高中地理《人地關系思想的演變》教案4（湘教版必修2）

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111 人地關系思想的演變 教學目標： 了解人地關系的歷史發(fā)展階段，了解各階段人類與地理環(huán)境之間的關系；了解環(huán)境產(chǎn)生的原因及在不同地域類型、不同經(jīng)濟發(fā)展水平國家之間的差異，環(huán)境問題的實質(zhì)，理解可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和三個基本原則。 教學重點： 結(jié)合歷史學科知識，了解不同的歷史階段人類的主要生產(chǎn)、生活活動，加深對各階段人地關系的理解。環(huán)境問題產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)和措施，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵及三個基本原則。 教學難點：環(huán)境問題產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)和措施，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。 教學方法：講解法、討論法 授課類型：新授課 課時安排：1課時 課前提問：1、交通干線如何影響聚落空間形態(tài)？ 2、交通線的變化如何影響聚落空間形態(tài)？ 3、交通運輸對商業(yè)網(wǎng)點分布位置的影響（即遵循什么原則）？ 導入：以兩則案例導入 中新網(wǎng)北京二月二十二日消息：中國水利部日前的調(diào)查顯示，目前中國水土流失面積已經(jīng)達到三百六十七萬平方公里，占國土總面積的三分之一以上。成為中國目前的頭號水環(huán)境問題。其中以黃河流域水土流失狀況最為嚴重，目前已達四十五萬平方公里，占流域總面積的百分之六十。 1952年12月5日～9日，倫敦出現(xiàn)了歷史上最嚴重的煙霧事件，在霧的初期，倫敦市民感到胸悶、咳嗽、喉痛以至呼吸困難，進而發(fā)燒。在濃霧后期，死亡率急劇上升，幾天時間內(nèi)因支氣管炎，肺炎等病死亡者達數(shù)千人。 以上兩則案例說明了人類與環(huán)境之間出現(xiàn)了矛盾，并且環(huán)境影響到了人類的生產(chǎn)、生活甚至危及到了生命安全。因此，要解決人類同環(huán)境對立的矛盾，就必須實現(xiàn)人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進人類與環(huán)境的統(tǒng)一。本章我們就重點來講解這部分內(nèi)容。 一、人地關系的歷史回顧 結(jié)合教材試分析人地關系思想的發(fā)展經(jīng)歷了幾個不同的時期？這些時期人地關系的特點以及所出現(xiàn)的環(huán)境問題分別是什么？填出下面表格： 時期 人地關系的特點 環(huán)境問題 時期 人地關系的特點 環(huán)境問題 采獵文明時期 崇拜自然 生物資源遭破壞，引起物種滅絕，但環(huán)境問題對人類的威脅并不嚴重 農(nóng)業(yè)文明時期 改造自然 環(huán)境遭到破壞，地理環(huán)境趨于惡化 工業(yè)文明時期 征服自然 人地關系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)，人地矛盾迅速激化，資源短缺和環(huán)境惡化逐漸從局部擴展到全球 閱讀案例1 “瑪雅文明的消失”試分析該案例說明了一個什么問題？ 人類不合理地開發(fā)利用自然資源，導致生態(tài)破壞，人地關系出現(xiàn)矛盾，甚至危及人類生存。 承 轉(zhuǎn)：通過以上的學習我們知道隨著人類的發(fā)展，人類與環(huán)境的關系越來越復雜，人類與環(huán)境之間的矛盾越來越突出。為了使環(huán)境向著有利于人類的方向發(fā)展我們應該直面環(huán)境問題。了解環(huán)境問題的主要類型及產(chǎn)生的原因。 二、直面環(huán)境問題 閱讀教材P93文字部分及圖6.7“開墾荒地引起的惡性循環(huán)示意”參考讀圖思考問題敘述圖6.7的內(nèi)容。并分析此段文字說明了人與環(huán)境的什么關系。 人類社會 物質(zhì)能量 廢棄物 圖解人類社會與環(huán)境的關系 1、人類的生存和發(fā)展要占據(jù)一定環(huán)境空間,從環(huán)境中獲得物質(zhì)和能量 2、人類新陳代謝和人類消費活動的廢棄物要排放到環(huán)境中 3、環(huán)境對人類有反饋作用 人類活動對環(huán)境的影 響 反饋作用 環(huán) 境 環(huán) 境 人類不合理地開發(fā)利用自然資源，導致生態(tài)破壞，人地關系出現(xiàn)矛盾，甚至危及人類生存。 什么是環(huán)境問題？ 你所知道的環(huán)境問題都有哪些？ 環(huán)境問題：在人類過度開發(fā)利用資源和環(huán)境的情況下發(fā)生的環(huán)境破壞或環(huán)境退化，從而危害人類和其他生物生存與發(fā)展的所有問題。 環(huán)境污染：由于人類在生產(chǎn)和生活過程中產(chǎn)生有害物質(zhì)，引起環(huán)境質(zhì)量下降，危害人類健康，影響生物正常生存和發(fā)展。 生態(tài)破壞：由于人類對環(huán)境的破壞，導致環(huán)境退化，從而影響人類生產(chǎn)和生活。 