。 僅 以 蘇 繡 所 用最 細(xì) 的 線 以 為 一 般 人 的肉 眼 所 能 看 清 楚 為 例 ，足

18、見 其 精 細(xì) 之 極 .。雙面蘇繡作品“百蝶圖” 是 以 湖 南 長(zhǎng) 沙 為 中 心 的 刺 繡產(chǎn) 品 的 總 稱 。 湘 繡 分 別 在 1912年 和1933年 意 大 利 都 靈 博 覽 會(huì) 和 巴 拿 馬萬 國(guó) 博 覽 會(huì) 上 ， 湘 繡 繡 品 分 別 獲 得最 優(yōu) 獎(jiǎng) 和 一 等 獎(jiǎng) ， 被 國(guó) 外 譽(yù) 為 超 級(jí)繡 品 。 原 先 ， 長(zhǎng) 沙 城 里 的 商 人 們 為 ，開 設(shè) 了 “ 顧 繡 莊 ” ， 不 久 又 以 湘 繡之 名 壓 倒 了 顧 繡 。 湘 繡 的 特 點(diǎn) 是 用絲 絨 線 （ 無 拈 絨 線 ） 繡 花 ， 其 實(shí) 是將 絨 絲 在 溶 液 中 進(jìn) 行

19、 處 細(xì) 繡 ” 。 湘繡 也 多 以 國(guó) 畫 為 題 材 ， 形 態(tài) 生 動(dòng) 逼真 ， 風(fēng) 格 豪 放 ， 曾 有 “ 繡 花 花 生 香 ，繡 鳥 能 聽 聲 ， 繡 虎 能 奔 跑 ， 繡 人 能傳 神 ” 的 美 譽(yù) 。 湘 繡 人 文 畫 的 配 色特 點(diǎn) 以 深 淺 灰 和 黑 白 為 主 ， 素 雅 如水 墨 畫 ； 湘 繡 日 用 品 的 色 彩 艷 麗 ，圖 案 紋 飾 的 裝 飾 性 較 強(qiáng) 。 粵 繡 ， 以 廣 繡 為 代 表 ， 全 國(guó) 四 大名 繡 之 一 ， 歷 史 上 指 廣 州 、 佛 山 、 南 海 、番 禺 、 順 德 等 地 的 刺 繡 品 ， 即 專

20、指 廣 府地 區(qū) 的 刺 繡 工 藝 品 ， 包 括 刺 繡 字 畫 、 刺繡 戲 服 、 珠 繡 等 。 粵 繡 的 題 材 廣 泛 ， 多為 百 鳥 朝 陽(yáng) 、 龍 鳳 等 圖 案 。 引 以 廣 東 省廣 州 市 為 生 產(chǎn) 中 心 的 手 工 絲 線 刺 繡 的 總稱 。 在 藝 術(shù) 上 ， 粵 繡 構(gòu) 圖 繁 密 熱 鬧 ， 色彩 富 麗 奪 目 ， 施 針 簡(jiǎn) 約 ， 繡 線 較 粗 且 松 ，針 腳 長(zhǎng) 短 參 差 ， 針 紋 重 疊 微 凸 。 常 以 鳳凰 、 牡 丹 、 松 鶴 、 猿 、 鹿 以 及 雞 、 鵝 為題 材 。 粵 繡 的 另 一 類 名 品 是 用 織 金

21、 緞 或釘 金 襯 地 ， 也 就 是 著 名 的 釘 金 繡 ， 尤 其是 加 襯 高 浮 墊 的 金 絨 繡 ， 更 是 金 碧 輝 煌 ，氣 魄 渾 厚 ， 多 用 作 戲 衣 、 舞 臺(tái) 陳 設(shè) 品 和 寺 院 廟 宇 的 陳 設(shè) 繡 品 ， 宜 于 渲 染 熱 烈 歡慶 的 氣 氛 ?；?繡 作 品 “ 甜 蜜 蜜 ” 粵 繡 蜀 繡 古 代 川 西 平 原 盛 產(chǎn) 蠶 ，故 稱 “ 蜀 國(guó) ” 。 蜀 繡 又 稱川 繡 ， 起 源 于 川 西 民 間 ，因 地 緣 關(guān) 系 而 得 名 ， 與 江蘇 蘇 州 的 蘇 繡 、 湖 南 長(zhǎng) 沙的 湘 繡 和 廣 東 的 粵 繡 一 起 ，

