高中語(yǔ)文教學(xué)還學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)高中語(yǔ)文論文.doc

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語(yǔ)文教學(xué)還學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)  界首中學(xué) 孫芳 [摘要] 新課改對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的最大要求莫過(guò)于改變以往學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，還學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)。作為語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)盡可能的讓整個(gè)教學(xué)活動(dòng)活起來(lái)，讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主角。所以在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)改變課堂結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生唱主角；打開(kāi)語(yǔ)文課堂之門，讓學(xué)生接觸社會(huì)生活的源頭活水；拓寬學(xué)生閱讀空間、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中提高語(yǔ)文水平；設(shè)計(jì)開(kāi)放性作業(yè)等。這樣語(yǔ)文教學(xué)就不再局限于課本，拘泥于課堂，拓寬了教學(xué)渠道，延展了教學(xué)內(nèi)容，使師生在具體的教學(xué)情境中對(duì)內(nèi)容不斷變革和創(chuàng)造，更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。 [關(guān)鍵詞] 自主 主角 社會(huì)生活 閱讀 開(kāi)放性作業(yè) 作為衡語(yǔ)文教學(xué)改革搞了多年，但課堂教學(xué)中學(xué)生的主體作用怎樣體現(xiàn)落實(shí)仍是個(gè)難題，素質(zhì)教育三原則“面向全體，全面發(fā)展，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展”，最難解決的也是如何才能真正使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展這個(gè)難點(diǎn)。學(xué)生的主體作用得不到發(fā)揮，語(yǔ)文教改也就突不破以教師傳授知識(shí)為主要特征的相對(duì)封閉的教學(xué)模式。這種封閉的課堂教學(xué)模式已經(jīng)越來(lái)越明顯地影響到語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高，近年來(lái)，隨著新課改的全面推進(jìn)，不少語(yǔ)文教學(xué)界的有識(shí)之士已經(jīng)意識(shí)到必須打開(kāi)這種以教師為中心的封閉的課堂教學(xué)之門，還給學(xué)生一方主動(dòng)發(fā)展的天地。既要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣使學(xué)生成為課堂的主人；又要給學(xué)生以學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間和機(jī)會(huì)。這樣才能迎來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的滿園春色。那么怎樣才能使學(xué)生真正擁有一方主動(dòng)發(fā)展的天地呢?有許多同行已經(jīng)開(kāi)始了這方面的有益嘗試，這里筆者尚想贅言幾句，以拋磚引玉。 一、改變課堂結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生唱主角。 實(shí)踐證明：學(xué)生的個(gè)性特征、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造才能必須在寬松自由的氛圍中才能得到迅速的發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)造自由的教學(xué)環(huán)境，必須提倡充分的教學(xué)民主，建立新型的師生關(guān)系。教學(xué)中教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，始終記住自己與學(xué)生的關(guān)系是平等的，與學(xué)生的活動(dòng)是相互的，一定要改變將學(xué)生作為“容器”的舊的教育教學(xué)方法，師生共同活動(dòng)，變“一言堂”為“群言堂”。正確對(duì)待學(xué)生的創(chuàng)造欲，為學(xué)生創(chuàng)造“自我表現(xiàn)”的機(jī)會(huì)，把他們的所知所感用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。鼓勵(lì)學(xué)生“標(biāo)新立異”，鼓勵(lì)學(xué)生討論甚至爭(zhēng)辯，真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的新型課堂秩序，最大限度地調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)探求知識(shí)、發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解的積極性，在參與中動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，增長(zhǎng)智慧和能力。 傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)，教師處于中心地位，支配地位。從整個(gè)教學(xué)的過(guò)程來(lái)看，課堂教學(xué)的組織、調(diào)控、反饋、小結(jié)，基本按照教師既定方案實(shí)施，離開(kāi)了教師，課堂教學(xué)的進(jìn)程很難推動(dòng)；從信息來(lái)源來(lái)看，主要是教師傳授，學(xué)生聽(tīng)，形成一條“教參——教師——學(xué)生”狹窄的信息渠道；學(xué)生既缺乏信息的采集機(jī)會(huì)，又不能離開(kāi)教師主動(dòng)交流；中下等生在講授法占主導(dǎo)地位的課堂里，常處于“陪坐”狀態(tài)，就是優(yōu)等生也只是跟著教師兜圈子，當(dāng)配角。從評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)看，也是以教師(或教參)的觀點(diǎn)量尺度，學(xué)生有不同觀點(diǎn)，也只能統(tǒng)一于"標(biāo)準(zhǔn)答案"之內(nèi)。因此，學(xué)生在這種課堂里，很難成為起支配作用的主體，也就不可能有主動(dòng)發(fā)展的機(jī)會(huì)。 要使學(xué)生真正起主體作用，就必須把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。一是要改變教師教、學(xué)生聽(tīng)的單向結(jié)構(gòu)模式，教師既是施教者，也應(yīng)該是學(xué)習(xí)者；學(xué)生既是學(xué)習(xí)者，也應(yīng)該可以施教。師生可以相互學(xué)習(xí)討論，學(xué)生之間也可以相互學(xué)習(xí)討論，變單向?yàn)椤半p向”、“多向”交流模式。為了上好一堂語(yǔ)文課，不僅教師有備課、采集交流信息的責(zé)任，學(xué)生也同樣有采集交流信息，反饋獨(dú)立思考后所形成觀點(diǎn)的權(quán)利。要拓寬師生間、生生間教學(xué)信息流通的渠道，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主開(kāi)展活動(dòng)的機(jī)會(huì)。教師要把盡可能多的時(shí)間和空間留給學(xué)生，尊重和保留在現(xiàn)實(shí)條件下尚有爭(zhēng)議的意見(jiàn)；即使是謬誤的意見(jiàn)，也要給學(xué)生自我修正、完善的機(jī)會(huì)，而不是一棍子打下。要保護(hù)學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)，有利于學(xué)生發(fā)展個(gè)性。語(yǔ)文教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響最深，更需要改革，要爭(zhēng)得學(xué)生的主動(dòng)權(quán)也最難；但語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，又比較適合于學(xué)生自學(xué)，真正把學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來(lái)，又最有利于提高學(xué)生的智力與能力。 語(yǔ)文教育家魏書(shū)生完全把學(xué)語(yǔ)文的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，創(chuàng)出一套“定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)”六步教學(xué)法和“三結(jié)合”的語(yǔ)文自學(xué)方法，在教師較多時(shí)間不在校的情況下，學(xué)生也能圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)我們是有益的啟發(fā)。  二、打開(kāi)語(yǔ)文課堂之門，讓學(xué)生接觸社會(huì)生活的源頭活水。 語(yǔ)文學(xué)科是最豐富多彩的學(xué)科。我們教學(xué)的每一節(jié)課都不是孤立地存在的，它是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的一“環(huán)”，或者說(shuō)是知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)“眼”。我們只有從這一“環(huán)”一“眼”向有關(guān)的知識(shí)面延伸和輻射，才能清晰地把握教材。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，“教材無(wú)非是個(gè)例子”，可見(jiàn)教材只是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的載體。學(xué)習(xí)教材的目的，無(wú)非是通過(guò)這個(gè)例子和載體，去揭示它所承載的普遍性和本質(zhì)性的東西。 書(shū)本和生活是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的兩只翅膀，脫離了生活的語(yǔ)文教學(xué)不可能騰飛。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)走的是“書(shū)本——課堂——標(biāo)準(zhǔn)化習(xí)題(試題)"這條路子，大量的文字游戲式的習(xí)題占據(jù)了學(xué)生的全部時(shí)間，學(xué)生根本不可能下水實(shí)踐，接觸生活，語(yǔ)文與現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)。