中考語文試題研究 重難題型補充題庫——議論文閱讀
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重難題型補充題庫——議論文閱讀 一、(2017 預測)閱讀下面文字,完成第 1~4 題。(13 分) 審視那些你已適應的事物 李浩燃 ①整理舊書,偶然翻到一句話,不禁心頭一緊:“從新的 視角去審視那些你已經花費了很多氣力才適應的事物,總是 讓人十分難受的?!? ②想起一位作家的名言,“人的生命就是不斷地適應再適 應”。物競天擇,適者生存,誰不生活在“適應”之中?人一 旦具備自我意識,就一直在適應自己、適應他人、適應社會, 調適著與周圍環(huán)境的關系。每走進一扇門,每完成一次“轉 身”,都可能意味著或艱難、或漫長的自我調整??墒?,對于 那些好不容易才適應的東西,又有多少人能駐足回望、予以 省察呢? ③曾經看過一部有關華爾街的電影。一位年輕的底層股 票經紀人為了實現自己的夢想,一心結識可以讓自己飛黃騰 達的大人物。經過不懈努力,他終于適應了華爾街爾虞我詐 的生存方式,不僅幫一個金融騙子掙取了大量資產,自己也 因此過上了豪車美女相伴的生活。直到有一天,一個偶然的 機會才讓他猛然發(fā)現,自己那種如魚得水的“適應”不過是 墮落,自己正在過的生活與良知、與正義的距離究竟有多遠。 ④電影是虛構的,它所反映的現象卻并非無跡可尋。在 我們成長的過程中,任何形式的適應,都須支付成本。這成 本有必須付出的汗水,有需要克服的怯懦恐懼,但又往往不 止這些。作別校園,斂起孩子氣,我們是否因此變得世故? 步入職場,適應他人的脾氣秉性,我們是否會做違心之論? 面對復雜多變的人際關系,“友誼的小船說翻就翻”,我們又 是否偶爾有迷失自我、忘卻初心的惘然?人,既是在由不適 應到適應的循環(huán)里,逐步知悉規(guī)則、理解社會,進而在社會 規(guī)范中尋找到自己合適的位置,又有理由不時提醒自己,適 應并不是盲目地“適應一切”,也不是被動地隨遇而安,而是 在面對新的環(huán)境時,始終有自我意識在場。 ⑤古人說,“吾日三省吾身”“檢身若不及”。其實,無論 梭羅的“步入叢林”,抑或米蘭昆德拉的“生活在別處”, 都是在探尋生活的精華與意義,希望借由省思抵達深刻,讓 生命之花真正綻放?!拔唇浄词〉娜松恢档眠^”,處身節(jié)奏 愈來愈快的現代社會,對生活自覺保持反思,殊為不易?!叭?是為了反抗過去才成就未來的”,如果不認真審視那些習以為 常、業(yè)已適應的事物,就容易變得麻木,罹患“思考厭倦癥”, 在“適應”的滿足和習慣中迷失前行的方向。 ⑥當我們審視那些好不容易才適應的東西時,我們往往 更能看清自己從何處來、想往何處去,也才能更好完成對這 種適應的價值判斷。而要在適應之后重新打量自己,尤其需 要智慧和勇氣。有不時反省人生的警醒,有崖岸自守式的堅 持,審視內心,讓“靈魂與靈魂對話”,不忘初心,有所為有 所不為,才有機會發(fā)掘自己的潛能,登上理想的峰頂。 ⑦莎士比亞在戲劇《辛白林》中寫道:“我們命該遇到這 樣的時代?!被蛟S,一個人無法改變自己所處的世界,但完全 可以調適自己的狀態(tài),并對調整本身保持敏感。 (選自《人民日報》2016.4.18) 1.簡要概括一個人在成長的過程中應該適應哪一些情況?(4 分) 【答案】需要支付成本如付出汗水和克服怯懦恐懼;適應他人的脾氣秉性;不迷 失自我、不忘卻初心;始終有自我意識在場。 【解析】根據題干的要求,由“在我們成長的過程中,任何形式的適應,都須支 付成本”可知,需要在文章的第④段中尋找答案??勺プ≈攸c詞句如“這成本有 必須付出的汗水,有需要克服的怯懦恐懼”“步入職場,適應他人的脾氣秉性”“我 們又是否偶爾有迷失自我、忘卻初心的惘然”“在面對新的環(huán)境時,始終有自我 意識在場”。由此進行概括即可,注意文從字順。 2.作者在本文中表達的觀點是什么?(2 分) 【答案】在人生的道路上,要學會審視那些你已適應的事物。 【解析】根據題干要求,需要找出或者概括作者在本文中表達的主要觀點。認真 地研讀全文,發(fā)現作者并沒有明確的一句話來表明論點。不過,文章的題目“審 視那些你已適應的事物”,第②段的“人一旦具備自我意識,就一直在適應自己、 適應他人、適應社會,調適著與周圍環(huán)境的關系”,結尾第⑦段的“一個人無法 改變自己所處的世界,但完全可以調適自己的狀態(tài),并對調整本身保持敏感”, 都有相近的說法。再根據全文的論證,可由此進行概括,注意用陳述句的格式來 說。 3.簡要分析作者論證觀點的過程。(4 分) 【答案】開篇由舊書上的一句話和一位作家的名言提出本文的論題。之后通過舉 例論證、引用論證、對比論證等論證文章的中心論點,最后得出結論,從而強化 了中心論點。 【解析】本文是議論文的一般結構模式,即按照提出問題——分析問題——解決 問題來展開的,這樣就不難概括了。開頭由舊書上的一句話和一位作家的名言提 出論題。之后具體地論證文章的中心論點,最后得出結論。 4.為什么說“未經反省的人生不值得過”?(3 分) 【答案】因為處身節(jié)奏愈來愈快的現代社會,就要對生活自覺保持反思。否則, 就容易變得麻木,罹患“思考厭倦癥”,在“適應”的滿足和習慣中迷失前行的 方向。 【解析】根據題干的要求,可以參考文章的第⑤段后半部分文字來作答。例如其 中的“處身節(jié)奏愈來愈快的現代社會,對生活自覺保持反思”“如果不認真審視 那些習以為常、業(yè)已適應的事物,就容易變得麻木,罹患‘思考厭倦癥’,在‘適 應’的滿足和習慣中迷失前行的方向”。 二、(2017 預測)閱讀下面文字,完成第 1~4 題。(13 分) 沒有絕對的劣勢 張 勇 ①著名作家劉墉說:“被認為是缺點的地方,如果善加分 析把握,反倒可能成為一種先天優(yōu)越的條件?!眱?yōu)勢與缺點是 相對的,就像每一個珍珠上存在著黑點一樣,沒有了黑點也 就沒有了珍珠,沒有了瑕疵與缺憾也就沒有了美好的人與事。 一切事物都處于轉化之中,關鍵要學會充分利用劣勢,把缺 點變成有利條件。 ②著名的京劇表演藝術家、麟派藝術的創(chuàng)始人周信芳, 其唱功蒼勁挺拔,渾厚有力,豪邁諧趣,深受觀眾喜愛。然 而,在其表演藝術漸趨成熟、日臻完美的時候,一件意想不 到的事情發(fā)生了:他嗓子啞了。 ③對一個以唱為主的須生演員來說,“倒倉”是一個致命 的打擊。