22、并 列 為 中 國(guó) 的 四 大 名 繡 。其 產(chǎn) 地 主 要 集 中 于 成 都 、重 慶 、 溫 江 、 郫 縣 等 地 。蜀 繡 具 有 悠 久 的 歷 史 ， 與蜀 錦 一 起 被 稱 為 “ 蜀 中 之寶 ” 。 蜀 繡 作 品 大 熊 貓 【 三 分 鐘 讓 你 了 解 中 國(guó) 傳 統(tǒng) 手 工 藝 】 蘇 繡 _高 清 .mp4 剪 紙 折 紙 欣 賞 風(fēng) 箏 風(fēng) 箏 風(fēng) 箏 為 中 國(guó) 人 發(fā) 明 ， 相 傳 墨 翟 以 木 頭 制 成 木 鳥 ，研 制 三 年 而 成 ,是 人 類 最 早 的 風(fēng) 箏 起 源 ， 后 來 其 學(xué) 生魯 班 用 竹 子 ， 改 進(jìn) 墨 翟 的 風(fēng)

23、箏 材 質(zhì) ， 更 而 演 進(jìn) 成 為今 日 多 線 風(fēng) 箏 。 到 南 北 朝 ， 風(fēng) 箏 開 始 成 為 傳 遞 信 息的 工 具 ,從 隋 唐 開 始 的 。 由 于 造 紙 業(yè) 的 發(fā) 達(dá) ， 民 間 開始 用 紙 來 裱 糊 風(fēng) 箏 。 到 了 宋 代 ， 放 風(fēng) 箏 成 為 人 們 喜愛 的 戶 外 活 動(dòng) 。 北 宋 張 擇 端 的 清 明 上 河 圖 ， 宋蘇 漢 臣 的 百 子 圖 里 都 有 放 風(fēng) 箏 的 生 動(dòng) 景 象 。 當(dāng) 今 ， 我 國(guó) 放 風(fēng) 箏 活 動(dòng) ， 在 對(duì) 外 文 化 交 流 ， 加強(qiáng) 與 世 界 各 國(guó) 人 民 友 誼 ， 發(fā) 展 經(jīng) 濟(jì) 和 旅 游

24、 事 業(yè) 中 發(fā)揮 著 重 要 作 用 。 傳 統(tǒng) 風(fēng) 箏 與 吉 祥 寓 意 從 傳 統(tǒng) 的 中 國(guó) 風(fēng) 箏 上 到 處 可 見 吉 祥 寓 意 和 吉 祥圖 案 的 影 子 ： 大 體 有 “ 求 福 ” 、 “ 長(zhǎng) 壽 ” 、 “ 喜慶 ” 、 “ 吉 祥 ” 等 類 型 ， 其 中 以 求 福 類 圖 案 為 多“ 福 壽 雙 全 ” 、 “ 龍 鳳 呈 祥 ” 、 “ 百 蝶 鬧 春 ” 、“ 鯉 魚 跳 龍 門 ” 、 等 這 些 風(fēng) 箏 無 一 不 表 現(xiàn) 著 人 們對(duì) 美 好 生 活 的 向 往 和 憧 憬 。 吉 祥 圖 案 運(yùn) 用 人 物 、走 獸 、 花 鳥 、 器 物

