陜西西安市臨潼區(qū)華清中學(xué)2012屆高三下學(xué)期自主命題語文試題.doc

《陜西西安市臨潼區(qū)華清中學(xué)2012屆高三下學(xué)期自主命題語文試題.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《陜西西安市臨潼區(qū)華清中學(xué)2012屆高三下學(xué)期自主命題語文試題.doc（14頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

華清中學(xué)高三年級第二次自主命題 語文試題 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成1～3題。 中國離“發(fā)達(dá)”尚有大距離 文/沈丁立 ①隨著中國銳意改革和參與國際合作，我國的國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出已進(jìn)入世界前列，人民生活水平也有相當(dāng)提升。世界對此有目共睹，各方朋友對中國發(fā)展所取得的進(jìn)步也都給予善意肯定。 ②但中國的發(fā)展還很不平衡，整體發(fā)展水平依然有限，中國，仍舊是發(fā)展中國家。從三個(gè)方面，可以對此予以認(rèn)識。首先，以中國的人口規(guī)模為背景，我國發(fā)展的體量仍相當(dāng)不足。其次，中國的人均發(fā)展指數(shù)在整體上尚處世界中下地位。再次，我國內(nèi)部的區(qū)域發(fā)展差別較大，經(jīng)濟(jì)社會同人文環(huán)保發(fā)展的錯(cuò)位更為顯著。我國要縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，尚需在這些領(lǐng)域做出艱苦努力。 ③就我國巨量的人口規(guī)模而言，我國在世界上的經(jīng)濟(jì)地位仍然處在發(fā)展中國家行列。考察我國的國際競爭力，需要考慮合適的參考系。從縱向看，同我國落后的過去相比，在新中國建立的60多年特別是改革開放以來的30多年,確實(shí)取得了長足的發(fā)展。但從橫向看，同與我國經(jīng)濟(jì)規(guī)模類似的日本比，日本以我國1/10不到的人口、1/25不到的陸地面積，其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出總量曾長期領(lǐng)先中國。而美國人口數(shù)量迄今只有我國的22%，但其經(jīng)濟(jì)規(guī)模超過我國140%?？梢娢覈慕?jīng)濟(jì)水平，不僅遠(yuǎn)未達(dá)到發(fā)達(dá)行列，而且還差距明顯。 ④在全球范圍，我國以世界約20%的人口，所產(chǎn)出的國民財(cái)富尚不足世界的1/10。我國人均產(chǎn)出更是不到世界人均的50%。與世界中位水平尚有如此差距，只能說明我國在現(xiàn)階段仍具相當(dāng)?shù)陌l(fā)展中國家特征。只有當(dāng)我國人均產(chǎn)出超過世界均值，我國民眾的生活水準(zhǔn)才會進(jìn)入世界中游。此外，中國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展還存在著明顯的區(qū)域性差異，環(huán)保生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚不同步，收入分配仍多有失衡，這些也都是發(fā)展中國家的典型特征。 ⑤然而，中國由于獨(dú)特的超大規(guī)模，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展還很不平衡，所以，在局部發(fā)展上可能顯得較為耀眼。譬如，經(jīng)過引進(jìn)創(chuàng)新，中國的高鐵技術(shù)已成為發(fā)展中國家的奇葩，甚至因此成為美國自我激勵(lì)的創(chuàng)新標(biāo)桿。但中國高鐵的發(fā)展并未解決我國春運(yùn)的傳統(tǒng)難題，也不可能迅速解決其他經(jīng)濟(jì)社會問題。Ks5u ⑥只有認(rèn)識到中國發(fā)展的進(jìn)步與不足，人們對中國現(xiàn)階段的國力才會有更為理性的判斷。由于開放合作，中國的競爭力確有增強(qiáng)，但我國的人均發(fā)展指數(shù)仍顯著滯后。這種反差，還將在未來一段時(shí)間內(nèi)伴隨我國。由于中國仍屬發(fā)展中國家，仍常感資源與能力短缺。中國面臨著占世界二成人口的大國的人均發(fā)展水平仍顯著低于世界平均水平的事實(shí)，我們的發(fā)展還面臨諸多瓶頸，需要與國際社會繼續(xù)合作以解決發(fā)展中的問題。 ⑦作為一個(gè)發(fā)展中大國，中國的總體能力雖然有限，但它確實(shí)在以令西方人驚異的速度增長。我們愿盡己所能，回報(bào)國際社會對我國進(jìn)步所給予的支持，支持與我國同處發(fā)展中水平的其他國家。我們相信，通過互利共贏的國際合作，中國與世界將更為諧調(diào)均衡地向前發(fā)展。 （文章選自《人民日報(bào)（海外版）》） 1、下列不屬于我國離“發(fā)達(dá)”尚有大距離的具體表現(xiàn)的一項(xiàng)是（ ）（3分） A、日本人口不到我國的1/10、陸地面積不到我國的1/25，其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出總量曾長期領(lǐng)先中國；美國人口數(shù)量迄今只有我國的22%，但其經(jīng)濟(jì)規(guī)模超過我國140%。 