《柳子厚墓志銘》課件.ppt

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面對(duì)親人、朋友的逝去，除了傷心、流淚，還有什么方式可以寄托我們的哀思呢？這是我想到了一個(gè)詞“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”，用歌詠詩(shī)文來(lái)表達(dá)對(duì)逝者的緬懷，這是祖先留傳給我們多好的一種祭奠亡靈的方式??！《祭十二郎文》（ 祭文中千年絕調(diào) ）、《祭妹文》（袁枚）、《芙蓉女兒誄lěi] 》（賈寶玉祭奠心愛(ài)的丫鬟晴雯時(shí)創(chuàng)作的一篇祭文）等等，在這些飽蘸傷痛與淚水的一篇篇祭文中，有這么一篇祭文被稱(chēng)作“古今墓志第一”，這就是韓愈哀悼柳宗元的《柳子厚墓志銘》。 為什么韓愈的這篇祭文被稱(chēng)作“古今第一”，相信通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)研討后，同學(xué)們自然會(huì)得出滿意的答案。,《柳子厚墓志銘》 ——韓愈,韓愈（768～824）,韓愈（768～824），字退 之，漢族，唐河內(nèi)河陽(yáng)（ 今河南孟縣）人。自謂郡 望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。唐 代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋 代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名， 著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說(shuō)》 等等。,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱(chēng)為“韓柳”。與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱(chēng)“王孟韋柳”。,柳宗元（773年—819年），字子厚，山西運(yùn)城人，世稱(chēng)“柳河?xùn)|” ，“河?xùn)|先生”。因官終柳州刺史，又稱(chēng)“柳柳州”“柳愚溪”，漢族，祖籍河?xùn)|（今山西省.永濟(jì)市運(yùn)城、芮城一帶）。,學(xué)習(xí)學(xué)目標(biāo)： 1在疏通文意的基礎(chǔ)上了解墓主一生主要經(jīng)歷和事跡，掌握墓志銘的一般格式。 2抓住敘述墓主事跡的精彩語(yǔ)段，了解文章夾敘夾議的寫(xiě)法特點(diǎn)。 3領(lǐng)會(huì)作者概括的“士窮乃見(jiàn)節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。 4理解有識(shí)之士在封建社會(huì)的傾軋中生存的痛苦和憤慨。,墓志銘基本格式,標(biāo)題：一般由死者名和文種名組成。 正文： 一般分為“志”“銘”兩部分。 “志”用散文，記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡。 “銘”用韻文，表示對(duì)死者的贊頌和哀悼。 落款： 注明立碑的單位名稱(chēng)、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。,關(guān)于文體見(jiàn)課本P101←,第一課時(shí),朗讀、理清文章思路 曾伯祖奭（shì） 褚（chǔ）遂良 韓瑗（yuàn） 嶄然見(jiàn)（xiàn）頭角 嘗例召（zhào）偕(xié)出為刺史 約不時(shí)贖(shú) 子本相侔(móu) 奴婢(bì) 亦在遣（qiǎn）中 當(dāng)詣(yì)播州 雖重(chóng)得罪 詡詡(xǔ)強(qiáng)（qiǎng）笑語(yǔ)以相取下 此宜(yí)禽獸所不忍為 不自貴重顧藉（jiè） 勇于為（wèi）人 推挽(wǎn) 故卒死于窮裔(yì) 思考：文章各段分別寫(xiě)什么？可分為幾部分？ 全文八段，可分為三部分； （一）（1）寫(xiě)死者家世。 （二）（2—6）選取柳宗元一生五個(gè)主要方面敘寫(xiě)：少年才俊、出仕被貶、柳州政績(jī)、以柳易播及文學(xué)成就。 （三）（7—8）寫(xiě)子厚之死、歸葬及銘辭,,在這些經(jīng)歷中你認(rèn)為哪部分寫(xiě)得最感人、最精彩？表現(xiàn)了柳宗元怎樣的品格？ 明確：第五段——以柳易播，舍己為人的高尚品格。 請(qǐng)概述“以柳易播”的事件經(jīng)過(guò)。,亦在遣（qiǎn）中 當(dāng)詣(yì)播州 雖重(chóng)得罪 士窮乃見(jiàn)(jiàn)節(jié)義 詡詡(xǔ)強(qiáng)（qiǎng）笑語(yǔ)以相取下 此宜(yí)禽獸夷狄(dí)所不忍為 亦可以少(shǎo)愧矣,朗讀第五段，注意字音。,少 shǎo 基本字義 1. 