1、人類與環(huán)境的關系：對立、統(tǒng)一 2、環(huán)境問題及其產(chǎn)生的原因 類型：資源短缺、生態(tài)破壞、環(huán)境污染 產(chǎn)生的原因：片面追求經(jīng)濟的增長、資源的不合理利用、人口壓力 3、環(huán)境問題的分布特點 城市：環(huán)境污染 城鄉(xiāng)差異 鄉(xiāng)村：生態(tài)破壞 發(fā)達國家：環(huán)境污染 地域性 發(fā)達國家與發(fā) 展中國家的差異 發(fā)展中國家：生態(tài)破壞 全球性：全球變暖、臭氧層破壞、土地荒漠化、酸雨等 閱讀教材及圖6.11“當今世界環(huán)境問題舉例”分析為什么發(fā)展中國家的環(huán)境問題比發(fā)達國家嚴重？ 在此說明環(huán)境自凈能力的概念 環(huán)境自凈能力：環(huán)境對人類生產(chǎn)、生活的廢棄物具有的容納和清除能力。 承 轉(zhuǎn)：在解決環(huán)境問題的實踐中，人類認識到環(huán)境問題的實質(zhì)是發(fā)展問題，是在發(fā)展過程中產(chǎn)生的，必須在發(fā)展的過程中解決，人們迫切需要尋找一條正確的處理環(huán)境與發(fā)展關系的出路，使人地關系走向和諧。 三、走向人地協(xié)調(diào)—— 可持續(xù)發(fā)展 1、環(huán)境問題的實質(zhì)：發(fā)展問題 2、可持續(xù)發(fā)展的提出 3、可持續(xù)發(fā)展的概念、內(nèi)涵及原則 1）概念 既滿足當代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求能力的發(fā)展。 2）內(nèi)涵 可持續(xù)發(fā)展包括生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和社會持續(xù)發(fā)展。 可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的相互關系 社會系統(tǒng)（含人口、科技） 經(jīng)濟系統(tǒng) 生態(tài)系統(tǒng)（含資源） 人的管理調(diào)控 環(huán)境資源 生產(chǎn)廢棄物 環(huán) 境 資 源 生 活 廢 棄 物 勞 動 力、科 技 等 物 質(zhì) 產(chǎn) 品、資 金 等 其中，生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎，它強調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境承載力相協(xié)調(diào)；經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是條件，它強調(diào)發(fā)展不僅要重視增長數(shù)量，更要追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少廢物改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費。社會持續(xù)發(fā)展是目的，它強調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會進步相適應。 通過讀圖6.12”可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)示意“理解為什么說生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎？經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是條件？社會持續(xù)發(fā)展是目的？ 生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎，如果人類的發(fā)展超過了資源和環(huán)境的承載力，就會使這個地方的生態(tài)環(huán)境惡化，最終不適合人類的居住，瑪雅文明的消亡就很好地說明了瑪雅人沒注重生態(tài)持續(xù)發(fā)展這一基礎，在我國西部大開發(fā)的過程中，同樣要把生態(tài)環(huán)境的建設放在重要地位；經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是條件，只有經(jīng)濟發(fā)展了，才能滿足人類日益增長的物質(zhì)文化需要，才能夠更好地推動生態(tài)、社會的可持續(xù)發(fā)展；社會持續(xù)發(fā)展是目的，我們最終要創(chuàng)建一個和諧的生活環(huán)境，不斷地提高人類的生活質(zhì)量。 為了更好的理解圖6.12作《創(chuàng)新設計》P97 第27題。 3)可持續(xù)發(fā)展的原則 通過以下題目理解可持續(xù)發(fā)展的三個原則（連線） 公平性原則 合理的開發(fā)和利用自然資源； 各國有權(quán)根據(jù)需要開發(fā)本國自然資源，并確保不對其他國家的環(huán)境造成損害； 持續(xù)性原則 解決全球出現(xiàn)的環(huán)境問題； 保護物種的多樣性； 保持適度的人口規(guī)模； 處理好發(fā)展經(jīng)濟與保護環(huán)境的關系； 共同性原則 （注：公平性原則是指各種生物之間、各國之間、各代之間的公平，即不能因人類的發(fā)展而影響了其他生物的生存、不能因一國的發(fā)展而對他國造成損害、不能因過分地使用自然資源而影響到子孫后代。持續(xù)性原則是指發(fā)展必然保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)，只有合理開發(fā)和利用自然資源，保持適度的人口規(guī)模，才能處理好發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境之間的關系，如過度放牧就超過了草場資源的承載力，會使改地的草場破壞、不能持續(xù)地發(fā)展畜牧業(yè)。共同性原則是把地球看作一個整體，要求全球共同協(xié)調(diào)地發(fā)展，如大氣、海洋、生物等問題并不是某一個國家就能獨自解決的。） 111