山東菏澤導(dǎo)游詞范本

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1、 山東菏澤導(dǎo)游詞范本 山東菏澤位于山東省西南部,魯蘇豫皖四省交界地帶。菏澤是著名的中國(guó)牡丹之都、武術(shù)之鄉(xiāng)、書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)、戲曲之鄉(xiāng)、民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。下面是為大家的山東菏澤導(dǎo)游詞范本,歡迎參考 ! 孫臏旅游城坐落在鄄城縣東北 20 公里處的宋樓鄉(xiāng)境內(nèi),占地 978 畝。 孫臏旅游城原有景點(diǎn)為億城寺、孫臏墓、羊左合葬墓、荊軻墓 等。 億城寺:孫臏晚年隱居孫花園 ( 寺南 0.5 公里 ) ,齊王念其功高,常派人前去看望,為安置其食宿,于村北建驛城一座。孫臏死后,葬于驛城前,并改驛城為“儀城”。魏晉時(shí)期佛教傳入鄄城,北齊皇建元年

2、(560 年) 在儀城舊城建寺,取“億”安靜之意名為“億城寺”。寺旁有春秋義士羊角哀、左伯桃合葬墓和荊軻之墓,取其義士之意,故又名“義城寺”。明嘉靖三十七年 (1558 年 ) 重修該寺, 據(jù)《重修億城寺碑記》載:該寺占地 400 畝,建有大佛殿、藏經(jīng)閣、祖師殿、伽藍(lán)殿、四大天王殿等五大殿,佛像萬(wàn)余尊,僧眾千余人。1929 年又重修一次, 1946 年土改時(shí)該寺被拆, 現(xiàn)僅有其遺址。 孫臏墓:孫臏歸隱故鄉(xiāng)孫花園,死后葬于村北。明代,墓被黃河泥沙淤埋地下。 1990 年在村北向陽(yáng)河?xùn)|岸出土明嘉靖三十七年 (1558 年) 重修億城寺墓碑一塊,上刻“臏墓址深邃”,經(jīng)專(zhuān)家多方

3、 考證,確定孫臏墓址在此。孫氏族人重修墳瑩,墓丘直徑 8 米,封土 高 5 米,四周砌以圍石,墓前樹(shù)碑一棟,篆書(shū)“孫臏墓”,墓前有石 香爐。墓地面積 600 平方米,四周砌 1 米高青磚花墻,內(nèi)植翠柏 12 株。 羊左合葬墓:封土直徑 3 米,高 2 米,墓室結(jié)構(gòu)不詳。墓前有清嘉慶十四年 (1809 年) 所立“范縣古義士左伯桃表墓碑”,碑高 170 厘米,寬 46 厘米,厚 20 厘米,方頭抹角。碑陰無(wú)字,碑陽(yáng)有碑文,記載了立碑時(shí)間、經(jīng)過(guò)及羊左全交故事。 相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)人羊角哀、左伯桃同往楚國(guó)求職,行至鄄邑,忽遇雨雪,盤(pán)費(fèi)將盡,

4、僅夠一人生存,左伯桃將食物、銀兩給羊角哀,讓其前往楚國(guó),自己留此等候。 羊至楚國(guó)做了上大夫, 后至鄄邑尋找左伯桃, 而左已因凍餓死在一樹(shù)洞中。羊遂拔劍自刎,隨人將羊、左二人合葬一墓。羊左全交的故事,千百年來(lái)廣泛流傳于民間。 1995 年 10 月,孫臏旅游城正式開(kāi)工奠基,現(xiàn)已完成圍墻、起 伏地形、道路硬化、部分綠化等基礎(chǔ)配套工程建設(shè),相繼建成了圓融 橋、圓融湖,完成了天王殿、圓通殿、放生池、孫臏紀(jì)念館主體工程 建設(shè),藥師殿正在建設(shè)中。 圓融橋:位于旅游城入口處,橫臥向陽(yáng)河上,為鋼筋混凝土結(jié) 構(gòu),西南東北走向,總長(zhǎng) 158 米