數(shù)量小的，與“多”相對(duì)：多～?！??！S。 2. 缺，不夠：缺～。減～。 3. 不經(jīng)常：～有。～見(jiàn)。 4. 短時(shí)間：～等?！??！?。 5. 丟，遺失：屋里～了東西。 6. 輕視：“且夫我嘗聞～仲尼之聞 而輕伯夷之義者，如吾弗信，今我睹子之難窮也”。,少 shào基本字義 1. 年紀(jì)輕或年輕人：～年?！??！珘眩贻p力壯） 2. 古代輔佐長(zhǎng)官的副職：～傅?！！?3. 次級(jí)的：～校?！珜ⅲ╦iàng ）。 4. 姓。,實(shí)詞：,（被貶出京城） （前往） （困窘） （言辭，理由） （上呈奏章） （遺憾） （用作動(dòng)詞，任職） （約之來(lái)） （隨之去） （討好取悅的樣子） （伸，拉） （風(fēng)尚，節(jié)操） （稍微）,亦在遣中 當(dāng)詣播州 吾不忍夢(mèng)得之窮 無(wú)辭以白其大人 將拜疏 死不恨 夢(mèng)得於是改刺連州 酒食游戲相征逐 詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下 不一引手救 聞子厚之風(fēng) 亦可以少愧矣,士窮乃見(jiàn)節(jié)義 愿以柳易播 遇有以夢(mèng)得事白上者 而其人自視以為得計(jì) 夢(mèng)得於是改刺連州 又下石焉者,虛詞：,活用：,才 用 把 認(rèn)為,名詞動(dòng)用，扔下 兼詞，于之，在那里,補(bǔ)充背景：劉禹錫寫(xiě)了《玄都觀看花詩(shī)》惱怒了執(zhí)政者，柳宗元也跟著受牽連，才被貶柳州，但柳宗元不但不怨劉禹錫，反而為劉禹錫著想，冒死上請(qǐng)以自己將被貶的柳州交換劉禹錫要去的播州。,學(xué)生用語(yǔ)言概述“以柳易播”事件,本段表現(xiàn)柳宗元怎樣的為人？說(shuō)說(shuō)柳宗元令你敬佩的地方，賞析作者寫(xiě)人的方法。,舍己為人的高尚品格 “老吾老以及人之老”的至孝之心 選取典型細(xì)節(jié)，對(duì)比寫(xiě)法。,這種孝心與柳家的家風(fēng)不無(wú)關(guān)聯(lián)，請(qǐng)找出文中的依據(jù)。 明確：皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。 知識(shí)點(diǎn)：皇考（對(duì)亡父的尊稱(chēng)） 以（為了） 求為縣令（于）江南（省略句） 第一段敘述其父柳鎮(zhèn)為了侍奉母親，辭去太常博士之職，求為江南縣令時(shí)就強(qiáng)調(diào)了孝道，可見(jiàn)墓志銘或傳記文學(xué)中對(duì)墓主或傳主家世的敘述很必要的，這樣就交待清楚了墓主或傳主性格、品格的成因。,柳宗元能夠舍己為友，可見(jiàn)他十分重視友情，文中還有那些段落介紹了柳宗元的交友經(jīng)歷？,第二段：一時(shí)皆慕與之交，諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門(mén)下，交口薦譽(yù)之。,第三、六段：遇用事者得罪，例出為刺史。故坐廢退。,第七段：其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。 葬子厚於萬(wàn)年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。,柳宗元不慕權(quán)貴，但別人仰慕愿與之為友。,政治上交友不善，遭遇 貶 謫。,死后獲朋友相助，歸葬故土。,,,王叔文集團(tuán),唐朝中期，社會(huì)危機(jī)四伏：藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨相爭(zhēng)，中央政權(quán)實(shí)力逐漸削弱；吐蕃(bō)、回紇威脅唐邊境。貞元二十一年（公元805年），唐順宗李誦即位，力圖改革朝政，提拔重用了一批擁護(hù)自己又具有革新思想的人，如王叔文、王伓(pī)等。當(dāng)時(shí)柳宗元僅33歲，與王叔文交誼很深，政治見(jiàn)解又一致，被王叔文提拔為禮部員外郎，又團(tuán)結(jié)了其他人，如：劉禹錫、韓秦、韓曄、陳練、凌準(zhǔn)、程異、韋執(zhí)誼等（加上柳宗元共八人）。,八司馬事件,順宗在即位前一年得了中風(fēng)病，一直體弱多病，國(guó)家大事都交給王叔文、王伓、柳宗元等人管理。他們?cè)谪懺荒甓聢?zhí)政，積極推行政治革新，采取了一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)，引起了藩鎮(zhèn)和宦官的聯(lián)合反對(duì)?；鹿僖皂樧谟胁槊?，要立他的兒子李純?yōu)榈邸Ｘ懺荒臧嗽?，李純奪取了皇位，王叔文集團(tuán)立即遭到了宦官家族的政治迫害。王叔文被殺；王伓被貶，不久病死。第二年剩下的八人都被貶為司馬，這就是著名的“八司馬事件”。,,第五段除了敘述了“以柳易播”事件經(jīng)過(guò)外，韓愈還借此用較大篇幅發(fā)表了一次議論。