材料作文作文提綱.doc

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材料作文“提高素質(zhì)，刻不容緩”作文提綱 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。 某城市電視臺做了一檔“測試”市民素質(zhì)的節(jié)目：記者化裝成報販，在鬧市街口賣報，凡來買報者都多找他五角錢。隱藏在暗處的攝像機(jī)則秘密拍攝?！皽y試”結(jié)果分三類：第一類，接過錢看也不看，放進(jìn)口袋就走；第二類，發(fā)現(xiàn)多找錢了，眼神慌亂、表情緊張，或遲疑或匆忙地走掉；第三類，把多找的錢退了回來。凡是退錢的，記者便告知其原委，并且送一個“福娃”表示獎勵。一個小時之內(nèi)，只有三個人退錢，退回錢的人，在被告知真相后只是笑笑，接受獎品后就離去了。記者對市民的素質(zhì)“深表憂慮”。 審題提示：故事性的材料，有的是要你來評判的人物或事件，審題的任務(wù)，就是要分清是非，做出褒貶。材料中沒有某種固定的哲理，但你評判褒貶時要有一個明確的觀點(diǎn)。 不要因小失大 開頭：當(dāng)報販多找你五角錢時，當(dāng)你撿到過路人丟失的東西時，當(dāng)誘惑在你面前晃動時，你是否想過，你的決定將會反映出你的素質(zhì)，將會影響到你的人生？不要被眼前的利益迷惑，而丟棄最寶貴的東西，不要因小失大。 1、不要因小失大，讓利益蒙蔽你的良心。（正反對比：撿到錢據(jù)為己有與撿到錢交還失主；合法經(jīng)營與制假販假） 2、不要因小失大，讓物質(zhì)俘虜你的自尊。（點(diǎn)例成段：朱自清拒絕美國物質(zhì)救援；陶淵明不為五斗米而折腰；蘇武拒絕匈奴王的賞賜） 3、不要因小失大，讓誘惑奪走你的靈魂。（正反對比：姚明和王郅志，錢學(xué)森和某些為優(yōu)厚待遇而拒絕回國的科學(xué)家） 結(jié)尾：在我們自己身上，有著許許多多無價的寶物，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。我們千萬不要被眼前的一點(diǎn)點(diǎn)誘惑所俘虜，而丟棄了自己最美麗最寶貴的東西。不要因小失大。 提升素質(zhì)，刻不容緩 開頭：當(dāng)報販“不小心”多找了五角錢時，有人看也不看就走，有人則表情慌亂地離開，即使那些把五角錢歸還回來的成功通過測驗(yàn)的人們，也對這個素質(zhì)測試不以為然?？梢?，提升國民素質(zhì)，刻不容緩。 1、個人素質(zhì)的高低，決定了這個人待人接物的態(tài)度。國民素質(zhì)的高低，體現(xiàn)這個國家文明發(fā)展的程度。提升素質(zhì)，刻不容緩。（舉例：京罵、比賽場上的噓聲、爭搶公交車座位，在外國旅游時看到“不要亂扔垃圾”的中文提示，這些不文明的現(xiàn)象正體現(xiàn)了我國國民素質(zhì)的缺陷。個人素質(zhì)提高了，待人接物也更加成熟；國民素質(zhì)提高了，有利于提升國家形象。分別舉例：“士別三日當(dāng)刮目相看”的呂蒙；和諧社會的建立。） 2、我們每個人需要用知識充實(shí)自己，需要從點(diǎn)滴小事做起。（優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著很多哲理；詩文舉例；彩線串珠：怎樣從小事做起） 3、國家采取了許多措施提升國民素質(zhì)。只有國家重視，整個國民素質(zhì)才會有大的提升。