為此,有的人不得不改行,有的人則靠耍花腔來遮 丑。許多人都以為周信芳從此會一蹶不振,演唱生涯或就此 結束。然而,眾人都想錯了。周信芳并沒有怨天尤人,既不 氣餒,也不取巧,決心闖出一條新路來。他冷靜地分析了自 己的嗓音條件,經過反復思考,最后決定在唱腔上講究氣勢, 學“黃鐘大呂之音”。為此,他首先堅持不懈地下大力氣練氣, 做到發(fā)聲氣足洪亮,咬文噴口有力。又特別在體會角色的思 想感情方面努力學習,確切地表現出人物的性格和氣質。經 過長期的鉆研和探索,周信芳不僅沒有受到“倒倉”的限制, 反而形成了蒼勁強烈、韻味純厚的特色,創(chuàng)造了獨樹一幟的 麟派藝術,讓眾人贊嘆不已。 ④當一件事情大家都覺得不好的時候,往往是機會到來 的時候。嗓子啞了,成了周信芳的一個劣勢,而從另一個角 度來看,也是他的優(yōu)勢:他可以嘗試前人沒有走過的路,可 以不陷入思維定式中,闖出屬于自己的輝煌。許多時候,一 個人的優(yōu)勢往往是他的劣勢,而劣勢恰恰是他的優(yōu)勢。前提 是,我們要學會從不同的角度觀察事物。人們最大的失敗, 就是在沒有行動之前,就自己給自己下了一個定論。其實, 大可不必因為你現在處于劣勢而煩惱,只要你努力,一樣可 以將劣勢轉化為優(yōu)勢,讓弱點成為閃光點。 ⑤優(yōu)點和缺點總是同時存在的,可它們的呈現需要參照 物。聰明的人不但能清醒地認識它們,往往還能把缺點變成 優(yōu)點,巧妙地展現出來。某種情況下的缺點,換一個場景可 能就是優(yōu)點了。比如一個說話大嗓門的人,在嘈雜的地方或 是需要找人的時候,就能很好地發(fā)揮作用。 ⑥一個人只有在充分了解自己的長處后,才有機會找到 適合自己的最佳位置,才能找準屬于自己的人生跑道。 (選自《思維與智慧(上半月)》2016 年 7 期) 1. 第①段引用著名作家劉墉的話有何作用?(3 分) 【答案】①引出論題或論點;②作道理論據,證明中心論點;③結構上領起下文。 (共 3 分。每點 1 分。意思對即可) 2. 第②③兩段主要運用了什么論證方法?有什么作用?(4 分) 【答案】舉例論證。列舉著名京劇表演藝術家周信芳的成功事例具體有力地論證 了“一切事物都處于轉化之中,關鍵要學會充分利用劣勢,把缺點變成有利條件” 的觀點。(共 4 分。論證方法 1 分,作用 3 分。意思對即可) 3. 簡析第④段的論證思路。(3 分) 【答案】首先提出“當一件事情大家都覺得不好的時候,往往是機會到來的時候” 的觀點,然后闡述周信芳的故事來講道理,最后得出“只要你努力,一樣可以將 劣勢轉化為優(yōu)勢,讓弱點成為閃光點”的結論。(共 3 分。每點 1 分) 【解析】首先定位到第④段。首句“當一件事情大家都覺得不好的時候,往往是 機會到來的時候”提出分論點,第二句承接上兩段,點出周信芳的成功是懂得將 劣勢轉化為優(yōu)勢,接下來進一步為中心論點講道理,最后一句照應首句,點出“只 要努力”就可以將劣勢轉化為優(yōu)勢。 4. 請為本文補充一個事實論據。(4 分) 【答案】霍金是一個殘疾人,但是他的科普巨著《時間簡史》被譽為人類科學史 上里程碑式的驚世之作?;艚鹫f:“如果不是因為生病,我不會有今天的成就?!?假如霍金一直沉浸在痛苦和抱怨當中,那么他的一生只能平庸地度過。正因為他 正視自己的劣勢,付出了比常人多幾倍甚至幾十倍的努力,才最終成就了自己。 (共 4 分。意思對即可) 三、(2017 預測)閱讀下面的文字,完成第 1~5 題。(13 分) 學會禮讓 向迎佳 ①《東觀漢記》中載有“瘦羊博士”的趣聞,說的是東 漢建武年間,朝廷每年臘月都賜予博士(中國古代一種官職) 一只羊,但羊有大小肥瘦,于是有人建議殺羊分肉,以求平 均。有一位叫甄宇的博士,搶先挑最小的羊取走,其他人也 就不再爭執(zhí)了,甄宇因此留下“瘦羊博士”的美名。后人即 用“瘦羊博士”形容那些克己讓人的人。 ②生活中的矛盾無時不在、無處不有,關鍵要有個正確 的態(tài)度,妥善處理這些矛盾。矛盾的解決,需要具備各種具 體條件。但作為矛盾的當事方,做到一個“讓”字,則往往 是化解矛盾的關鍵。宋人林逋在《省心錄》中講:“屈己者能 處眾,好勝者必遇敵?!辈懿僭凇抖Y記令》中也說:“禮讓一 寸,得禮一尺?!笔聦嵣?,許多事情如果各不相讓,那就只好 怒目相向,甚至拳腳相加;而高姿態(tài)、高風格者帶頭禮讓, 則可能使僵持不下的矛盾迎刃而解。 ③“謙者,德之柄也;讓者,禮之主也?!毙r候,常聽 大人講“孔融讓梨”的故事,后來又從史書中讀到古人許多 讓道、讓功、讓利的典故,而印象最深刻的還是“六尺巷” 的佳話。相傳,清朝禮部尚書張英的家人,因與鄰居在宅基 地問題上發(fā)生爭執(zhí),飛書京城向張英告狀。張英回了這樣一 封家書:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶 在,不見當年秦始皇?!笔虑榫褪沁@樣,爭一爭,行不通;讓 一讓,六尺巷。一個“讓”字,讓出了謙謙君子的風度,讓 出了鄰里之間的和諧,更讓出了中華民族的傳統(tǒng)美德。 ④現代社會,人們本應更懂理知讓、崇尚文明,但禮讓 卻反而成為稀有素質。公交車上,為爭座位大動干戈者有之; 車輛、行人為搶道而釀出交通事故者有之;甚至有人地上“任 性”還不夠,居然在萬里高空的飛機上為爭搶座位和行李架 而上演“全武行”;至于一些人在成長進步上的爭名、爭位現 象,更加屢見不鮮。種種亂象陋行,較之古人的禮讓精神, 可謂天壤之別。 ⑤無論在什么時代,禮讓都是一種人格修養(yǎng)和高尚品德, 是從靈魂深處溢出的怡人芬芳。人與人之間只有做到文明禮 貌、相互謙讓,才能減少摩擦,消除隔閡,拉近心理距離, 使我們的社會變得更加和諧有序。反之,如果凡事斤斤計較, 相爭不讓,生怕吃一點點虧,不僅會使自己的身心受到傷害, 使本來很小的事情釀成大禍,還會影響社會和諧穩(wěn)定?,F實 生活中,這種不理智、不禮讓、任性而為造成矛盾激化的教 訓深刻之至,值得每個人認真反思。 ⑥平安吉祥須臾離不開文明禮讓,離不開人與人的理解 關愛。讓別人是為自己開路,擠別人是在堵自己的路。如果 人人都學一學“瘦羊博士”,懂得一點禮讓的智慧,行車讓一 讓,購物讓一讓,進電梯讓一讓,進而擴展到在名利上讓一 讓,在個人得失上讓一讓,那么,讓出的將是心情舒暢、鄰 里和睦、單位團結、社會和諧。如此,我們才能從容通過公 共文明的門檻,更好地傳播友善、展示文明。 