韓愈議論的核心觀點(diǎn)是什么？運(yùn)用了怎樣的論證方法？,明確：這一段采用了夾敘夾議的表達(dá)方式。 韓愈圍繞“士窮乃見(jiàn)節(jié)義”這一觀點(diǎn)，運(yùn)用對(duì)比論證方法對(duì)世俗交情發(fā)表了議論。 他把“平居里巷”時(shí)的信誓旦旦和“一旦臨小利害”時(shí)的落井下石作對(duì)比。“利害”前著一“小”字，又加上“僅如毛發(fā)比”來(lái)和平居“握手出肺肝相示”那些話對(duì)照，批判了世俗交情的浮淺與勢(shì)利，結(jié)尾“聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣”表達(dá)對(duì)柳宗元風(fēng)義的贊揚(yáng)。,士窮乃見(jiàn)節(jié)義,拓展訓(xùn)練 1韓愈對(duì)世俗交情的批判對(duì)現(xiàn)實(shí)生活仍有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，我們?cè)撊绾慰创亚椋?2“士窮乃見(jiàn)節(jié)義”在歷史上和現(xiàn)實(shí)中都不乏經(jīng)典事例，請(qǐng)舉例加以闡釋這一觀點(diǎn)。,布置作業(yè) 1請(qǐng)以第四段為文本，按照通常試卷中古文閱讀的試題類(lèi)型，自編一個(gè)古文閱讀小練習(xí)。 要求：共4題。實(shí)詞訓(xùn)練，人物評(píng)價(jià)，文段內(nèi)容理解，翻譯句子。 2請(qǐng)把課上拓展訓(xùn)練的第二題整理成一篇小論文。,第二課時(shí),貶謫,交友,功績(jī),如果說(shuō)“貶謫”、“交友”可以作為概括柳宗元一生的兩個(gè)關(guān)鍵詞，那么“功績(jī)”這個(gè)詞在其一生的評(píng)價(jià)中也是必不可少的。,嘗例召（zhào）至京師 又偕(xié)出為刺史 約不時(shí)贖(shú) 子本相侔(móu) 則沒(méi)為奴婢(bì),朗讀第四段，注意字音。,實(shí)詞： 又偕出為刺史 是豈不足為政邪 因其土俗 其俗以男女質(zhì)錢(qián) 子本相侔 子厚與設(shè)方計(jì) 悉令贖歸 比一歲,虛詞： 免而歸者且千人 皆以子厚為師 活用：約不時(shí)贖 觀察使下其法于他州 古今異義：其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者 悉有法度可觀,一起 能 順著，按照 典當(dāng)，抵押 相等 方法 都 及，等到,（將近） （把……當(dāng)作） （名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)） （名詞動(dòng)用，推行） （指點(diǎn)） （章法）,,活用： 約不時(shí)（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)）贖 觀察使下（名詞動(dòng)用，推行）其法于他州 古今異義： 其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)（指點(diǎn)）為文詞者悉有法度（章法）可觀,學(xué)生用生動(dòng)的語(yǔ)言概述“柳州政績(jī)”。 請(qǐng)概述柳宗元在柳州的文化傳播功績(jī)。 明確：衡湘以南，考取進(jìn)士的人爭(zhēng)拜他為師，經(jīng)他指點(diǎn)者皆有法度可觀。 請(qǐng)?jiān)诘谌握业搅谠坝乐菁那樯剿畡?chuàng)作”的依據(jù)，并根據(jù)積累說(shuō)出柳宗元在永州創(chuàng)作了哪些作品？ 原句：未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無(wú)涯涘。而自肆于山水間。 永州作品：“永州八記”（《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》） 《捕蛇者說(shuō)》、《三戒》、《段太尉逸事?tīng)睢?不自貴重顧藉（jiè） 又無(wú)相知有氣力得位者推挽(wǎn) 故卒死于窮裔(yì),朗讀第六段，注意字音。,實(shí)詞： 不自貴重顧藉 謂功業(yè)可立就 故坐廢退 故卒死于窮裔 亦自不斥 必不能自力,顧惜 成就，成功 因他人獲罪受牽連 最后 窮困的邊遠(yuǎn)地方 貶謫 自我努力,虛詞：以彼易此 孰得孰失 使子厚在臺(tái)省時(shí) 雖使子厚得所愿 活用：窮不極 句式：材不為世用 為將相于一時(shí),（用） （那一個(gè)） （如果） （讓?zhuān)?（形容詞動(dòng)用，達(dá)到極點(diǎn)） （被動(dòng)句） （狀語(yǔ)后置句）,思考：由作者對(duì)柳宗元在學(xué)業(yè)方面一翻議論，你能看出文學(xué)成功之路上什么規(guī)律？ “然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今?！?