高中語(yǔ)文《詠物詩(shī)四首》教案粵教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》.doc

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三步法 悟情志——詠物詩(shī)鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì) 章節(jié) 名稱 高中語(yǔ)文選修1《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》第二單元第11課《詠物詩(shī)四首》 教 學(xué) 設(shè) 想 詠物詩(shī)，是中國(guó)古典詩(shī)歌中較常見(jiàn)的一個(gè)詩(shī)歌類型，學(xué)習(xí)鑒賞詠物詩(shī)，對(duì)于奠定鑒賞詩(shī)歌的能力有很好的幫助。在高一階段，在進(jìn)行唐詩(shī)宋詞元曲的選修課學(xué)習(xí)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一定的方法鑒賞詩(shī)歌是必要的。而詠物詩(shī)的鑒賞，從詩(shī)句的語(yǔ)言中抓住所詠之物的特點(diǎn)，結(jié)合作者寫(xiě)作本詩(shī)的背景，將其兩者相似點(diǎn)加以聯(lián)系，感悟出作者通過(guò)詩(shī)歌要表達(dá)的情志。學(xué)生通過(guò)方法的掌握，學(xué)會(huì)鑒賞詠物詩(shī)，為詩(shī)歌鑒賞奠定基礎(chǔ)。 計(jì)劃學(xué)時(shí) 1課時(shí) 學(xué)情分析 高一的學(xué)生已經(jīng)有鑒賞詩(shī)歌的一些基礎(chǔ)，能讀懂一些較為簡(jiǎn)單的詩(shī)歌，但對(duì)涵義豐富的詠物詩(shī)則相對(duì)較難鑒賞，需要既借助寫(xiě)作背景，又要從字詞理解上領(lǐng)悟作者表達(dá)的情志。因此，在學(xué)習(xí)鑒賞詠物詩(shī)時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的方法指導(dǎo)是非常必要的。 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)。 過(guò)程與方法：嘗試用三步法鑒賞詠物詩(shī)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情。 學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、能識(shí)別詠物詩(shī) 2、學(xué)習(xí)并運(yùn)用詠物詩(shī)鑒賞三步法 3、能理解《子規(guī)》和《葡萄》的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，在課堂上寫(xiě)出作者表達(dá)的情志 4、從詠物詩(shī)體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情 教學(xué)重點(diǎn) 嘗試用三步法鑒賞詠物詩(shī)；理解兩首詠物詩(shī)豐富的意蘊(yùn) 教學(xué)難點(diǎn) 熟練運(yùn)用三步法鑒賞詠物詩(shī) 解 決 措 施 1用學(xué)生學(xué)過(guò)的《石灰吟》回顧詠物詩(shī)、然后通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)詠物詩(shī)鑒賞、最后自己學(xué)習(xí)運(yùn)用 2用較為簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述三步法，闡釋三步法形成的原因，使學(xué)生能輕松操作三步法，再通過(guò)練習(xí)加以鞏固。 3在課堂上，通過(guò)配樂(lè)朗誦、教師朗誦和圖片及其音樂(lè)背景的渲染，給學(xué)生一個(gè)情景，讓學(xué)生在情景中學(xué)會(huì)鑒賞詠物詩(shī)。 教學(xué)媒體 1《石灰吟》朗誦錄音、背景音樂(lè) 2教學(xué)課件 3投影儀 教 學(xué) 過(guò) 程 一、識(shí)詠物詩(shī)——吟唱中的情意 1、導(dǎo)入——詠物詩(shī)概念 王安石說(shuō)：“古人觀天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得。”