1.本文的中心論點是什么?(2分) 【答案】生活中應學會禮讓。 【解析】文章開頭用“瘦羊博士”的故事引出討論的話題“禮讓”,然后第②~ ⑤段用道理論證和舉例論證論述了生活中禮讓的重要性及意義,最后一段呼吁人 們應該禮讓,強化了論點??梢娢恼碌恼擖c就是“生活中應學會禮讓”。 2. 簡要說說選文第①段有什么作用。(2分) 【答案】敘述“瘦羊博士”的來歷,激發(fā)讀者的閱讀興趣,引出論題,并充當論 據論證論點。 【解析】議論文第一段的作用有激發(fā)讀者的閱讀興趣,引出論題或中心論點,充 當論據證明論點。第①段敘述“瘦羊博士”的來歷,激發(fā)讀者的閱讀興趣,引出 論題,并充當論據論證“作為矛盾的當事方,做到一個‘讓’字,則往往是化解 矛盾的關鍵”的論點。 3.選文第④段為什么要列舉現代社會的種種亂象陋行?(3 分) 【答案】表明禮讓在現代社會已成為稀有素質,與古人的禮讓精神形成對比,突 出現代人要懂理知讓、崇尚文明的必要性和急迫性。 【解析】第④段列舉現代社會的種種亂象陋行,表明禮讓已成為稀有素質,較之 古人的禮讓精神,可謂天壤之別,突出現代人要懂理知讓、崇尚文明的必要性和 急迫性。 4.分析選文第⑤段運用的主要論證方法及其作用。(3 分) 【答案】對比論證,把懂得文明謙讓的好處與斤斤計較、互不相讓的后果進行對 比,突出論證了無論在什么時代,禮讓都是一種人格修養(yǎng)和高尚品德,是從靈魂 深處溢出的怡人芬芳,說服力強。 【解析】第⑤段首先提出觀點“無論在什么時代,禮讓都是一種人格修養(yǎng)和高尚 品德,是從靈魂深處溢出的怡人芬芳”,然后進行對比論證,突出地論證了論點, 說服力強。 5.聯(lián)系實際,說說你從“瘦羊博士”身上獲得了哪些啟示。 (3 分) 【答案】示例:生活中,行車、購物、進電梯甚至名利上都有可能和別人發(fā)生矛 盾,這時我們要學習“瘦羊博士”,冷靜下來,懂得禮讓,不計較個人得失,這 樣矛盾就會迎刃而解,人與人之間就能和諧相處,社會就會變得文明有序。 四、(2017 預測)閱讀下面的文字,完成第 1~3 題。(13 分) 沒有風暴的海洋是池塘 陳 凌 ①美學家朱光潛曾講過這樣一個故事。他有一段時間喜 歡作詩填詞,興之所至,常信筆直書,想到什么,便寫什么, 自覺不錯。后來將習作拿給朋友看,卻碰了壁:“你的詩詞來 得太容易,你沒有下過力,你喜歡取巧,顯小聰明?!币徽Z點 醒夢中人。他由此方悟,意境經過洗練,用詞經過推敲,才 能百煉成鋼,達到精妙境界。遣詞造句如此,人生更是如此。 ②“人生一征途耳,其長百年,我已走過十之八九。回 首前塵,歷歷在目。崎嶇多于平坦,忽深谷,忽洪濤,幸賴 橋梁以渡。橋何名歟?曰奮斗?!睒蛄簩<颐┮陨砟赀@樣總 結一生。誠然,誰的人生沒有幾分坎坷?誰的道路不曾有過 崎嶇泥濘?生命的常態(tài),永遠不只是淺淺的漣漪,更有涌動 的暗流、潛在的礁石。正是這些,才構成了完整而豐富的人 生;也正是在崎嶇道路上的砥礪前行,每個人的精神生命才 能不斷成長。 ③有作家寫道:“你不可能要求一個沒有風暴的海洋。那 不是海,是泥潭。”未經磨礪的靈魂,是沒有深度的。然而, 總有一些人,一提到壓力,就心生畏難情緒;一遇到困難, 就只會向后退縮,畏葸不前。還有的人甚至甘做“草莓族”, 一壓就扁,一碰就倒。如此,無法成就一番事業(yè)不說,恐怕 連自己人生的方向盤都很難把握。相反,中流擊水,才能真 正熟諳水性;披荊斬棘,才能抵達未曾抵達的地方。正所謂, “不有百煉火,孰知寸金精”。 ④其實,很多時候,橫亙在我們面前的困難,看似高山, 實際上不過是座小山丘。能否邁過去,關鍵就看我們能否拿 出攻堅克難的意志?!妒酚洝吩d,飛將軍李廣有一次外出打 獵,把草叢中的一塊石頭誤認為是潛伏的老虎,于是彎弓射 箭,箭鏃居然深陷石頭之中。等知道是石頭之后,卻始終無 法再次以箭穿石。這里的區(qū)別,就在于射箭之時的意志,是 否一往無前、絕不退縮。李白由此感慨道:“精感石沒羽,豈 云憚險艱?!币庵緢远ㄅc否,往往決定著事情的成敗。 ⑤不可否認,一些困難并非能輕易克服,但沒有嘗試過, 怎會知道到底能不能克服呢?不試,半點機會都沒有;試了, 至少還有機會。即使最終沒有克服,至少也是增加了閱歷、 磨礪了心性。正如哲人所言:“霧氣彌漫的清晨,并不意味著 是一個陰霾的白天。累累的創(chuàng)傷,就是生命給你的最好的東 西,因為在每個創(chuàng)傷上都標示著前進的一步?!迸c困難作斗爭, 不管成功與否,本身就是一筆重要的人生財富,它將成為下 一次成功的基石。 ⑥毛澤東同志曾說過,中國有兩部大書,一曰《史記》, 一曰《資治通鑒》,都是有才氣的人在政治上不得志的境遇中 寫的??磥恚耸茳c打擊,遇點困難,未嘗不是好事。說到 底,挫折和苦難,不過是塊磨刀石。不被困難嚇倒,不向挫 折屈服,勇往直前,人生的刀刃才能越磨越鋒利。 (選自《人民日報》2016.6.16) 1.本文的中心論點是 ,第①段由朱 光潛遣詞造句的感悟用 (填寫論證方法)引出 論題。(3 分) 【答案】在困難和挫折中砥礪前行,人生才能完整豐富,精神生命才能不斷成長; 舉例論證。 【解析】議論文的中心論點,可從文章的開頭、中間段、結尾段中找,如果找不 到,就需要考生自己總結,但要概括全篇。文章第①段通過列舉朱光潛遣詞造句 的例子,來引出論題,即“他由此方悟,意境經過洗練,用詞經過推敲,才能百 煉成鋼,達到精妙境界。遣詞造句如此,人生更是如此”,結合下文用自己的話 概括即可。 2.文章第②段“正是這些,才構成了完整而豐富的人生”中 的“這些”包括哪些內容?(3 分) 【答案】人生的坎坷、人生道路的崎嶇泥濘。(或:人生路上涌動的暗流、潛在 的礁石。) 【解析】根據題干的要求,“這些”所包括的內容要從該段前面的文字來找。不 難發(fā)現,有兩處都牽扯到了類似的說法,“誰的人生沒有幾分坎坷?誰的道路不 曾有過崎嶇泥濘”或“生命的常態(tài),永遠不只是淺淺的漣漪,更有涌動的暗流、 潛在的礁石”,由此加以概括即可。 3.簡要概括本文的論證思路。(4 分) 【答案】開篇由美學家朱光潛講過的故事提出問題。之后通過引用論證、舉例論 證具體地論證了文章的中心論點。最后收束全篇,由毛澤東說的話來歸納本文的 中心論點。 【解析】可以從本文的結構切入來概括,本文是議論文的一般結構模式,即按照 提出問題——分析問題——解決問題來展開的。開篇的一段由美學家朱光潛講過 的故事提出問題。