B、中國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展還存在著明顯的區(qū)域性差異，環(huán)保生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚不同步，資源與能力仍顯短缺，收入分配仍多有失衡。 C、隨著中國銳意改革和參與國際合作，我國的國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出已進(jìn)入世界前列，但我們的發(fā)展還面臨諸多瓶頸，需要與國際社會繼續(xù)合作。 D、在全球范圍，我國有占世界約20%的人口，所產(chǎn)出的國民財(cái)富尚不足世界的1/10。我國人均產(chǎn)出更是不到世界人均的50%。 2、下列關(guān)于原文有關(guān)內(nèi)容的解說，符合原文意思的的一項(xiàng)是（ ）（3分） A、我國要縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，尚需在發(fā)展的體量、人均發(fā)展指數(shù)、內(nèi)部的區(qū)域發(fā)展三個(gè)領(lǐng)域做出些許努力。 B、就我國巨量的人口規(guī)模而言，我國在世界上的經(jīng)濟(jì)地位已處在發(fā)展中國家前列。但我國的經(jīng)濟(jì)水平，還遠(yuǎn)未達(dá)到發(fā)達(dá)行列。 C、由于開放合作，中國的競爭力確有增強(qiáng)，但我國的人均發(fā)展指數(shù)仍顯著滯后。這種反差，還將在未來一直與我國的發(fā)展相伴隨。 D、美國將中國的高鐵技術(shù)水平作為自我激勵(lì)的創(chuàng)新標(biāo)桿，因?yàn)?，?jīng)過引進(jìn)創(chuàng)新，中國的高鐵技術(shù)已成為發(fā)展中國家的奇葩。 3、下列根據(jù)原文信息所進(jìn)行的推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A、隨著中國銳意改革和參與國際合作，我國的國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出已進(jìn)入世界前列，可見，我國人民的生活水平也已進(jìn)入世界前列。 B、只要當(dāng)我國人均產(chǎn)出超過世界均值，我國民眾的生活水準(zhǔn)就會進(jìn)入世界中游，我國也就進(jìn)入了發(fā)達(dá)國家的行列。 C、中國作為一個(gè)發(fā)展中大國，確實(shí)在以令西方人驚異的速度發(fā)展。我們相信，通過互利共贏的國際合作，中國與世界將會更為諧調(diào)均衡地向前發(fā)展。Ks5u D、中國的經(jīng)濟(jì)雖迅速發(fā)展，但仍屬發(fā)展中國家。因此，只有對中國現(xiàn)階段的國力有更為理性的判斷，才會認(rèn)識到中國發(fā)展的進(jìn)步與不足。 二、古代詩文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分） 黃貞文傳 （清）楊鳳苞 黃淳耀，字蘊(yùn)生，號陶庵。嘉定縣人。少即以圣賢自期。嘗作日歷，晝所為，夜必書之。缊袍糲食，不茍取一錢。崇禎十六年，試禮部，有要人諭意，欲薦為榜首，峻卻之。成進(jìn)士，不謁選而歸。 南都①初建，求仕者爭趨之，淳耀獨(dú)不赴。或問故，應(yīng)曰：“某公素善余，今方與當(dāng)國者比，往必為彼牢籠矣。君子始進(jìn)必以正，豈可損名義以徇之耶？”卒不往。迨嘉定被圍，偕弟淵耀暨侯峒曾．龔用圓．張錫眉諸人固守。及城破，兄弟并詣城西竹勝庵。將死，僧止之曰：“公未仕，可勿死也?！贝疽唬骸俺峭雠c亡，此儒者分內(nèi)事耳。今借上人一片干凈土，死得所矣?！彼鞴P書曰：“弘光元年七月四日，進(jìn)士黃淳耀自裁于城西僧舍。嗚呼!進(jìn)不能宣力王朝，退不能潔身自隱，讀書寡益，學(xué)道無成，耿耿不昧，此心而已?！彼煲鹿诒毕蛟侔荩越?jīng)死。 淵耀字偉恭，年十五，補(bǔ)諸生。幼穎異，甫就傅，即向?qū)W。既乃受業(yè)于兄，悉得其緒論，平居談道講德，往往啟其所未及。性狷介，不妄交游。淳耀登第后，與之書曰：“傳臚②時(shí)，人見鼎甲先上殿，皆嘖嘖稱羨，以為登仙，吾此時(shí)嘆息無限。天地間自有為數(shù)千年一人．?dāng)?shù)百年一人者，今人必不肯為數(shù)千百年之一人，而必欲為三年之一人，可笑也!”淵耀得書，益以品節(jié)自厲。就義時(shí)，見兄頭幘墜地，復(fù)下拾而冠之，乃就縊于右。 淳耀所著詩．古文．制舉業(yè)，原本六經(jīng)，旁通三史③，規(guī)范先正④，皆傳于世。卒年四十一。門人私謚貞文。淵耀卒年二十二。有《谷簾學(xué)吟》。兄弟死時(shí)，口血噴壁間，入磚寸許，其跡歷久不滅云。 （選自《續(xù)古文觀止》） 【注】①南都：南明福王政權(quán)的首都南京。②傳臚：殿試后宣旨唱名。③三史：指《史記》《漢書》《后漢書》。④先正：先賢。 4．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．不茍取一錢 茍：或許 B．某公素善余 善：交好 C．往往啟其所未及 啟：陳述 D．益以品節(jié)自厲 厲：磨礪 5．下列各組語句，全都說明黃貞文“忠誠磊落”的一組是 （ ） ①晝所為，夜必書之 ②缊袍糲食，不茍取一錢 ③成進(jìn)士，不謁選而歸 ④及城破，兄弟并詣城西竹勝庵 ⑤城亡與亡，此儒者分內(nèi)事耳 ⑥平居談道講德，往往啟其所未及 A．①②③ B．③⑤⑥ C．②④⑤ D．②③⑤ 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是 （ ） A．黃淳耀到禮部參加考試，有顯要人物想推薦他做官，被他嚴(yán)詞拒絕。