城市設(shè)計的概念.doc

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1、 城市設(shè)計的概念 城市設(shè)計是規(guī)劃師、建筑師等設(shè)計師，運用多種綜合手段，為提高居住在城市中的人生活質(zhì)量所作的設(shè)計。 具體地說，城市設(shè)計是以人為中心的，目的是改善整體或局部環(huán)境的質(zhì)量，提高人們的生活質(zhì)量，是城市規(guī)劃的延伸和具體化，是深化的環(huán)境設(shè)計，為建筑設(shè)計做出指導(dǎo)性的工作。城市設(shè)計可以貫穿城市建設(shè)的全過程，大到一個城市的總體設(shè)計，小到一個特定的空間場所，一個廣場、一塊綠地、一個小品。 2、 城市設(shè)計的目標(biāo) 城市設(shè)計的目標(biāo)應(yīng)以提高人的生活質(zhì)量、城市的環(huán)境質(zhì)量、景觀藝術(shù)水平為目標(biāo)，充分體現(xiàn)社會公平，強調(diào)為人服務(wù)的目的。 3、 中世紀(jì)歐洲的城市設(shè)計 中世紀(jì)時期:自然經(jīng)濟的農(nóng)業(yè)占統(tǒng)治地位，城市規(guī)模小，空間封閉，尺度宜人。產(chǎn)生了“基于理性原則的城市設(shè)計”。19世紀(jì)末奧地利建筑師——被譽為現(xiàn)代城市規(guī)劃和城市設(shè)計第一人的卡米羅.希特)考察了大量中世紀(jì)歐洲城市的廣場和街道，在他的《城市建設(shè)藝術(shù)》一書中總結(jié)歸納了適應(yīng)當(dāng)時城市建設(shè)的藝術(shù)原則。 典型案例：佛羅倫薩、威尼斯、錫耶納 4、 霍華德——田園城市 5、 柯布西耶——光明城市 300萬人口的明日城市，采用現(xiàn)代化的幾何構(gòu)圖形式，矩形和對角線的道路交織在一起；規(guī)劃的中心思想是疏散城市中心、提高密度、改善交通、提供綠地、陽光和空間； 6、 城市設(shè)計的層次 1） 宏觀城市設(shè)計：宏觀城市設(shè)計主要側(cè)重對城市整體形體空間和環(huán)境的分析與研究。①確定城市空間形態(tài)結(jié)構(gòu)；②構(gòu)造城市景觀體系；③布置城市公共發(fā)展空間；④設(shè)計城市豎向輪廓。 2） 中觀城市設(shè)計：中觀城市設(shè)計是直接與規(guī)劃管理結(jié)合的階段，其確定的標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)則可直接指導(dǎo)詳細(xì)規(guī)劃和建筑設(shè)計，是城市設(shè)計最重要的一個階段。中觀層次的城市設(shè)計依據(jù)宏觀層次的城市設(shè)計的原則，確定城市設(shè)計分區(qū)的具體范圍，并從空間布局、功能分區(qū)、建筑設(shè)計和交通組織等方面提出具體的城市設(shè)計的政策和標(biāo)準(zhǔn)。eg:城市空間軸線設(shè)計、城市濱水區(qū)、歷史地段、城市中心區(qū)等城市設(shè)計。 3） 微觀城市設(shè)計：微觀城市設(shè)計 微觀城市設(shè)計則是針對城市近期需要建設(shè)或改善的城市設(shè)計小區(qū)，進行具體的形體、空間與環(huán)境的設(shè)計。