25、等 形 象 和 一 些 吉 祥 文 字 其 反 映人 們 善 良 健 康 的 思 想 感 情 ， 滲 透 著 我 國(guó) 民 族 傳 統(tǒng)和 民 間 習(xí) 俗 ， 因 而 在 民 間 廣 泛 流 傳 ， 為 人 們 喜 聞樂 見 。 中 國(guó) 結(jié) 中 國(guó) 結(jié) 是 中 國(guó) 特 有 的 民 間 手 工 編 結(jié)裝 飾 品 ， 始 于 上 古 先 民 的 結(jié) 繩 記 事 。據(jù) 易 系 辭 載 ： “ 上 古 結(jié) 繩 而 治 ，后 世 圣 人 易 之 以 書 目 契 。 ” 東 漢 鄭 玄在 周 易 注 中 道 ： “ 結(jié) 繩 為 約 ， 事大 ， 大 結(jié) 其 繩 ； 事 小 ， 小 結(jié) 其 繩 。 ”它 作 為

26、 一 種 裝 飾 藝 術(shù) 始 于 唐 宋 時(shí) 期 。到 了 明 清 時(shí) 期 ， 人 們 開 始 給 結(jié) 命 名 ，為 它 賦 予 了 豐 富 的 內(nèi) 涵 ， 如 ： 如 意 結(jié)代 表 吉 祥 如 意 ； 雙 魚 結(jié) 代 表 吉 慶 有 余等 ， 結(jié) 藝 在 那 時(shí) 達(dá) 到 鼎 盛 。 演 繹 出 de時(shí) 尚 中 國(guó) 結(jié) 其 實(shí) 是 一 種 古 老 的 編 織 藝術(shù) ， 一 根 根 五 彩 的 絲 線 ， 懸 垂 在 居 室四 周 ， 古 樸 而 風(fēng) 情 流 轉(zhuǎn) 。 自 然 濃 郁 的生 活 氣 息 以 及 吉 祥 漂 亮 的 中 國(guó) 結(jié) ， 既為 主 人 祈 福 來 年 的 平 安 富 貴 ，

27、 同 時(shí) 也體 現(xiàn) 著 主 人 不 同 的 個(gè) 性 與 審 美 觀 念 。別 看 輕 這 小 小 的 中 國(guó) 結(jié) ， 它 可 是 近 年來 國(guó) 際 時(shí) 尚 潮 流 的 重 要 元 素 ， 已 發(fā) 展成 為 多 個(gè) 產(chǎn) 品 了 。 仔 細(xì) 看 看 ， 其 中 主要 有 兩 大 系 列 ： 吉 祥 掛 飾 和 編 結(jié) 服 飾 。每 個(gè) 系 列 又 包 括 多 個(gè) 品 種 ， 如 吉 祥 掛飾 有 ： 大 型 壁 掛 、 室 內(nèi) 掛 件 、 汽 車 掛件 等 ； 編 結(jié) 服 飾 有 ： 戒 指 、 耳 墜 、 手鏈 、 項(xiàng) 鏈 、 腰 帶 、 古 典 盤 扣 等 。 中 國(guó) 結(jié) 是 由 舊 石 器

28、時(shí) 代的 縫 衣 打 結(jié) ， 推 展 至 漢朝 的 儀 禮 記 事 ， 再 演 變成 今 日 的 裝 飾 手 藝 。 周朝 人 隨 身 的 佩 戴 玉 常 以中 國(guó) 結(jié) 為 裝 飾 ， 而 戰(zhàn) 國(guó)時(shí) 代 銅 器 上 也 有 中 國(guó) 結(jié)的 圖 案 ， 延 續(xù) 至 清 朝 中國(guó) 結(jié) 真 正 成 為 流 傳 于 民間 的 藝 術(shù) ， 當(dāng) 代 多 用 來室 內(nèi) 裝 飾 、 親 友 間 的 饋贈(zèng) 禮 物 及 個(gè) 人 的 隨 身 飾物 。 因 為 其 外 觀 對(duì) 稱 精致 ， 可 以 代 表 中 華 民 族悠 久 的 歷 史 ， 符 合 中 國(guó)傳 統(tǒng) 裝 飾 的 習(xí) 俗 和 審 美觀 念 ， 故 命 名

