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1、第9單元 工業(yè)文明的世界
一、工場制度、工廠制度和壟斷組織的聯(lián)系與區(qū)別
1.聯(lián)系
(1)都是資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果,都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系變化的重要表現(xiàn)。
(2)都是資本主義經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的重要組織形式,促進(jìn)了資本主義的迅速發(fā)展。
(3)工場手工業(yè)為工廠制度的形成提供了經(jīng)驗(yàn),壟斷組織是在工廠制度的基礎(chǔ)上形成的,一定程度上適應(yīng)了社會化大生產(chǎn)的需要。
2.區(qū)別
類別
工場制度
工廠制度
壟斷組織
時期
16世紀(jì)中葉到18世紀(jì)
第一次工業(yè)革命時期
第二次工業(yè)革命時期
生產(chǎn)手段
以手工勞動為基礎(chǔ)
以機(jī)器大生產(chǎn)為基礎(chǔ)
主要依靠科技提高生產(chǎn)率
規(guī)模
相對于城市
2、手工業(yè)作坊和家庭手工業(yè),規(guī)模較大
相對于工場手工業(yè),規(guī)模較大,工人集中
壟斷組織通過大企業(yè)兼并中小企業(yè)或大企業(yè)間強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合形成,規(guī)??涨皬?qiáng)大
影響
成為城市手工業(yè)作坊和家庭手工業(yè)過渡到資本主義生產(chǎn)的最初形式
促進(jìn)了機(jī)器的普及和推廣,使資本主義世界體系初步形成
促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使資本主義世界體系最終形成
[針對訓(xùn)練]
1.(2019·江西五市八校聯(lián)考)“一系列最豐富的科學(xué)成就,即按科學(xué)分析人在勞動中的機(jī)械動作,省去多余的笨拙的動作,制定最精確的工作方法,實(shí)行最完善的計算和監(jiān)督制等等。”這種勞動管理體制被稱為“泰勒制”,這種體制( )
A.有利于縮小社會貧富差距 B.盛行于中
3、小規(guī)模企業(yè)之中
C.出現(xiàn)于壟斷資本主義階段 D.有利于工廠取代手工工場
C [這種體制有利于提高勞動生產(chǎn)率,與縮小社會貧富差距無關(guān),故A項(xiàng)錯誤;這種體制盛行于大型壟斷企業(yè)之中,故B項(xiàng)錯誤;“泰勒制”適應(yīng)了第二次工業(yè)革命后壟斷資本主義發(fā)展的需要,故C項(xiàng)正確;工廠取代手工工場出現(xiàn)在第一次工業(yè)革命中,不符合時間限制,故D項(xiàng)錯誤。]
二、15—20世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展
項(xiàng)目
階段
原因
標(biāo)志
產(chǎn)生階
段(15—16世紀(jì))
(1)資本主義工商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)
(2)人文主義思想的影響使人們對自然界的認(rèn)識產(chǎn)生了革命性的變化
(3)中世紀(jì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累
天文學(xué)領(lǐng)域的
4、革命
形成和發(fā)展階段(17—18世紀(jì)中期)
(1)新航路的開辟促進(jìn)了西歐資本主義工商業(yè)的發(fā)展
(2)手工工場的發(fā)展促進(jìn)了技術(shù)的進(jìn)步;早期資產(chǎn)階級革命的成功
牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立
迅速發(fā)展階段(18世紀(jì)末—19世紀(jì)中期)
隨著該時期西方主要國家工業(yè)革命的進(jìn)行,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對自然科學(xué)提出了更高的要求
電磁學(xué)的新成就、細(xì)胞學(xué)說和達(dá)爾文的生物進(jìn)化論等
重大突破和系統(tǒng)化階
段(19世紀(jì)末—20世紀(jì)初)
第二次工業(yè)革命的進(jìn)行和資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展
電的發(fā)明與應(yīng)用,特別是愛因斯坦的相對論更是物理學(xué)思想的一次重大革命
[針對訓(xùn)練]
2.牛頓的力學(xué)定律為啟蒙運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ),斯賓塞
5、從達(dá)爾文進(jìn)化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性。這說明( )