Eg:城市廣場、住區(qū)城市設(shè)計 7、 城市設(shè)計和城市規(guī)劃之間的相同點與區(qū)別 共同點：①基本目標(biāo)和指導(dǎo)思想的一致性；②都具有綜合性和整體性的特點；③在工作方法上都需要多部門、多專業(yè)的協(xié)調(diào)與合作 區(qū)別：城市設(shè)計的特點----戰(zhàn)術(shù)性、微觀、三維、形體環(huán)境、設(shè)計性質(zhì)、指導(dǎo)性質(zhì) 城市規(guī)劃的特點----戰(zhàn)略性、宏觀、二維、社會經(jīng)濟環(huán)境要素、計劃性、法定性。 8、 城市設(shè)計和建筑設(shè)計之間的關(guān)系 （1）城市設(shè)計通過以下環(huán)節(jié)指導(dǎo)建筑設(shè)計： 定位——為建筑之間建立整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系，確定主次，協(xié)調(diào)交通，滿足功能。 定量——控制容積率，協(xié)調(diào)場地的空間容量、尺度、視線等。 定形——確定建筑的高度和體積。 定調(diào)——確定建筑的色彩、風(fēng)格和格調(diào) （2）建筑設(shè)計應(yīng)具備以下城市設(shè)計思想： 整體觀念——把建筑看成是城市物質(zhì)形體環(huán)境整體的一個組成部分，服從整體環(huán)境的需要，明確“主”、“配”角色的關(guān)系。 環(huán)境觀念——把建筑和周圍環(huán)境，建筑空間和周圍開敞空間視為相互聯(lián)系、相互影響的一個整體，注重空間的相互滲透和聯(lián)系。 （3）城市設(shè)計與建筑設(shè)計在空間上的連續(xù)性 （4）城市設(shè)計導(dǎo)則與建筑設(shè)計的自主性 9、 城市設(shè)計的基礎(chǔ)——空間和城市空間 （1）空間的類型：從空間與建筑實體的關(guān)系出發(fā)，可以將城市分解為兩種空間，一種是建筑物或構(gòu)筑物的內(nèi)部空間，即室內(nèi)空間(interior space)。另一種是由建筑物的外殼界面和自然環(huán)境所構(gòu)成的空間，稱為開敞空間(open space)。 開敞空間主要包括：街道空間、廣場空間、公園綠地空間、濱水空間、建筑環(huán)境空間 （2）空間的基本模式：一排、一環(huán)、一群 （3）空間的特性： 1、空間整體的內(nèi)在特性 1）開敞與封閉空間 ①開敞空間：即相鄰空間視覺通透感強．無壓仰，是一種明快，開放的空間。 ②封閉空間：即其開口面積小，有大片實體界面，封閉強，表情厚重而內(nèi)向，是一種有安全感的空間。 2）靜態(tài)與動態(tài)空間 ① 靜態(tài)空間：是一種被完全限定的，由水平和垂直界面構(gòu)成的供茶座。休息，讀書、讀報、遠(yuǎn)望、人看人，交談等可逗留空間。 ② 動態(tài)空間：由曲面，斜、折而構(gòu)成的，暗示方向、具一定動向的空間。 3）可塑與非可塑空間 ①可塑空間：即由木材，綠化，水體．鏡面玻璃等物質(zhì)界面所構(gòu)成的。具有自然的、活潑的，安全的、溫暖的。也有稱為軟質(zhì)空間。 ②非可塑空間：即由磚、石、棍凝土等物質(zhì)界面構(gòu)成的，顯示永恒、生硬與端莊感的空間。也有稱為硬質(zhì)空間或嚴(yán)格空間。 4）明空間，暗空間與灰空間 ① 明空間：即通常的城市外部空間，無天棚，屋頂?shù)日趽酢? ② 暗空間：即室內(nèi)空間。 ③ 灰空間：常作為室內(nèi)外的中界、過渡空間，功能上多在人流出入頻繁的地方使室內(nèi)外活動自然過渡、融合。 