八年級語文上冊 第五單元 21《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案 （新版）新人教版

《八年級語文上冊 第五單元 21《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案 （新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級語文上冊 第五單元 21《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案 （新版）新人教版（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

21.桃花源記 一、預(yù)習(xí)案 1、預(yù)習(xí)目標(biāo) （1）朗讀、背誦文言文。 （2）理解積累一些文言實詞。 （3）把握文章的敘事線索。 （4）理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。 2、預(yù)習(xí)要點 (1)理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。 (2)認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。 3、達(dá)標(biāo)練習(xí) （1）解釋加點字 緣溪行 落英繽紛 甚異之： 豁然開朗 儼然 　　 阡陌交通 黃發(fā)垂髫 具答之 咸來問訊 率妻子邑人 　 絕境 無論魏晉 延至其家 處處志之 尋向所志 （2）一詞多義 舍:便舍船（ ） 尋：尋向所志（ ） 屋舍儼然（ ） 尋病終 （ ） 志: 處處志之（ ） 其：復(fù)前行,欲窮其林（ ） 尋向所志（ ） 得其船 （ ） 為： 捕魚為業(yè)（ ） 不足為外人道（ ） 此人一 一為具言所聞（ ） （3）古今詞義。 鮮美 :古義： 今義： 交通 :古義： 今義： 妻子 :古義： 今義： 絕境 :古義： 今義： 無論 :古義： 今義： 如此 :古義： 今義: 二、探究案 1、要點回顧 (1) 給課文分段，歸納段意。 答： (2)翻譯下列句子 ①土地平曠，屋舍儼然： 。 ②有良田美池桑竹之屬： ?！? ③黃發(fā)垂髫并怡然自樂： 。 ④率妻子邑人來此絕境： 。 ⑤此人一一為具言所聞： 。 ⑥此中人語云：“不足為外人道了 ： 。 　 ⑦問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉？： 。 2、問題展示 （1）漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 答： （2）作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 答： （3）作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 答： （4）作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 答： （5）桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 答： （6）漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 答： （7）漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 答： (8)為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價？ 答： 3、方法總結(jié) 小組間討論預(yù)習(xí)的收獲，選一名同學(xué)課上做總結(jié)匯報。 4、拓展交流 陶淵明的“世外桃源”其實并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？ 答： 參考答案 達(dá)標(biāo)練習(xí) （1）緣溪行：沿著 落英繽紛：落花 甚異之：詫異　 豁然開朗：開闊的樣子 儼然：整齊的樣子　阡陌交通：交錯相通 黃發(fā)垂髫?。豪先诵『ⅰ? 具答之：詳盡　 咸來問訊：都 .率妻子邑人：妻子兒女　 絕境：與世隔絕的地方 無論魏晉：更不必說 延至其家：邀請　 處處志之：作標(biāo)記 尋向所志：標(biāo)記 （2）略 （3）略 要點回顧 （1) 按漁人行蹤分三部分 （2) 第一部分（第1節(jié)）：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。 （3) 第二部分（第2～3節(jié)）：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。 （4) 第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。 ①土地平曠，屋舍儼然：土地平坦開闊，房屋整整齊齊。 ②有良田美池桑竹之屬：有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類?！? ③黃發(fā)垂髫并怡然自樂：老人小孩都充滿喜悅之情。 ④率妻子邑人來此絕境：帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方 ⑤此人一一為具言所聞：這個人詳細(xì)的介紹了自已所聽到的事。 ⑥此中人語云：“不足為外人道了。”：這里的人告訴他說：“不值得對外邊的人說啊?！薄? ⑦問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉？：（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。 問題展示 （1）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 （2）夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 （3）土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 （4）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 （5）寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。 （6）為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 （7）作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。 (8)作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。 拓展交流 陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會，與當(dāng)時社會現(xiàn)實形成鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對理想社會的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的憎惡和對自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。