（日本注重教育和禮儀、新加坡用嚴(yán)厲的法律處罰不文明的行為；我國正開展“迎奧運(yùn)講文明樹新風(fēng)”活動，希望這次活動能提升國民素質(zhì)。） 結(jié)尾：提升國民素質(zhì)，關(guān)系著個人的發(fā)展，關(guān)系著國家的命運(yùn)。提升素質(zhì)，刻不容緩，從我做起，從現(xiàn)在做起。 人性的份量 開頭：如果你在買報后發(fā)現(xiàn)了這多找的五角錢，你會怎么做呢？你是心存僥幸，緊張匆忙地把錢收起，還是理所當(dāng)然地退回去呢？不管你怎么做，你的做法都會掂量出你人性的分量。 1、以誠實(shí)為砝碼，增加你人性的分量。（就像那個退錢的人一樣，晏殊是誠實(shí)的，他參加進(jìn)士考試，晏殊坦言十天前寫過這篇文章。丁肇中是誠實(shí)的：不知道的，你絕對不能說知道。那個退錢的人，正是知道多找的錢是絕對不能要的，而讓我們看到了他身上所具有的別人沒有的人格力量。） 2、若只想著貪小便宜，人性的分量往往會被削減。為了那五角錢，他們弄得神情慌張，心情緊張倒是其次，最主要的是我們能從中透視出他們的素質(zhì)。“民無廉恥，不可治也；非修禮儀，廉恥不立。我們只有做到知榮知恥，才能增加人性的分量。） 3、如果每一個人都以誠實(shí)、知恥作為自己的砝碼，以正確的榮辱觀為標(biāo)準(zhǔn)，人性就更能散發(fā)光芒，社會也會更美好和諧。（分析社會其他現(xiàn)象） 結(jié)尾：這區(qū)區(qū)五角錢，不僅透視出人性的分量，也透視出知榮辱才能提高素質(zhì)、共創(chuàng)和諧的道理。 新材料作文“規(guī)則”優(yōu)秀作文 閱讀下面的文字，按照要求寫一篇不少于800字的文章。 國人不守規(guī)矩已經(jīng)習(xí)以為常，犯規(guī)成為老百姓的樂趣源泉：開車的亂走，死摁喇叭；走路的目中無燈，想怎么走便怎么走；騎車的逆行、載人，一會兒走汽車道，一會兒跑人行道，自由自在。守規(guī)矩的反倒無法行走：開車被人追尾，走路走成殘疾，騎車被撞翻。在大家都不守規(guī)矩的前提下，依法行事將使自己處于危險境地。 所以，當(dāng)我們聽到有人拍著胸脯辯解“我絕對清白”“我不可能拿人好處”“我忠誠”時，除了竊笑外，實(shí)在已經(jīng)沒有相信的眼神了。無規(guī)則的生存智慧，讓我們一個個變成了人類的敵人。不自知，還自以為是。 要求選好角度，確定立意，文體自選（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 讓規(guī)則之花悄然綻放(節(jié)選) 網(wǎng)絡(luò)上瘋狂發(fā)布謠言的秦火火，以身試法；貪污腐敗的白培中，甚至是在埃及古建筑上留下“到此一游”的小學(xué)生丁錦昊，他們都不同程度的違背了法律規(guī)則，而最終的后果也是嚴(yán)重的，不管是社會輿論的責(zé)備，還是法律的制裁以及即將面臨的牢獄之災(zāi)?？梢姡ㄓ凶袷匾?guī)則，才能更好地規(guī)范自己的行為。 規(guī)則，于細(xì)微之處遵守。 外出旅游，你輕輕漫步，不留下一片垃圾，也不帶走一塊瓦；觀賞古物，你小心翼翼，細(xì)細(xì)贊嘆著它的美妙，卻不去用手觸摸；路邊等待，你不急不迫，只等信號燈亮起的一刻。 行動歲細(xì)微，但卻呈現(xiàn)著遵守規(guī)則的美好，就如一束清香的花朵，悄然綻放，把它的香氣悄悄地散播到社會中，整個社會都花香彌漫。 規(guī)則，多么美麗的生存智慧。