因?yàn)樗辉概c當(dāng)權(quán)者同流合污。 B．在民族危亡關(guān)頭，黃淳耀挺身而出，率志士抵抗入侵，城破后自縊而死，表現(xiàn)出凜然難犯的民族氣節(jié)。 C．黃淳耀的品節(jié)對他的弟弟有著重要的影響，在黃淳耀就義后，弟弟淵耀戴著哥哥掉下的頭巾從容就義。 D．黃淳耀寫作的詩文．置辦的產(chǎn)業(yè)都已傳在世上，文章最后對兄弟死時(shí)的細(xì)節(jié)描寫更是富有傳奇色彩。 7．把文言文閱讀材料中劃線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）君子始進(jìn)必以正，豈可損名義以徇之耶？ （2）進(jìn)不能宣力王朝，退不能潔身自隱，讀書寡益，學(xué)道無成。 （二）古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面的這首宋詞，完成8－9題。 題龍陽縣青草湖① 唐溫如 西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君②白發(fā)多。 醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。 【注】①青草湖：位于洞庭湖的東南部，因湖的南面有青草山而得名?！扒嗖莺迸c洞庭 湖一脈相連，所以，詩中又寫成了“洞庭湖”②湘君：堯的女兒，舜的妃子，死后化為 湘水女神 8.請對首句中的“老”字進(jìn)行賞析。（5分） 9.后人評說這首詩極有“太白遺風(fēng)”。請指出唐溫如這首詩的風(fēng)格特征，并作簡要分 析。（6分） （三）名篇名句默寫。（6分）Ks5u 10．補(bǔ)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）若夫日出而林霏開，______________，______________，山間之朝暮也。（歐陽修《醉翁亭記》） （2）元嘉草草，封狼居胥，______________。四十三年，望中猶記，_______________。 （辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》） （3）_______________，老大嫁作商人婦。_______________，前月浮梁買茶去。 （白居易《琵琶行（并序）》 乙 選考題 請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答，注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。請務(wù)必填寫自己所選題號。 三、文學(xué)類文本閱讀（25分） 11、閱讀下面的文字，完成（1）--(4)題。（25分） 消逝的鐘聲 史鐵生 ①在臺階上張望那條小街的時(shí)候，我大約兩歲多。 ②終于有一天奶奶領(lǐng)我走下臺階，走向小街的東端。我一直猜想那兒就是地的盡頭，世界將在那兒陷落、消失——因?yàn)樘枏哪莾号郎蟻淼臅r(shí)候，它的背后好像什么也沒有。誰料，那兒更像是一個(gè)喧鬧的世界的開端。那兒交叉著另一條小街，那街上有酒館，有雜貨鋪，有油坊、糧店和小吃攤。因?yàn)橛行〕詳偅莾撼蔀槲叶嗄曛凶钕蛲娜ヌ?。那兒還有從城外走來的駱駝隊(duì)?！笆裁囱剑棠?？”“啊，駱駝?！薄案蓡崮?，它們？”“馱煤。”“馱到哪兒去呀？”“馱進(jìn)城里?！瘪勨徱宦范×惝?dāng)啷丁零當(dāng)啷地響，駱駝的大腳趟起塵土，昂首挺胸目空一切，七八頭駱駝不緊不慢招搖過市，行人和車馬都給它們讓路。我望著駱駝來的方向問：“那兒是哪兒？”奶奶說：“再往北就出城啦?！薄俺龀橇耸悄膬貉?？”“是城外?！薄俺峭馐裁礃觾海俊薄靶辛?，別問啦！”我很想去看看城外，可奶奶領(lǐng)我朝另一個(gè)方向走。我說“不，我想去城外”，我說“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起來。奶奶拉起我往前走，我就哭。“帶你去個(gè)更好玩兒的地方不好嗎？那兒有好些小朋友……”我不聽，一路哭。 ③越走越有些荒疏了，房屋凌亂，住戶也漸漸稀少。沿一道灰色的磚墻走了好一會兒，進(jìn)了一個(gè)大門。啊，大門里豁然開朗，完全是另一番景象：大片大片寂靜的樹林，碎石小路蜿蜒其間；滿地的敗葉在風(fēng)中滾動，踩上去吱吱作響；麻雀和灰喜鵲在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然覓食。我止住哭聲。我平生第一次看見了教堂，細(xì)密如煙的樹枝后面，夕陽正染紅了它的尖頂。 ④我跟著奶奶進(jìn)了一座拱門，穿過長廊，走進(jìn)一間寬大的房子。那兒有很多孩子，他們坐在高大的桌子后面只能露出臉。他們在唱歌。一個(gè)穿長袍的大胡子老頭兒彈響風(fēng)琴，琴聲飄蕩，滿屋子里的陽光好像也隨之飛揚(yáng)起來。奶奶拉著我退出去，退到門口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看見了我們但不走過來，唯努力地唱歌。那樣的琴聲和歌聲我從未聽過，寧靜又歡欣，一排排古舊的桌椅、沉暗的墻壁、高闊的屋頂也似都活潑起來，與窗外的晴空和樹林連成一氣。那一刻的感受我終生難忘，仿佛有一股溫柔又強(qiáng)勁的風(fēng)吹透了我的身體，一下子鉆進(jìn)我的心中。后來奶奶常對別人說：“琴聲一響，這孩子就傻了似的不哭也不鬧了?！蔽叶嗝戳w慕我的堂兄，羨慕所有那些孩子，羨慕那一刻的光線與聲音，有形與無形。我呆呆地站著，徒然地睜大眼睛，其實(shí)不能聽也不能看了，有個(gè)懵懂的東西第一次被驚動了——那也許就是靈魂吧。后來的事都記不大清了，好像那個(gè)大胡子的老頭兒走過來摸了摸我的頭，然后光線就暗下去，屋子里的孩子都沒有了，再后來我和奶奶又走在那片樹林里了，還有我的堂兄。