高二政治 1.1.1生活處處的哲學(xué)課件 新人教必修4ppt課件

《高二政治 1.1.1生活處處的哲學(xué)課件 新人教必修4ppt課件》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高二政治 1.1.1生活處處的哲學(xué)課件 新人教必修4ppt課件（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第一課美好生活的向?qū)?1 1生活處處有哲學(xué) 一名高中生在談到 排名的二重性 時(shí)說(shuō) 我們既不能盲目地張揚(yáng)排名 也不能簡(jiǎn)單地否定排名 作為學(xué)生 如果用片面的觀點(diǎn)對(duì)待排名 排在前面沾沾自喜 驕傲自滿(mǎn) 排在后面灰心喪氣 一蹶不振 就會(huì)停滯不前 甚至倒退 如果通過(guò)排名了解自己的學(xué)習(xí)實(shí)力以及同別人的差距 做到知己知彼 揚(yáng)長(zhǎng)避短 就會(huì)出現(xiàn)先進(jìn)更先進(jìn) 后進(jìn)趕先進(jìn)的生動(dòng)局面 1 在排名的問(wèn)題上 人們的看法往往各不相同 這是為什么 2 為什么我們應(yīng)該看到排名的 二重性 探究 白馬非馬 人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 眼開(kāi)則花明 眼閉則花寂 生活需要哲學(xué)智慧 這些哲學(xué)命題對(duì)嗎 1 哲學(xué)就在我們身邊 中國(guó)古代夏商周時(shí)期 大禹改變舜筑壩攔水的策略 變堵為疏 有效治理了黃河水患 造福沿岸百姓 大禹治水的經(jīng)驗(yàn)從何而來(lái)呢 1 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) 哲學(xué)智慧從哪來(lái) 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 面對(duì)大千世界 我們不禁會(huì)問(wèn) 這是怎么了 怎么會(huì)這樣 還會(huì)怎么樣 我該怎么辦 人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界 人們的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái) 恩格斯 哲學(xué)并不是高高懸浮于空中的思想樓閣 哲學(xué)就在我們身邊 總是自覺(jué)或不自覺(jué)的影響著我們學(xué)習(xí) 工作和生活 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) 蘊(yùn)含哲學(xué)道理的寓言 成語(yǔ)和典故 塞翁失馬煲湯下鹽拔苗助長(zhǎng)刻舟求劍杞人憂(yōu)天一把鑰匙開(kāi)一把鎖田忌賽馬 辯證看待問(wèn)題 把握事物變化發(fā)展的 度 夸大主觀能動(dòng)性 否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng) 盲目悲觀 不尊重客觀規(guī)律 具體問(wèn)題具體分析 事物不同部分之間結(jié)構(gòu)的變化對(duì)事物發(fā)展有重大作用 英國(guó)著名的物理學(xué)家牛頓與我們的區(qū)別就在于 他對(duì)砸了頭的蘋(píng)果進(jìn)行思考和反思從而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力規(guī)律 而我們則沒(méi)有邁出這一步 可別小看這一步 正是慣于思考 勤于思索的天性使得人類(lèi)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)又向前邁近了一大步 德國(guó)兩次在世界大戰(zhàn)的廢墟中崛起 目前是僅次于美中日的全球第四大經(jīng)濟(jì)體 同時(shí)是歐盟發(fā)展道路上的三駕馬車(chē)之一 在發(fā)展奇跡的背后除了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和穩(wěn)定的政治體制之外 擁有像康德 邊沁和黑格爾等哲學(xué)家也是其中重要因素 難怪有歷史學(xué)家曾說(shuō) 德國(guó)要么用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)拷打世界 要么用哲學(xué)來(lái)拷問(wèn)世界 2 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 大家在童年時(shí)代是否有一些追問(wèn)和思考 此時(shí)此刻大家又在想些什么呢 你選擇選修班時(shí)想到了哪些選擇的理由 你的選擇正確嗎 指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 2 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 1 哲學(xué)的本義古漢語(yǔ)中 哲學(xué) 追求智慧之學(xué) 愛(ài)智之學(xué) 英語(yǔ)中 哲學(xué)即philosophy philo 是前綴 表示 愛(ài) 愛(ài)好 soph wise聰明的 智慧 philo sophy 智慧 愛(ài)智慧 哲學(xué) 哲學(xué)是一門(mén)給人智慧 使人聰明的學(xué)問(wèn) 哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧 2009年12月召開(kāi)的哥本哈根氣候峰會(huì)被稱(chēng)為 拯救人類(lèi)的最后一次會(huì)議 最終與會(huì)代表終未達(dá)成任何官方協(xié)議 人類(lèi)氣候等生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻 去年各種極端惡劣天氣使得全球4 5億人口受害 人類(lèi)正在自食破壞環(huán)境的惡果 前段時(shí)間城市病集中爆發(fā) 道路擁堵 人口膨脹 空氣污染嚴(yán)重 這些問(wèn)題使人們心中漂亮便捷的城市形象大打折扣 這一方面歸因于城市規(guī)劃的短視 另外也與城鄉(xiāng)各種設(shè)施建設(shè)差距明顯 城市吸引力巨大有關(guān) 此外 各地區(qū)發(fā)展只注重GDP 城鄉(xiāng)收入差距拉大等也成為導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定的重要因素 援藏干部孔繁森為了邊疆百姓 鞠躬盡瘁 死而后已 為國(guó)人所敬仰 年前槍斃的重慶公安局局長(zhǎng)文強(qiáng) 貪贓枉法 知法犯法 利用職務(wù)之便充當(dāng)黑惡勢(shì)力的保護(hù)傘 遭到人民的痛斥 重慶市民在文強(qiáng)被槍斃后紛紛放鞭炮拉橫幅以示慶祝 不一樣的人生追求 不一樣的人生命運(yùn) 陳云說(shuō) 學(xué)好哲學(xué) 終生受益 伊壁鳩魯說(shuō) 當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候 不要讓他耽誤了哲學(xué)研究 當(dāng)他年老的時(shí)候 也不要讓他對(duì)他的研究產(chǎn)生厭倦 因?yàn)橐@得靈魂健康 誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題 說(shuō)哲學(xué)研究的時(shí)間還沒(méi)有到或已經(jīng)晚上了 就像說(shuō)享福的時(shí)間還沒(méi)有到或者已經(jīng)晚了一樣 如何理解 哲學(xué)是一門(mén)給人智慧 使人聰明的學(xué)問(wèn) 哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧 哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué) 即愛(ài)智之學(xué) 哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧 是 文化的活的靈魂 哲學(xué)的意義 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然 社會(huì)和人生的變化與發(fā)展 用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐 正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展 正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系 正確對(duì)待進(jìn)與退 得與失 名與利 從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) 兩個(gè)正確看待 三個(gè)正確對(duì)待 哲學(xué)的任務(wù) 就是尋找光明 在人類(lèi)生活的道路上點(diǎn)起前行的明燈 指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界 小結(jié) 生活處處有哲學(xué) 哲學(xué)就在我們身邊 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng) 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 哲學(xué)是指導(dǎo)人產(chǎn)生活得更好的藝術(shù) 哲學(xué)的本義 哲學(xué)的意義 哲學(xué)的任務(wù) 走進(jìn)哲學(xué)你會(huì)發(fā)現(xiàn) 她絕不是枯燥無(wú)味和玄妙無(wú)用 在若大的辯論場(chǎng)上 哲學(xué)學(xué)科背景下的邏輯思維和學(xué)理優(yōu)勢(shì)成就著人文辯手的夢(mèng) 萬(wàn)眾矚目的北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上 古老中國(guó)的哲思滲透在從文藝表演到火炬點(diǎn)燃的每一個(gè)瞬間 演繹著的東方國(guó)度的神秘 不論是思維方式還是文化習(xí)俗 細(xì)心觀察周?chē)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴 總是能找到哲學(xué)的影子 學(xué)習(xí)哲學(xué)的過(guò)程中 帶給我們思想的碰撞 精神的撫慰 心靈的啟迪 哲學(xué)在時(shí)刻開(kāi)發(fā)著大腦這一人類(lèi)不竭的寶藏 不斷的認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)自我 并反思自身及周遭 讓我們看到人群中的自己 看到長(zhǎng)遠(yuǎn) 看到永恒 1 恩格斯說(shuō) 人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界 人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái) 這句話(huà)主要說(shuō)明A 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)B 認(rèn)識(shí)世界需要智慧C 哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D 改變自然界 需要發(fā)展人的智力2 哲學(xué)開(kāi)始于仰望天穹 這句話(huà)生動(dòng) 形象地說(shuō)明A 哲學(xué)的發(fā)展與大自然有關(guān)B 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考C 哲學(xué)源于人們對(duì)世界的好奇之心D 認(rèn)識(shí)與改造世界從哲學(xué)開(kāi)始3 恩格斯說(shuō) 人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前 就已經(jīng)辯證地思考了 這表明A 辯證法是本來(lái)就客觀存在的B 哲學(xué)思想總是自覺(jué)不自覺(jué)地影響我們的生活C 思考的力量是巨大的D 哲學(xué)就是辯證法 4 哲學(xué)的本義是指A 智慧B 聰明的人C 真理D 愛(ài)智慧或追求智慧5 馬克思說(shuō) 哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧 意思是A 只有現(xiàn)世才有智慧B 人人都有智慧C 哲學(xué)是哲學(xué)家所獨(dú)創(chuàng)的D 哲學(xué)是一門(mén)給人智慧 使人聰明的學(xué)問(wèn)6 哲學(xué)的任務(wù)是A 愛(ài)智慧或追求智慧B 讓人人都成為哲學(xué)家C 指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D 對(duì)世界的追問(wèn)和思考7 哲學(xué)和我們生活之間的關(guān)系是 哲學(xué)和我們生活的關(guān)系不大 生活需要智慧 需要哲學(xué) 人人都懂哲學(xué) 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A B C D 8 馬克思說(shuō) 沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn) 對(duì)這句話(huà)可以這樣理解 哲學(xué)是一門(mén)給人智慧 使人聰明的學(xué)問(wèn) 哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 有了哲學(xué)的指導(dǎo) 人們就解決了一切難題 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A B C D 9 哲學(xué)是一門(mén)給人智慧 使人聰明的學(xué)問(wèn) 是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)這一道理的有 杞人憂(yōu)天 用燭光裝滿(mǎn)小屋 揠苗助長(zhǎng) 司馬光砸缸A B C D 10 之所以說(shuō)哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué) 可以使我們正確地看待自然 社會(huì)和人生的變化與發(fā)展 可以用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐 能夠開(kāi)啟人的智慧 