29、為 中 國(guó) 結(jié) 。 中 國(guó) 結(jié) 的 記 載 宋 代 詞 人 張 先 寫 過 “ 心 似 雙 絲 網(wǎng) ， 中 有 千千 結(jié) ” 。 形 容 失 戀 后 的 女 孩 家 思 念 故 人 、心 事 糾 結(jié) 的 狀 態(tài) 。 在 古 典 文 學(xué) 中 ， 結(jié) 一直 象 征 著 青 年 男 女 的 纏 綿 情 思 ， 人 類 的 情感 有 多 么 豐 富 多 彩 ， “ 結(jié) ” 就 有 多 么 千 變?nèi)f 化 。 “ 結(jié) ” 在 漫 長(zhǎng) 的 演 變 過 程 中 ， 被 多 愁 善 感的 人 們 賦 予 了 各 種 情 感 愿 望 。 托 結(jié) 寓 意 ，許 多 具 有 向 心 性 聚 體 的 要 事 幾 乎 都

30、 用 “ 結(jié) ”字 作 喻 ， 如 ： 結(jié) 義 、 結(jié) 社 、 結(jié) 拜 等 等 。 而男 女 之 間 的 婚 姻 大 事 ， 也 均 以 “ 結(jié) ” 表 達(dá) ，如 ： 結(jié) 親 、 結(jié) 發(fā) 、 結(jié) 婚 等 。 結(jié) 是 事 物 的 開始 ， 有 始 就 有 終 ， 于 是 便 有 了 “ 結(jié) 果 ” 、“ 結(jié) 局 ” 、 “ 結(jié) 束 ” 。 “ 同 心 結(jié) ” 自 古 以來 就 成 為 男 女 間 表 示 海 誓 山 盟 的 愛 情 信物 ” ， 結(jié) 飾 已 被 民 間 公 認(rèn) 為 是 達(dá) 情 感 的 定情 之 物 。 而 “ 結(jié) 發(fā) 夫 妻 ” 也 源 于 古 人 洞 房 花 燭 之 夜 ， 男

31、 女 雙 方 各 取 一 撮 長(zhǎng) 發(fā) 相 結(jié) 以誓 愛 情 永 恒 的 行 為 ， 有 詩(shī) 云 “ 交 絲 結(jié) 龍 鳳 ，鏤 彩 結(jié) 云 霞 ， 一 寸 同 心 縷 ， 百 年 長(zhǎng) 命 花 ”就 是 生 動(dòng) 的 描 寫 。 中 國(guó) 結(jié) 的 特 點(diǎn) 是 ， 每 一 個(gè) 結(jié) 從 頭 到 尾 用 一根 線 編 結(jié) 而 成 ， 每 個(gè) 基 本 結(jié) 又 根 據(jù) 其 形 、意 命 名 。 把 不 同 的 結(jié) 飾 結(jié) 合 在 一 起 ， 或 用其 它 有 吉 祥 圖 案 的 飾 物 搭 配 組 合 ， 就 形 成了 造 型 獨(dú) 特 、 絢 麗 多 彩 、 內(nèi) 涵 豐 富 的 中 國(guó)傳 統(tǒng) 吉 祥 飾 物 。