堂兄把一個(gè)紙袋撕開，掏出一個(gè)彩蛋和幾顆糖果，說是幼兒園給的圣誕禮物。 ⑤這時(shí)候，晚祈的鐘聲敲響了——唔，就是這聲音，就是它！這就是我曾聽 到過的那種縹縹緲緲響在天空里的聲音啊！ ⑥“它在哪兒呀，奶奶？” ⑦“什么，你說什么？” ⑧“這聲音啊，奶奶，這聲音我聽見過?！? ⑨“鐘聲嗎？啊，就在那鐘樓的尖頂下面?！? ⑩這時(shí)我才知道，我一來到世上就聽到的那種聲音就是這教堂的鐘聲，就是從那尖頂下發(fā)出的。暮色濃重了，鐘樓的尖頂上已經(jīng)沒有了陽光。風(fēng)過樹林，帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫。鐘聲沉穩(wěn)、悠揚(yáng)、飄飄蕩蕩，連接起晚霞與初月，擴(kuò)展到天的深處或地的盡頭…… 不知奶奶那天為什么要帶我到那兒去，以及后來為什么再也沒去過。 不知何時(shí)，天空中的鐘聲已經(jīng)停止，并且在這塊土地上長久地消逝了。 多年以后我才知道，那教堂和幼兒園在我們?nèi)ミ^之后不久便都被拆除。我想，奶奶當(dāng)年帶我到那兒去，必是想在那幼兒園也給我報(bào)個(gè)名，但未如愿。 再次聽見那樣的鐘聲是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九個(gè)小時(shí)飛機(jī)，到了地球另一面，到了一座美麗的城市，一走進(jìn)那座城市我就聽見了它。在清潔的空氣里，在透澈的陽光中和涌動的海浪上面，在安靜的小街，在那座城市的所有地方，隨時(shí)都聽見它在自由地飄蕩。我和妻子在那鐘聲中慢慢地走，認(rèn)真地聽它，我好像一下子回到了童年，整個(gè)世界都好像回到了童年。對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。Ks5u （1）下列對散文的概括和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分） A．文章開頭用“張望”“終于”“一直猜想”等詞，流露出作者幼時(shí)對未知世界的好奇與向往，也為下文寫自己到了外面世界目不暇接的情形作了鋪墊。 B．文章第②段寫“我”與奶奶的對話很是簡潔，樸實(shí)而有趣，也更加形象地突出了幼時(shí)的作者來到外邊世界時(shí)不聽奶奶話的一面。 C．“琴聲一響，這孩子就傻了似的不哭也不鬧了?！蹦棠痰倪@句話側(cè)面印證了幼時(shí)的“我”聽到琴聲癡迷的情態(tài)。 D．第⑩段畫線句子屬于景物描寫，通過“帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫”“擴(kuò)展到天的深處或地的盡頭”等語句，突出了鐘聲的洪亮。 E．本文圍繞“聽到鐘聲”的幾次感受，表達(dá)了作者對童年美好生活的回憶，更將這一種特殊的人生體驗(yàn)上升到對“故鄉(xiāng)”新的理解的高度。 （2）文章題目為“消逝的鐘聲”，但作者卻詳寫了對童年生活的回憶，作者為什么這樣安排？請加以簡析。（6分） （3）請談?wù)剬Φ冖芏萎嫏M線句“仿佛有一股溫柔又強(qiáng)勁的風(fēng)吹透了我的身體，一下子鉆進(jìn)我的心中”含義的理解。（6分） （4）作者在異地聽到鐘聲時(shí)感到“整個(gè)世界都好像回到童年”，于是說“對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解”。請結(jié)合本文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀阕约簩Α肮枢l(xiāng)”含義的理解。（8分） 四、實(shí)用類文本閱讀（25分） 12.閱讀下面的文字，完成（1）～(4)題。 懷念孫犁先生 鐵凝 　 在秋日的一個(gè)下午，那天黃豆剛剛收過，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會神地?fù)於棺?。我看到他的?cè)面，已猜出那是誰。看見來人，他站起來，把手里的黃豆亮給我們，微笑著說，“別人收了豆子，剩下幾粒不要了。我撿起來，可以給花施肥。丟了怪可惜的。” 　　他身材很高，面容溫厚，語調(diào)洪亮，夾雜著淡淡的鄉(xiāng)音。說話時(shí)眼睛很少朝你直視，你卻時(shí)時(shí)能感覺到他的關(guān)注或說觀察。他穿一身普通的灰色衣褲，當(dāng)他騰出手來和我握手時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖。接著他引我們進(jìn)屋，高聲詢問我的寫作、工作情況。我很快就如釋重負(fù)。我相信戴套袖的作家是不會不茍言笑的，戴著套袖的作家給了我一種親近感。這是我與孫犁先生的第一次見面。 　　我再次見到孫犁先生是次年初冬。那天很冷，刮著大風(fēng)。他剛裁出一沓沓粉連紙，和保姆準(zhǔn)備糊窗縫。見我進(jìn)屋，孫犁先生迎過來第一句話就說：“鐵凝，你看我是不是很見老？我這兩年老得特別快。”當(dāng)時(shí)我說：“您是見老。”也許是門外的風(fēng)、房間的清冷和那沓糊窗縫用的粉連紙加強(qiáng)了我這種印象，但我說完很后悔，我不該迎合老人去證實(shí)他的衰老感。接著我便發(fā)現(xiàn)，孫犁先生兩只襖袖上，仍舊戴著一副干凈的青色套袖，看上去人就洋溢著一種干練的活力，一種不愿停下手、時(shí)刻準(zhǔn)備工作的情緒。這樣的狀態(tài)，是不能被稱做衰老的。 　　我第三次見到孫犁先生，是和幾位同行一道。那天他沒撿豆粒，也沒糊窗縫，他坐在寫字臺前，桌面攤開著紙和筆，大約是在寫作?？匆娢覀?