抱著一顆感激而又堅定的心態(tài)，遵守社會的規(guī)則，讓遵守規(guī)則的行為如花綻放。 沒有規(guī)則，何成方圓？ 習(xí)慣了在機(jī)動車道上騎車狂奔，從不把規(guī)則放在眼中；習(xí)慣了坐在高檔車中，把摁喇叭當(dāng)作一種樂趣；習(xí)慣了把紅綠燈當(dāng)作擺設(shè)，大搖大擺闖過，從不猶豫。當(dāng)我們早已習(xí)慣，我們的生活又有何規(guī)則可言？ 楊瀾曾說過：“人生的最大意義就在于為自己建立人生坐標(biāo)?！笨v使不能如范仲淹般有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高的坐標(biāo)，至少我們不能有“個人自掃門前雪，不管別家瓦上霜”的自私自利；縱使沒有小螞蟻那種團(tuán)隊精神，至少我們不能有如同郭美美般的唯利是圖，欲壑難填；縱使沒有古道爾般對猩猩的熱愛，至少我們不能成為殺害動物的劊子手。給自己的人生建立一個坐標(biāo)，讓規(guī)則成為人生航向的導(dǎo)航標(biāo)，約束著我們的行動。 一則寓言故事中魚對水說：你在我眼里。水對魚說：你在我心里。多么美好，簡直可以與水尤清冽的小石潭與往來翕忽的魚兒相媲美?？墒?，隨著那些唯利是圖的企業(yè)家、工廠主把排污管通向河中，當(dāng)一片清澈見底徹底變成“牛奶池“時，縱使水再不舍，魚兒也終會無奈的離去。而這一切，都源于人類對自然規(guī)則的破壞，對自然生命的輕視，對規(guī)則破壞后惡性影響的視若無睹。試問，在這種無規(guī)則中生存，我們又何以成方圓，何以實(shí)現(xiàn)自己那內(nèi)心的目標(biāo)？ 當(dāng)蘇丹紅遍及食物，讓我們睹“紅“驚心；當(dāng)三鹿奶粉傷及兒童性命，卻只因利益誘人；當(dāng)毒豆芽一點(diǎn)點(diǎn)蠶食健康……當(dāng)這樣的社會呈現(xiàn)在眼前，規(guī)則似乎已離我們好遠(yuǎn)，在現(xiàn)代人干涸的心中剩下的或許就只是追名逐利罷了。為了名利，人們可以毫不猶豫的破壞規(guī)則，為了名利，人們又可以瞬間轉(zhuǎn)換身份成為冒牌的自然保護(hù)大使。如果一個連規(guī)則都不能遵守的人，又何以建立自己的方圓，讓自己的夢想都實(shí)現(xiàn)？ 試問，中國式過馬路又何以保證自己的安全？中國式接孩子又何以對幼童言傳身教，啟迪終生？中國式旅游又何以令中國古文物永存于世？誠然，沒有規(guī)則，不成方圓。 話題作文“人與己”作文提綱 閱讀下面的材料，以“人與己”為話題，寫一篇作文，文體不限，不少于800字。 人生活在世界上，總要與他人發(fā)生關(guān)系。著名文化老人季羨林先生說：“考慮別人比考慮自己稍多一點(diǎn)就是好人?！苯杖ナ赖漠?dāng)代畢昇、兩院院士王選教授說：“我覺得可以再降低一點(diǎn)，考慮別人與考慮自己一樣多就是好人?！笨酌系恼f法更經(jīng)典?？鬃诱f：“己所不欲，勿施于人。”孟子說：“敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之?！碑?dāng)然也有截然相反的說法。中國有所謂“人不為己，天誅地滅”的俗語，西方存在主義哲學(xué)則認(rèn)為“別人是自己的地獄”。在這個人人不能回避的問題上，你怎么看？ 審題提示：“人與己”只是一個話題，材料羅列了六種不同境界的觀點(diǎn)，意在引發(fā)思考，可以選用，也可以不用。審題的關(guān)鍵是要明確回答“你怎么看”“人與己”的關(guān)系。 