窮者而后工,明確：柳宗元政治上有才智，但因他不看重和愛(ài)惜自己，認(rèn)為功名可一蹴而就，所以受到牽連而被貶斥。貶謫后，又沒(méi)有熟識(shí)而有力量有地位的人推薦與引進(jìn)，所以最后死在荒僻的邊遠(yuǎn)之地，才干不能為世間所用，抱負(fù)不能在當(dāng)時(shí)施展。但正因?yàn)檫@樣，他在文學(xué)上的才華被激發(fā)出來(lái)。永州是他文學(xué)創(chuàng)作的黃金時(shí)期，在柳州他也寫(xiě)下了許多優(yōu)秀詩(shī)文。所以韓愈認(rèn)為子厚被貶斥的時(shí)間不久，窮困的處境未達(dá)到極點(diǎn)，雖然能夠在官場(chǎng)中出人頭地，但他的文學(xué)辭章一定不能像今天這樣流傳后世，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。這也就是我們常說(shuō)的 的藝術(shù)規(guī)律。,人在窮困窘迫的境地，有時(shí)反倒能寫(xiě)出成功的作品來(lái)。,正絕美的風(fēng)景,常在險(xiǎn)峰。動(dòng)人的故事,往往都是悲劇。尼采說(shuō),一切文學(xué),吾愛(ài)以血者。這是就文學(xué)作品而言,有血有淚的悲劇最能動(dòng)人心弦。 從作家方面看,則偉大的作家,大都拔出于苦難不幸之中。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫,一語(yǔ)道破此中奧秘:“文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)?！敝了螝W陽(yáng)修則更為明白地提出“窮者而后工”之說(shuō)。漫漫中國(guó)文學(xué)史,多少文人辛酸淚！,“韓柳” 古文運(yùn)動(dòng) 唐宋八大家。 雄深雅健，似司馬子長(zhǎng) 游記寫(xiě)景狀物 “劉柳” “王孟韋柳” 《柳河?xùn)|集》,柳宗元的文學(xué)成就,墓志銘基本格式 標(biāo)題： 一般由死者名和文種名組成。 正文： 一般分為“志”“銘”兩部分。 “志”用散文，記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡。 “銘”用韻文，表示對(duì)死者的贊頌和哀悼。 落款： 注明立碑的單位名稱(chēng)、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。,中央：禮部員外郎,地方：柳州刺史,按慣例，墓志銘應(yīng)寫(xiě)官銜，“朋友相交以字”,《柳子厚墓志銘》,,小結(jié)：通過(guò)以上的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)貫穿全文的同時(shí)也貫穿柳宗元一生的主線就是朋友之義。,標(biāo)題：不以官銜稱(chēng) 朋友相交以字 正文：夾敘夾議 闡發(fā)“士窮乃見(jiàn)節(jié)義” “文窮而后工”的哲理。 褒貶兼用,不同點(diǎn),小結(jié),五件事，兩個(gè)道理： 士窮乃見(jiàn)節(jié)義 窮者而后工,拓展訓(xùn)練 你如何看待韓愈對(duì)柳宗元的批評(píng)？,布置作業(yè) 請(qǐng)?jiān)倥e兩個(gè)“文窮而后工”的實(shí)例，并 以此為中心寫(xiě)成一篇小論文。,疏通文句,,1、自讀、掌握每段重點(diǎn)詞句（提示如下）： 第一段：皇考 以 第二段：逮 有子 俊杰廉悍 踔厲風(fēng)發(fā) 屈 第三段：用事者 例出 泛濫停蓄 第四段：是豈不足為政邪？ 因其 教禁 順賴 以男女質(zhì)錢(qián) 子本相侔 沒(méi) 與設(shè)方計(jì) 令書(shū)其傭 比一歲 衡、湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者，悉有法度可觀。 第五段：亦在遣中 吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人，且萬(wàn)無(wú)母子俱往理。 拜疏 士窮乃見(jiàn)節(jié)義 詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下 此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)，聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。 第六段：勇于為人 貴重顧藉 推挽 窮裔 道不行于時(shí)也 自持 有出于人 自力以致必傳于后 雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。 第七段：立然諾 盡 竟 第八段：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。 2、朗讀、翻譯全文。,