，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我特別注意了一下他的袖子，又看見了那副套袖。記得那天他很高興，隨便地和大家聊著天，并沒有摘去套袖的意思。這時(shí)我才意識到，戴套袖并不是孫犁先生的臨時(shí)“武裝”。一副棉布套袖到底聯(lián)系著什么，我從來就說不清楚。聯(lián)系著質(zhì)樸、節(jié)儉？聯(lián)系著勤勞、創(chuàng)造和開拓？好像都不完全。 　　當(dāng)多年之后，有一次我把友人贈我的幾函宣紙精印的華箋寄給孫犁先生時(shí)，曾收到他這樣的回信，他說：“同時(shí)收到你的來信和惠贈的華箋，我十分喜歡。”但又說：“我一向珍惜紙張，平日寫稿寫信，用紙亦極不講究。每遇好紙，筆墨就要拘束，深恐把紙?jiān)闾Ａ恕比绻也辉娺^習(xí)慣戴套袖的孫犁先生，或許我會猜測這是一個(gè)名作家的“矯情”，但是我見過了戴著套袖的孫犁，見過了他寫給我的所有信件，那信紙不是《天津日報(bào)》那種微黃且脆硬的稿紙就是郵局出售的明信片，信封則永遠(yuǎn)是印有紅色“天津日報(bào)”字樣的那種。我相信他對紙張有著和對棉布、對衣服同樣的珍惜之情。他更加珍重的是勞動的尊嚴(yán)與德行，是人生的質(zhì)樸和美麗。 　　我第四次與孫犁先生見面是去年１０月１６日。這時(shí)他已久病在床，住醫(yī)院多年。我知道病弱的孫犁先生肯定不希望被頻頻打擾，但是去醫(yī)院看望他的想法又是那么固執(zhí)。感謝《天津日報(bào)》文藝部的宋曙光同志和孫犁的女兒孫曉玲女士，他們滿足了我的要求，細(xì)心安排，并一同陪我去了醫(yī)院。病床上的孫犁先生已是半昏迷狀態(tài)，他的身材不再高大，他那雙目光溫厚、很少朝你直視的眼睛也幾近失明。但是當(dāng)我握住他微涼的瘦弱的手，孫曉玲告訴他“鐵凝看您來了”，孫犁先生竟很快做出了反應(yīng)。他緊握住我的手高聲說：“你好吧？我們很久沒有見面了！”他那洪亮的聲音與他的病體形成的巨大反差，讓在場的人十分驚異。我想眼前這位老人是要傾盡心力才能發(fā)出這么洪亮的聲音的，這真摯的問候讓我這個(gè)晚輩又難過，又覺得擔(dān)待不起。在四五分鐘的時(shí)間里，我也大聲說了一些問候的話，孫犁先生的嘴唇一直嚅動著，卻沒有人能知道他在說什么。在他身上，蓋有一床藍(lán)底兒小紅花的薄棉被，這不是醫(yī)院的寢具，一定是家人為他縫制的吧，真的棉布里絮著真的棉花。仿佛孫犁先生仍然親近著人間的煙火，也使呆板的病房變得溫暖。 這是我最后一次見到孫犁先生。 （有刪節(jié)） （1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分） A. 作者第一次去拜訪孫犁先生時(shí)，看見他正在別人剛剛收過的黃豆地里撿黃豆。這段描寫說明孫犁先生節(jié)儉的品質(zhì)，看不慣浪費(fèi)行為。 B. 因?yàn)榇魈仔涞淖骷夷芙o作者一種親切感，所以作者第一次去拜訪孫犁先生，發(fā)現(xiàn)孫犁先生戴著一副青色棉布套袖后，便如釋重負(fù)。 C. 作者第三次去孫犁先生家中拜訪后才知道：原來孫犁先生平素就是時(shí)時(shí)戴著套袖的，并不是因?yàn)橐ジ墒裁词虑椴排R時(shí)戴上去的。 D. 作者認(rèn)為，孫犁先生在用紙張、穿衣服上的不講究，說明了孫犁先生以此表明他自己珍重的是勞動的尊嚴(yán)和德行，是人生的質(zhì)樸和美麗。Ks5u E. 第⑥段“很快作出了反應(yīng)”、“緊握住我的手”、“高聲”與后文他嘴唇蠕動卻沒人能知道在說什么對比，表現(xiàn)了孫犁先生對作者的深切關(guān)懷。 （2）在“我”與孫犁的三次見面中，分別寫了孫犁的哪些事情?請概括同答。（6分） （3）文中反復(fù)提及孫犁先生的套袖，請分析其在文中的作用。（6分） （4）孫犁先生是抗日老戰(zhàn)士，是我國著名作家。本文向我們展示了一個(gè)真實(shí)可敬、栩栩如生的孫犁形象。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬O犁身上最值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)是什么。為什么？（8分） 第Ⅱ卷 表達(dá)題 五．語言文字運(yùn)用（20分） 13．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分） A.司機(jī)張師傅冒著生命危險(xiǎn)解救乘客的事跡，一經(jīng)新聞媒體報(bào)道，就被傳得滿城風(fēng)雨，感動了無數(shù)市民。 B.他呀做起事來可麻利了，無論做什么都倚馬可待。 C.近幾年，黃河、岷江的部分河段多次出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，面對這江河日下的情況，人們開始冷 靜地思考環(huán)保問題。 D.“生命的價(jià)值在于厚度而不在于長度，在于奉獻(xiàn)而不在于獲取……”院士的一番話入木三分，讓我們深受教育。 14.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分） A．地王大廈是中國當(dāng)時(shí)超高層鋼結(jié)構(gòu)工程的代表作，全過程采用計(jì)算機(jī)控制，智能化程度在今天也可以堪稱先進(jìn)。 B．樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展和重視臨港產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)成為解決我市經(jīng)濟(jì)問題的重要組成部分。 C．