5、,寬 12 米。 圓融湖:位于旅游城腹部,由東西兩塊水面組成,中有玉帶橋 相連,占地 50 畝。 天王殿:為 5 間單檐歇山式仿古建筑,長(zhǎng) 21 米,進(jìn)深 9 米,高 9 米,為圓融禪寺主體工程之一。 圓通殿:為 5 間單檐歇山式仿古建筑,為圓融禪寺主體工程之 一。 放生池:位于圓融禪寺正前方,為半圓形水池,占地 300 平方 米。 孫臏紀(jì)念館:位于旅游城西部,該館為重檐串尖屋頂式建筑,長(zhǎng)寬各 30 米,高 20 米,飛檐半拱青琉璃瓦頂,為孫臏紀(jì)念區(qū)主體工程。 麒麟臺(tái),亦名獲麟臺(tái)

6、,古稱(chēng)獲麟古冢,地處巨野城東七公里— —今麒麟鎮(zhèn)陳胡莊以東、 后馮橋以北大洼內(nèi), 為縣級(jí)名勝古跡重點(diǎn)保護(hù)單位。此臺(tái)為魯哀公 “西狩獲麟” 處,東西長(zhǎng) 73 米,南北寬 52 米,占地面積 3800 平方米。這原有唐代石碑?dāng)?shù)座,由于年湮日久,已遭毀壞。明嘉靖十四年,濟(jì)寧州通判張九胥重修麒麟碑一座,立于曹濟(jì)公路旁,碑下自的冢字及年代署名至今尚存。 “西狩獲麟”聞名全國(guó),一些州、縣、鄉(xiāng)、村地名如唐代的麟州,巨野以東的嘉祥縣,巨野城東的獲麟保 ( 鄉(xiāng)) 、獲麟集等,皆以此命名。 “西狩獲麟”發(fā)生在春秋末期魯國(guó)西境大野澤地。其有文字記載的歷史,首先見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)成書(shū)的我國(guó)最早的一部編年史《春秋》:戰(zhàn)

7、國(guó)史學(xué)家公羊高撰寫(xiě)的《公羊傳》和谷梁赤撰寫(xiě)的《谷梁傳》,也都記載了這方面的內(nèi)容。與孔子同代人左丘明的《左傳卷十二》載:哀公十四年春,西狩于大野,叔孫氏之車(chē)子鑰商獲麟,以為不祥,以賜虞人。仲尼觀之曰:“麟也”?!稏|周列國(guó)志》載:周敬王三十九年,魯哀公狩于大野,叔孫氏家臣鑰商獲一獸,鹿身、牛尾、馬蹄, 頭上有一肉角,怪而殺之。孔子嘆曰:‘仁獸,麟也,孰為來(lái)哉’,使弟子埋之?!稏|周列國(guó)志》雖系歷史小說(shuō),但所記載的內(nèi)容和史書(shū)基本相同,決非虛擬。 《史記孔子世家》載:魯哀公十四年春,西狩大野,叔孫氏 之車(chē)子鑰商獲獸, 以為不祥,仲尼視之曰:“麟也”,取之。在

8、其《集解》和《正義》中又注:“大野,藪名,魯田圃之常處,蓋今巨野是也?!? 《兗州府志 圣里志》載:“周敬王三十九年春 ( 哀公十四年 ) ,西狩于大野。叔孫氏家臣鑰商獲麟。”“折其左足,載以歸。叔孫氏以為不祥,棄之郭外,使人告孔子曰:有麋而角者何也 ?孔子往觀之曰:麟也,胡為乎來(lái)哉 ! 反袂拭面,涕泣沾衿。叔孫氏聞之,然后取之。子貢問(wèn)曰:夫子何泣也 ! 孔子曰:麟之至為明王也,出非其時(shí)而見(jiàn)害,吾是以傷之?!? 1991 年出版的《文史知識(shí)說(shuō)麒麟》一文記載“我國(guó)古籍中最 早記載‘麟’的,一是《春秋》,二是《詩(shī)經(jīng)》?!薄洞呵铩芬杂涊d 謹(jǐn)嚴(yán)著稱(chēng),絕不語(yǔ)怪、力、亂

9、、神沒(méi)有的事,更不會(huì)捕風(fēng)捉影地瞎說(shuō)。 再如《歷朝綱會(huì)纂》、《綱易知錄》、《曹南文獻(xiàn)錄》、《曹 州府志》、《巨野縣志》等也都作了如實(shí)的記載。 “西狩獲麟”發(fā)生在周敬王庚申三下九年 ( 春秋魯哀公十四年 ) , 而孔子的《春秋》一書(shū),也恰恰在這一年脫稿, 這時(shí)孔子已七十一歲, 從此已不再著書(shū)。 這就充分證明了至今仍在巨野流傳的 “孔子獲麟絕 筆”的故事是真實(shí)的??鬃荧@麟絕筆,從客觀上講,是年紀(jì)大了精力 不佳。但從主觀上講,感麟而憂也是個(gè)重要原因。傳說(shuō)在公元前 551 年 ( 魯哀襄公二十二年 ) ,孔子