之后具體地論證了文章的中心論點。最后收束全篇,歸納本文 的中心論點。 4. 請結合生活實際,談談為什么說“霧氣彌漫的清晨,并不 意味著是一個陰霾的白天。累累的創(chuàng)傷,就是生命給你的最 好的東西,因為在每個創(chuàng)傷上都標示著前進的一步”?(3 分) 【答案】示例:俗話說,逆境出人才,“不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?” 我們在今后的人生路上,面對“霧氣彌漫”的逆境,不要畏懼,勇往直前,“寶 劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”、“經歷風雨才能見彩虹”,要把苦難轉變成一 種鍛煉自己的法寶,用逆境將自己打造成一個強者。 【解析】首先確定答題思路及方向。其次結合對文章和題干中句子的理解以及自 身的生活實際組織答案?!办F氣彌漫”“累累的創(chuàng)傷”是闡述“困難和挫折的砥礪”, 我們以此著手,可擺事實、可講道理,談自己對題干中的話語的理解。最后,組 織答案,注意語言的通順連貫。 五、(2016 福州)閱讀下面的文字,完成第 1~4 題。(10 分) 最美的姿態(tài) 張 鳴 ①閱讀與不閱讀,區(qū)別出兩種截然不同的生活方式或人 生方式。一面草長鶯飛,繁花似錦,一面必定是一望無際的、 令人窒息的荒涼和寂寥。 ②一種人認為:人既然作為人,存在著就必須閱讀。肉 體的滋長、強壯與滿足只需五谷與酒肉,但五谷與酒肉所飼 養(yǎng)的只是一具沒有靈魂、可以行走、可以叫囂的軀體。人應 該是一種追求精神并從精神上獲得愉悅的動物,這種動物是 需要通過修煉的,而修煉的重要方式之一便是閱讀。 ③另一種人,即使書籍堆成山聳立在他們面前,他們也 不可能思考一下這些書與他們自己的人生與生活有何關系。 吸引這些人的只是物質與金錢,再有便是各種各樣的“娛樂”。 ④人這一輩子,無論怎樣辛勞、勤勉,實際上只能在極 小的范圍內經歷生活,經歷人生。由于如此,人認知世界, 十有八九是盲人摸象,很難有對世界的完整把握,而圖書呈 現了人類在不同時期、不同領域的不同經驗。一個識字人, 只需有書在手,坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之 下,便可走出生活圈欄,進入一個無邊的疆域。明明是身居 斗室,卻從別人的文字里看到了沙漠駝影、雪山馬跡、深宮 秘事、坊間趣聞……讀書漸久,經驗漸豐,你會發(fā)現,讀書 使人的心靈宛如秋天雨中的池塘,逐漸充盈。 ⑤讀書人的高貴氣質是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)就 的。有些人,就造物主創(chuàng)造的毛坯而言,也許是沒有魅力的, 甚至是有缺陷不完美的。然而,讀書生涯使他們由內到外獲 得了新生。雖然還是從前的身材與面孔,卻有了一種比身材、 面孔高貴得多的叫“氣質”的東西。一些以讀書為生的先生, 當他們安坐在藤椅里向你平易近人地敘事或論理,當他們站 在講臺上條分縷析地講述他們的發(fā)現,當他們在餐桌上很隨 意地詼諧了一下時,你會覺得這些先生真是很有神采。此時, 你就會真正領略“書卷氣”的迷人之處。 ⑥人類無疑是一切動物中最善于展示自身的動物,體育 場、舞臺、T 型臺……這一切場所,都是人類展示自己身體 以及姿態(tài)的地方,但你知道嗎?人類最優(yōu)美的姿態(tài)是讀書。 (選自《北大中文系第一課》,有刪改) 1.本文闡述的主要觀點是 。(2 分) 【答案】人類最優(yōu)美的姿態(tài)是讀書。(人存在著就必須要閱讀,閱讀對人有益。) 【解析】本文題目為“最美的姿態(tài)”,所議論的話題為“讀書”,論點并沒有在一 開始就提出來,而是先論證了閱讀與不閱讀區(qū)別出兩種截然不同的生活方式或人 生方式這一觀點,接著重點闡述了閱讀對人的益處,最后在文章的結尾才點出了 文章的主要觀點,即“人類最優(yōu)美的姿態(tài)是讀書”。 2.閱讀④⑤兩段,說說讀書有哪些好處?(4 分) 【答案】讀書能夠豐富人生經驗,充盈人的心靈;讀書養(yǎng)就人的高貴氣質。 【解析】題干中明確了答題范圍,即第④~⑤兩段。第④段的前面說:人的經歷 有限,末尾句指出讀書可以彌補經歷的遺憾,使人生更趨充盈。由此,可概括: 讀書能夠豐富人生經驗,充盈人的心靈。第⑤段主要圍繞本段的首句(分論點) 進行論述,即讀書可養(yǎng)就人的高貴氣質。 3.文章運用了多種論證方法,請指出其中一種,并結合文章 內容簡要分析其作用。(4 分) 【答案】示例:①對比論證,如文章①~③段,通過對比突出論證了閱讀與不閱 讀區(qū)別出兩種截然不同的生活方式或人生方式這一觀點。 ②比喻論證,如第④段中“讀書使人的心靈宛如秋天雨中的池塘,逐漸充盈”, 形象生動地揭示了讀書給人的心靈帶來的巨大影響。 ③舉例論證,如第⑤段舉了一些以讀書為生的先生的例子,有力地論證了讀書人 的高貴氣質是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)就的。 【解析】文章第①~③段,將閱讀與不閱讀兩種不同生活方式進行對比比較,其 作用是突出強調了閱讀的人生方式的優(yōu)越性。文章第④段“讀書使人的心靈宛如 秋天雨中的池塘,逐漸充盈”,運用了比喻的論證手法,將“讀書人的心靈”比 作“秋天雨中的池塘”,形象地解釋了讀書使人生更趨充盈。文章第⑤段列舉讀 書先生的例子,為舉例論證,有力地論證了“讀書養(yǎng)就人的高貴氣質”的觀點。 六、(2017 預測)閱讀下面的文章,回答 1~4 題。(13 分) 讀書是一種心靈修復 吳黎宏 ①書是靈魂的伴侶、精神的導師、心靈的良醫(yī),書給人 的饋贈予幫助可謂無窮。對我來說,讀書可以增智廣才,可 以勵志修德,可以怡情養(yǎng)性,是一種最好的心靈修復方式。 ②讀書可以避免淺陋直白,讓心靈豐盈圓潤。大學畢業(yè) 剛工作時,我工作熱情主動卻有些馬虎,考慮問題不夠全面; 待人真誠卻嫌直白,有時甚至好心辦了壞事。這些問題,固 然有客觀的原因,但說到底,還是心智不夠成熟,修養(yǎng)不到 家。除了在生活中體悟之外,我常從書中找老師,在閱讀中 修煉心性。通過讀《論語》《菜根譚》《小窗幽記》,懂得了“己 所不欲,勿施于人”“責人之心責己,恕己之心恕人”,學會 了換位思考。