A.自然科學(xué)影響社會科學(xué)的發(fā)展
B.自然科學(xué)促進(jìn)民主政治的發(fā)展
C.自然科學(xué)具有普世性的價值
D.自然科學(xué)與社會科學(xué)互為補(bǔ)充
A [根據(jù)材料“力學(xué)定律為啟蒙運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ),斯賓塞從達(dá)爾文進(jìn)化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性”可知,自然科學(xué)對社會的發(fā)展有一定的影響,故A項(xiàng)正確;“斯賓塞從達(dá)爾文進(jìn)化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性”是為殖民主義辯護(hù),故B項(xiàng)錯誤;“斯賓塞從達(dá)爾文進(jìn)化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性”這是一種侵略理論,違反了人類的基本原則,故C項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料“牛頓的力學(xué)定律為啟蒙運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ),斯賓塞從
6、達(dá)爾文進(jìn)化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性”可得出自然科學(xué)對社會科學(xué)發(fā)展的影響,卻無法得出社會科學(xué)發(fā)展對自然科學(xué)的影響,故D項(xiàng)錯誤。]
三、17世紀(jì)到20世紀(jì)初的文學(xué)和藝術(shù)(美術(shù)、音樂)發(fā)展的三個階段
1.17世紀(jì)至18世紀(jì)中期
新航路的開辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步導(dǎo)致技術(shù)的進(jìn)步;政治上大多數(shù)國家的資產(chǎn)階級尚無力量推翻封建統(tǒng)治階級,需要王權(quán)的庇護(hù)以發(fā)展自己,而國王要依靠資產(chǎn)階級來削弱貴族勢力,并推行重商主義扶持資產(chǎn)階級,這種王權(quán)與資產(chǎn)階級的妥協(xié)造成了文學(xué)藝術(shù)的封建色彩。歐洲文學(xué)藝術(shù)流行的是古典主義潮流,它崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)律性、追求完美和諧的形式。
2.18世紀(jì)末至19世紀(jì)
7、中期
18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期西方主要國家的工業(yè)革命正在加緊進(jìn)行,工業(yè)資產(chǎn)階級的力量也壯大起來;18世紀(jì)末法國在革命時代的到來以及資本主義社會秩序確立后,人們對現(xiàn)實(shí)的不滿,標(biāo)志著古典主義時期的結(jié)束。與政治和社會領(lǐng)域的激進(jìn)運(yùn)動相對應(yīng)的是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的浪漫主義運(yùn)動發(fā)展起來。
3.19世紀(jì)下半期至20世紀(jì)初
工業(yè)革命完成后,資本主義制度的固有矛盾和弊病逐漸暴露。真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)生活,揭露批判社會黑暗的現(xiàn)實(shí)主義開始取代浪漫主義,成為資本主義社會文化的主流。
[針對訓(xùn)練]
3.18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中葉,是西方文明史上的重要轉(zhuǎn)折時期,其間文學(xué)藝術(shù)的成就令人炫目。創(chuàng)作于這一時期的下列著名作品,描述
8、或描繪的共同主題是( )
A.熱情鼓勵人們?yōu)闋幦∽杂?、幸福和解放而斗?
B.以美好的理想和憧憬徹底檢視和抨擊當(dāng)時社會
C.揭露或推翻復(fù)辟后的波旁王朝的封建黑暗統(tǒng)治
D.反映世界文化朝著多元化方向發(fā)展的進(jìn)步趨勢
C [在1789年之前,法國處于波旁王朝統(tǒng)治時期,在1814年到1830年之間,波旁王朝復(fù)辟,而題干中雨果的《悲慘世界》、德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》、司湯達(dá)的《紅與黑》三部作品都涉及了波旁王朝的黑暗統(tǒng)治,并且這三個人物都是法國人,故選C項(xiàng);“熱情鼓勵人們?yōu)闋幦∽杂?、幸福和解放而斗爭”屬于《自由引?dǎo)人民》的主題,排除A項(xiàng);“以美好的理想和憧憬徹底檢視和抨擊當(dāng)時社會”屬于《
9、悲慘世界》和《紅與黑》的主題,排除B項(xiàng);“反映世界文化朝著多元化方向發(fā)展的進(jìn)步趨勢”出現(xiàn)于20世紀(jì)之后,這與題干時間不符,排除D項(xiàng)。]