在2月6日的那個(gè)夜晚，中國人壽、中國平安兩大保險(xiǎn)巨頭在春節(jié)晚會上的拜年字幕此起彼伏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同樣在春晚砸下重金的招商銀行、交通銀行等金融業(yè)兄弟的商業(yè)廣告。 D．由于美國次貸危機(jī)的加劇，使全世界的經(jīng)濟(jì)受到了嚴(yán)重的影響，各國政府不得不出臺各種干預(yù)措施來穩(wěn)定金融市場。 15．把下列句子組語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） ① 但是這個(gè)估算值仍然只達(dá)到要使宇宙重新坍縮的臨界質(zhì)量的百分之十左右。 ② 這樣，我們?nèi)绻麅H僅依據(jù)觀測證據(jù)，就可預(yù)言宇宙會繼續(xù)無限的膨脹下去。 ③ 它會腫脹成一顆紅巨星，直到它把地球和其他更臨近的行星都吞沒。 ④ 我們可以對星系和星系團(tuán)中得暗物質(zhì)的量進(jìn)行一個(gè)相當(dāng)可靠地估算。 ⑤ 再過五十億年左右太陽將耗盡它的核燃料。 A. ⑤③②①④ B ⑤③②④① C ④⑤①②③ D ④①②⑤③ 16.請描述下面這幅漫畫的內(nèi)容,并寫出它的寓意（5分） 17.以下面詞語為誘發(fā)點(diǎn)，分別擴(kuò)展為一個(gè)不少于30字的比喻句。（6分） （1）誘發(fā)點(diǎn)一：雨 雨聲（2）誘發(fā)點(diǎn)二：母親 一棵樹 六、寫作（60分） 18.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文 人們總想到遠(yuǎn)方去旅行，遠(yuǎn)方似乎有身邊找不到的東西，不僅僅是自然風(fēng)光、人文勝地……更多的是一種夢想，一種精神歸宿，一種靈魂里涌動的向往。生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心中燃燒。于是，我們總是期盼遠(yuǎn)方，充滿放飛心靈的渴望。 要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，擬定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或超出材料含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。 華清中學(xué)高2012屆自主命題語文試題（二）答案 1．C （此項(xiàng)陳述的是我國改革所取得的成績，以及面臨的困難和下一步的措施，并非與發(fā)達(dá)國家有距離的具體體現(xiàn)。） 2．D （A，“做出些許努力”程度不當(dāng)，應(yīng)是“做出艱苦努力”，參見第二段結(jié)尾；B，“已處在發(fā)展中國家前列”無中生有，應(yīng)為“仍然處在發(fā)展中國家行列”，參見第三段開頭；C，“還將在未來一直與我國的發(fā)展相伴隨”表述絕對，應(yīng)為“還將在未來一段時(shí)間內(nèi)伴隨我國”參見第六段第三行。） 3．C （A，“我國人民的生活水平也已進(jìn)入世界前列”推理依據(jù)不足，應(yīng)為“人民生活水平也有相當(dāng)提升”，參見第一段第二行；B，“只要……就……也就”推理絕對化，將必要條件誤為充分條件，參見第四段第三行；D，條件與結(jié)果倒置，應(yīng)為“只有認(rèn)識到中國發(fā)展的進(jìn)步與不足，人們對中國現(xiàn)階段的國力才會有更為理性的判斷”，參見第六段開頭。） 4.答案 A Ks5u 解析 茍：茍且，隨便。 5.答案 D 解析 ①是說黃淳耀有記日記的習(xí)慣，生活態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)；④是說城被攻破后兄弟二人一同來到竹勝庵；⑥是說弟弟黃淵耀的 6.答案 B 解析 A項(xiàng)應(yīng)是有顯要人物想推薦他做第一；C項(xiàng)應(yīng)是看見哥哥的頭巾掉在地上，便拾起替他戴好；D“制舉業(yè)”不是指“置辦產(chǎn)業(yè)”，應(yīng)是指“寫應(yīng)試文章” 7.答案 （1）君子初進(jìn)身必須循著正道，怎么可以損傷名義而屈從私情呢?（2）向前不能替國家出力，退后不能隱居保持自身清白，讀書缺乏收獲，學(xué)道沒有成績。 【參考譯文】 黃淳耀，字蘊(yùn)生，號陶庵。嘉定縣人。從小就以圣賢的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。曾經(jīng)寫日記，白天做的事，晚上必定記下來。穿亂麻作絮的袍子，吃糙米飯，不隨便拿一文錢。崇禎十六年到禮部參加考試，有一個(gè)顯要人物示意，想推薦他做第一，被他嚴(yán)詞拒絕。中進(jìn)士后，沒有到禮部等候選官就回家了。 南京南明政權(quán)剛成立時(shí)，求官的人爭相前往，只有黃淳耀沒去。有人問他不去的原因，他回答說：“某公向來與我交好，如今正與主持國政的人勾結(jié)，我如果前去，必定會被他籠絡(luò)。君子初進(jìn)身必須循著正道，怎么可以損傷名義而屈從私情呢?”到底沒有去。等到嘉定城被清兵包圍，他便同弟弟淵耀和侯峒曾．龔用圓．張錫眉等人堅(jiān)守城池。等到城被攻破，兄弟二人一同來到城西的竹勝庵。正要自盡的時(shí)候，庵里的和尚制止他說：“你還沒有做官，可以不必死?！贝疽f：“城淪陷了，人就應(yīng)該殉難，這是讀書人職分內(nèi)的事情罷了。如今借上人這一塊干凈的地方，就死得其所了。”說完向和尚討了筆寫道：“弘光元年七月四日，進(jìn)士黃淳耀在城西僧舍內(nèi)自盡。唉，向前不能替國家出力，退后不能隱居保持自身清白，讀書缺乏收獲，學(xué)道沒有成績，忠心耿耿，光明磊落，這顆心就是了?！