紫色飄逸藝術(shù)風格.ppt

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1 推薦書名 給教師的一百條新建議 鄭杰 2 內(nèi)容簡介 本書是一位新銳校長給教師的建議 也是一位教育改革者的暢想 他關(guān)注教師的生命質(zhì)量 走進教師的心靈世界 并努力為教師增添職業(yè)歡樂 本書部分文章在 全球教育展望 上海教育 等雜志上選登后 立即引起廣泛反響 鄭杰 上海市北郊學(xué)校校長 中學(xué)高級教師 上海市十佳青年校長 上海市優(yōu)秀教育工作者 上海市十大讀書成材標兵 近年來 鄭杰致力于學(xué)校重建 在北郊學(xué)校嘗試建立現(xiàn)代學(xué)校文化的改革 取得了一定的成效并引起教育界的廣泛關(guān)注 因其觀點新銳而獨特 被戲稱為 另類校長 3 推薦理由 其一 該書作者是影響巨大而深遠的教育學(xué)家 一本書的價值 住往與其作者的生活閱歷 思想深度等因素息息相關(guān) 一個名不見經(jīng)傳的人絕難有驚世之作 該書作者瓦西里 亞歷山德羅維奇 蘇霍姆林斯基 是前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家 是教育史上的一位傳奇人物 他經(jīng)過20多年的中學(xué)校長歷練 在帕夫雷什中學(xué) 他雖為校長 可他主動兼任班主任和任課教師 他帶領(lǐng)全校老師邊實踐邊探索 將一所曾被德軍當做監(jiān)獄的荒蕪不堪的學(xué)校 改造成了花園般的世界知名的教育殿堂 正是基于作者豐富 具體的實踐積累 加之思考 分析 歸納 使他從實踐中求得真知 而作者憑著自己對教育事業(yè)的熱愛和強烈的社會責任感 把自己的真知灼見寫入各本專著 我把整個心靈獻給孩子 要相信孩子 給教師的一百條建議 讓少年一代健康成長 等等 用實際行動展示了一名杰出教育學(xué)家的風范 可以說 他在我國建國后相當長的時期內(nèi)影響著我們的學(xué)校教育 4 推薦理由 其二 該書內(nèi)容是作者專為中小學(xué)教師而寫 給教師的一百條建議 是蘇霍姆林斯基針對教師 如何揭示自己在教育年輕一代這一崇高事業(yè)中的才能 如何在這樣一種最有趣 最復(fù)雜 最人道的事業(yè)中發(fā)現(xiàn)自己的才能 專門著作 譯者杜殿坤聯(lián)系我國的實際 選擇了 給教師的一百條建議 的精華部分 另從蘇霍姆林斯基的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界 提高水平的精彩條目作為補充 全書仍有一百條 書中每一條談一個問題 有生動的實際案例 也有精辟的理論分析 很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實際案例 這些源于教學(xué)實踐的案例 貼近教學(xué) 貼近教師 深入淺出 通俗易懂 是教師學(xué)習教學(xué)的良師益友 5 推薦理由 其三 該書是理論與實踐完美結(jié)合的典范 這本書通過具體案例分析提示建議 詮釋出蘇霍姆林斯基教育精神 教育理念 教育理論和教育實踐本身煥發(fā)著道德的與科學(xué)的雙重力量 雖寫成于二十世紀七十年代 但其中的道理 至今值得我們借鑒 沒有教不好的學(xué)生 只有不會教的教師 教育工作的最后結(jié)果如何 不是今天或明天就能看到 而是需要經(jīng)過很長時間才見分曉的 你所做的 所說的和使兒童接受的一切 有時要過五年 十年才能顯示出來 等等這些精辟教誨 讓我每讀一遍有新領(lǐng)悟 總有歷久彌新的感覺 6 體會 一 教師要學(xué)會敬畏 敬畏真理 敬畏權(quán)威 敬畏生命 敬畏真理 這是毫無疑問的 課堂上 當教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤 要勇于承認 及時改正 碰到自己也不確定的問題 可以和學(xué)生一起探討 真理面前 人人平等 敬畏權(quán)威 就是對那些有德之人 有廣博知識的人 有才華的人 把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員 既學(xué)習他們的長處 也寬容他們的不足 敬畏生命 這使我聯(lián)想到 尊重 兩個字 每一個學(xué)生都值得我們尊重 尊重他們的思想 尊重他們的人格 并不能把他們當成 小孩 來糊弄 7 體會 二 由于自己也屬于需要 回去看半年書 甚至更長時間 類型的 因此今天捧起了 給教師的一百條新建議 一書 其中第25條 思索是件快樂的事 講的就是寫論文 讀完頗受啟發(fā) 不知對您是否合適 摘取部分內(nèi)容與大家 權(quán)當分享 我認為一個人如果要寫作必須具備三個條件 一是想說話 二是有話可說 三是會說話 首先你得想表達 有一種表達的沖動 心里的話不說出來就難過 睡不著 要保護好想說話的沖動 我要做三件事 一是讓自己孤獨一點 不去瞎應(yīng)酬 二是讓自己安靜而專注 三是自信 從不懷疑自己 第二個條件是有話可說 寫不出 絕對不是語言的問題 