由是,心智日漸豐盈成熟起來,待人接物和處 理工作也變得更加穩(wěn)重。 ③讀書可以消除煩惱郁悶,讓心靈愉悅平和。社會不同 于象牙塔,要面對的事情很多,煩惱總是難免。但煩惱不能 成為障礙,情緒不能帶進工作,壓力應及時化解。對我而言, 讀書可以擺脫現實的沉重,驅散生活中的不愉快,宛如冬天 在溫暖的爐前烤火,所有的憂愁、憤怒、牢騷都會像衣服上 的濕氣被烤得煙消云散。讀《詩經》,讓心靈在純真無邪的原 野上奔騰;讀《莊子》,任自己的靈魂盡情“逍遙游”;讀清 新雋永的散文,如沐春風飲清泉般暢快……可以說,讀一本 早就想讀的書,就像遇見了仰慕已久的朋友。而且,讀書的 愉悅是發(fā)自內心、出于精神層面的樂趣,是充實持久、不可 替代的快樂。 ④讀書可以防止浮躁貪婪,讓心靈寧靜淡泊。在快節(jié)奏 的現代社會,人容易變得浮躁,尤其作為一名干部,不時對 自己的品德修養(yǎng)進行校正,十分重要。對我來說,向書中的 古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說,“禍莫大于不 知足,咎莫大于欲得”;孟子說,“養(yǎng)心莫善于寡欲”;諸葛亮 說,“靜以修身,儉以養(yǎng)德”;王陽明認為,君子要懂得“收 放心”,磨煉自己的心性……通過讀書,讓自己沉淀下去,把 心收回來。一定意義上,業(yè)余時間堅持讀書,對世俗生活保 持一份超然心態(tài),能使人遠離庸俗無聊,不被五光十色的誘 惑所左右,有效遏制“病毒入侵”,守住心靈的寧靜與澄澈。 ⑤讀書可以療治心理創(chuàng)傷,讓心靈堅韌強大。書籍是精 神上的“港灣”。人都會經歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難, 給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無法從醫(yī)生那里得 到療治,甚至難以從親朋那里得到撫慰,而無言的書卷可以 給我們慰藉。孔子厄而作《春秋》,屈原被放逐而賦《離騷》, 司馬遷受宮刑而作《史記》……在逆境中讀書,會因處境不 同而獲得不一樣的感受,于豁然開朗中深化對人生世事的認 識,重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣,以堅韌的意志面對挑戰(zhàn),以 嶄新的狀態(tài)面對人生,度過心靈的煎熬期,迎來峰回路轉的 明媚風光。 ⑥讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠、心正、心寬, 更讓人心靜、心怡、心安,從而從容睿智地面對人生。 (節(jié)選自《人民日報》2016 年 5 月 16 日,有刪節(jié)) 1.選文是從哪幾個方面論證“讀書是一種心靈修復”這一中 心的?(4 分) 【答案】①讀書可以避免淺陋直白,讓心靈豐盈圓潤。②讀書可以消除煩惱郁悶, 讓心靈愉悅平和。③讀書可以防止浮躁貪婪,讓心靈寧靜淡泊。④讀書可以療治 心理創(chuàng)傷,讓心靈堅韌強大。 【解析】閱讀全文可知,本文在第一段提出“讀書是一種心靈修復”的中心論點, 緊接著在第②~⑤段具體闡述為什么說“讀書是一種心靈修復”,最后再總結全 文。因此只要將第②~⑤段的內容概括出來即可得出答案。仔細閱讀②~⑤段,可 知每一段均在段首表明分論點,然后再進行具體闡釋。故摘錄出這四段每一段的 首句即為答案。 2.結合語境,理解第②段中“我常從書中找老師”一句中“老 師”一詞的含義。(2 分) 【答案】“老師”指能指導人做人處世的知識。 【解析】題干要求理解“老師”一詞的含義,“老師”的含義眾所周知,然后分 析第②段,由文中“我常從書中找老師,在閱讀中修煉心性”可知,“老師”在 此指的不是實際的人。由“通過讀《論語》《菜根譚》《小窗幽記》,懂得了‘己 所不欲,勿施于人’……待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重”可知,“老師” 在此指的是“能指導做為人處世的知識”。 3.文章第④段運用了什么論證方法?有什么作用?(3 分) 【答案】引用論證,以名人名言來充分論證了“讀書可以防止浮躁貪婪,讓心靈 寧靜淡泊”這一論點,使論證更具權威性。 4.讀完本文,你從中獲得了什么啟示?(3 分) 【答案】啟示:讀書對一個人性格的養(yǎng)成有很重要的意義,在學習和生活之余, 要多讀書,讀好書,涵養(yǎng)自己的知識和品性,從而從容睿智地面對人生。 七、(2017 預測)閱讀下面文章,完成 1~4 題。(10 分) “憂”與“有” ①曾經有個“溫水煮青蛙”的故事,說是將青蛙投入煮 沸的開水中時,青蛙因受不了突如其來的高溫刺激奮力從開 水中跳出來逃生,而當把青蛙放入冷水再逐漸加熱,青蛙反 倒因為水溫的舒適而在水中悠然自得,從而失去逃生機會。 這個實驗驗證了“生于憂患而死于安樂”的古訓,也讓人聯(lián) 想到了“憂”與“有”的辯證關系。 ②“有”,是擁有、具備、占有,是一種天賜或是后天努 力而獲得的已有狀態(tài);而“憂”,則是憂慮、憂患,是一種不 被勝利沖昏頭腦的清醒,是一種不測的防備與應對,是一種 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的謹慎態(tài)度。表面看來,“憂”與“有” 似乎并沒有什么聯(lián)系,但從“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏” 的規(guī)律看,“憂”卻是“有”的保障,“有”則是“憂”的保 持與擴充。不管是個人的穩(wěn)健發(fā)展,還是一個企業(yè)或組織的 成長,抑或是一個國家或政黨的建設,都不能忽視“憂”與 “有”。 ③一個人現在的擁有,都有一個擁有的緣由或成因,并 不是完全個人的獨有本事。懂得“憂”與“有”關系的人, 總是奮發(fā)進取,不忘本來,開創(chuàng)未來,現在的擁有會變得不 斷充實和完善;不明了“憂”與“有”關系的人,要么沾沾 自喜、忘乎所以,妄自尊大,要么消極悲觀、灰心喪氣,妄 自菲薄,其結果不是好景不長,就是每況愈下。 ④成功的企業(yè)或組織都很重視“憂”與“有”關系的處 理。微軟之所以全球稱雄,重要的一點就是具有強烈的危機 意識,比爾蓋茨的一句名言就是“我們離破產永遠只有 90 天”。