睂懲辏痛┖靡路骱妹弊?，向北拜了兩拜，自縊而死。 淵耀，字偉恭，十五歲時(shí)，補(bǔ)了生員。小時(shí)候特別聰明，剛剛跟老師讀書，就立志向?qū)W，不久就跟哥哥讀書，完全學(xué)到了哥哥的思想主張。平時(shí)講論品學(xué)修養(yǎng)，常常陳述他哥哥所沒有講到的義理。為人謹(jǐn)慎小心，不胡亂結(jié)交朋友。淳耀考中進(jìn)士后，給他寫信說：“殿試后宣旨唱名時(shí)，人們看到鼎甲（狀元．榜眼．探花）先上殿，都嘖嘖稱贊，羨慕不已，認(rèn)為成仙一般，我這時(shí)卻無限嘆息。天地之間，有愿意做數(shù)千年才出一人．?dāng)?shù)百年才出一人的人，現(xiàn)在的人竟不肯做數(shù)千年．?dāng)?shù)百年才出的一個(gè)人，卻只想做三年中就出的一個(gè)人，可笑??！”淵耀得了這封信，更加磨礪自己的品德氣節(jié)。就義時(shí)，看見哥哥的頭巾掉在地上，便下來拾起替他戴好，才在哥哥的右邊自縊而死。 淳耀所著的詩．古文．應(yīng)試文章，根基在六經(jīng)，廣通《史記》和前后《漢書》，以先賢為準(zhǔn)則，都已傳在世上。死時(shí)才四十一歲，門人給他的謚號叫貞文。淵耀死時(shí)只二十二歲，有《谷簾學(xué)吟》詩稿。兄弟倆死的時(shí)候，口中的血噴射到墻壁上，透入磚中一寸左右，這血跡經(jīng)歷很長時(shí)間仍沒有褪去。 8、（5分）運(yùn)用擬人的手法，移情于物（或融情于境），生動傳神。不僅是洞庭湖被西風(fēng)吹老，詩人自己也被無情的時(shí)光吹老，一夜發(fā)白，寫出了詩人因秋風(fēng)而生發(fā)的悲秋之意，遲暮之感。 答出擬人手法及效果“移情于物（或融情于境），生動傳神”各1分，共2分。賞析3分，意思答對即可。 9、（6分） 風(fēng)格特征：想象奇特，飄渺奇幻，浪漫色彩。（2分，答出任意一點(diǎn)即可給分） ① 運(yùn)用擬人和夸張的手法，如“西北吹老洞庭波”“一夜湘君白發(fā)多”“滿船清夢壓星 河” Ks5u ② 意象奇特。將神話傳說、夢境與自然景象組合起來構(gòu)成一幅飄渺奇幻的畫面。如“湘 君”“清夢”“星河”。（4分，每點(diǎn)2分） 10、（6分）（1）云歸而巖穴暝，晦明變化者 （2）贏得倉皇北顧，烽火揚(yáng)州路 （3）門前冷落鞍馬稀 商人重利輕別離 11、(1)【答案】BD 【解析】B項(xiàng)中“突出了幼時(shí)的作者來到外邊世界時(shí)不聽奶奶話的一面”理解淺顯，也不正確，是寫孩子對外面世界的好奇和向往。D項(xiàng)中的“洪亮”顯然與文中的“沉穩(wěn)”“悠揚(yáng)”相矛盾。 (2)【答案】①詳寫童年生活，交代出聽到鐘聲的過程，突出幼時(shí)聆聽“晚祈的鐘聲”受到震撼等特殊的感受。（2分） ②為后文在異地聽到鐘聲感到“好像一下子回到了童年，整個(gè)世界都好像回到了童年”作鋪墊，使“我”對“童年”的感受更加真切。（2分） ③更好地突出了文章的主題，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的新的理解。（2分） 【解析】 這道題考查對文本情節(jié)結(jié)構(gòu)和表達(dá)技巧的理解能力。這一段文字的作用無非包括下面幾個(gè)方面：本段表達(dá)了什么內(nèi)容，和題目有沒有聯(lián)系，與下文是否存在內(nèi)容和意義上的關(guān)聯(lián)，對主題有什么影響，對讀者的感受有沒有幫助。有則答之，理由要充分。 （3）【答案】①此句話將聽到的琴聲和歌聲幻化為觸覺的風(fēng)，（3分）形象地寫出了幼時(shí)的“我”聽到琴聲和歌聲后內(nèi)心受到的洗禮，靈魂受到的震動。（3分） 【解析】考查對重要句子的理解把握能力，重點(diǎn)是解釋出“風(fēng)”是什么。 （4）【答案】①“故鄉(xiāng)”并不是一片特定的土地，而是一種不受時(shí)空限制的遼闊無比的心情。（2分） ②作者童年時(shí)對世界充滿了好奇，而“晚祈的鐘聲”對他幼小的心靈產(chǎn)生了極大的震撼，這是他童年中重要的心靈印記。（2分） ③當(dāng)久逝的鐘聲在異地突然響起，童年的生活印記一下就涌現(xiàn)腦海，從而產(chǎn)生了對童年、故鄉(xiāng)的懷念。（2分） ④其實(shí)，我們在異地他鄉(xiāng)時(shí)，都會因一個(gè)小的事物憶起對過去的某一段生活的回想，從而產(chǎn)生相應(yīng)的、復(fù)雜的感受和心情，這種心情就應(yīng)是一種特殊的“故鄉(xiāng)”吧。（2分） 【解析】這道題既是解說重要的句子概念，也是考查探究能力。故鄉(xiāng)在這里顯然超越了純粹的空間概念，擴(kuò)大化了，虛擬化了，成為精神領(lǐng)域的特殊名詞。原文中有一部分解答，但沒有說透，結(jié)合作者的解答，用自己的話把問題說透、說全。 文章主旨：本文通過對童年生活的回憶，圍繞“聽到鐘聲”的幾次感受，抒發(fā)了一種寧靜、自由的人生體驗(yàn)，并得出了“人的故鄉(xiāng)是超越時(shí)空限制的自由、寧靜的心情；故鄉(xiāng)是人心靈的歸宿，精神的家園”這一新的理解。故鄉(xiāng)的內(nèi)涵：人的故鄉(xiāng)是超越時(shí)空限制的遼闊無比（自由、寧靜）的心情；人的故鄉(xiāng)是心靈的歸宿，精神的家園。即故鄉(xiāng)是一種心情。 12、（1）（5分）B（概括不全） D（說明了孫犁先生以此表明他自己珍重的是……，說法欠妥） （2）答案詳解（6分） 第一次：滿分2分。 “撿黃豆”、“詢問‘我’的工作、寫作情況”各1分（按采分點(diǎn)給分）。 