而是你沒有發(fā)現(xiàn)自己頭腦中的礦藏 如果文章是 皮毛 的話 思想是 皮 語言文字是 毛 每個人都有很多詞語 就缺一張皮 因此 常做三件事 一是懷疑 不人云亦云 不迷信專家 教授和領(lǐng)導(dǎo) 崇洋而不媚外 二是保持獨立人格 要有自己的語言 三是表現(xiàn)自我 寫作是表現(xiàn)自我最價廉物美的方式 一個人要有思想 不是憑空有的 而是能懷疑 能獨立 有鮮明的自我 思想自然就會眷顧你 第三個條件是會寫 善寫 準確表達你的思想觀點 讓別人看懂你的意思 當你枯坐那里半天一個字也擠不出 實在不能怪你不能寫 而要怪自己不能思考 8 體會 三 讀 合理合法地懲戒學(xué)生 教師真的越來越難當了 特別是遇到一些差的學(xué)生 教師變得一點辦法都沒有了 打也不是罵也不是 打?qū)W生早已歸入一條罪狀 叫體罰 被明令禁止了 現(xiàn)在連批評也不敢了 批評重了孩子可能想不通 到頭來是教師吃不了兜著走 為了少惹麻煩 一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài) 取不作為的消極態(tài)度 可是 誰都知道 對那些特別差的學(xué)生 教師如果沒有強而有力的懲戒手段 不能有效地控制這一小部分 害群之馬 的行為 那么最終受傷害的可能是大部分好學(xué)生 但教師卻越來越感覺到 黔驢技窮 了 那怎么辦 如何既有效地控制學(xué)生的不良行為 又保護教師自己呢 在過去 家長和教師一直是站在共同的立場上來管教孩子的 有兩個原因 一是因為過去 有文化的人不多 在缺少文化的家長看來 滿腹經(jīng)論的教師簡直像神一般 需要頂禮膜拜的 教師焉能有錯 9 體會 二是因為在過去 人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系 而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來確定的 在家里 老子 打兒子是再平常不過的事了 所以有的家長或許還會授意老師 這小子不聽話 任老師揍他 可現(xiàn)在 教師 為所欲為 的兩大條件都發(fā)生了變化 在家長眼中 教師可能沒什么了不起 你是 一流人物 還能只當個教書匠 在整個國家民主化進程中 教師與學(xué)生不再被認為是一種仿效家庭倫理的血緣關(guān)系了 在很多家長看來 教師僅僅是幫助孩子成功的 工具 這把工具不好使 就告你 于是 教師早已被請下了神壇 新的師生關(guān)系應(yīng)該被建立起來 這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎(chǔ)之上 建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演 一日師終身父 的角色 而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系 這種關(guān)系首先不是以血緣 其次不是以感情來維系的 教師對學(xué)生也不必如其父母般 恨鐵不成鋼 只要對每一名學(xué)生盡心盡職 就算是對這份職業(yè)有所交待了 當然教師的不作為不應(yīng)被寬容 積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下 有效地懲戒學(xué)生 教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性 尊重學(xué)生人格 懲戒應(yīng)合理并公正 要符合相關(guān)程序 10 體會 四 教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生 這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向 教師要精心設(shè)計教學(xué) 凸現(xiàn)知識的樂趣 在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽 不照本宣讀 讓學(xué)生自己去尋求知識 探究知識的形成過程 明白知識的意義 學(xué)習的樂趣 讓孩子們真正愛上 語文 愛上 數(shù)學(xué) 記得有人說過這樣一句話 你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育 你自己就做這樣的老師吧 是的 老師 請把美好的笑容帶到學(xué)校 把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前 像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識 把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂 把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美 換成幽默 把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上