5）其它特性表現(xiàn) 緊張： 不穩(wěn)定的形象，不和諧的組合 輕松(愉快)：空間的大小合適、親切，各要素間關(guān)系和諧 歡樂：自由組合的空間，柔和及流動的形象與圖案，強烈的對比 沉思：整個空間裝飾清淡樸素，一種獨立、隱密，隔離，安全與和平的感覺 活潑：形式大膽，有角的平面，天然粗糙的質(zhì)地，傾 斜的垂直線，有方向性的組合 敬畏：氣氛宏偉的尺度，特別廣大的空間。 2、空間語言 空間大小：大——豪華，高貴，公共社交， 小——緊密，壓抑，親切。 空間高低：高——神秘，威嚴(yán)、莊重、深奧， 低——溫暖，和諧，平易． 空間軸線：直——莊重、尊嚴(yán)、集中，紀(jì)律 曲一—活潑，變幻、情趣。 空間分隔： 紀(jì)律、秩5．空間高差：活潑、熱情、等級，追求、趣味． 空間韻律：豐富，智慧、藝術(shù)、高雅、秩序、規(guī)律． 空間實虛：實——堅固，力量，隔離，停止。虛——歡迎，進入，連續(xù)、通暢． 空間借景：虛心，希望，智慧，團結(jié)． 空間外延: 光明，愉快，探索，希望。 空間方向：向內(nèi)，向外，向上，向下、輻射，等等。序，理智、保密、安全、清醒． 10、 開放空間 （1）定義：開放空間又稱開敞空間或曠地，指在城市中向公眾開放的開敞性共享空間，亦即非建筑實體所占用的公共外部空間以及室內(nèi)化的城市公共空間。包括自然風(fēng)景、硬質(zhì)景觀(如道路等)、公園、娛樂空間等。城市開放空間是城市形體環(huán)境中最易識別、最易記憶、最具活力的組成部分。 （2）特性：一般而論，開放空間具有四方面的特性： ①開放性，即不能將其用圍墻或其他方式封閉圍合起來。 ②可達性，即對于人們是可以方便進入到達的。 ③大眾性，服務(wù)對象應(yīng)是社會公眾，而非少數(shù)人享受。 ④功能性，開放空間并不僅僅是供觀賞之用，而且要能讓人們休憩和日常使用。 （3）城市開放空間的類型 （4）開放空間的功能 提供公共活動場所，提高城市生活環(huán)境的品質(zhì)。 維護、改善生態(tài)環(huán)境，保存有生態(tài)學(xué)和景觀意義的自然地景，維護人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，體現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)性。 有機地組織城市空間和人的行為，行使文化、教育、游憩等職能。 改善交通，便利運輸，并提高城市的防災(zāi)能力。 （5）開放空間的特征 大致上，城市開放空間在城市結(jié)構(gòu)體系方面具有如下特征： 邊緣：即開放空間的界線。它出現(xiàn)在水面和土地交接或建筑物開發(fā)與開敞空間的接壤處。 連接：是指起連接功能的開放空間區(qū)段。 綠楔：這是一種真正的城市開發(fā)中的“呼吸空間”。 焦點：一種幫助人們組織方向和距離感的場所或標(biāo)志。 連續(xù)性：這是體系的基本特征。自然河道、一組公園道路、相連接的廣場空間序列乃至室內(nèi)外步道系統(tǒng)都可以形成連續(xù)性。 11、空間-形體分析方法 1、視覺秩序 （1） 由來已久、深受傳統(tǒng)美學(xué)思想影響、視城市環(huán)境為藝術(shù)作品，是現(xiàn)代城市設(shè)計學(xué)科重要基礎(chǔ)之一。 （2）在西方，至少在文藝復(fù)興時期，追求和崇尚視覺秩序已經(jīng)成為城市建設(shè)和城市設(shè)計師的一種自覺意識和實踐力量。 A、 西克斯特斯的羅馬更新改造設(shè)計：以城市作為尺度的、系統(tǒng)的和意向性的改造……在形狀和規(guī)劃上明顯表達出一種對意向性美學(xué)形態(tài)和理論假設(shè)的價值取向。 