藝術設計概論-設計的哲學.ppt

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藝術設計概論 設計的哲學 主講 李德真 事物的普遍性形成了哲學 設計哲學 是關于設計領域根本觀點的學說體系 是設計普遍知識的概括和總結(jié) 如設計與與需求 設計的尺度 設計的內(nèi)容與形式 設計的美學等 一 人的需求與造物的功能 一 人的需求設計的對象是產(chǎn)品 但設計的目的并不是產(chǎn)品 而是滿足人的需要 即設計是為人而設計 設計可以說是人需要的產(chǎn)物 是滿足人對產(chǎn)品及其他非產(chǎn)品需要的產(chǎn)物 行為 目的 動機 需要 需要是指人對某種目標的渴求和欲望 人的需要是多方面的 不同的需要導致了人會為滿足需要而進行勞動生產(chǎn)和創(chuàng)造 人的造物行為和結(jié)果 不同程度地表現(xiàn)了不同需要的內(nèi)在規(guī)定性 人的需要 生理需要 安全需要 社會需要 尊重需要 自我實現(xiàn)的需要 二 市場需要市場調(diào)研是現(xiàn)代設計的一個重要環(huán)節(jié) 市場需求的大小會直接反映出設計的成敗 設計與市場的關系實際上是設計與消費的關系 設計既有對市場的適應 又有對市場需求的引導作用 即主動 創(chuàng)造市場 設計 市場需求 消費者 生活者 主動設計需求 二 人的尺度 一 自然尺度自然尺度即人作為自然人的生物體尺度 包括人體各部分的尺寸 體表面積 肌體面積 肌肉 組織的生物物理特性等等的尺度 人類功效學是研究人自然尺度的科學 如其中的人體工程測量學的研究 目的是為了在人 機 環(huán)境系統(tǒng)中取得最佳的匹配 人體工程學中的功能尺寸 是指為了確保產(chǎn)品實現(xiàn)某一項功能而規(guī)定的產(chǎn)品尺寸 有最小功能尺寸和最佳功能尺寸之分 如作為的設計 其設計的基本原則是 1 座位與座椅的尺寸應與使用者的人體尺寸相適應 2 座位與座椅設計應盡可能使坐者保持自然地或接近自然地姿勢 并可以根據(jù)需要方便而自如地變換姿勢 操作省力 體感舒適 3 其設計應符合人體生物力學原理 4 設計要堅固 穩(wěn)定 人的尺度與設計的關系 1 人的自然尺度構(gòu)成和決定了人的觀察方式和接受方式 同時也決定了人的觀察標準和感受標準 2 人的自然尺度 如手長 身高等 決定了造物的尺度和極限 3 人的自然尺度是造物設計的基礎 又是人超越的對象 二 價值尺度與道德尺度人不僅具有自然尺度 而且還具有價值尺度和道德尺度 審美尺度等尺度 價值一般分為物質(zhì)價值和精神價值兩大類 而物質(zhì)價值包括自然價值和經(jīng)濟價值 精神價值包括知識價值 道德價值 審美價值 自然價值是自然界的物質(zhì)價值 是人類不可或缺的價值 經(jīng)濟價值是指能滿足人的衣 食 住 行 用等物質(zhì)需要的價值 在設計中的經(jīng)濟價值 主要指實用功能價值 經(jīng)濟價值是人作為主體所創(chuàng)造的 是主體對象化和客體人化的產(chǎn)物 設計的過程即是一個對象化的過程 這一過程充分體現(xiàn)了人的主動能動性 理論上 人能夠按任何一種尺度來進行生產(chǎn)和設計 或者是內(nèi)在與外在尺度結(jié)合起來進行生產(chǎn)和設計 在造物中 內(nèi)在尺度規(guī)定了造物的效用形式和功能 精神價值是相對于物質(zhì)價值而言的 它是客體與人的精神文化需要的關系 知識價值是人類對事物認識和經(jīng)驗的總和 由理論知識和經(jīng)驗知識兩部分組成 道德價值即善的價值 是人高尚的道德行為 優(yōu)秀品質(zhì)和高尚的道德理想和人格所產(chǎn)生的一種精神價值 道德價值作為善的價值 善與美是聯(lián)系在一起的 即設計產(chǎn)品的道德價值中包含有一定的審美價值因素 設計師所設計的產(chǎn)品不僅要滿足實用價值的需要 而且要通過審美價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)使產(chǎn)品的各項性能和價值最終具有道德的乃至倫理的價值 