多一點(diǎn)考慮別人 開頭：我與別人，生命的重量是一樣的。我很重要，并不意味著我最重要。為自己考慮的同時是否想也到為別人考慮呢？考慮別人，打破以我為中心的自私與狹隘，為你我他之間注入溫情，拉近彼此心靈的距離。 1、考慮自己是人的本性，而考慮別人則是精神層次的飛躍。（彩線串珠，生活瑣事。） 2、只考慮自己，不考慮別人，是缺乏社會責(zé)任心的表現(xiàn)。（兩個乘客根據(jù)身份證比年齡大小來決定誰給一孕婦讓座；東航飛行員為了維權(quán)返航。） 3、只考慮別人，不考慮自己，是人性光芒的盡情展現(xiàn)。（特蕾莎修女、徐本禹。） 結(jié)尾：多一點(diǎn)考慮別人，在心中架起一座天線，向別人發(fā)出關(guān)懷的電波，讓每一個接收者感到溫暖，也讓自己心中的暖流源源不斷。 人與己 開頭：事件上最難猜測的是人心，最復(fù)雜的是人與人之間的關(guān)系。各人處理自己和他人的利益問題的方法不盡相同，但大體可以分為三類。 1、損人利己太可恥。人性的自私——社會各種欺騙現(xiàn)象，假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場等等——最終損人又損己 2、利人利己可提倡。雙贏的智慧——高質(zhì)量產(chǎn)品使消費(fèi)者放心，企業(yè)回報也更多——幫助被人后自己也得到精神上的滿足等——最終共同受益 3、舍己為人最崇高。為別人——為集體——為國家——為世界，逐層遞進(jìn)。舉例：①舍己救落水人的解放軍戰(zhàn)士；②雷鋒；③為人類進(jìn)步而獻(xiàn)出自己生命的人：伏爾泰、哥白尼、布魯諾。 結(jié)尾：自私是一種原罪，我們要克服它。讓我們?yōu)閯e人添加更多的溫暖，對社會注入更多的溫情，為世界點(diǎn)亮更多的光明。 愛他人多一點(diǎn) 開頭：一個“人”為“人”，人若只顧自己，自私自利，變成孤立的人；兩個“人”為“仁”，仁者愛人，則人恒愛之；三個“人”為“眾”，人愛眾人，則眾人愛之，人便成為大寫的人。愛別人多一點(diǎn)，便是愛自己多一點(diǎn)。 1、愛他人多一點(diǎn)，或許只是一種習(xí)慣，卻拉近人與人的距離。 彩線串珠：你可曾在深夜為迎面而來的車輛熄滅遠(yuǎn)光燈？你可曾在公眾場合熄滅手中的香煙？你可曾為需要的人捐過血？（舉生活中的小例子）愛他人多一點(diǎn)，為社會注入溫情。 2、愛他人多一點(diǎn)，可能只是一句問候，卻傳遞著溫暖。 舉例：①2007年寒冬，溫總理來到車站對人們說“保證把你們安全送回家”，溫暖著千萬乘客的心；②春運(yùn)中的警察、志愿者不回家，維持秩序，在人群中，人們一個接一個把暈倒的姑娘送出來。愛他人多一點(diǎn)，融化了無情的風(fēng)雪。 3、愛他人多一點(diǎn)，也許只是一種執(zhí)著，卻增加了生命的重量。 點(diǎn)例排比：孔子提倡“仁者愛人”，有教無類；周恩來為人民鞠躬盡瘁；雷鋒“愛別人勝過愛自己。他們的生命綻放異彩，照亮著他人的路。愛他人多一點(diǎn)，譜出生命最感人的贊歌。 結(jié)尾：懂得愛別人，為他人著想是一種氣質(zhì)，一種智慧，我們“活在全人類這個概念中”。大家好，才是真的好。愛別人，便是愛自己，成為一個大寫的人。 贈人以花，幸福自己 開頭：有人說，人活在世上，總要與他人發(fā)生聯(lián)系，我們應(yīng)該更多為他人想一想，或至少應(yīng)將他人與自己擺在同樣的位置；有人說，人不為己，天誅地滅。我更贊同前者，如果把對他人的付出看作一朵朵嬌艷欲滴的花。