《書湖陰先生壁》教材理解

《《書湖陰先生壁》教材理解》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《書湖陰先生壁》教材理解（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《書湖陰先生壁》教材理解 書湖陰先生壁 宋 · 王安石茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞， 兩山排闥送青來。 [ 注釋 ] 1、湖陰先生：指楊德逢，是作者元豐年間（ 1078－ 1086） 閑居江寧（今江蘇南京）時的一位鄰里好友。本題共兩首， 這里選錄第一首。 2、護(hù)田：保護(hù)園田。據(jù)《漢書 · 西域傳序》記載， 漢代西域置屯田，派使者校尉加以領(lǐng)護(hù)。將：攜帶。綠：指 水色。 3、排闥：推開門。闥：宮中小門。據(jù)《漢書 · 樊噲

2、 傳》記載，漢高祖劉邦病臥禁中，下令不準(zhǔn)群臣進(jìn)見，但樊 噲排闥直入，闖進(jìn)劉邦臥室。 [ 譯文 ] 茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行 滿畦，都是主人親手栽種。庭院外一條小河護(hù)衛(wèi)著農(nóng)田，把 綠色的田地環(huán)繞，兩座青山推開門，送來青翠的山色。 [ 解說 ] 第 1 頁 這首詩是題寫在湖明先生家屋壁上的。前兩句寫他家的環(huán) 境，潔凈清幽， 暗示主人生活情趣的高雅。 后兩句轉(zhuǎn)到院外， 寫山水對湖陰先生的深情，暗用“護(hù)田”與“排闥”兩個典 故，把山水

3、化成了具有生命感情的形象， 山水主動與人相親， 正是表現(xiàn)人的高潔。詩中雖然沒有正面寫人，但寫山水就是 寫人，景與人處處照應(yīng)，句句關(guān)合，融化無痕。詩人用典十 分精妙，讀者不知典故內(nèi)容，并不妨礙對詩歌大意的理解； 而詩歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體 會。 [ 賞析 ] 這是王安石題在楊德逢屋壁上的一首詩。楊德逢，別號湖陰 先生，是作者退居金陵 ( 今江蘇南京 ) 時的鄰居和經(jīng)常往來的朋友。 首二句贊美楊家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院?！办o”即 凈。怎樣寫凈呢 ?詩人摒絕一切平泛的描

4、繪， 而僅用“無苔” 二字，舉重若輕，真可謂別具只眼。何以見得 ?江南地濕，又時值初夏多雨季節(jié)，這對青苔的生長比之其他時令都更為 有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內(nèi)，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、無時不凈嗎 ?在這里，平淡無奇的形象由于恰當(dāng)?shù)挠米謪s具有了異常豐富的表現(xiàn)力。“花木”是庭院內(nèi)最引人注目的景物。因為品種繁多，所以要分畦栽種。這樣， 第 2 頁 “成畦”二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調(diào)。 這清幽環(huán)境令人陶醉，所以當(dāng)詩人的目光從

5、院內(nèi)花木移向院外的山水時，他的思致才會那樣悠遠(yuǎn)、飄逸，才會孕育出下面一聯(lián)的警句，“一水”“兩山”被轉(zhuǎn)化為富于生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳誦，主要 還在于這樣兩點(diǎn)： 一、擬人和描寫渾然一體， 交融無間。 “一水護(hù)田”加以“繞”字，正見得那小溪曲折生姿，環(huán)繞著綠 油油的農(nóng)田，這不恰像一位母親雙手護(hù)著小孩的情景嗎 ?著一“護(hù)”字，“繞”的神情明確顯示。至于“送青”之前冠以“排闥”二字，更是神來之筆。它既寫出了山色不只是深 翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來 ! 這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動。它還表明山的距離不遠(yuǎn)，就 在楊

6、家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動人的，是寫出了山勢若奔，仿佛剛從遠(yuǎn)方匆匆來到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫，又都和充分的擬人化結(jié)合起來那情調(diào)、那筆致，完全像在表現(xiàn)“有朋自遠(yuǎn)方來”的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進(jìn)庭院送上禮物。二者融合無間，相映生色，既奇崛又自然，既經(jīng)錘煉又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長。二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯(lián)里，已可看到一個人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為“茅檐”，他不僅“掃”，而 第 3 頁 且“長掃” ( 即常掃 ) ，以至于“靜無苔”；“花木成畦”， 非

7、賴他人， 而是親“手自栽”。 可見他清靜脫俗， 樸實勤勞。這樣一位高士，徜徉于山水之間，當(dāng)然比別人更能欣賞到它 們的美，更感到“一水”“兩山”的親近；詩人想象山水有情，和湖陰先生早已締結(jié)了深厚的交誼。詩以《書湖陰先生壁》為題，處處關(guān)合，處處照應(yīng)，由此也可見出詩人思致的綿密。 此詩對于“一水”“兩山”的擬人化，既以自然景物的特征為基礎(chǔ)，又與具體的生活內(nèi)容相吻合，所以氣足神完，渾化無跡，成為古今傳誦的名句。 在修辭技巧上，三四兩句也堪作范例。“護(hù)田”和“排闥”的典故都出自《漢書》 ，是嚴(yán)格的“史對史”、“漢人語”對“漢人語”，可見詩律極為工細(xì)精嚴(yán)。但讀來自然天成，全似

8、未嘗著力準(zhǔn)確地說，由于詩人將典故融化在詩句中，我們只覺得他采用了擬人手法，而不感到是在“用事”?！坝檬隆倍皇谷擞X，這正是其成功之處。這是王安石題在楊德逢屋壁上的一首詩。楊德逢，別號湖陰先生，是作者退居金 陵 ( 今江蘇南京 ) 時的鄰居和經(jīng)常往來的朋友。首二句贊美楊家庭院的清幽?！懊╅堋贝竿ピ骸！办o”即凈。怎樣寫凈呢 ?詩人摒絕一切平泛的描繪，而僅用“無苔”二字，舉重若輕，真可謂別具只眼。何以見得 ?江南地濕，又時值初夏 多雨季節(jié)， 這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。 況且， 第 4 頁 青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，

9、較之其他雜草更難于 掃除。而今庭院之內(nèi)，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、 無時不凈嗎 ?在這里，平淡無奇的形象由于恰當(dāng)?shù)挠米謪s具 有了異常豐富的表現(xiàn)力?！盎尽笔峭ピ簝?nèi)最引人注目的景 物。因為品種繁多，所以要分畦栽種。這樣，“成畦”二字 就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美， 既整齊又不單調(diào)。 第 5 頁