可以為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)A B C D 學(xué)習(xí)了 生活處處有哲學(xué) 一框后 你認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)嗎 1 認(rèn)識(shí)世界 辦好事情 都需要哲學(xué)智慧 哲學(xué)是一門(mén)使人智慧 使人聰明的學(xué)問(wèn) 哲學(xué)是智慧之學(xué)或者追求智慧之學(xué) 是現(xiàn)世的智慧 是 文化的活的靈魂 2 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然 社會(huì)和人生的變化與發(fā)展 用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐 正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展 正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系 正確對(duì)待進(jìn)與退 得與失 名與利 從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) 3 從哲學(xué)的任務(wù)上看 哲學(xué)能在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈 指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 學(xué)習(xí)和了解哲學(xué)能幫助我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中少走彎路 取得更大的成功 1 有人認(rèn)為 神秘而深?yuàn)W的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦 這種觀點(diǎn)A 是正確的 肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)B 是正確的 肯定了哲學(xué)是一門(mén)給人智慧 使人聰明的學(xué)問(wèn)C 是錯(cuò)誤的 沒(méi)有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系D 是錯(cuò)誤的 否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)2 科學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是科學(xué)之王 藝術(shù)家說(shuō)哲學(xué)是藝術(shù)之母 社會(huì)學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者 詩(shī)人說(shuō)哲學(xué)的終點(diǎn)往往是詩(shī)歌的起點(diǎn) 哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉 可以從多方面來(lái)理解 但歸結(jié)到一點(diǎn)就是A 哲學(xué)并不能給我們的生活以指導(dǎo)B 哲學(xué)是懸浮于空中的思想樓閣C 哲學(xué)總是和人們的主觀情緒聯(lián)系在一起D 哲學(xué)是一門(mén)給人智慧 使人聰明的學(xué)問(wèn) 選修 3 哲學(xué)從來(lái)都不是哲學(xué)家的專(zhuān)利 在商業(yè)意識(shí)無(wú)孔不入的美國(guó) 西方自由主義經(jīng)濟(jì)理論的代言人蘭德的頭像被印在T恤上 其哲學(xué)理念對(duì)人們的思維方式和行為習(xí)慣的影響可見(jiàn)一斑 由此可見(jiàn)A 生活就是哲學(xué) 哲學(xué)就是生活B 只有哲學(xué)才能為人們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益C 人們生活需要智慧 需要哲學(xué)D 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們的主觀需要4 李瑞環(huán)同志在 學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué) 一書(shū)中說(shuō) 哲學(xué)是 明白學(xué) 許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白 哲學(xué)是 智慧學(xué) 學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明 腦子活 眼睛亮 辦法多 請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)剬?duì)李瑞環(huán)同志這句話(huà)的理解 斗轉(zhuǎn)星移 春秋變換 我們仰望蒼穹 時(shí)間有沒(méi)有開(kāi)始 空間有沒(méi)有盡頭 宇宙由何而來(lái) 萬(wàn)物從何而生 老子 宇宙至大無(wú)外 至小無(wú)內(nèi) 王夫之 宇宙是由 氣 組成的物質(zhì)實(shí)體 赫拉克利特 火是世界的始基 馬克思 世界是客觀存在的物質(zhì)世界 戰(zhàn)爭(zhēng) 瘟疫 貧困 世事紛紜 歲月滄桑 我們審視社會(huì) 人的本質(zhì)是惡還是善 世間是光明還是黑暗 真善美在哪里 人類(lèi)的前途在哪里 法家韓非子說(shuō) 應(yīng)該嚴(yán)刑峻法 讓人有所懼 儒家孔子說(shuō) 人之初 性本善 仁者愛(ài)人 克己復(fù)禮 西方存在主義 一切存在的就是合理的 馬克思 社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的 也是物質(zhì)的 吸毒 自殺 暴力 生老病死 悲歡離合 我們考問(wèn)人生 我們從哪里來(lái) 又要到哪里去 人生有何價(jià)值 生命有何意義 老子 道法自然 從容面對(duì)人生 佛家 一切都是空 幸福在天堂 叔本華 人生就是一場(chǎng)悲劇 馬克思 人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn) 哲學(xué)的意義 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然 社會(huì)和人生的變化與發(fā)展 用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐 正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展 正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系 正確對(duì)待進(jìn)與退 得與失 名與利 從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) 兩個(gè)正確看待 三個(gè)正確對(duì)待 同學(xué)們 來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全 同學(xué)們 來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全