那么，必定是：贈人以花，幸福自己。 1、贈人以花，幸福自己，他們是傲雪的梅，在艱難中奉獻(xiàn)，臉上洋溢著幸福的笑容。 舉例：①青藏鐵路工人們千辛萬苦，歷盡艱難，但他們看到許多人踏上青藏之旅所表現(xiàn)出的幸福時，他們笑了；②“鳥巢”的施工人員，夜以繼日，兢兢業(yè)業(yè)，但當(dāng)人們面對“鳥巢”而驚嘆時，他們笑了。 2、贈人以花，幸福自己，他們是謙恭的蓮，在無聲中奉獻(xiàn)，心中奏響幸福的旋律。 舉例：①林秀貞贍養(yǎng)孤寡老人，資助貧苦學(xué)子上學(xué)，在自己開辦的工廠里給殘疾人安排工作；②叢飛傾盡所有資助山區(qū)學(xué)童繼續(xù)學(xué)業(yè)；③華溢慰一生踐行“醫(yī)者仁心”，他說過，“我必須對病人負(fù)責(zé)”，他做到了。 3、贈人以花，幸福自己，他們是火紅的牡丹，在熱烈中奉獻(xiàn)，靈魂接受幸福的洗禮。 舉例：①在滾滾洪水之中，李明素毅然決定帶領(lǐng)一家三口，立即展開營救。把32名群眾，安全轉(zhuǎn)移到自家屋頂。②吳天祥幾十年如一日為群眾做好事、辦實(shí)事，在他的感召下，湖北省先后成立了1萬多個“吳天祥小組”，10萬多名小組成員常年活躍在街道、社區(qū)。 結(jié)尾：他們的善舉，就像寒冬里一縷溫暖的陽光，溫暖他人，也溫暖自己。若說：人不為己，天誅地滅。那么多為他們著想，大概也是一種“為己”，因?yàn)?，贈人以花，會留幸福于自身? 成人之美，就己之志 開頭：生命的軌跡總會交錯相遇，人總要與他人發(fā)生聯(lián)系。于是許多人因人與己的利益糾纏而停滯不前，但在我看來，與其僵持怒視，不如主動退一步，成人之美。 1、成人之美是善良者特有的高貴品質(zhì)。（王羲之為買扇老婦題字；季羨林認(rèn)為“考慮別人比考慮自己多一點(diǎn)就是好人”；孔子“己所不欲，勿施于人”。） 2、成人之美是成就自我的基礎(chǔ)。（孟子“敬人者人恒敬之，愛人者人很恒愛之”；范雎把相位讓給蔡襄，不僅保全了自己，也享受知恩之感的回報；劉邦給韓信施展抱負(fù)的機(jī)會，也成就了自己的偉業(yè)。） 3、其實(shí)，人與己的利益關(guān)系可以達(dá)到和諧，在成人之美的同時可以就己之志。（彩線串珠：列舉生活中的細(xì)小例子，并提出具體做法，以小見大。） 結(jié)尾：贈人玫瑰，手留余香。多為別人考慮一點(diǎn)，成就了別人，也成就了自己。 材料作文“慈善” 作文講評及優(yōu)秀作文 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。 （1）姚明率領(lǐng)中國男藍(lán)的隊友們，為中華骨髓庫捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時間，參與相關(guān)公益推廣活動。 （2）成龍在上海組織慈善周末，又是演唱會，又是美女賽車，又是慈善拍賣晚會，很是惹眼，但目的只有一個，慈善捐獻(xiàn)。成龍表示帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。 （3）蘇有朋利用過生日時機(jī)，成立“蘇有朋慈善基金會”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會的基金，并表示以后會通過義演等手段增加基金會的基金，幫助更多的人。 要求全面理解上述三則材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。 