我們的先輩，把萬(wàn)物當(dāng)作了詠唱的對(duì)象，以物為詠唱對(duì)象的詩(shī)歌，我們可以稱為詠物詩(shī)。我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下什么是詠物詩(shī)。 詠物詩(shī)：以客觀事物為描寫(xiě)對(duì)象，或細(xì)致地刻畫(huà)它的色彩與形態(tài)，或借以抒懷興感的詩(shī)作。 2、詠物詩(shī)佳作回顧 初中我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了詠物詩(shī)，我們來(lái)看看曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一首詠物詩(shī)《石灰吟》。我們回顧一下，《石灰吟》寄托了詩(shī)人怎樣的思想感情？你從哪里看出來(lái)的？（配樂(lè)朗誦《石灰吟》） 設(shè)計(jì)意圖：用王安石的話引入，直接以概念的形式向?qū)W生展現(xiàn)什么是詠物詩(shī)。然后通過(guò)學(xué)生學(xué)過(guò)的《石灰吟》，引導(dǎo)學(xué)生感悟詠物詩(shī)中寄托著作者的情志。用簡(jiǎn)短的配樂(lè)朗誦給學(xué)生創(chuàng)造點(diǎn)詩(shī)歌的氛圍。 二、鑒賞詠物詩(shī)——子規(guī)的不滿 （嘗試品讀詠物詩(shī)《子規(guī)》（顧況），總結(jié)詠物詩(shī)鑒賞方法） 1、誦讀詩(shī)歌，找出《子規(guī)》詩(shī)中表現(xiàn)子規(guī)特征的詞語(yǔ)？（展示子規(guī)鳥(niǎo)的圖片） 2、作者說(shuō)如果世上的冤魂都化為杜鵑，那杜鵑還有棲息之地嗎？為什么？ 3、聯(lián)系詩(shī)人經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)的思想感情。 書(shū)寫(xiě)形式：這首詩(shī)通過(guò) ，抒發(fā)了作者 。 （簡(jiǎn)介：顧況(725—814)，字逋翁，唐代詩(shī)人。曾因作詩(shī)嘲諷權(quán)貴，貶為饒州司戶。顧況重視文學(xué)的社會(huì)作用，其詩(shī)多以揭露現(xiàn)實(shí)黑暗為主 。） 明確：這首詩(shī)通過(guò)詠?zhàn)右?guī)積冤啼血，抒發(fā)了作者對(duì)歷代遭受苦難、蒙受冤屈而死之人的同情和對(duì)黑暗社會(huì)的不滿。 4、方法總結(jié) （1）、分析物象的特征； （2）、抓住“物”與“人” 的相似點(diǎn)； （3）、聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情、所言之志。 設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自然認(rèn)識(shí)并接受詠物詩(shī)鑒賞三步法，清楚怎么操作三步法。而鑒賞詠物詩(shī)的三步法，第一步從詩(shī)句的語(yǔ)言中找尋所詠之物的特征，然后結(jié)合作者寫(xiě)作背景，通過(guò)有媒介的聯(lián)系而找尋物與人的相似點(diǎn)，最后用“通過(guò) ，表達(dá)了 ”這樣的形式，能寫(xiě)出詩(shī)中作者表達(dá)的情感。 三、運(yùn)用三步法——葡萄的渴望 （小組合作探究，根據(jù)詠物詩(shī)鑒賞三步法賞析《葡萄》，最后投影學(xué)生對(duì)情志的感悟） 1、詩(shī)人描繪了葡萄怎樣的特征？ 2、本詩(shī)中“物”（葡萄）與人的相似點(diǎn)是什么？ 3、聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情、所言之志。 書(shū)寫(xiě)形式：這首詩(shī)通過(guò) ，抒發(fā)了作者 。 （背景：這首詩(shī)是詩(shī)人寫(xiě)給好朋友張署的。詩(shī)人于貞元十九年十二月被貶陽(yáng)山縣，當(dāng)時(shí)張署也被貶。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。詩(shī)人在旅途中寫(xiě)下此詩(shī)與朋友共勉。） 明確：這首詩(shī)通過(guò)描繪葡萄生長(zhǎng)狀態(tài)和需要人多加呵護(hù)培育，表達(dá)自己仕途困頓，渴望有人援引的心情。 