一方面是教師傾其所有教學(xué)生，學(xué)生全力以赴學(xué)語(yǔ)文，學(xué)到的知識(shí)拿到生活中去，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有；另一方面，生活處處無(wú)時(shí)不在呼喚語(yǔ)文。語(yǔ)文課中，教師對(duì)"教參"字字句句落實(shí)，作者生平、段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)一點(diǎn)不敢舍棄，卻甘愿少了與生活聯(lián)系這一環(huán)。這種脫離生活，枯燥乏味的東西，怎么可能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，激發(fā)興趣呢?由于缺乏生活的體驗(yàn)，學(xué)生在語(yǔ)文課中讀課文缺乏感情，回答問(wèn)題思路不開(kāi)闊，寫(xiě)文章很少有生動(dòng)的語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)改革，急需打開(kāi)課堂的大門，縮小課堂與生活的距離，讓源頭活水流進(jìn)課堂，滋潤(rùn)語(yǔ)文教學(xué)的田園。學(xué)生只有把語(yǔ)文學(xué)習(xí)置于社會(huì)語(yǔ)言文化的大背景上，參加豐富的語(yǔ)文實(shí)踐，才可能有較深厚的語(yǔ)言積淀和較高的語(yǔ)言表達(dá)技能。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、信息增長(zhǎng)速度是過(guò)去的幾十倍，幾百倍，真是"課堂才一天，世上已千年，"如果把學(xué)習(xí)內(nèi)容限制在一堂課，一本書(shū)中，學(xué)生的能力怎么可能提高。 顯然不少語(yǔ)文教師已認(rèn)識(shí)到課堂語(yǔ)文與生活語(yǔ)文之間的關(guān)系，創(chuàng)造出不少生動(dòng)活潑的方法，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，如有的開(kāi)設(shè)語(yǔ)文活動(dòng)課，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、采訪、演講、辯論等活動(dòng)；同時(shí)現(xiàn)代課程與科學(xué)技術(shù)的整合使得教學(xué)容量大，效率高，學(xué)生可以借助軟件更好得理解所學(xué)知識(shí)，實(shí)物投影、電視、電影、電腦等進(jìn)入課堂，使學(xué)生在更廣闊的時(shí)空中聯(lián)想、創(chuàng)新，豐富積累，提高素養(yǎng)；有的開(kāi)設(shè)選修課，如“影視評(píng)論”、“當(dāng)代文學(xué)講座”、“信息專題課”等；有的在語(yǔ)文課堂里引進(jìn)生活實(shí)例……。積極實(shí)踐葉圣陶先生“課堂里學(xué)，生活里用”的語(yǔ)文教學(xué)思想，促進(jìn)學(xué)生在生活實(shí)踐中提高語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)言課應(yīng)該把課文內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活(尤其是學(xué)生有親身體驗(yàn)的生活)聯(lián)結(jié)點(diǎn)找出來(lái)，激發(fā)學(xué)生共鳴，讓學(xué)生感悟到每一篇經(jīng)典課文的思想真諦與語(yǔ)言內(nèi)在意蘊(yùn)，在感悟中升華，從而加深語(yǔ)文素質(zhì)的修養(yǎng)，提高語(yǔ)文水平。 三、拓寬學(xué)生閱讀空間、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中提高語(yǔ)文水平。 葉圣陶先生說(shuō)：“課文無(wú)非是例子”，又說(shuō)：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字。”這里所說(shuō)的多讀作品，不僅僅是幾篇課文，語(yǔ)文書(shū)再厚，課文再多，也是有限的；中心思想、段落大意講得再多，也是無(wú)法替代其他課外閱讀的。只有讓學(xué)生把課堂中學(xué)到的讀書(shū)本領(lǐng)拿到讀書(shū)實(shí)踐中去運(yùn)用，多讀文學(xué)名著，多接觸各種有益的報(bào)刊、文集，讓學(xué)生從讀書(shū)中積累語(yǔ)文素養(yǎng)。只上了幾堂書(shū)法課就培養(yǎng)出了一批書(shū)法家，只教了幾句拳術(shù)口訣就訓(xùn)練出一批武術(shù)家會(huì)讓人認(rèn)為是天方夜譚，同樣只上幾堂語(yǔ)文課也不可能使學(xué)生語(yǔ)文水平有很大提高。古人云：“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，書(shū)讀得多了，才可能逐漸增強(qiáng)閱讀能力，才會(huì)寫(xiě)起作文來(lái)文思泉涌。而且隨著閱讀量的增加，學(xué)生自身的語(yǔ)文素養(yǎng)自然而然就提高了。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文本身的喜愛(ài)程度亦是與日俱增。喜歡是最好的老師，在濃烈興趣的帶動(dòng)下，學(xué)習(xí)自主性是當(dāng)然的事情。 就是根據(jù)所學(xué)課文向外拓展。