B、 朗方的華盛頓規(guī)劃：以城市的整體作為一個藝術(shù)品加以設(shè)計。 （3）在中國，元大都以后的北京城市建設(shè)，追求完整和諧的整體空間視覺景觀秩序，體現(xiàn)封建都城營造的型制要求。 （4）在實踐中，視覺分析方法通常是由少數(shù)精英人物——政治家、建筑師或規(guī)劃師來駕馭貫徹的。這種方法易于滿足政治變革形勢的需要，成為特定的政體在物質(zhì)空間表達上的中介。 （5）特點：傳統(tǒng)的學(xué)院派思想，注重城市空間體驗的藝術(shù)質(zhì)量，是城市設(shè)計思想的重要基礎(chǔ)；對視覺藝術(shù)和形體秩序的片面追求也容易導(dǎo)致對城市空間結(jié)構(gòu)形成的豐富內(nèi)涵的，以及對社會、歷史、文化等因素影響的忽視。 2、圖形-背景分析 （1）“空間即主體”（space-as-object） 建筑實體---solid mass; 圖---figure； 空間虛體---open voids; 底---ground； 城市空間的創(chuàng)造不僅是對建筑實體的研究，更是對空間虛體的研究； “空間即主體”---城市的積極空間與消極空間。 （2）羅杰特蘭西克——圖底關(guān)系與聯(lián)系理論 （3） “諾利地圖” 傳統(tǒng)城市的圖---底關(guān)系中，私人肌理（tissue）與公共開放空間（public open space）的關(guān)系非常協(xié)調(diào)，相互襯托、融為一體。 諾利地圖反映的城市空間概念與現(xiàn)代空間概念截然不同。前者的外部空間是圖像化的，具有與周圍環(huán)境實體一氣呵成的整體特質(zhì)；而在現(xiàn)代建筑概念中，建筑物是純圖像化的、獨立的，空間則具有一種消極含義。 傳統(tǒng)城市中具有界定明確的實體與虛體系統(tǒng)。公共空間有建筑物的量體中分割出來延續(xù)并連接內(nèi)、外部的空間及活動。 就整體關(guān)系而言，城市空間研究中，虛體比實體更具實質(zhì)意義。 （4）城市隙地空間 “圖底分析”理論認(rèn)為，當(dāng)城市主導(dǎo)空間形態(tài)由垂直方向而不是水平方向構(gòu)成時，要想形成連貫整體的城市外部空間幾乎是不可能的。在城市用地中，設(shè)計建造的垂直方向擴展的實體要素，很容易導(dǎo)致大量難以使用和定義的隙地(Lost space)。 （5）空間印象轉(zhuǎn)變 （1）傳統(tǒng)城市空間----連續(xù)性的街道、圍合性的廣場、標(biāo)志性的建筑以及整體性的街廓。 （2）現(xiàn)代城市空間----街道的空間連續(xù)性在降低、廣場的圍合性弱化、街廓的整體性消退，僅僅是建筑實體凸現(xiàn)在城市環(huán)境之中。 （6）空間是傳遞城市體驗的媒介 空間形式：格網(wǎng)形態(tài)、同心放射、中軸序列、折角形狀、曲線形狀、有機形態(tài)等； 空間領(lǐng)域：公共、半公共、私密空間的有序組織是實現(xiàn)空間意義的重要內(nèi)容； 空間序列：應(yīng)重視建立場所的次序和視覺方向性； （7）圖---底理論對城市空間分析的意義 ①實體形態(tài)：紀(jì)念性建筑物或主要公共建筑物、城市街廓地區(qū)、具有方向性和邊緣界定意義的建筑物等； A、 視覺焦點、配置在開放空間的主要位置、傳達空間的社會及政治地位。 例如：萬神廟、圣彼得教堂、天使城堡。。。 埃菲爾鐵塔、凱旋門、盧浮宮。。。 天安門、鐘鼓樓、世紀(jì)壇。 B、 性質(zhì)相近、肌理相近。 