設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)解釋讓學(xué)生學(xué)習(xí)自己操作詠物詩(shī)鑒賞三步法，通過(guò)小組合作探究的方式，完成《葡萄》的鑒賞，體會(huì)作者在詩(shī)中蘊(yùn)含的情志。 四、課堂小結(jié)——物象皆有情 1、物象，即被作者人格化了的描寫(xiě)對(duì)象。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。這與中國(guó)天人合一思想也是一脈相承的。 2、口述詠物詩(shī)鑒賞三步法。 五、作業(yè)布置——鞏固三步法 閱讀《賞牡丹》和《小松》，用詠物詩(shī)鑒賞三步法鑒賞，寫(xiě)出作者在詩(shī)中表達(dá)的情感。 設(shè)計(jì)意圖：第11課《詠物詩(shī)四首》共四首詩(shī)，前兩首較為難，而后兩首較為簡(jiǎn)單，讓學(xué)生在本節(jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)用三步法鑒賞另外兩首詩(shī)，對(duì)詠物詩(shī)三步法加以鞏固。 板 書(shū) 設(shè) 計(jì) 方法：物——人——志（托物言志） 《子規(guī)》：啼血——化——同情、不滿 《葡萄》：支離——倒、扶——扶持、幫助 作者情志：通過(guò) ，表達(dá)了 。 教 學(xué) 反 思 1、從課堂反應(yīng)反思 在上這節(jié)課時(shí)，學(xué)生會(huì)三步法的掌握還是很快的，也能用自己的語(yǔ)言清晰表達(dá)出來(lái)。而從詩(shī)句中找尋所詠之物的特征時(shí)，學(xué)生也能找出；在說(shuō)物與人的相似處時(shí)，學(xué)生也能通過(guò)背景聯(lián)想兩者的相似點(diǎn)；但在讓用自己的語(yǔ)言寫(xiě)出作者的情志時(shí)，學(xué)生還是不能象教師預(yù)想的那樣寫(xiě)出。這主要是學(xué)生在課堂上動(dòng)手寫(xiě)的習(xí)慣不夠好，總是依賴?yán)蠋煹闹v，認(rèn)為領(lǐng)會(huì)就行了，而導(dǎo)致課堂上寫(xiě)的時(shí)候?qū)懖怀鰜?lái)。 2、從教學(xué)目標(biāo)反思 三個(gè)教學(xué)目標(biāo)從三個(gè)緯度描述學(xué)會(huì)通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的程度，從有效性角度看，本節(jié)課目標(biāo)較為明確、集中，沒(méi)有游離在目標(biāo)之外的多余環(huán)節(jié)。所提供的鑒賞方法也顯得操作性很強(qiáng)，學(xué)生比較好掌握并應(yīng)用。 3、從教學(xué)效果反思 通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)什么是詠物詩(shī)有個(gè)很明確的認(rèn)識(shí)。對(duì)怎樣鑒賞詠物詩(shī)，也有了一個(gè)操作性很強(qiáng)的方法。對(duì)詠物詩(shī)中或顯或隱表達(dá)著作者的情志，也有了較深的印象。但對(duì)用明確的語(yǔ)言寫(xiě)出作者所表達(dá)的情志，還有待進(jìn)一步的引導(dǎo)和訓(xùn)練。 4、從詩(shī)歌鑒賞反思 詩(shī)歌鑒賞，說(shuō)到底是對(duì)詩(shī)人情感的再體驗(yàn)，因此學(xué)習(xí)詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌一定要有一個(gè)恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境，而這個(gè)環(huán)境需要教師創(chuàng)設(shè)。在課堂上創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合于學(xué)習(xí)詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌的氛圍，師生在這個(gè)氛圍下對(duì)詩(shī)歌加以欣賞，再創(chuàng)造地體驗(yàn)。教師必須跟學(xué)生一起作為欣賞者，教師不單單是課堂內(nèi)容的引導(dǎo)者。而氛圍的創(chuàng)設(shè)和欣賞者的角色參與，都需要教師的智慧。