《《萬變不離其宗》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《萬變不離其宗（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、《萬變不離具宗■救贖之道》
最近的生活似乎有點單調(diào)，每一天做著差不多的事情，吃著差不多的食 物……
這一個星期以來兒乎吃的都是面食！特別是面條。因為人少，不好做飯，我 們便開始了兒乎每天吃面條的日子！ 一會是煮面，一會是涼面，一會是拌面，一 會是炒面，一會是蒸面……似乎把我們會做的面條都做了個遍，但無疑有一個事 實就是，無論是哪一種做法，但是主材料都少不了面條，最終，吃進去的也一樣 是面條。
記得曾聽過這么一句話：無論是在舊約《圣經(jīng)》還是在新約《圣經(jīng)》中都在 宣講著“因信稱義”的道理！剛聽的時候，不太明口，一直以來都認為“因信稱 義"乃是在希伯來書才出現(xiàn)的，才開始宣講的，似乎很多人也都是
2、這么相信著的。
當學習的內(nèi)容越來越多，越來越深的時候，才大概地明白了其中的所以然。 雖然在舊約的經(jīng)卷中，
并沒有很明顯地岀現(xiàn)“因信稱義”這四個字，但無疑在《圣經(jīng)》記載中說“…… 值上勲上帝便以此為他的乂二:二二
在我們這個時代，對于“因信稱乂''更多的理解便是信就可以了！但事實上, 真正的信是借著行為表彰出來的，無論是我們現(xiàn)今還是曾經(jīng)的先賢們，包括被稱 為信心之父的亞伯拉罕也不例外。因為相信上帝的應許，然后按照上帝所說的去 生活，去經(jīng)歷。這就是上帝眼中的因信成為義的經(jīng)驗，不是單單信，然后亳無行 動作為的盲信。
曾經(jīng)有誰說過：有信心沒有行為的信是狂熱；有行為沒有信心是律法主義； 唯有信心
3、與行為相結(jié)合才是因信稱義。似乎這句話是針對生活在末時代的我們而 言的，因為在我們的生活出中更多的看到的現(xiàn)象便是前兩者，有信心沒有真行為, 或有行為卻無信心，這兩種情況兒乎貫徹了整個基督教界！
在《圣經(jīng)》經(jīng)卷記載當中，給我們留下了非常寶貴的訓言！無論是正面上帝 真白姓的例證，還是反面那滅亡的鑒戒，無一不是在告誡著我們，每一天經(jīng)歷真 實的悔改，過被圣靈所引導的生活，和剛硬著心腸，每一天過著墮落的生活的結(jié) 果是截然不同的！
曾經(jīng)舊約時代的殺羊獻祭制度也好，今天我們的認罪禱告也好，其實都與那 中保耶穌基督是分不開的！曾經(jīng)之所以需要獻祭制度，乃是因為那應許要將祂的 白姓從罪惡中拯救出來的應許之子還未
4、道成肉身，所以，為了象征那即將要來的 上帝的兒子，上帝便煬下了獻祭制度，就是為了使人們能從那圣幕的物件和儀式 所象征的特殊意義中能獲得寶貴的真理的知識和實際的屬靈經(jīng)驗！而在耶穌基督 道成肉身之后的人，得贖的道路是一樣的，只是不再是殺羊獻祭了，因為上帝所 應許的那位已經(jīng)來了，就不再需要那些象征的儀式了，只需要來到十字架下，承 認、告白自己的罪，那么，一樣的會得到上帝的饒恕，但救贖并沒有就此結(jié)束， 乃是需要更進一步，當我們真正靠著十字架的恩典經(jīng)歷悔改重生之后，我們的興 趣，愛好會改變，以詢所喜歡的那些對身體無益，對得救無益的喜好會被那對身 體有益并與我們的得救有益的事物所更替！
正如以前舊約時代
5、，當人們經(jīng)歷了外院的殺羊獻祭后，要經(jīng)過洗濯盆最后會 進入圣所、中，在那里經(jīng)歷與主同行，靠主的話語而生活的屬靈的經(jīng)驗，最終就 會進入至圣所肖中，經(jīng)歷親眼見上帝的榮光而不致被擊殺的經(jīng)歷。因為在他們的 身上再找不岀什么罪來了，十誡命在他們的身上再也找不到任何的罪的存在了， 在他們身上所看到的就是那彰顯基督的品行!在我們今天雖然沒有具體的物件擺 在我們的面前，但是屬靈的經(jīng)驗卻是和以前?先賢們的經(jīng)歷是一樣的！ 一樣的要經(jīng) 歷悔改重生的經(jīng)歷，一樣的要經(jīng)歷靠上帝的話語而活的屬靈經(jīng)歷，一樣的要經(jīng)歷 最后的審判！
雖然《圣經(jīng)》一共有66卷之多，雖然《圣經(jīng)》各卷書所記載的時代也不一 樣，雖然我們所生活的時代與那
6、些《圣經(jīng)》所記載的先賢們的生活時代不一樣， 但是唯獨有一樣是不曾被更改過的，那就是上帝起初在伊甸園所賜下的救贖之 道。而《圣經(jīng)》啟示錄將之稱為“永遠的福音S【啟14:6?7】“我又看見另一位 天使飛在空中亠有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是蓉國各族各方各民- 他太聲說，…應當敬畏上帝匚將榮耀歸給他上…因他施行審判的時候已經(jīng)到了」…應 當敬拜那創(chuàng)造天地海和眾水泉源的Z所以稱之為永遠的福音，乃是向我們宣 告這福音就是曾經(jīng)在伊甸園所蜴下的福音，這福音不會因為時間的流逝而改變， 不會因為時代的更替而被替換，乃是永遠都不會被改變的福音！因為這福音是上 帝要救贖祂真白?姓的道路！除了這唯一的道路之外，再
7、沒有其他的路能使我們從 一個罪人成為遠離罪惡，最終擁有圣潔品行的人。
救贖的道路從未改變過，曾經(jīng)是，現(xiàn)在是，在往后的日子也一樣不會改變， 因為我們的上帝只煬下一個方法，一條道路來救贖我們，那就是圣所的道路，十 字架的道路。
雖然今天基督教界的教導眾說紛紜，就像面條一樣，各有各的特色，但是萬 變不離其宗，根源只有一個，正如無論你用什么方法去做，但是面條終究還是叫 面條，真理也是一樣，雖然這人類的歷史已經(jīng)過去了六千年之久，但是上帝所蜴 下的救贖之道，上帝所煬下的福音永遠都是一個！雖然用不同的經(jīng)卷記載，在不 同的時代紀錄，但是，所訴說的宗旨始終是指向同一個中心，那就是耶穌基督！
今天你的生活是怎樣的呢？你對話語的領悟是怎樣的呢？上帝的救贖之道 是需要我們每一天實際地去經(jīng)歷的，你現(xiàn)在正在何處停留呢？
《萬變不離其宗