華為集團掌門人任正非在全國科技創(chuàng)新大會上憂心忡忡 地說:“華為已感到前途茫茫,找不到方向?!闭侨A為的危 機感與責任感,創(chuàng)造出了華為舉世矚目的成績。 ⑤一個政黨的強盛,更是要“有”中有“憂”、以“憂” ?!坝小?、以“憂”增“有”。習近平總書記多次表示,他很 喜歡蘇軾“天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實 有不測之憂。坐觀其變而不為之所,則恐至于不可救?!睆拿?澤東在新中國建立前夕發(fā)出的“進京趕考”和保持“兩個務 必”的警醒,到今天中央向全黨警示的執(zhí)政考驗、改革開放 考驗、市場經濟考驗、外部環(huán)境考驗和精神懈怠危險、能力 不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險,我們黨時刻保持 憂患意識,可謂一以貫之。 ⑥沒有危機是最大的危機,沒有憂患是最大的憂患。有 憂,方可常擁有;無憂,擁有也會變沒有?!坝小倍煌皯n”, 未雨綢繆,防患未然,實際上是生存和發(fā)展的智慧,是推動 進步的催化劑和動力源。安而不忘危,存而不忘亡,始終常 存危機感,始終保持“今天是起點”和“從零開始”的奮發(fā) 意識,是我們最終走向成功的關鍵所在。 (《光明日報》 2016 年 06 月 21 日) 1.文章開頭寫“溫水煮青蛙”的故事有什么作用?(2 分) 【答案】用舉例的方式吸引讀者的閱讀興趣;引出論點“憂”是“有”的保障, “有”則是“憂”的保持與擴充;作為事實論據證明論點。 2.用自己的話概括本文的中心論點。(2 分) 【答案】“憂”是“有”的保障,“有”則是“憂”的保持與擴充。 【解析】文章第①段引出“憂”與“有”的辯證關系,接著在第②段中表明了二 者的辯證關系,由此可以得出本文的中心論點。 3.第④段畫線句運用了什么論證方法?有什么表達作用?(3 分) 【答案】舉例論證。舉微軟稱雄全球和華為創(chuàng)造舉世矚目成績的事例,具體地論 證了成功的企業(yè)或組織都很重視“憂”與“有”關系的處理的觀點。 【解析】第④段畫線句總寫出微軟稱雄的重點在于具有強烈的危機意識,接著舉 出比爾蓋茨、任正非等懷有危機意識而成功的事例,由此判斷是舉例論證,其 作用是具體形象地論證了成功的企業(yè)或組織都很重視“憂”與“有”關系的處理 這一觀點。 4.文章③④⑤三個自然段的順序能不能調換,為什么?(3 分) 【答案】不能調換,因為第③段是從個人擁有憂患意識的重要性來寫的,第④段 是從企業(yè)或組織擁有憂患意識從而取得成功來寫的,第⑤段是從國家角度來寫 的,既照應了第②段,又按照從個人到企業(yè)到國家這樣的邏輯順序來安排,因此 不能調換順序。 【解析】文章第③④⑤段,從不同的層面論證了懷有憂患意識的重要性,其層次 分別是個人、企業(yè)、國家,由小到大安排材料,符合人們的邏輯認知順序,因而 這三個自然段不能調換順序。 八、(2016 婁底改編)閱讀下面文章,完成 1~4 題。(11 分) 讀點詩詞養(yǎng)點氣 張華興 ①中國自古就是詩的國度。悠悠中華幾千年歷史,延綿 不絕的,是博大精深的古詩文對炎黃子孫潛移默化的熏陶。 那些豐富多彩的藝術形象、引人入勝的深邃意境、凝練生動 的優(yōu)美詞句、感人至深的詩家情懷,不僅傳遞著古詩詞的韻 律和豐富的情感,更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地 氣、清氣。讀詩詞,可以讓我們學習古往今來仁人志士的氣 節(jié)情懷,汲取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)。 ②讀詩詞養(yǎng)點浩氣。南宋詩人文天祥的《正氣歌》,就是 浩然正氣存乎天地之間的代表作,感情深沉、氣壯山河,充 分體現了崇高的民族氣節(jié)和強烈的愛國主義精神。李白有“澹 然養(yǎng)浩氣,欻起持大鈞”的高歌,譚嗣同有“我自橫刀向天 笑,去留肝膽兩昆侖”的坦然,陳毅有“取義成仁今日事, 人間遍種自由花”的自豪……有了些許浩氣,心胸就豁達, 境界就高昂,正如宋代詩人丘葵所言,“浩氣養(yǎng)成天地小”。 ③讀詩詞養(yǎng)點骨氣。骨氣是人之脊梁,無骨則無節(jié)。李 太白“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”,鄭板橋“千 磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”,以及唐代詩人李頎“腹中 貯書一萬卷,不肯低頭在草莽”的骨氣,就是浩氣、正氣的 延伸,也是做人從政的精氣神所在。 ④讀詩詞養(yǎng)點地氣。古往今來,詩詞之魂在“接地氣”, 沒有地氣的吟風弄月、自我欣賞,是沒有多大生命力的。流 傳下來的詩詞大多地氣充足,滋養(yǎng)豐厚。從“誰知盤中餐, 粒粒皆辛苦”之勞,到“位卑未敢忘憂國”之憂,從“安得 廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”之盼,到“晝出耘田夜 績麻,村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜” 之安,無一不是生活的營養(yǎng)、人生的積淀。正如習近平總書 記所說,“我國久傳不息的名篇佳作都充滿著對人民命運的悲 憫、對人民悲歡的關切,以精湛的藝術彰顯了深厚的人民情 懷”。 ⑤讀詩詞養(yǎng)點清氣。清正廉潔是古之取士的標準,也是 為官事政的要求。古代為官者多是文人出身,既崇尚清廉的 操守,也持守清正的襟懷,自然也是我們今天亟待補充的從 政營養(yǎng)。王昌齡坦蕩胸襟,“一片冰心在玉壺”;李商隱諄諄 告誡“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”;于謙剖心自勉, “要留清白在人間”“清風兩袖朝天去”;王冕慨然揮毫“只 留清氣滿乾坤”……宋代詩人龔日升概括得妙:“千首新詩, 一輪明月,兩字清廉?!? ⑥真誠呼吁大家讀些詩詞,豐富學識,提升境界,裝點 人生。 (選自《人民日報》2016.5.26,有改動) 1.