兩次工業(yè)革命對中國的影響
項(xiàng)目
第一次工業(yè)革命
第二次工業(yè)革命
政治
侵略:鴉片戰(zhàn)爭,使中國開始淪為半殖民地半封建社會;第二次鴉片戰(zhàn)爭,使中國半殖民地化程度進(jìn)一步加深
侵略:甲午中日戰(zhàn)爭,列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮;八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,使中國完全淪為了半殖民地半封建社會
反抗:愛國官兵反抗、太平天國運(yùn)動
反抗:義和團(tuán)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命
經(jīng)濟(jì)
自然經(jīng)濟(jì)開始解體,洋務(wù)運(yùn)動興起,中國民族資本主義產(chǎn)生
自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體,民族資本主義初步
10、發(fā)展
階級
民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生
民族資產(chǎn)階級力量壯大
思想
“師夷長技”“中體西用”,學(xué)習(xí)西方停留在器物層面
“君主立憲”“民主共和”“實(shí)業(yè)救國”,學(xué)習(xí)西方發(fā)展到制度層面
社會生活
衣、食、住、行、風(fēng)俗觀念近代化
[針對訓(xùn)練]
4.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 中國古代實(shí)行的是大家庭制度,這種制度根源于農(nóng)業(yè)社會。定居,種田,人愈多愈好,所以就鼓勵多子多孫,多少代都不分家。
大家庭好處在哪里?教育,父母不用操心,那是整個家族的事情。養(yǎng)老不用操心,老了怎么辦?落葉歸根,回家養(yǎng)老,享天倫之樂。
你在外面做事情,家庭是最可靠的支撐。你在外面所賺的收入,都貢獻(xiàn)給家庭,讓家庭的
11、力量愈來愈大,從而為你在外面做事提供更加有力的支撐。
材料二 20世紀(jì)初,工廠吸引人們離開家庭,到工廠工作,從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式。人們的工作不再以家庭為本位,而是轉(zhuǎn)變?yōu)樵诓煌墓I(yè)、商業(yè)機(jī)構(gòu)之中。 因此,年輕人大多離家到城市、工廠尋找工作機(jī)會。在這種生活環(huán)境下,小家庭模式逐漸衍生。
另外,由于人與人之間的感情隨著彼此生活環(huán)境不同而變得淡薄,父母子女之間的關(guān)系變得較為疏離,兄弟姊妹的爭吵趨于頻繁。在這種情況下,中國傳統(tǒng)以家庭為本的觀念逐漸為以個人為本的觀念所取代,人們更重視個人的發(fā)展與地位,傾向于將個人置于家庭之上,這沖擊了傳統(tǒng)家庭文化所建立的道德價值觀與行事規(guī)范。
(1)根據(jù)材
12、料一和所學(xué)知識,指出我國古代大家庭制度形成的社會根源和積極作用。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括我國家庭制度的變化及其原因。并談?wù)勀銓彝ソㄔO(shè)的認(rèn)識。
解析:第(1)問的第一小問,根據(jù)材料一中“這種制度根源于農(nóng)業(yè)社會”思考作答;第二小問,根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,從社會保障、責(zé)任意識、文化傳承等方面思考作答。第(2)問的第一小問,根據(jù)材料二中的“小家庭模式逐漸衍生”“中國傳統(tǒng)以家庭為本的觀念逐漸為以個人為本的觀念所取代”進(jìn)行概括;第二小問,根據(jù)材料二中的“工廠吸引……”可知與工業(yè)化有關(guān);然后結(jié)合所學(xué)知識再補(bǔ)充其他方面的原因即可;第三小問,根據(jù)這種變化帶來的積極、消極影響,從如何有利于家庭、社會和諧發(fā)展的角度思考。
答案:(1)社會根源:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式。
積極作用:有利于生產(chǎn);具有社會保障功能,擔(dān)負(fù)著教育和養(yǎng)老的職責(zé);為家庭成員提供了財力支持和幫助;保持了中華文明的延續(xù)性。
(2)變化:大家庭逐漸解體,小家庭逐漸衍生;以個人為本的觀念取代以家庭為本的觀念。
原因:工業(yè)文明的發(fā)展;新式教育的發(fā)展;民主、平等、自由思想的傳播。
認(rèn)識:高度重視家風(fēng)建設(shè);發(fā)揚(yáng)尊老愛幼、互愛、互助的優(yōu)良傳統(tǒng),建立民主、平等、互愛、和諧的家庭關(guān)系;國家政策、社會輿論應(yīng)該引導(dǎo)建設(shè)良好的家風(fēng)。
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