例如：佛羅倫薩傳統(tǒng)街區(qū)、巴黎傳統(tǒng)街區(qū)、北京四合 院傳統(tǒng)街區(qū)。。。 C、 線性結(jié)構(gòu)、視覺連續(xù)。 例如：圣彼得教堂廣場柱廊、香榭麗舍大街沿街建筑、 外灘建筑群。。。 ②虛體形態(tài)：重要建筑入口前庭、階廓內(nèi)虛體、街道及廣場網(wǎng)格、公園、庭園以及線性開放空間系統(tǒng)等。 A、私密性領(lǐng)域與可防衛(wèi)空間 例如：建筑前庭入口、西方私人庭院、中國合院住宅庭院。。。 B、半私密領(lǐng)域與鄰里的交往 例如：階廓內(nèi)虛體、中國的胡同與里弄。。。 C、公共性領(lǐng)域與城市化生活 例如：城市廣場、特色街道。。。 D、自然化領(lǐng)域與生態(tài)性發(fā)展 例如：城市公園、河流水體等。。。 ③圖---底理論的意義：在研究城市形式時由分析建筑體量與開放空間的關(guān)系入手；在界定城市肌理組織、模式及其空間秩序問題時是一個有效的城市設(shè)計分析方法。通過有機經(jīng)營和組織城市的建筑實體和空間虛體，形成簡明、完整、網(wǎng)絡(luò)化的建筑實體、空間虛體組織，創(chuàng)造整體和諧的城市空間環(huán)境。 局限：二維空間、靜態(tài)分析 12、城市空間軸線 （1） 城市空間軸線的概念 ■ 城市軸線通常是指一種在城市中起空間結(jié)構(gòu)駕馭作用的線形空間要素。 ■ 城市軸線從其表現(xiàn)形態(tài)上，有的呈現(xiàn)顯性狀態(tài)，有的則需要通過一定的解析才能將相對隱含的城市軸線揭示出來。 ■ 從軸線所涉及的城市空間范圍來看，城市軸線可以分成整體的、 貫穿城市核心地區(qū)的軸線空間和局部的、主要以某特定的公共建筑群而考慮規(guī)劃設(shè)計的軸線空間。 （2）城市空間軸線的組織方式 西方：大多數(shù)城市軸線采用的是開放空間作為樞紐并聯(lián)軸線兩旁建筑的組織方式。 中國：由于歷史文化背景的顯著差異，中國城市傳統(tǒng)軸線具有自身的特點，所采用的是建筑坐落在軸線中央的實軸而非西方那樣的虛軸。 （3）城市空間軸線的設(shè)計要點 城市軸線與城市道路布局、城市廣場和標(biāo)志性建筑定點、開放空間系統(tǒng)考慮一樣，都是處理和經(jīng)營城市空間及其結(jié)構(gòu)的一種手法。 城市軸線既可以根據(jù)城市本身的建設(shè)和發(fā)展需求而規(guī)劃設(shè)計，也可以結(jié)合城市所在的特定地形地貌來確定建設(shè)。 就具體城市設(shè)計手法而言，城市軸線所特有的空間連續(xù)性及序列場景的考慮和創(chuàng)造是至關(guān)重要的。 13、城市中心區(qū) （1）城市中心區(qū)的含義 城市中心區(qū)是指城市中供市民進行公共活動的地方。在中心區(qū)內(nèi)一般集中了城市第三產(chǎn)業(yè)的各種項目，如公共建筑、政府的行政辦公建筑、商業(yè)建筑、科研建筑和文化娛樂設(shè)施等等。 城市中心可以是一個具有某種圍合效果的開放空間，如一個廣場、一條街道或一片特定的地區(qū)。中國則一般稱市中心為商業(yè)中心和政治中心。 城市中心集中體現(xiàn)了城市的風(fēng)格面貌和文化特色， （2）城市中心區(qū)的開發(fā)原則 1)促進土地使用種類的多樣性 2)強調(diào)空間安排的緊密性 3)提高土地開發(fā)的強度4)注重均衡的土地使用方式5)提供便利的出入交通 6)創(chuàng)造方便有效的聯(lián)系 7)建立一個正面的意象。 14、城市廣場空間