32、 一根紅繩，就這么三纏兩繞；一種祝福，就這樣編結(jié)而成。 當(dāng)年底的商場(chǎng)里掛滿中國(guó)結(jié)藝時(shí)，人們不禁發(fā)現(xiàn)，這蘊(yùn)涵悠悠古韻的手工編織藝術(shù)，正是“另類”的祝福，可以為現(xiàn)代人的“咖啡生活”添加一點(diǎn)茶的芳香。 人類的歷史有多長(zhǎng)，結(jié)藝的傳統(tǒng)就有多長(zhǎng)。 各 種 結(jié)1.方勝結(jié)一路平安2.雙蝶結(jié)比翼雙飛3.如意結(jié)吉祥如意4.團(tuán)錦結(jié)前程似錦5.祥云結(jié)祥云綿綿6.雙喜結(jié)雙喜臨門7.桂花結(jié)富貴無疆8.團(tuán)圓結(jié)團(tuán)圓美滿9.雙全結(jié)兒女雙全10.雙線結(jié)財(cái)源亨通11.雙魚結(jié)吉慶有余12.盤長(zhǎng)結(jié)長(zhǎng)壽百歲13.平安結(jié)如意平安14.同心結(jié)永結(jié)同心 15.雙聯(lián)結(jié)雙雙成對(duì)16.鯉魚結(jié)吉慶有余17繁翼磐結(jié)磐石如山 燈 籠 燈 籠燈 籠 （ C

33、hinese lantern,lantern;a portable light） 中 國(guó) 的 燈 彩 綜 合 了 繪 畫 藝 術(shù) 、 剪 紙 、 紙 扎 、 刺 縫 等 工 藝 ， 利 用各 個(gè) 地 區(qū) 出 產(chǎn) 的 竹 、 木 、 藤 、 麥 稈 、 獸 角 、 金 屬 、 綾 絹 等 材 料 制作 而 成 。 在 中 國(guó) 古 代 制 作 的 燈 彩 中 ， 以 宮 燈 和 紗 燈 最 為 著 名 。 燈 籠 與 中 國(guó) 人 生 活 息 息 相 連 ， 廟 宇 中 、 客 廳 里 ， 處 處 都 有 燈 籠 。仔 細(xì) 推 算 ， 中 國(guó) 有 燈 是 秦 漢 以 后 的 事 ， 有 紙 燈 籠

34、又 是 在 東 漢 紙 發(fā)明 之 后 。 中 國(guó) 的 燈 籠 ， 不 僅 是 用 以 照 明 ， 它 往 往 也 是 一 種 象 徵 ， 吳 敦 厚說 ， 他 以 前 做 新 娘 燈 （ 即 宮 燈 ） 就 代 表 婚 禮 喜 慶 ； 竹 篾 燈 則 告 示這 是 喪 葬 場(chǎng) 合 ； 傘 燈 （ 字 姓 燈 ） ， 因 燈 與 丁 語(yǔ) 音 相 同 ，意 味 著 人 丁 興 旺 。 所 以 ， 過 去 每 家 都 有 字 姓 燈 ， 懸 掛 在 屋 檐 下 和客 廳 中 。 今 天 迎 神 賽 會(huì) 上 ， 神 明 的 陣 頭 前 仍 有 兩 盞 大 燈 籠 ， 就 是這 種 習(xí) 俗 的 延 續(xù)

35、。 燈 籠 ， 乃 是 古 時(shí) 燈 具 的 一 種 ， 早 在 西 元 八 世 紀(jì) 的 唐 朝 就 有 記 載使 用 燈 籠 的 起 由 。 中 國(guó) 有 燈 是 秦 漢 以 后 的 事 ， 有 紙 燈 籠 又 可 能 是 在 東 漢 紙 發(fā) 明 之 后 。 元 宵 觀 燈 的 習(xí) 俗 起 源 于 漢 朝 初 年 ， 但 也 有 相傳 唐 明 皇 于 元 宵 節(jié) 在 上 陽(yáng) 宮 大 陳 燈 影 ， 是 為 了 慶 祝 國(guó) 泰 民 安 ， 才扎 結(jié) 花 燈 ， 借 著 閃 爍 不 定 的 燈 光 ， 象 征 著 “ 彩 龍 兆 祥 ， 民 富 國(guó)強(qiáng) ” ， 花 燈 的 風(fēng) 氣 至 今 仍 還 廣