選文從哪幾個方面論證了“讀點詩詞養(yǎng)點氣”這一中心? (3 分) 【答案】文章從讀詩詞可以養(yǎng)浩氣、骨氣、地氣、清氣這四個方面來論證“讀點 詩詞養(yǎng)點氣”這一中心的。 【解析】通讀文章可知,文章第①段強調“讀詩詞,可以讓我們……汲取詩詞歌 賦的精神給養(yǎng)”,接著第②~⑤段分別講述了“讀詩詞養(yǎng)點浩氣”“讀詩詞養(yǎng)點骨 氣”“讀詩詞養(yǎng)點地氣”“讀詩詞養(yǎng)點清氣”,第⑥段呼吁人們讀詩詞。用簡潔的 語言概括,提取每一段的關鍵句來表達即可。 2.選文第②段運用了哪些論證方法?有什么作用?(3 分) 【答案】舉例論證、引用論證(道理論證)。用舉例論證和引用論證的方法,有 力地論證了“讀詩詞養(yǎng)點浩氣”這一分論點。 【解析】仔細閱讀文章可以看到第②段中出現了文天祥、李白、譚嗣同等一系列 的名人,通過古今名人的事跡、名言來支撐論點,使文章更生動有趣,增加文章 的趣味性。第②段結尾引用丘葵的“浩氣養(yǎng)成天地小”進一步論證“讀詩詞養(yǎng)點 浩氣”,使論證更有說服力。 3.選文②③④⑤段順序能不能調換?請說說理由。(3 分) 【答案】不能調換。每段的內容與第一段的內容相呼應,浩氣的延伸就是骨氣, 接著是地氣,最后是清氣,符合人的思想境界的發(fā)展規(guī)律,由表及里,由個人到 社會,層層深入。所以不能調換。 【解析】閱讀全文可知,文章圍繞論點“讀點詩詞養(yǎng)點氣”展開,強調了讀詩詞 養(yǎng)“浩氣”“骨氣”“地氣”“清氣”的分論點。結合文章結構層次分析,文章第 ①段結尾說到“讀詩詞,可以讓我們……汲取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)”,緊接著第 ②段段首說“讀詩詞養(yǎng)點浩氣”,第③段段首說“讀詩詞養(yǎng)點骨氣”,第④段段首 說“讀詩詞養(yǎng)點地氣”,第⑤段段首說“讀詩詞養(yǎng)點清氣”,第②~⑤段是對第① 段內容的具體闡述,且四者之間存在人類思想境界發(fā)展層層遞進的邏輯關系,所 以這四段不能調換位置。 4.請你為本文第②段補寫一個事實論據。(2 分) 【答案】示例一:岳飛有“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的壯志豪情。 示例二:魯迅有“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的報國熱情。 【解析】閱讀第②段可知,該段段首“讀詩詞養(yǎng)點浩氣”即是本段的論點。第② 段中舉文天祥《正氣歌》的例子論證他的民族氣節(jié),同樣引用李白、譚嗣同、陳 毅的詩句來證明各自的浩氣。因此需要補寫的論據也應與文中的事例相似,既要 有人物的作品或名言,又要表現人物的氣節(jié)。調動知識積累,選取有氣節(jié)的人物 如岳飛、魯迅等的典型詩句來寫,語言簡潔凝練即可。 九、(2016 西寧)閱讀《學會賞識》,回答 1~5 題。(15 分) ①意大利著名雕塑家米開朗琪羅,瀝盡心血雕刻出著名 的大衛(wèi)像。人們皆驚嘆于大衛(wèi)像的輝煌,可在此之前,很少 有人對這塊雕刻大衛(wèi)的石材做出褒評。其實并非石頭不美, 只是無人賞識,而米開朗琪羅發(fā)現了它,并賞識它是一塊用 于雕刻的好石材,然后賦予了它新的價值。所以,我們應該 學會賞識。 ②因為賞識,是一個人心境磊落,視野疏朗的表現;是 一個人才智敏銳,氣度從容的凸顯。沒有賞識,自我多了一 份自卑,他人多了一份挑剔;社會多了一份冷漠,世界缺了 一份美好。因此,我們要學會賞識。 ③學會賞識身份低于自己的人,因為“任何看似愚蠢的 東西,都必定有值得喝彩的地方”。臺灣作家林清玄曾經評價 一位犯案數十起的小偷,贊揚他的細密心思,肯定他的靈巧 手法。小偷聽說后,金盆洗手,成為四十多家連鎖店的老板。 一位年輕人因一首情詩離開學校后,福樓拜給予他鼓勵、賞 識。終于,這個年輕人寫出了著名的短篇小說《羊脂球》。這 位年輕人,便是莫泊桑。是賞識喚回了迷途的羔羊,是賞識 使其得到認可和肯定,是賞識激發(fā)其奮發(fā)努力的勇氣,最終 獲得新生。那么,我們?yōu)楹尾粚W會賞識? ④學會賞識自己,因為“天生我材必有用,千金散盡還 復來”。學會賞識自己,要有太白“仰天大笑出門去,我輩豈 是蓬蒿人”的自信豪放,要有蘇軾“西北望,射天狼”的雄 心壯志,要有杜甫“何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死 亦足”的無私曠達,要有屈原“寧赴湘流,葬于江魚之腹中, 安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎”的堅貞不屈。因為賞 識自己,諸葛孔明才會自稱臥龍,未出草廬而知曉天下三分; 因為賞識自己,毛遂才會以錐自喻,在大殿上據理力爭;因 為賞識自己,陳涉才會石破天驚,高呼“王侯將相寧有種乎!” 賞識可以給自己動力,使自己邁上新階梯。因此,我們?yōu)楹?不學會賞識? ⑤學會賞識那些強于自己的人,因為“海納百川,有容 乃大。壁立千仞,無欲則剛?!绷H因為不賞識藺相如的治國 才能,居功自傲,處處刁難。而藺相如賞識廉頗的滔滔武略, 不計前嫌。兩人終化干戈為玉帛,彼此賞識,才有“負荊請 罪”的美談流傳至今。孔夫子賞識他人,才有“三人行必有 我?guī)煛钡臄嘌?。學會賞識,才會看到別人的長處,才能取人 之長,補己之短,不斷完善自己。既是如此,我們?yōu)楹尾粚W 會賞識? ⑥真正的智者,他們會在賞識的同時,把自己投入到鑄 就輝煌的熔爐之中,把自卑熔煉成自信,把不滿鍛造成競爭, 把孤傲揮灑成謙遜,把萎靡升華成振奮,把失意擠壓成動力, 把挫折捶打成練達。 ⑦我們應該學會賞識。學會賞識,對己,是一種超越; 對人,是一種幸福。 (有刪改) 1.本文的中心論點是什么?(2 分) 【答案】學會賞識。(或我們?yōu)楹尾粚W會賞識?或我們要學會賞識。) 2.文章第①段在全文中有什么作用?(3 分) 【答案】第①段是本文的引論部分,即由米開朗琪羅賞石并雕塑大衛(wèi)像這件事引 出中心論點,并為本文進一步論證我們應該怎樣學會賞識的觀點做鋪墊,由此激 發(fā)讀者的閱讀興趣。 3.簡要分析說明第②段的論證過程。(3 分) 【答案】第②段先從個人角度(正面),即從賞識是一個人心境磊落和才智凸顯 的表現方面,論證了我們應該學會賞識的必要性。