【材料簡析】 立意：①慈善源于對生命的愛 ②慈善時尚化（時尚的理解可以是參與人眾多、方式與時俱進(jìn)）是一種進(jìn)步。 ③構(gòu)建和諧社會，我們需要做慈善奉獻(xiàn)愛。（奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛，社會更和諧。奉獻(xiàn)愛心，社會更和諧。） ④要有感恩和回饋之心。（達(dá)則兼濟(jì)天下。讓更多的人擁有對社會的愛和責(zé)任。用慈善行動來表達(dá)我們的愛。） ⑤擁有慈善的心，做個慈善的人，生活將實(shí)現(xiàn)雙贏，生活將更豐盈（豐盈既可理解為精神方面的富足，又可理解為物質(zhì)方面的充足） 高調(diào)行善，兼濟(jì)天下（節(jié)選） 高調(diào)行善是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的更高境界。 （高調(diào)行善正是“兼濟(jì)天下”這種社會責(zé)任感、使命感在先富者們身上的強(qiáng)烈反映。） 高調(diào)行善的善，不僅在于他們無私的捐贈使有需要的人真正獲助，更在于名人們利用自身的影響力，號召更多的人加入到做慈善的隊伍中，喚起了更多人內(nèi)心的善。（如果姚明默默捐獻(xiàn)骨髓而不昭告天下，一己之力不過救一人性命；但他高調(diào)行善，帶動了越來越多人加入捐獻(xiàn)骨髓的善行中，救助了更多的患者。如果世界首富比爾.蓋茨和巴菲特只是默默捐出自己的資產(chǎn)，縱使是萬貫家財，也只能解一時之急、救一方之難。） 高調(diào)行善并不意味著奢靡行善。（通過美女豪車、奢侈宴飲豪華歌舞等形式進(jìn)行慈善宣傳就實(shí)在不足為訓(xùn)了。奢靡之風(fēng)既不能暗合慈善主題，又會造成財物的浪費(fèi)，更會引來媒體對貧富懸殊的報導(dǎo)，拉遠(yuǎn)施善者與受贈者的距離，背離了慈善事業(yè)的初衷,導(dǎo)致社會對慈善的質(zhì)疑。不僅是對公共資源的浪費(fèi)，更會給社會制造錯誤導(dǎo)向，成為不正之風(fēng)的始作俑者。章子怡“詐捐門”沖擊著民眾對名人的信任底線，“紅十字會郭美美事件”，讓紅會捐款數(shù)額降到低點(diǎn)，二者使“名人慈善”“品牌慈善”成為人們爭議的焦點(diǎn)。） 正確利用名人效應(yīng)，正確引導(dǎo)節(jié)儉高調(diào)行善，只有這樣，才能使“高調(diào)行善兼濟(jì)天下”這一春風(fēng)，綠遍“和諧社會”的江南岸，帶來“樂善好施”的明媚春光。 莫以善大而不為 善行有大小，善心無好壞，莫以善大而不為，小善亦可暖心扉。 行善觀的轉(zhuǎn)變，讓人人勇于行善。（名人們的本意并不只是將慈善的擔(dān)子挑在自己身上，他們更希望以點(diǎn)帶面，用自己的行動去感染眾人，讓全民都參與到關(guān)愛弱勢群體的行動中來。） 大眾化的行善渠道，讓人人善于行善。（多樣化的行善方式，讓普通人可以傳遞觸手可及的溫暖。南京市率先推出“待用快餐”服務(wù)，人人都可以多付一份快餐費(fèi)，無家可歸的流浪漢就能享用一份免費(fèi)的快餐） 名人效應(yīng)的利用，讓人人樂于行善。（明星們做慈善確實(shí)可以形成很大的號召力，特別是讓粉絲們在激動的同時愿意慷慨解囊。） 只有當(dāng)全社會都參與到慈善事業(yè)中，這個社會，這個國家、這個世界才能成為一個充滿愛的家園。