10、的母親顏征在懷了孕,祈禱于尼丘山,遇一麒麟而生孔子,因孔子降生時(shí),頭頂長(zhǎng)得有點(diǎn)象尼丘山,幫取名孔丘字仲尼??鬃佑鲼攵忠?jiàn)麟而死,他認(rèn)為是個(gè)不祥之兆,立 即揮筆為麒麟寫(xiě)下了挽歌:“唐虞世兮麟鳳游,今非其時(shí)來(lái)何求 ?麟兮麟兮我心憂?!庇捎诳鬃痈绪攵鴳n,再加他唯一的愛(ài)子孔鯉的早逝,使他難過(guò)極了, 終于在魯哀公十六年 ( 公元前 479 年) 的奏,與世長(zhǎng)辭了。孔子死后,獲麟絕筆的故事廣為流傳。 唐代大詩(shī)人李白《古風(fēng)詩(shī)》中就有“希圣如有立,絕筆于獲麟”的詩(shī)句。《禮記》云:“鳳凰麒麟,皆在郊藪”。春秋末期的巨野,地處魯國(guó)西境大野澤地,有麒麟愛(ài)吃的蘆葦、香蒲等植物, 是麒麟習(xí)慣生長(zhǎng)的地方。魯

11、哀公率眾狩獵于此,準(zhǔn)以地望,故云西狩。由于古代都把龍鳳龜麟當(dāng)成神靈,西狩獲麟,也就成了文人筆下的重要內(nèi)容。 晉征南大將軍兼史學(xué)家杜預(yù)撰寫(xiě)的《春秋左傳集解》一書(shū)云:“麟者,仁獸也,圣王之嘉瑞也”。 唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》 ( 注釋 ) 云:“麟一角而載肉,設(shè)武備而不為害”?!坝伪貪赏?, 祥而后處,不履生蟲(chóng),不踐生草,王者有出,與鳳龜龍謂之四靈。 ”由于麒麟為四靈之一, 一些史書(shū)故事如《麟經(jīng)》、《麒麟書(shū)》、《金壁故事》、宋程俱的《麟臺(tái)故事》、清李玉的《麒麟閣》等,均以麒麟為書(shū)名或內(nèi)容。 再如古代帝王的年號(hào)或者古建筑、古地名,也往往以麟字作為祥瑞的代號(hào), 漢高祖劉邦稱(chēng)未央宮為記麒麟殿,

12、漢宣帝必稱(chēng)為麒麟閣。唐高祖武德四年,取西狩獲麟意,于巨野置麟州。唐高宗稱(chēng)年號(hào)為麟德,武后則天必中書(shū)省為麟臺(tái)。唐德宗 大歷四年,在麒麟臺(tái)立麟臺(tái)碑。后金皇統(tǒng)七年,取麒麟祥瑞意,在巨野縣山口鎮(zhèn) ( 今嘉祥縣大山頭一帶 ) 增設(shè)嘉祥縣。元世祖至元十六年,以麟為祥瑞,在巨野縣治北建麟鳳亭 ; 元文宗至順二年,巨野縣主簿樊遜,重修麟鳳亭。明代,巨野知縣方時(shí)化,在麒麟臺(tái)建瑞麟寺。瑞麟寺建造宏偉,規(guī)模壯觀,據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō),當(dāng)時(shí)整個(gè)寺院占地百余畝,有僧侶百余人,佃戶(hù)數(shù)十家。寺院附近有鋪店、石碾、菜園、鹽畦、車(chē)坊等,顯然是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。瑞麟寺南面,有一小河,名曰八里河,此河?xùn)|西流向,岸柳成行,流水潺潺,游魚(yú)可數(shù)。河南岸有一渡口,即《巨野縣志》上所說(shuō)的“獲麟古渡”。每值陽(yáng)春,風(fēng)和日暖,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,士家工商,男女老少來(lái)此觀光游覽者絡(luò)繹不絕。可惜由于明崇禎末年的戰(zhàn)亂, 整個(gè)寺院都變成了虛墟, 今天能見(jiàn)到的只有這座荒草萋迷的土臺(tái)子了。 內(nèi)容僅供參考

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