36、為 流 行 。 的淵源 團(tuán)圓 年 畫 特殊的民間藝術(shù)表達(dá)年畫（new year paintings） 是 中 國(guó) 畫 的 一 種 ， 始 于 古 代 的 “ 門 神 畫 ” 。 清 光 緒 年 間 ，正 式 稱 為 年 畫 ， 是 中 國(guó) 特 有 的 一 種 繪 畫 體 裁 ， 也 是 中 國(guó) 農(nóng)村 老 百 姓 喜 聞 樂 見 的 藝 術(shù) 形 式 。 大 都 用 于 新 年 時(shí) 張 貼 ， 裝飾 環(huán) 境 ， 含 有 祝 福 新 年 吉 祥 喜 慶 之 意 ， 故 名 。 傳 統(tǒng) 民 間 年畫 多 用 木 板 水 印 制 作 。 舊 年 畫 因 畫 幅 大 小 和 加 工 多 少 而 有不 同

37、稱 謂 。 整 張 大 的 叫 “ 宮 尖 ” ， 一 紙 三 開 的 叫 “ 三 才 ” 。加 工 多 而 細(xì) 致 的 叫 “ 畫 宮 尖 ” 、 “ 畫 三 才 ” 。 顏 色 上 用 金粉 描 畫 的 叫 “ 金 宮 尖 ” 、 “ 金 三 才 ” 。 六 月 以 前 的 產(chǎn) 品 叫“ 青 版 ” ， 七 、 八 月 以 后 的 產(chǎn) 品 叫 “ 秋 版 ” 。 民 間 藝 術(shù) 一 直 以 來 都 是 民 眾 創(chuàng) 作 、 使 用 和 欣 賞 的 藝 術(shù) 形 式 ，其 主 題 不 外 乎 滿 足 兩 個(gè) 需 求 ： 一 個(gè) 是 物 用 方 面 的 使 用 功 能 ，一 個(gè) 非 功 利 的 精

38、 神 上 的 審 美 需 求 。 在 民 間 藝 術(shù) 形 成 和 發(fā) 展的 幾 千 年 時(shí) 間 里 ， 農(nóng) 業(yè) 社 會(huì) 的 生 產(chǎn) 生 活 方 式 一 直 都 沒 有 發(fā) 生太 大 的 變 化 ， 所 以 ， 農(nóng) 業(yè) 生 產(chǎn) 生 活 中 ， 首 先 需 要 的 是 人 力 資源 ， 即 人 口 的 生 產(chǎn) ， 這 就 是 最 大 的 生 存 需 求 ， 生 殖 崇 拜 、祈 子 內(nèi) 容 、 子 孫 繁 衍 成 為 民 間 藝 術(shù) 中 最 常 見 的 畫 面 和 主 題 。人 們 相 信 萬 物 有 靈 ， 是 源 于 生 產(chǎn) 力 低 下 時(shí) 代 對(duì) 自 然 和 宇 宙 力量 的 崇 拜 。 民

39、 間 藝 術(shù) 的 主 題 和 內(nèi) 涵 都 是 圍 繞 趨 利 避 害 、 求吉 納 祥 的 心 理 需 求 來 展 開 的 ， 這 也 是 人 類 自 我 保 護(hù) 的 本 能 。 藝 術(shù) 最 主 要 的 功 能 是 滿 足 精 神 需 求 ， 既 有 表 達(dá) 對(duì) 未 來 的 希望 ， 也 有 愉 悅 精 神 的 審 美 活 動(dòng) ， 所 以 人 的 一 生 中 各 個(gè) 人 生 禮儀 都 少 不 了 民 間 藝 術(shù) 的 陪 伴 ， 與 人 生 活 的 衣 食 住 行 有 關(guān) 的 一切 活 動(dòng) 和 場(chǎng) 所 也 離 不 開 民 間 藝 術(shù) 的 參 與 。 民 間 藝 術(shù) 就 是 希 望的 藝 術(shù) ， 是 吉 祥 的 藝 術(shù) ， 是 充 滿 生 命 力 的 藝 術(shù) 。 后 記