然后又從社會層面(反面), 即從沒有賞識會給自我、他人、社會、世界帶來的不利因素方面,進一步論證學 會賞識的重要性。(或從正反兩方面論證了學會賞識的必要性和重要性。)最后論 證了本文的中心論點。 【解析】從文中的內容來看,“因為賞識,……”“沒有賞識,……”,很明顯在 層次上分為兩層?!耙驗橘p識“,闡述有賞識的作用,“沒有賞識”,闡述沒有賞 識產生的后果,所以是從先正后反兩方面來論述的。最后用簡潔的語言組織答案 即可。 4.說說第④段運用了哪些論證方法?其作用是什么?(4 分) 論證方法: 作用: 【答案】論證方法:舉例論證(例證法);引用論證(引證法或道理論證)。作用: 通過列舉李白、蘇軾、杜甫、屈原、諸葛亮、毛遂、陳涉的事例,以及引用他們 的言論,從多方面論證了我們應該怎樣學會賞識自己,并進一步論述了賞識自己 的作用和益處。 【解析】文章第④段列舉了李白、蘇軾、杜甫、屈原、諸葛亮、毛遂、陳涉的故 事,這些是舉例論證。第③④⑤段又引用了名人名言、格言等,所以是引用論證。 這些論證方法都是為進一步論證論點服務的。 5.結合全文內容,說說你是怎樣理解第⑦段中“學會賞識, 對已,是一種超越;對人,是一種幸福。”這句話的?(3 分) 【答案】你只要學會了賞識,對自己而言,賞識自己就是“給自己動力,使自己 邁上新臺階”;賞識那些強于自己的人,你“才能取人之長,補己之短,不斷完 善自己。”才能完成對自我的一種超越(或超越自己)。而對于那些身份低于自己 的人來說,被人賞識,就是得到他人的認可和肯定,就會激發(fā)起他人奮發(fā)努力的 勇氣,從而得到新生,獲得被人賞識的幸福。 【解析】答題時要結合“超越”一詞來理解,“超越”就是讓自己邁上新臺階, 并說明怎樣才能“超越自己”,以及賞識比自己強的人對自己有怎樣的好處?!皩?人,是一種幸?!?,應從比自己地位低的人得到賞識之后的心理來談。 十、(2017 預測)閱讀下面選文,回答 1~5 題。(18 分) 容人就是容己 王西亮 ①“一個人必須能容人,善容人,常容人,因為容人就 是容自己?!边@是我過去工作中一位歷盡滄桑、資深望重的老 領導在位時常說的話。多少年來,這句話常常回響在耳邊, 時時催人思量。 ②從古至今,政壇商場,學界民間,因一時興起、一言 得失或爭一事高低、一職上下,而激發(fā)矛盾、惡化事態(tài)甚至 鬧出人命、世代結怨者,并不鮮見。《紅樓夢》里那位女能人 王熙鳳,一輩子爭強好勝,從不容人,對得罪過她的人、她 看不慣的人,總是睚眥必報,想著法子把人家往死里整,“明 是一盆火,暗是一把刀” (第 65 回),結果,“掙了一輩子 強,如今落在人后頭”(第 106 回),“機關算盡太聰明,反算 了卿卿性命”(第 5 回),最終墻倒眾人推,“哭向金陵事更哀” (第 5 回),且死后尸體在家里停放了十來天送不出去。改編 后的電視連續(xù)劇《紅樓夢》,將王熙鳳出殯的方式描寫為用一 卷破席裹著,被人在雪地上一步一挨地拖向荒郊野外——這 結局簡直慘不忍睹。 ③有一句老話,叫作“大事講原則,小事講風格”,這個 風格,說白了,其實就是人的肚量、氣度、胸懷的具體體現, 肚量大些,胸懷廣些,就能把生活中的他高你低和一些蠅頭 小利看得淡一些,輕一些,少生幾多無謂的閑氣,使自己的 人生之旅減去幾多無謂的負擔。 ④一位先人曾說過:人應有松柏氣節(jié),云水襟懷!就是 說,一個人,立身處世,不可喪失氣節(jié),不可丟了做人的基 本底線;但同時,要登高望遠,胸懷寬廣。二者辯證統(tǒng)一, 一個人就能做到俯仰不愧、神人共敬。 ⑤我有一位朋友,把“不較真、不馬虎、不生氣、不得 意”四句短語書寫在自己的廳堂之上,作為人生“座右銘”。 靜思之,細琢磨,這“四不”題得還真有點學問,確有可資 借鑒處。四句話中,“不馬虎、不生氣”好解,“不得意、不 較真”則意蘊深遠。所謂“不得意”,不是“失意”,也不是 “作秀”式的自討苦吃自尋苦惱,而是省示自己,在順境時 要頭腦清醒,斷不可得意忘形,招致禍端。“不較真”,不是 不認真,不是對一切漠然置之,更不是不要做人的基本原則 和底線,而是要把握好認真的“度”,生活中不要大事小事都 和人較勁、較真,和人過不去,應該“得饒人時且饒人”,就 是要能容人、善容人。 ⑥的確,有時候,容人就是容自己;容事就是融矛盾。 能容人、容事才能構建和諧,才能成就事業(yè)。很多問題,特 別是涉及進退得失的一己之利,爭強好勝,斤斤計較,勢必 會把事情引向復雜化,撕破的是臉皮,傷的是彼此之間的感 情乃及事業(yè)。有句俗話說得好:只有累死的牛,沒有耕壞的 地!對于世間萬物、蕓蕓眾生來說,大地的胸懷永遠是無限 寬廣的!因此,面對高低長短的人世紛爭,宜以寬容的態(tài)度 對待,鈍化矛盾,融洽關系,人生旅途自是愈走愈寬廣,而 斤斤計較,就難免成了累死的牛。 ⑦“千里寄書為一墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶 在,不見當年秦始皇。”好一句“讓他三尺又何妨”!正是憑 借這種容人又容己的胸襟與肚量,而非當朝宰相的熏天權勢, 張英贏得了自己人生獨有的“三尺地”,至今為人傳頌。 (《雜文月刊(原創(chuàng)版)》2016 年第 04 期,有刪改) 1.通讀全文,分析作者在文中提出的主要觀點是什么。(3 分) 【答案】容人就是容己。 【解析】首先標題“容人就是容己”就可以看出中心論點。再通覽全文,第一段 首句“一個人必須能容人,善容人,常容人,因為容人就是容自己”呼應標題, 點明中心論點??芍恼碌闹行恼擖c是“容人就是容己”。 2.第②段提到王熙鳳的處事風格有什么作用?請簡要分析。 (4 分) 【答案】通過舉例論證證明了“爭強好勝,從不容人,死后落個悲慘的結局”, 為中心論點的提出提供了論據,從而使論證更具體、更有說服力。 【解析】題干隱含兩問,一是要指出論證方法,二是論證方法的作用。此題不同 之處是,它沒有直接問用了什么論證方法及其作用,而是將具體內容拿出來讓考 生分析其作用,這就增加了審題難度,但答題內容不變。第②段提到王熙鳳處事 風格,運用了舉例論證方法,以此突出“王熙鳳的處事風格”的后果,為中心論 點提供了有力的論據。 3.第③段“使自己的人生之旅減去幾- 配套講稿:
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