如學(xué)習(xí)曹禺的《雷雨》，課前課后可讓學(xué)生閱讀《雷雨》及其他作品，查閱曹禺其人的生平事跡，感悟他的語(yǔ)言特色等；如學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，可讓學(xué)生課外收集整理古人寫(xiě)的春花、春風(fēng)、春雨的詩(shī)句，也可讓學(xué)生擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)，培養(yǎng)想象力。 檢討我們以前的語(yǔ)文教學(xué)，不重視課外閱讀，學(xué)生閱讀量偏窄，閱讀面偏小，讀名著的少，中學(xué)課文中有章節(jié)篇目入選的名著，部分中學(xué)生只學(xué)過(guò)課文，未讀過(guò)原著，對(duì)這些著作的理解如瞎子摸象。由于升學(xué)教育影響，學(xué)生把大量時(shí)間化在題海戰(zhàn)術(shù)上，沒(méi)有時(shí)間去看書(shū)看報(bào)；我們的語(yǔ)文教師也極少去布置和指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀。脫離了大量閱讀訓(xùn)練談閱讀質(zhì)量，無(wú)異于無(wú)源之水，無(wú)本之本。所以作為語(yǔ)文教師，決不能把引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)當(dāng)作額外負(fù)擔(dān)，而是應(yīng)該有意識(shí)地開(kāi)列一些必讀書(shū)目，指導(dǎo)學(xué)生在古今中外浩瀚的文學(xué)之海中去領(lǐng)略名家的風(fēng)采，學(xué)會(huì)收集、整理、揚(yáng)棄五花八門的知識(shí)信息。魏書(shū)生同志對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的成功改革經(jīng)驗(yàn)之一，就是僅用極少的時(shí)間與學(xué)生共同學(xué)習(xí)教材，而把大量時(shí)間留給學(xué)生讀課外讀物，當(dāng)然，把時(shí)間留給學(xué)生讀課外讀物，也不是不要教師引導(dǎo)，在這方面，我們不妨也可以學(xué)學(xué)魏書(shū)生同志的方法，魏書(shū)生教學(xué)生閱讀，教給他們閱讀一篇文章的方法，也教給他們閱讀一本書(shū)的方法，一類文章的方法，以一篇文章帶動(dòng)學(xué)生去學(xué)一本書(shū)，學(xué)一類文章；魏書(shū)生還通過(guò)在課堂內(nèi)外增講學(xué)生喜歡的名篇時(shí)文，世界最新科技成果的報(bào)道，帶動(dòng)學(xué)生制定自學(xué)計(jì)劃來(lái)促使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。 四 設(shè)計(jì)開(kāi)放性作業(yè) 。 傳統(tǒng)教學(xué)中的題海戰(zhàn)術(shù)給學(xué)生帶來(lái)的是繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使得他們的天性被泯滅，創(chuàng)造力被扼殺，幾乎成了看書(shū)做題的“機(jī)器人”，嚴(yán)重地摧殘了他們的身心健康。教師在教學(xué)過(guò)程中要多設(shè)計(jì)一些利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，個(gè)性張揚(yáng)的作業(yè)。 開(kāi)展學(xué)生感興趣的課外活動(dòng)，在豐富多彩的課余活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，形成語(yǔ)文的綜合能力。如看《新聞聯(lián)播》，寫(xiě)一周新聞述評(píng)；看《幸運(yùn)52》、《開(kāi)心詞典》、《三星智力快車》等擴(kuò)大知識(shí)面；看《焦點(diǎn)訪談》、《東方時(shí)空》等抒發(fā)感想；收集廣告語(yǔ)，給廣告分類，給錯(cuò)誤的廣告改錯(cuò)，進(jìn)行廣告創(chuàng)意，設(shè)計(jì)廣告語(yǔ)等；節(jié)假日外出游玩，觀察生活，寫(xiě)游記等。 二十一世紀(jì)是信息化的世紀(jì)，教材已不是學(xué)生獲得知識(shí)的唯一源泉。傳統(tǒng)的那種“一本教材教到底”的教學(xué)方法，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代化的教學(xué)要求。提升教育理念，改變教育行為，成為當(dāng)務(wù)之急。語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容要比其他學(xué)科豐富得多。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生廣泛地了解有關(guān)自然、社會(huì)和人類本身的豐富知識(shí)，比較全面地了解人與自然、人與社會(huì)和人與人之間的關(guān)系，從而形成科學(xué)的世界觀、人生觀。這樣語(yǔ)文教學(xué)就不能局限于課本，拘泥于課堂，要拓寬教學(xué)渠道，延展教學(xué)內(nèi)容，把自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情、國(guó)內(nèi)外新聞以及生活話題等作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的資源，大力開(kāi)發(fā)利用，使“語(yǔ)文教學(xué)的外延”真正和“生活的外延”相等。這種課堂教學(xué)與語(yǔ)文資源的整合，使師生在具體的教學(xué)情境中對(duì)內(nèi)容不斷變革和創(chuàng)造，更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。