2分答案（答齊兩個(gè)采分點(diǎn)）示例： 孫犁戴著袖套在撿黃豆，見了我，與我交談 孫犁在撿豆，看見我，與我握手，并詢問我的寫作、工作情況，給我一種親切感 第二次：滿分2分 “準(zhǔn)備糊窗縫”和“向‘我’證實(shí)自己的衰老”各1分（按采分點(diǎn)給分）。 2分答案（答齊兩個(gè)采分點(diǎn)）示例： 準(zhǔn)備糊窗縫，向我證實(shí)自己的衰老 孫犁在糊窗縫，他說他老了，我承認(rèn)了 第三次：滿分2分 “寫作”和“與眾人聊天”各1分（按采分點(diǎn)給分）。 2分答案（答齊兩個(gè)采分點(diǎn)）示例：Ks5u 寫作和與眾人聊天。 孫犁坐在桌臺前寫作，見到“我們”后立刻熱情招呼客人。 （3）（6分）（1）結(jié)構(gòu)上的線索作用，文中寫了作者同孫犁的四次見面，通過對套袖的描寫，使前三次見面與全文串成一個(gè)整體。（3分）（2）通過戴套袖這一細(xì)節(jié)，豐富了人物的形象特征，突出了孫犁勤勞、節(jié)儉、質(zhì)樸的勞動者本色。（3分） （4）（8分）示例：答：富貴而不驕的品質(zhì)。（2分）孫犁先生在文壇上德高望重，但在生活中卻平易近人，衣著樸素、帶套袖、拾豆、糊窗，保持著勞動人民的傳統(tǒng)美德，永遠(yuǎn)值得我們敬仰、懷念。但當(dāng)今社會中卻有著那么一批人，居高位而不自重，斂巨財(cái)而不自持，抽著“天價(jià)煙”，吃著“黃金宴”，在自己與群眾之間，劃下鴻溝，這種人，終究會被人民鄙視，被歷史唾棄。（6分） 13.答案：D（A．褒貶不當(dāng)。滿城風(fēng)雨：形容事情傳遍各處,到處都在議論著(多指壞事)。此處為英雄事跡。B..“倚馬可待”意思是站在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件，可以等著完稿。特指人的文思敏捷，不用來形容做事。C：“江河日下”指“長江大河的水，日夜流向下游而不止。比喻事物日趨衰落，情況一天不如一天”。一般用于事物的比喻。例句中誤將“日下”理解為“水流一天天在減少”。） 14.答案：C（A “可以堪稱”詞語重復(fù)累贅。。B“發(fā)展”和“重視”語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)換；“重要組成部分”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“重要措施”。D主語殘缺） 15．答案：D（第①句中的“這個(gè)估算”緊承第④句中的“一個(gè)相當(dāng)可靠的估算”，所以，第①句應(yīng)接在第④句后，據(jù)此排除A,C項(xiàng)；第③句中的“它”指第⑤句中的”太陽”,第③句應(yīng)接在第⑤句后,而且整個(gè)語段的思路是先說人們預(yù)言宇宙會無限膨脹,然后以太陽為例作具體說明,即應(yīng)先④①,后⑤③,因而排除B項(xiàng).） 16.分析(1)要正確理解畫面中人與物之間的關(guān)系。 第一只小狗與望遠(yuǎn)鏡的關(guān)系 小狗舉著望遠(yuǎn)鏡，顯然，這只小狗是在帶路； 盲杖、墨鏡與最后一只小狗的關(guān)系 點(diǎn)明最后一只小狗的特點(diǎn)，這是一只盲狗； 窖井和狗們的關(guān)系 第一幅畫中窖井是狗們前進(jìn)路上的障礙， 第二幅畫中小狗們都不見了，盲狗繼續(xù)前行； 腳印和狗們的關(guān)系 一串腳印告訴我們?nèi)徽５墓返暨M(jìn)了窖井， 視力有缺陷的狗繞過的窖井，得以繼續(xù)前行。 (2)要理解人或物發(fā)展變化的條件及原因。 視力正常的狗掉進(jìn)了窖井， 盲狗卻躲過了窖井， 這違背常理。 原因：視力正常的狗只用望遠(yuǎn)鏡看遠(yuǎn)處，沒有注意腳下，所以才掉進(jìn)了窖井。 寓意：每個(gè)人都應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，關(guān)注今天，關(guān)注腳下，不能好高騖遠(yuǎn)。 答案：畫面：拿望遠(yuǎn)鏡的小狗雄赳赳地領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍前進(jìn)，觀察著方向，但卻沒有看見腳下的窖井。明眼的小狗都掉入窖井中，而盲眼的小狗卻可繞過窖井安全而行．（3分） 寓意：告誡人們勿眼睛朝上、好高騖遠(yuǎn)，勿盲從；要腳踏實(shí)地，在摸索中前進(jìn)。（2分） 17.答案：⑴細(xì)柔的雨絲密密地斜織著，雨聲如春蠶咀嚼桑葉 一般嘈嘈切切地將白晝的一點(diǎn)余光啃噬殆盡。Ks5u 雨滴接踵而至，滴在瓦片上，丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)挠曷暎缤殴~， 清脆而韻味十足地向四方彌漫。（柔） 雨勢急驟，雨聲也變得慷慨激越，如萬馬奔騰一般， 又如兩軍交鋒，鼓聲不絕。 （形聲喻）（剛） ⑵母親是一棵柳樹。春天披一身鵝黃的，炎夏里撐一片濃陰， 安安靜靜地生長在每個(gè)人的視野里，那樣普通,那樣平凡。 母親是一棵冬青樹，她獨(dú)對嚴(yán)寒笑迎風(fēng)雪，歷盡寒暑風(fēng)雨， 卻依然不枯不謝不恨不悔。（抓特點(diǎn)喻）各3分 18.[寫作提示]這是一道新材料作文試題，給出的材料是富有文采、富含哲理的一段話。認(rèn)真閱讀這段材料，整體把握其思想態(tài)度，特別要抓住“遠(yuǎn)方、夢想、歸宿、放飛心靈”等關(guān)鍵詞語，仔細(xì)揣摩其內(nèi)涵，并加以歸納整合。作文立意可以是為理想而奮斗，永不言棄；可以是摒棄一切世俗雜念，淡泊名利，讓心靈永遠(yuǎn)恬淡寧靜；可以是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，敢于沖破一切傳統(tǒng)觀念，放飛心靈，開拓創(chuàng)新，鑄就人生新輝煌……