三 審美尺度審美價值屬于精神價值的范疇 審美尺度即審美的價值尺度 審美價值有著自身的結(jié)構(gòu)和與其它價值的各種關系 其中有兩個基本的表現(xiàn) 1 是 感性現(xiàn)實 即形成對象的外部形式 尺度大小 顏色 亮度 表面特征等性質(zhì)和自然性質(zhì) 2 是感性現(xiàn)實后面的東西 這來自于人的認識與感受 感知 審美體驗 即人與審美對象關系中所表達的規(guī)律和意義 三 設計的內(nèi)容與形式 一 內(nèi)容與形式任何事物都有一定的內(nèi)容與形式 人們一般把藝術作品所描述的客觀的現(xiàn)實生活和藝術家對這些生活的認識 評價作為藝術作品的內(nèi)容 題材和主題作為構(gòu)成藝術作品的基本因素 把用來表現(xiàn)作品內(nèi)容的組織結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法的總和作為藝術作品的形式 結(jié)構(gòu)和藝術語言成為藝術作品的形式要素 事物的內(nèi)容與形式的關系具有多樣性 多層面和可能性 黑格爾認為 藝術的內(nèi)容就是理念 藝術的形式就是訴諸感官的形象 藝術要把這兩方面調(diào)和成為一種自由的統(tǒng)一的整體 以達到形式就是 藝術本身 柏拉圖在 理想國 中曾以三種不同的 床 的存在 說明藝術形式的特征 一是神造的床 一是木匠所造的真正的床 一種是畫家所畫的床即藝術品 二 藝術的內(nèi)容與形式藝術設計的內(nèi)容 第一要素是結(jié)構(gòu)和功能所體現(xiàn)的內(nèi)容 另一方面是由裝飾 紋樣 符號 標志等表現(xiàn)的內(nèi)容 藝術設計的形式 一是由功能 結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)的形式 這是共性的 理性的 二是藝術化 裝飾化的審美形式 往往是個性的 感性的形式 藝術設計的形式不僅是表面的形式 而是內(nèi)容的形式 是由內(nèi)容必然性地 自在地展現(xiàn)的形式 也可以說是由功能決定出的形式 四 設計美學 一 工業(yè)時代的美學 設計美學藝術設計美學師從審美的角度認識設計 理解設計的一個窗口 手工業(yè)時代的設計之美具有明顯的手工藝術的特征 如青銅器 金銀器 瓷器等 可稱之為 工藝之美 工業(yè)時代的產(chǎn)品 最終改變了人的生活方式 審美方式 視聽接受方式 從而產(chǎn)生了一種與大機器工業(yè)和高科技性能相適應的感受能力和審美標準 產(chǎn)生了工業(yè)社會特有的新美學 設計美學 二 功能之美功能即使用的價值 有用性即功能是第一位的 實用價值即物的功能是為了滿足人的需要 合乎人的目的性 使人感覺到滿足和愉悅 進而體驗到一種美 即功效之美 功能美 最本質(zhì)的內(nèi)容是實用的功能美 功能主義認為凡是有用的東西都是美的 即 功能決定形式 功能沒理論的歷史意義和存在價值 1 形式服從功能 的理論價值與意義 2 合理的功能形式是美的形式 三 科學之美科學家與藝術家一樣 都以自己敏銳的直覺和智慧去探求自然和人生命歷程中的美 藝術設計是科學技術與藝術結(jié)合的產(chǎn)物 藝術設計是美的設計 設計師與科學家都同樣追求著美 科學家是在尋求和發(fā)現(xiàn) 設計師是在尋求和創(chuàng)造 四 技術之美現(xiàn)代的科學與技術是一種共生的關系 技術深深地打上了科學的烙印 現(xiàn)代科學技術不僅改變了生產(chǎn)本身 也改變了人的存在方式 改變了人的審美意識 并使人們重新認識和發(fā)現(xiàn)包含在技術中的美 一種獨具價值的美 技術美與功能美是密切相聯(lián)的 技術美具有很強的功能因素 功能之中濃縮著各種美的因素 產(chǎn)品形式是由功能決定和演化的形式 材料是為功能結(jié)構(gòu)服務的 功能是結(jié)構(gòu)的力 同時也是技術的力 技術美既是一種過程之美 又是一種表現(xiàn)生產(chǎn)技術形式和結(jié)構(gòu)功能的綜合之美 謝謝